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专接本哲学论述题及答案21为什么说世界的物质统一性原理是马克思主义世界观的基石，是我们坚持实事求是一切从实际出发的思想路线的哲学基础？ 【答案要点】 （1）马克思主义世界观是唯物辩证的世界观，它认为，世界是物质的世界，是各种。事物即物质存在的具体形态在运动和变化过程中形成的统一世界。世界的统一性在于它的物质性，世界的物质统性是多样性的统一，运动变化中的统一。马克思主义哲学的全部原理都是建立在这一观点的基础上的。辩证法是唯物的辩证法，客观事物运动的辩证法决定思维的辩证法。认识论是辩证唯物的认识论即实践基础上的能动反映论，认识的辩证运动是以实践和客观对象的辩证运动为基础的。历史观是辩证唯物的历史观，社会历史本质上是物质资料的生产方式不断从低级到高级运动发展的历史。总之，世界的物质统一性原理是马克思主义哲学全部理论的基石，马克总主义的全部原理都是说明这个统一的物质世界的运动变化和发展规律的。 （2）世界的物质统一性原理是我们党的实事求是的思想路线的哲学基础。第一，既然世界是统一于物质的，人们的思想不过是对客观事物的能动反映，只有获得对事物的正确认识，实践才能成功，所以，我们无论做什么事情就都应从实际出发，坚持实事求是的原则，而不能从主观愿望出发，从原则出发。第二，客观事物是多种多样的，又是不断运动发展的，因而，我们必须理论联系实际，解放思想，以联系和发展的观点，具体分析具体问题，找出解决具体问题的办法，并在实践中检验理论和发展理论。第三，事物的运动发展是有规律的，各门具体科学都以揭示事物运动的特殊规律为任务，其理论就是对这些特殊规律的反映，是从实事中求到的是，所以我们无论做什么事情，都要尊重科学，按科学办事。实事求是是科学精神的基本特征，尊重科学与尊重事实是一致的。 2怎样理解意识的能动性？如何正确发挥意识的能动性？ 【答案要点】 （1）意识的能动性也叫人的主观能动性，它是太区别于动物的显著特征。意识的能动性是指人利用意识能动地反映认识客观世界和改造客观世界的能力和作用。它具体表现在：意识活动的目的性和计划性；意识活动的创造性和灵活性；意识通过指导实践而对客观世界进行能动的改造，这是意识能动性的突出表现；意识对人的生理活动的影响和控制。 （2）正确发挥意识的能动性必须具备一定条件，第一，要正确理解意识能动性的性质。意识的能动性是物质决定作用前提下的能动性，正确反映客观事物运动的规律，是发挥意识能动作用的前提。第二，在认识和实践过程中破除消极无为的被动心态，发扬积极努力刻苦探索的精神，是正确认识客观规律和利用规律改造世界的必要条件。第三，把个人能动性和群众的能动性有机地结合起来，使群众掌握科学理论并化为群众的自觉行动，是发挥意识能动性的社会条件，是改造世界的社会实践取得成功的基本途径。 3怎样理解实事求是解放思想是马克思主义毛泽东思想和邓小平理论的精髓？ 【答案要点】 （1）马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的，它们都是无产阶级的科学的世界观和方法论，都是在实践基础上科学性和革命性的统一。毛泽东思想是马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的产物，邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义。 （2）解放思想、实事求是是马克思主义的精髓。马克思、恩格斯正是由于解放思想，不迷信以前的理论，严格地从当时资本主义发展的实际出发，总结了人类实践经验和科学发展的成果。才创立了马克思主义。解放思想、实事求是是马克思一贯强调、始终坚持的基本原则，是实践精神和科学精神的集中体现。马克思主义的功能和作用，也在于指导无产阶级及其政党更好地解放思想、实事求是，从而正确地认识世界和有效地改造世界。 （3）毛泽东思想也是坚持解放思想、实事求是的产物。毛泽东等革命家正是由于敢于解放思想，打破了对城市暴动论的迷信，按照中国的实际国情确定自己的战略策略方针，才找到了农村包围城市的正确革命道路。 （4）邓小平理论继承和发扬了解放思想、实事求是的传统，坚决反对“两个凡是”的错误主张，大胆地破除了在社会主义问题上长期以来束缚人们思想的教条观念，从中国的实际国情出发，从当代国际形势的实际出发，才正确解决了如何在一个经济文化都比较落后的国家建设和巩固社会主义的问题。邓小平理论开辟了马克思主义、毛泽东思想的新境界，是我们改革开放的指导思想，是我们永远坚持解放思想、实事求是，反对一切教条主义和“左”、右倾错误的锐利武器。4试述唯物辩证法普遍联系的观点及其对当前深化改革开放的实践的指导意义。 【答案要点】 （1）唯物辩证法是关于联系和发展的科学，联系范畴是唯物辩证法整个理论体系的逻辑起点和总特征。普遍联系观点的基本内容包括：第一，联系是事物之间和事物内部诸要素之间的相互作用相互影响和相互制约。第二，联系的客观性，联系是不以人的意志为转移的。第三，联系的普遍性，联系是普遍存在的，整个世界是一个普遍联系的整体，各种事物都是普遍联系之网上的一个纽结。第四，联系的多样性，联系的具体形式多种多样，有直接联系和间接联系，内在联系和外在联系，本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系等。第五，联系的条件性，具体联系都是有条件的，随着条件的变化而变化。普遍联系是事物运动发展的原因和条件。 （2）普遍联系的原理对于我们深化改革开放实践具有重要意义。第一，这个原理是我们进行改革的基本理论依据。我国在改革前的计划经济体制之所以需要改革，就在于它的条条块块的僵硬划分割断了生产和流通生产和消费企业与市场企业与企业之间的内在联系，从而妨碍了生产力的发展。改革20多年来生产力的快速发展，证明我国的经济改革政策是成功的，同时也证明联系促进发展是普遍适用的真理。第二，这个原理也是我国对外开放政策的基本理论依据。中国在近代的落后，一个重要原因就是闭关锁国，孤立于世界发展的潮流之外。建国以后，一方面是外国势力封锁，另一方面也由于我们封闭，错过了科技革命带来的经济发展的机遇，使得本来就存在的与世界先进国家之间的差距更加拉大了。严峻的事实使我们认识到，只有对外开放，加强与世界各国的联系和交流，才能加速我国经济和科技的发展，为早日实现现代化创造条件。第三，这个原理也是我们决心搞社会主义市场经济的理论基础之一。市场经济体制之所以是有效的资源配置方式，是提高劳动生产率发展经济的有效方式，就在于它拆除了许多人为的政治经济藩篱，打通了各种经济要素之间的联系渠道，使得有限的资源要素能够在自由流动过程中找到较佳的配置模式，发挥较好的经济效益和社会效益。从我们目前的实际情况看，政治经济生活中的许多腐败现象和弊端，其产生和存在的根本原因还是未能形成国内统一的成熟的市场，许多人为的政治经济藩篱还没有拆除，经济要素之间的正常联系渠道还未形成。所以，深化改革搞活经济仍要以建立国内统一的成熟的市场，形成经济要素的正常联系渠道为主要任务。 5怎样理解矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是建设有中国特色社会主义理论的重要哲学基础？ 【答案要点】 （1）普遍性有两方面的含义，一是说矛盾存在于一切事物的发展过程中，二是说矛盾贯穿于任何事物发展过程的始终。矛盾的特殊性是指任何事物所包含的矛盾以及矛盾的每个侧面都带有自己的特点。矛盾的普遍性是矛盾的共性，矛盾的特殊性是矛盾的个性，矛盾的普遍性和特殊性的关系就是共性和个性的关系。第一，共性是无条件的，绝对的，个性是有条件的，相对的。矛盾的普遍性和特殊性之间是有区别的，普遍性只能大致地包含特殊性，普遍性比特殊性深刻，特殊性比普遍性丰富。认识普遍性是认识事物矛盾的指导，认识矛盾的特殊性是区别事物的基础。第二，共性和个性又相互联系，共性存在于个性之中，普遍性存在于特殊性之中。个性特殊性也总与一定的共性和普遍性相联系，既没有孤立的绝对的共性，也没有绝对的个性。第三，它们在一定的条件下相互转化，随着事物发展范围的扩大和层次的变化，在一定条件下为共性普遍性的东西就变成了个性和特殊性，反之亦然。（2）矛盾的普遍性和特殊性之间的这种共性和个性绝对和相对的原理，是事物矛盾问题的精髓，是马克思主义的活的灵魂。首先，这个原理是马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的哲学理论依据。马克思主义普遍真理是对事物发展的一般规律即矛盾普遍性的反映，它是我们进行各种具体工作的指导思想，只有把它与实际工作相结合，分析和研究具体工作中遇到的各种特殊的矛盾，才能找到解决特殊矛盾的特殊办法。这既是马克思主义发挥其指导作用的过程，也是使它在实践中不断丰富和发展的唯一途径。其次，毛泽东思想就是马克思主义普遍真理与中国革命具体实际相结合的产物。建国以后，以毛泽东为代表的中共第一代领导人，对如何找到一条建设符合中国国情的社会主义道路，作了艰苦卓绝的探索，其中也付出了沉重的代价。以邓小平为代表的中共第二代领导集体，总结了中国社会主义建设的经验和教训，重新确立了党的一切从实际出发实事求是的思想路线，把马克思主义毛泽东思想创造性地运用于改革开放的实践过程中，提出了建设有中国特色社会主义的理论即邓小平理论。这一理论就是当代中国的马克思主义。再次，相对于马克思主义关于社会主义的一般理论规定来说，建设有中国特色社会主义理论是特殊，但相对于国内的各个地区各个行业的各种具体工作来说，建设有中国特色社会主义理论又是一般，是对中国各种矛盾的一般性质的把握，是改革开放和现代化建设一切行动的指南。但必须把这一普遍适用的指导思想结合于本地区本部门的具体工作中，创造性地分析工作中所遇到的具体矛盾，才能找到解决矛盾的办法。以为有了建设有中国特色社会主义的理论，就可以解决各种具体问题，只需照抄照搬中央文件和指示就行了，这是新形势下的教条主义的表现。总之，无论在任何时候，我们都需要坚持矛盾的普遍性和特殊性相结合的道理，以理论为指导，一切从实际出发，实事求是，具体分析具体问题，这才是对待马克思主义，对待一切理论的正确态度，也是做好各种具体工作的前提条件。6用主要矛盾和非主要矛盾的原理说明我们搞好国有大中型企业改革的重要战略意义。【答案要点】（1）在一个复杂的矛盾体系中，各种矛盾的地位是不平衡的，有的矛盾处于主导地位，它的存在和发展对其他矛盾起着支配性的作用，这就是主要矛盾，而那些处于被支配地位的矛盾就是非主要矛盾。主要矛盾和非主要矛盾是一种辩证的关系，主要矛盾决定非主要矛盾的发展，非主要矛盾对主要矛盾也有积极的反作用，它们在一定条件下还可以相互转化。认识事物或分析问题，首先需要全力抓住主要矛盾，这样才能抓住重点和工作的中心，收到纲举目张的效果，但同时也要注意非主要矛盾对主要矛盾的反作用，有时为了解决好主要矛盾，就必须先从解决一些非主要矛盾入手，为解决好主要矛盾创造条件。（2）我国的经济体制改革就是一个由多种矛盾构成的复杂体系，其中国有大中型企业的改革脱困就处于主要矛盾的地位。这是因为，我国实行的是以公有制为主体多种经济成分共同发展的路线，国有大中型企业是公有经济的主要承担者，是国家财税的主要来源，在整个国民经济体系中占有重要的地位，它的情况如何规定着决定着其他方面的发展，属于主要矛盾。只要抓住这个主要矛盾，经济体制改革就抓住了重点和中心，而只有搞好国有大中型企业的改革，才能真正搞活经济，稳固社会主义的经济基础。这对于实现社会主义现代化具有重要的战略意义，不仅是一个重要的经济问题，同时也是一个重要的政治问题。必须从稳固社会主义制度的政治高度看待国有大中型企业的改革。 （3）主要矛盾决定非主要矛盾，非主要矛盾对主要矛盾也有积极的反作用，我们必须辩证地看待这个关系。为了搞好国有大中型企业的改革，必须做多方面的工作，其中包括解决好社会保障体系问题，促进非公有企业积极发展的问题，等等。这些虽然属于非主要矛盾，但解决好这些问题，就为搞好国有大中型企业的改革提供了重要条件和社会环境，有利于深化国有大中型企业的改革，解决好主要矛盾。我们只有坚持重点论和两点论的统一，统筹兼顾，才能取得较好的效果。7辩证的否定观对于我们正确对待传统文化和外国经验的意义。【答案要点】（1）辩证的否定观的基本内容是，第一，否定是事物自身内部矛盾发展的结果，是事物的自我否定。由于事物自身各种矛盾的相互作用，任何事物都包含着两种基本倾向，一种是肯定的倾向即维持事物自身存在的倾向，一种是否定的倾向即破坏其存在促使其灭亡的倾向。否定的倾向最终总要战胜肯定的倾向，使事物发生质变和转化。第二，辩证的否定有两个突出的特征，它是发展的环节，又是联系的环节。通过否定，造成了新事物的出现，使事物发展到新的阶段和水平，但新事物与旧事物又有一定的联系，它吸取了旧事物中的合理因素，抛弃了其中过时的东西。第三，辩证的否定就是扬弃，即既克服又保留，克服了旧事物中过时的腐朽的因素，保留了旧事物中合理的有用的因素，是包含了肯定的否定。辩证的否定观与形而上学的否定观是对立。（2）辩证的否定观对于我们正确对待传统文化和外国经验具有重要指导意义。第一，传统文化是我国人民创造的在历史上流传下来的东西，它为我们的社会主义文化建设提供了重要基础。但是由于时代的变迁和社会生活方式的变化，传统文化中有一些东西已经过时，并且还有许多属于封建主义性质的腐朽的东西。因此，我们必须用辩证否定的观点对之进行科学的分析，分清其中的精华和糟粕，吸取其精华抛弃其糟粕，有批判地继承传统文化，并对之发扬光大，这是我们应负的历史责任。第二，对于外国的经验，我们既要区分其属于普遍适用的经验和只具有个别意义的经验，又要分清其中优秀的东西和腐朽的东西。既不能照抄照搬外国的先进经验，也不能一味排斥，要采取批判地吸收的态度。第三，辩证的否定观是我们批判全盘西化论和复古主义的有力思想武器。全盘西化论和复古主义都是形而上学的表现。前者对西方文化采取一种非批判的全盘肯定的态度，而对我国传统文化和现有文化则全盘否定，是完全错误的；复古主义则对古代文化全盘肯定，对现代文化全盘否定。它们都是以割裂肯定和否定的辩证关系为思想根源的，是建设有中国特色社会主义新文化的障碍。8论述中国传统哲学中的矛盾观及其现代意义。【答案要点】在中国传统哲学中有着丰富的辩证法的因素，主要体现在把万事万物都看作是矛盾的统一体，认为正是这些矛盾推动了事物的发展。第一，关于矛盾的普遍性的观点。中国古人认为，“万物莫不有对”，“无独必有对”，“对”就是矛盾的两个方面，有和无。阴和阳生和死强和弱利和害祸和福进和退行和止动和静等等，就都是矛盾。第二，矛盾的对立面之间相反相成既对立又统一，相互依赖相互渗透相互包含的观点。比如老子讲“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，动中有静，静中有动，有无相生，难易相成，都是讲的这个道理。第三，矛盾转化的思想。矛盾的对立面不是僵死不动的，而是随着具体条件的变化而互易其位，造成了事物的变化。满则溢，盈则亏，乐极生悲，否极泰来，反者道之动，这是一个非常普遍的规律。中国传统哲学中这些关于矛盾及其转化的思想，即使在现代也具有非常深刻的意义。首先，它为我们深入理解马克思主义的唯物辩证法提供了思想基础。中国人理解唯物辩证法一点也不感到困难，就是因为有传统哲学的矛盾观的基础。其次，传统哲学中的这些思想大都是从现实生活经验中概括出来的，表现了一种深刻的生活智慧或实践智慧，对于我们树立理性的人生态度和进行合理的实践仍具有重要的指导意义。9试用唯物辩证法关于事物发展的基本原理说明与时俱进的重要性。【答案要点】江泽民在七一讲话中强调一定要保持马克思主义理论与时俱进的理论品格，强调共产党人只有与时俱进，才能永远保持自己的先进性。这个论断完全符合唯物辩证法的原理，对于我们做好各项工作都具有非常重要的指导意义。唯物辩证法认为，任何事物都包含了内在的矛盾，由于这些矛盾的作用，事物总是不断发展的。事物的发展离不开时间，是在时间中进行的。时间条件不同，事物的状态自然也就不同。因此，我们的思想和理论必须与时俱进，必须跟随着事物的发展而不断创新，才能符合事物的实际。事物是在运动和发展中展现自己的性质和特点的，而任何理论，包括那些被实践证明是真理的理论。都是在一定时间点上对事物的正确反映。随着时间的推移，它们也必须要深化和进一步精确化，才能满足实践的要求。把在一定时间点上发现的理论绝对化，就会走向教条主义。只有保持与时俱进，才能有效地防止教条主义。与时俱进是马克思主义哲学的重要的理论品格，是唯物辩证法的革命性和实践性的突出表现。我们只有时刻倾听新的实践的呼声，根据人民群众创造的新的实践经验，根据实际情况作出新的概括和总结，不断进行理论创新，才能不断推进马克思主义理论，保持它的旺盛的生命。10试述在真理问题上实践标准的辩证法，并用这一原理说明坚持解放思想、实事求是思想路线的重要性。 【答案要点】在真理问题上实践标准的辩证法，是指实践作为检验真理的标准既是确定的，又是不确定的。这一原理是解放思想、实事求是的思想路线的哲学基础之一。 （1）辩证唯物主义的真理观认为，实践是检验认识的真理性的惟一的、客观的标准，除此之外再也没有其他标准，实践最终一定能鉴别出认识的真理性，这就是真理问题上实践标准的确定性，肯定了实践标准的客观性和惟一性，也就是承认了实践标准的确定性。辩证唯物主义坚持辩证法的观点，认为实践检验认识是一个过程，从这方面看，实践标准又是不确定的，否定实践标准的不确定性，就会思想僵化，阻碍真理的发展。实践标准的确定性和不确定性是辩证的统一。一方面，社会实践都是在一定历史条件下进行的，对真理的检验带有一定的不确定性；另一方面，社会实践又是无止境地向前发展的，又不断地突破着社会实践的历史局限性，使得社会实践最终一定可以确定无疑地检验认识的真理性。这就是实践标准的确定性和不确定性的统一，是真理问题上实践标准的辩证法。 （2）党的解放思想、实事求是的思想路线的主要内容是：解放思想，就是要人们运用马克思主义的立场、观点和方法研究新情况、解决新问题；就是要勇于冲破落后的传统观念的束缚，善于从实际出发，努力去开拓进取；就是在尊重科学、尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性，努力地去做应该做到和可能做到的事情。实事求是中的“实事”，是指客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的规律性，“求”是去研究、去探索，实事求是就是要从实际情况出发，从中引出固有的而不是臆想的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。 （3）解放思想和实事求是两者是完全一致的。由于真理是不断发展的，检验真理的标准实践也是不断发展的，因此，我们在认识上就不能设立禁区，在思想上不能凝固僵化，而是要随着社会主义建设实践的不断发展，去研究新情况，解决新问题；冲破落后的传统观念的束缚。由于真理是对客观规律的正确反映，实践是检验真理的惟一标准，实践对真理的检验具有确定性，因此我们解放思想要建立在实事求是的基础上，反对主观主义。在实践中检验真理和发展真理是党的思想路线的重要内容，也是解放思想和实事求是的理论根据。11试用马克思主义关于认识运动的不断反复和无限发展的原理，说明对社会主义认识的不断深化。 【答案要点】 人的认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。由于客观事物的发展和本质的暴露是一个过程，人的认识也受到实践水平和认识能力等因素的限制，因而人们对一个复杂事物的认识，总是要经历由感性到理性，再由理性到实践的多次反复才能完成。客观世界的运动发展是没有终结的，反映这个过程的人的认识运动也是永无止境的，它表现为“实践认识再实践再认识”循环往复，以至无穷的无限发展过程。认识的辩证运动，决定了主观与客观、认识与实践的统一是具体的、历史的。人的认识如果脱离了实践发展的一定具体历史阶段，就会犯“左”倾或右倾的错误。 对社会主义的认识也是一个不断反复和无限发展的过程。科学社会主义理论，从理论向实践飞跃，从革命到建设，以至当前的改革实践，都始终伴随着对社会主义认识的深化。在把科学社会主义基本原理同中国实际相结合的过程中，社会主义的理论在中国实现了再次飞跃，形成了两大理论成果，第一次是毛泽东思想中所包含的关于在像中国这样落后的东方国家如何进行社会主义革命的认识，第二次则是邓小平理论中所包含的关于我国当前处于社会主义初级阶段以及社会主义的本质等理论认识。而这些认识的取得，无不经历了多次反复与曲折，付出了巨大的代价。但对社会主义的认识还远未完结，仍然需要随着今后实践的发展而不断深化。 12为什么说实践是检验真理的唯一标准？联系我国改革开放的实践经验，说明这一原理的重要意义。 【答案要点】 这是由真理的本性和实践的特点所决定的。 首先，从真理的本性来看，所谓真理就是主观认识和客观实际相符合，即人们对客观事物及其规律的正确反映。因此，检验人们认识的真理性，就是要判明主观认识是否与客观实际相符合及其相符合的程度。只停留在主观认识范围之内，是无法完成对认识的检验的。同样，客观对象本身也不可能成为检验认识的标准。只有实践才能把主观和客观相联结相对照，才能完成对认识的检验。 其次，从实践的特点来看，与理论活动相比，实践具有直接的现实性。所谓直接的现实性，是指实践是主观见之于客观的活动。它是一种变革客观现实的物质活动，能够直接地把人们的主观认识和改造世界的客观效果直接联系起来，两相对照，如果实践获得了成功，证明人们的认识就是正确的，是真理；如果实践遭到了失败或挫折，说明人们的认识与客观不符，有待改正或修改。 再次，实践作为检验真理的标准是一个过程。是确定性与非确定性的统一。虽然实践对真理的检验具有一定的历史局限性不确定性，但实践的发展又不断突破这种局限性，最终一定能确定无疑地检验认识的真理性。 实践是检验真理惟一标准的原理对革命和建设具有重要意义。它是我们党的思想路线的基本内容之一，是它的重要组成部分。1978年我国理论界开展的实践标准大讨论，明确了只有实践才是检验真理的惟一标准，冲破了“两个凡是”的束缚，重新确立了党的“解放思想，实事求是”的思想路线，为改革开放和建设有中国特色的社会主义奠定了理论基础。 13试从认识主体的含义和特征，阐述在我国社会主义改革开放和现代化建设事业中怎样不断增强主体认识能力。 【答案要点】 认识的主体是处于一定社会关系之中从事一定实践活动的人。作为认识主体的人具有自然性社会性和意识性的特征。 认识的主体是社会地历史地形成的。当代社会生活的急速变化，使主体在认识中的地位和作用问题日益突出出来。我国社会主义改革开放和现代化建设事业是一场新的革命，迫切需要增强主体认识能力，同时也为主体认识能力的增强提供了广阔的社会条件。 在社会主义改革开放和现代化建设事业中，不断增强主体能力，就要：解放思想实事求是，不断更新观念；积极参加社会实践，拓展自己实践活动的广度和深度；全面提高人的素质，充分调动和发挥人的各方面潜能；以恰当的方式把个人与他人及社会结合起来，使个人主体上升为社会主体，突破个体的局限性；改造主观世界，树立正确的世界观人生观和价值观，掌握科学的思维方法。 14试用真理的绝对性与真理的相对性的辩证关系的原理说明马克思主义具有与时俱进的理论品质。 【答案要点】 真理的绝对性，又称绝对真理，有二层含义：第一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都有不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的绝对的。第二，人类的认识按其本性能够正确认识无限发展着的物质世界，每一个真理的获得都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是无条件的绝对的。 绝对真理与相对真理是同一个真理的两个不同侧面，二者是辩证统一的。第一，二者相互联结。一方面相对之中有绝对，任何相对真理中都包含着绝对真理的成分；另一方面，绝对离不开相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。第二，二者相互转化。人们认识真理的过程就是经相对真理走向绝对真理的永无止境的发展过程，任何真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。 辩证唯物主义关于真理的相对性与绝对性辩证关系的原理是我们理解马克思主义与时俱进的理论品质的理论基础。马克思主义作为科学反映世界发展的普遍规律，特别是资本主义社会运动变化发展规律的理论，是我们立党立国的指导思想，具有真理的绝对性一面。因此，对待马克思主义的基本原理，任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。与此同时，马克思主义作为真理，又具有相对性的一面，因此，它必须随着实践的发展而不断发展，马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。因此，我们必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论。 为此，我们必须解放思想实事求是，勇于和善于根据实践的要求进行创新，既包括物质文明创新，也包括观念创新和制度创新。坚持科学态度，大胆进行探索，使我们的思想和行动更加符合客观实际，更加符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。15试用科学技术是第一生产力的原理，说明我国实施科教兴国战略的重要意义。 【答案要点】科学是反映自然社会和思维领域规律的理论体系或知识体系。技术是科学在生产过程中的应用，是物化的科学。科学技术是生产力的重要构成因素，但它不是独立的实体性要素，而是智能性要素。科学技术一经渗透到生产力的各实体性要素中去，就会转化为直接的现实的生产力。科学技术转化为直接的现实的生产力，必须经过如下途径：第一，与劳动资料相结合，如改进生产工具，提高劳动生产率；第二，与劳动对象相结合，改进或扩大劳动对象，提高劳动生产率；第三，与劳动者相结合，转化为劳动者的知识和技能；第四，运用于生产管理，提高管理的自动化和科学化，进而提高劳动生产率。在现代生产力发展中，科学技术的地位和作用越来越重要，科技已成为第一生产力。科技已成为现代生产力发展中的先导和基础，成为推动国民经济增长的首要因素。根据科学技术在生产力以及整个社会发展中的重要作用，我们党和国家制定并实施了科教兴国的战略。科技进步是经济发展的决定性因素，科技进步对综合国力社会经济结构和人民生活发生巨大影响。实施科教兴国战略，就是把科技进步放在经济发展的关键地位，使经济建设真正转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。这是大力发展生产力，保证国家经济持续快速和健康发展，实现社会主义现代化宏伟目标的必由之路。 16有人认为，在社会主义现代化建设过程中，只要物质文明搞好了，精神文明自然而然就上去了。试用历史唯物主义关于社会存在与社会意识辩证关系的原理，并结合我国的实际，评析上述观点，阐明加强社会主义精神文明建设的意义。 【答案要点】 历史唯物主义认为，社会存在决定社会意义，社会意识是社会存在的反映；社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识能促进社会的进步和发展，而落后反动的社会意识则对社会的发展起阻碍作用。社会的物质文明和精神文明同社会存在和社会意识是密切相关的范畴，但不是完全对等的。物质文明与精神文明是社会主义建设中两个不可分割的方面，二者互为条件互为目的。物质文明是精神文明的基础；精神文明对物质文明具有巨大的能动作用。精神文明重在建设。那种认为物质文明搞好了，精神文明就自然而然上去了的观点，在理论上是否认社会意识对社会存在的能动反作用的自发论；在实践上否认加强精神文明建设的极端重要性，是十分错误和有害的，是造成实际工作中“一手比较硬，一手比较软”的重要原因之一。 有中国特色的社会主义要求经济政治文化协调发展。在牢牢把握经济建设这个中心的同时，着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。大力加强社会主义精神文明建设，是一项战略性方针，关系到社会主义事业的兴衰成败。只有两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。17试述上层建筑适合经济基础状况的规律的基本内容，并说明这一原理对社会主义政治体制改革的指导意义。【答案要点】任何社会形态都是经济基础和上层建筑的有机统一。经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾之一。上层建筑适合经济基础状况的规律，是社会发展的基本规律。它体现了经济基础和上层建筑之间的内在的辩证的联系。其主要内容是：首先，经济基础决定上层建筑的产生性质和变化发展。上层建筑是适应经济基础的要求而建立起来的；有什么样的经济基础，就有什么样的上层建筑。经济基础的变化发展，迟早会引起上层建筑的变化发展，并最终会导致上层建筑的变革。其次，上层建筑反作用于经济基础。上层建筑通过政治力量和思想力量来保护和促进自己的经济基础的发展，反对自己的对立面。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的发展；反之，则会阻碍经济基础的发展。上层建筑对社会发展的作用性质取决于它所服务的经济基础的性质。上述规律是我国社会主义政治体制改革的客观依据。经济基础和上层建筑的矛盾是社会主义社会基本矛盾之一。政治体制是上层建筑的重要组成部分。我国社会主义社会的基本政治制度与社会主义社会的经济基础是基本适合的，但政治体制的一些环节上还存在一些弊端，一些旧的体制与社会主义市场经济体制的建立和发展不相适应，与社会生产发展不相适应。政治体制改革，就是要根据社会主义经济基础发展的需要，根据社会主义现代化发展的需要，在坚持社会主义基本制度的前提下，自觉调整政治上层建殊的各个方面和环节，为经济发展和整个社会发展创造良好的政治环境，提供可靠的政治保证，促进社会经济的发展和整个社会的发展。18试运用历史唯物主义的基本原理，说明“三个代表”思想的理论基础和客观依据。【答案要点】江泽民同志指出：“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求中国先进文化的前进方向中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”这里提出的“三个代表”的思想，是历史唯物主义基本原理的具体运用和生动体现。它高度概括了我们党领导中国人民进行革命和建设的历史经验，深刻反映了历史发展的必然性和客观要求，明确表达了我们党的先进性和根本任务。（1）代表中国先进社会生产力发展要求，体现了历史唯物主义关于生产力是社会发展的最终决定力量，以及生产关系适合生产力状况的规律等基本原理。中国共产党作为工人阶级的先锋队，其先进性是同中国先进社会生产力发展要求联系在一起的。只有代表先进社会生产力发展的方向，才有可能从根本上促进社会的发展。先进的阶级及其政党必须从根本上服从生产力发展的要求。我们党提出的生产力标准的思想“三个有利于”的思想科教兴国战略，以及党在社会主义初级阶段的基本路线，都充分表明我们党代表了中国先进社会生产力的发展要求。（2）代表中国先进文化的前进方向，体现了历史唯物主义关于社会意识和精神文明等原理。属于精神文明的先进文化与属于物质文明的先进生产力是社会发展进程中两个密切联系的方面，前者以后者为基础，又对后者起积极的促进作用。建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想有道德有文化有纪律的公民为目标，发展面向现代化面向世界面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。文化建设与经济建设政治建设是有机统一不可分割的。文化建设对于促进经济与社会发展具有重要的意义。（3）代表中国最广大人民的根本利益，体现了历史唯物主义关于人民群众历史作用等基本原理。代表人民的根本利益，全心全意为人民服务，这是我们党的根本宗旨。人民群众是历史的创造者。坚持群众观点和群众路线，是我们党不断取得胜利的一个根本法宝。要做到忠实地代表中国最广大人民的根本利益，就必须把握社会历史规律，按照社会发展的必然要求来确立党的方针路线和政策，按照先进社会生产力和先进文化发展的内在规律和客观要求，大力推进社会主义的物质文明和精神文明建设，促进社会的协调发展和全面进步，以满足人民群众不断增长的物质和文化的需要。12