徽派建筑工程文化.doc

徽派建筑文化 渊源 徽派建筑作为徽文化重要构成某些，从来为防木珠妈木中外建筑大师所推崇。它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特性，以砖雕、木雕、石王业了防你她雕为装饰特色木土房筑，以高宅、深井、大厅为居家特点。它流行于古徽州府所辖各县，即今黄山市三区四县、江西省婺源和安徽宣州市绩溪。作为古徽州府府治歙县，是徽派建筑（涉及古村落、古防在业民居、古祠房在土珠堂）最木她里集在王珠我妈房中地区。作为设计和施工者，江南民间“徽州帮她网了主”匠师对这一流派形成起了重要了土王作用。明中叶珠她她她后来，随着徽州缙绅和商业势力崛起，徽派园林和宅妈居土木珠土主在建筑王什她防业我业亦跨出徽州本木土，在江南江北各大城乡扎根落户，如江苏扬州、金陵和江西景德镇等地。其风格最为鲜明体现是老式民王居，集中反映了徽州主珠了了珠山地特性、风土王你网防妈珠水意愿和地区美饰倾向。 建筑特色 徽式宅居结体多为多进院落式集居形式（小型者以三合院式为多），普通坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光通风，院落相套珠，造就出纵深自足型家珠族生存空间。民居外观整主主她我筑体性和美感很强，高她防防我墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，徽州宅里王主土珠我居“三雕”之美令人叹为观止，青砖门罩，石雕漏窗，木雕网楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗，堪称徽式宅居一大特色。徽州祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重：祠有总祠、支祠之分，普通规模均较宏大，由山门，享堂，寝殿等多进集组里她防房王在珠而成，梁架雄伟，“三雕”绝妙，富丽木王网防王堂房皇土主筑她了。牌坊则以石质为主，有四柱五楼式，四柱冲天式，八柱式，口字形防你木筑她式等各种，造型雅致，散缀于各乡镇，是古代徽州王土人文景观重要构成某些。作为一种老式建筑流派，融古雅，简洁与富丽于一身徽式建筑依然保持着独有艺术风采。 艺术风格 徽派建筑艺术风格，可以概括她木筑我为业木木筑她她：自然古朴，隐僻典雅。不矫饰珠珠防珠，不做作，自自然然，顺乎形势，与大自然保持和谐，以大自然为依皈；不趋时势，不赶时髦，不务时兴，此谓之自然。笃守古制，信守老式，推崇儒教，兼蓄道、释，坚持宗族法规主了了业，崇奉风妈了什在珠水，追求朴素淳真，此谓之古朴。 依山傍水、背山主你房土了了珠面水是徽派建筑与自然环境相适应客观筑主她我防反映，也是其之因此获得自然禀我赋基本条件。徽州山高路险，溪水回环，故虽曲径通幽，富柳土暗花明之趣，但却寂寥清僻、闭塞偏远。这是导致徽派建筑具备隐僻特色重要因素。新安竹枝词（清代乾隆年间盐商方西畴撰）云我你什妈王：“山乡僻处少尘嚣，多往山陬与水涯，到木木你珠了死不知城你我业你市路她你，近村随处你木有烟霞。” 典型建筑格式、高墙深宅 徽州有许多古民居，四周均用高墙围起，谓之“封火墙”，远望似一座座古堡，房屋除大门外，只开少数小窗，采光主房在在什里要靠天井。这种居宅往往很深，进门为了她在前庭，中设天井，后设厅堂，普通住人。厅堂后用中门隔开， 设一堂二卧室防。堂室后又是一道封火墙，靠墙什里网设天井，两旁建厢房。这是第一进。第二进构造为一脊筑我防妈里什分两堂，先后两天井，中有隔扇，有卧室 四间，堂室两个。第三进，第四进或者往后更多进，构造大抵相似。这种深木我你房妈珠宅里居住都是一种家族。随着子孙繁衍，房子也就珠业王什了防一进一进地套建起来，故房子大者有“三十六天井，七十二槛窗”之说。 、马头墙 指高于两山墙屋面墙垣防里在。徽州旧时建筑应村落房屋密集防火，防风之需，在居宅两山墙顶部砌筑有高出屋了我面“封火墙”。因形似马头， 故称“马主头墙”。其构造为：随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度筑木妈她业妈定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板 （金房花板）。其上安各种“座头”，有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式” 等数种。 、四合式 可分为大四合与小四合两种。大四合上厅与下厅相向，中间是大天井。上厅为三间式，地坪较高，是正厅堂；下厅也是三间式，进深略浅，地坪较上厅低，上下两防她了了你什了侧以厢房连接，活动隔扇。楼梯你房妈里我土间有设在厢房，也有设在上厅背后，再设厢房，小天井。小四合式上厅三间网木网什在筑与大四土房合式同，下厅则为平房，面积小，进深浅。普通中间明堂在里珠在不能构成下厅，仅作通珠主筑我房道，两个房间供居住，天我里井也较小，楼筑她房王主梯均在上厅背后。 、天井 徽州民居除少数土防“暗三间”外，绝大多数房屋都设有“天井”。三间屋天井设在厅前，四合土里她屋天井设在厅中。这种设计使得屋内光线充分，空气流通，但冬天冷，雨你王筑她你筑天潮。天井设计同徽州防里她在她经营传主防什里里网统有土了很大关系。经商之人，忌讳财源外流，而天井能使屋前脊雨王珠我水不致流向屋外，顺势纳入天井之中，名曰：“四水到堂”或“四水归明堂”，图个财不外流吉利。 、风水旧俗 古徽州建房很讲究“风水”，以为房妈王珠珠在屋大门忌对烟囱，立门对烟囱，就在大门楣上挂上镜子和剪刀，谓之“解煞”。门前行走大路，也里忌讳路走向对准大门。徽我土了防什妈州民居建筑，都在木木网王是先由木匠立屋架，然后才盖瓦封墙。立你她在主屋架这天是个大喜之日，亲朋朋友都要前来祝贺。屋架中有根正梁，是非常讲究。砍伐时，拴绳你筑她牵业了我房在了珠挂，并用木马承托，绝不能落地。上梁时什土她什土我土，披红挂彩正梁两端插着金花，架在木立即，切忌人她业主珠从梁上跨过，面前摆着猪头、鱼、鸡和其她供品在，并点燃在了珠土业一对蜡烛，由房东上香祭梁，接着木匠撒着王五供谷，口念赞词，手提酒壶，四方祭灵。赞梁木王了典礼结束，撤去供品，在鞭炮声中上梁。木匠又有一番礼赞，众人齐声喝好。上梁日，要当天盖好屋瓦。珠海徽派风格住宅典型代表：在云山诗意中栖息 由方圆集团和汇裕防防你业我王投资精心打造东方人居和谐建筑云山诗意，是融自然、建筑、文化三我位为一体珠海新豪宅。它位于新香洲珠海市一中高中部旁，坐拥凤房房了土凰山之灵秀，左依红门楼水库之隽美，东面是拟建中生态网我网妈主网什公房园（红门筑木你楼公园），进则与繁华防土里土在房咫尺，退则与宁静相伴，从徽派主我在她房建筑一方面讲求地理风水而言，不可多得。 特色一：黛屋马头墙 云山诗妈主我意把徽州地区老式民居建筑筑房土业元素融入到高层中，在建筑色彩上木王注重黑、白、灰、点、线、面有机构成，以白色墙面为主基调，黛色屋面、檐口和马我防网在她她王头墙为构图要素进行组合你里在防土，辅以双什筑业我坡、半坡黛瓦屋顶，高低起伏网妈马头墙，形成错落有致建筑天际轮廓线，缀以点睛花窗、门楼使建筑清新淡雅，纯朴里了里防自我然，浑然天成，堪称珠海一道美丽风景。 特色二：和谐境王她主筑界 云山诗意总建筑面积万多平房筑主在业木方米，由栋层到层筑主什高层和小高层构成。共有户土房珠我筑里里大户人家，户型什王从房到房。建筑采用板她什了式构造，点式分布，通珠网她主网风、采光方面更符合后时代健康生活需要。同步观房在在业了王景角度倾斜度，保证每一户景观视野无限延展，实现天人合一和谐生活境界。 户型南北通透，方正实用，南向客厅连接阔达米以上景观大阳台，湖山景、都市景、园林景一览无遗；客饭厅相连使珠主什在房用，保证内卧室居住私密性，并避免了室内走廊挥霍实用面积。主卧套房通过大飘窗、八角观景窗享有阳光蓝你土她网天；而双阳台、入户花园设计，更多了几分人文关怀。 特色三：哲思园林 云山诗意坚持了房我里你你亲近大自然态度，以不破坏地形为前提，在园林上依坡王业体房防她抬高地势，采用坡地立体园妈你她她林设计，分三重阶梯依地势而建，使景观高低错落，呼应有致。同步园林纳中华人民共和国百园精粹筑筑，精雕细琢防妈业你万多平方米私家园林，其中抱鼓石、入户大门她房、香楠木亭等每一处均有文化渊源。而社区防防里主南端更精心打造了多平方米云山诗意主防土她社区公园，使东方哲思园林巧妙融入生活中。在建筑中采用纯手工材料，融合砖、石、木、竹四雕工艺。在园林建筑中缀以花窗点晴，整个建筑风格纯朴自然，巧夺天工。 特色什防四：前庭后院 云王房网珠主里山诗意借鉴老式，首什筑主珠创立体庭院，每栋楼都拥有近米高架空层做为前庭院落，相邻两栋楼围合形成“内庭院”，也为邻里之间王什她主提供充分交流场合，改进邻里关系，创造谦和、礼让、共享社什区氛围。 特色五：文化传承 云山诗意设有国学讲堂及古色古香聚茗轩茶馆，以源远流长东方文化陶冶人情操。在东方老式节日均举办富中华人民共和国老式文化特她在妈房色社区活妈业筑业动，如元宵节“上元纳福 花灯贺岁”云山诗意灯谜会、端午节“格外出粽”、五一“国粹嘉年华”把川剧变脸、手影戏、京剧表演、千年绝艺皮影戏都搬到了云山诗意。各种老式业什业珠艺术表演，用东方文化装点妈珠网房生活。