第1课《窦娥冤》课件（新人教版必修4）.pdf

朝-t防空场竽1室fvc支行”a I；、力f四折的内癖分别构成故事的开端、了原展睡高潮、除屋 课文节选的是剧本第三折，写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景,是全剧矛盾冲突的高潮。1在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？共出现10个曲牌，都属于正宫调。2、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第1层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥 天地鬼神。第2层是倘秀才至鲍老儿四个曲牌，大意是窦娥告别婆 婆。第3层是耍孩儿至煞尾四个曲牌。大意是窦娥发下三 大誓愿。3、本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又 是如何造成的？冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的 是官府竞偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析,严刑逼供，草草结案。4、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦 娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。曲词中除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。第一部分中，尤其是滚绣球）一曲，指斥天地、怒斥鬼 神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由“怨”来体现的。第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无 依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。快活三）鲍 老儿）二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦 恼哭啼，则更令人悲不自胜。第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良 的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏每无 心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治，若不是“恨”到了极点，又如何能发出如此誓言？即如下表:场面情感性格点睛句押赴刑场鸣冤（怨）（高亢激 越，怨气冲天）刚烈“这都是官 吏每无心 正法，使 百姓有口 难言”婆媳诀别诉冤（悲）（如泣如 诉，哀婉凄惨）善良三桩誓愿发誓（恨）（感情如 火，激荡如潮）反抗困1。心宿热施宏曲寻屋四方阿遨圃份维麴窦娥在绝望中愤而抗议,揭露人间普遍的不合理，表达了对天地不公的不满。【滚绣球】的文学色彩这段唱词运用了呼告、对比、对偶、反复 等修辞格，使用了对偶句、反问句、感叹 句等句式，直抒胸臆，感情激昂，酣畅淋 漓地宣泄了主人公满腔的冤屈怨恨，富于 文采和抒情性，具有强烈的感染力。然旎出谑依曲询中“天他、鬼 神”的象猊义。J象征人间 的统治者隔图9宿跑的爵疆宓颔卬四国斤份维颜即周00逐嗣。倒溜R匚 用 以指责天地好坏 不分，黑白颠倒。5.窦娥为什么要指斥天地鬼神？作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应 深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑,由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原 来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘 贤愚枉做天！”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵,含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的 人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精 神。作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪 恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。6.小结：这两个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会 中，统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质。又由于这两 个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统 一，自有一种强烈的感人力量。为此，这两个曲牌，就已把 剧情推向了高潮。恩老：聘磁宽命纲自前婚显夺居局窗2 购屋硼斤地每常为晒喈W因为她不愿见到婆婆，怕引起 婆婆伤心。这表现了她性格中 善良的本性。Copyright by www.TianD纵观全剧，作家在刻画窦娥反抗性格的同时，也 注意逐一展现人物性格中温顺善良的一侧面：大堂之 上，酷刑之下，为使婆婆免遭毒打，她甘愿牺牲自己,屈招了药杀公公的死罪；这折戏中写她赴刑场时，求 刽子手走后街不走前街的细节，可见其性格的善良一 一自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使 年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家 越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争 与反抗也就越发令人同情。试想一个乎时心地善良的 百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何 等的腐朽；一个素来性格温顺的女子最终也作出了如 此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是 劳动妇女的压迫是何等的深重。困此，这一细节的描 写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封 建社会的批判更为有力和深刻。婆媳相见，作者借她们的对话交待了 什么内容？。匚 在与婆婆的谈话中，作者交待了她 为了婆婆免遭拷打，屈招害死公公。Copyright by www.TianD与婆婆临别时，窦娥交待了什么？她 的这番话表现什么？U窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠甚正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现 了她对婆婆的挂念；安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄 托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；可以增强悲剧气氛;白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人,更加突出社会黑暗，无公道可言。窦娥说自己“没时没运，不明不暗,负屈衔冤”，这话怎样理解?M二因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另里方面，这样说出可以嚏慰!婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的7.通过婆媳的对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本 身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是 那样的贴切，表现得是那么自然、生动。（本色派）在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛 加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像 这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷 为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的 黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了 势，起到了深刻批判封建社会的作用。说窦娥所希望的是什么?沸噌出 典故。血溅白练 二希望在场的人能立刻了要弘化碧、望帝啼鹃六月飞雪 六月小雪东妇ID解她的冤情。自己的冤屈能在天上得 到反应。让白雪覆盖身躯，表明她的清白。希望上天惩治邪恶。8.她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否 矛盾呢？窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾 的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一 起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过 窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实 的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。9、窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现实生活中 是不可能实现的，作者为什么要这样写？窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她 发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们 知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这充分揭 露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的 社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情 节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪 漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神 共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民 要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。10.提问：“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成二煞一煞煞尾三个曲牌呢？说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩 浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜 受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表 现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮 推向顶峰。3这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”揭示了封建吏治压迫人民的本质，这才是窦娥冤案的社会根源。读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗?从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃机太守、张驴 儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅 是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是 桃机等人，而是整个社会的腐败吏治。由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑 场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映 了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。补充材料“茯弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：1.“蓑弘化碧”出自庄子外物：人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信，故伍员沉于江，蓑弘死于蜀，藏其血三年，化 而为碧。2.“六月飞雪”出自太平御览：邹衍事燕惠王尽忠，左右潸之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。3.“东海孝妇”出自汉书,于定国传：东海有孝妇，少 寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人日：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝 妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此 妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝 妇。郡中枯旱三年。厂指天斥地（怨）Y窸 I赢决别婆婆（悲）Y冤|V三桩誓愿（愤）1不分好歹欺软怕硬（对封建统治者的否定）错勘贤愚避见婆婆倾诉真相（淳朴、善良的心灵）微薄要求-血溅白练六月飞霜（至死不屈的反抗精神）I亢旱三年e坚强刚烈勤劳正直淳朴善良富有反抗精神11、有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓愿“六月飞雪，楚州亢旱”是一种报复，一种盲目的 野蛮的报复，将一己私仇扩大至整个楚州之地，你 如何认识这种看法？如果不这样处理，就不会让读者体会窦娥 惊天地、泣鬼神的冤仇，运用浪漫主义的 手法，创造了浓郁的悲剧气氛，深化了主 题，构成全剧的高潮，充满激动人心的艺 术魅力。这也是此剧家喻户晓的原因。&公娥冤上拓展善良而坚强的窦娥就这样无辜地被 送上了刑场，这样的结局着实让人痛心 惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望 窦娥能幸福地生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那 儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编 成金锁记。金锁记窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途 中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京 参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑 时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪 获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团 圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”叶宪祖这样一改，真正符合了大家的 愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般 戏曲的大团圆结局的俗套。这样改说明叶宪祖老先生并没有读一 懂原剧的意思，翻除他有意纂改原意，拍封建统治者的驾槽?把一田蛊诉封建统 治者迫害无辜百姓幽居出歌 颂神明、歌颂清官的隆Fine Art Landscape PM&rapfty hftp:/9nthanyiQaci)Mit3tiosLtxm/国老:原剧的结尾好在何处?1、作者运用积极浪漫主义手法，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了美好的愿望。2、使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。3、把现实主义和浪漫主义完美地结合 在一起了。