国风歌曲的音乐本体对传统文化的现代传承.pdf

115COMEDYWORLD音 乐 世 界国风歌曲是21世纪以来所诞生的一种音乐类型，以年轻人为创作和受众群体，集聚中国古典诗词文化典故和中国传统特色元素，是一种在歌词、曲风、配器方面都带有明显的仿古风格的新型音乐形态1。随着社会的发展和文化的兴盛，国风歌曲在人们的日常生活中越来越常见，成为流行音乐中的一种派别。在这样的时代语境下，国风歌曲的受众群体也逐渐扩大开来。因此对于国风歌曲和传统文化之间承继关系的探讨也更贴近生活。基于此，本文将对“国风歌曲的音乐本体对传统文化的现代传承”这一课题进行深入探讨，以国风音乐为突破口研究国风音乐的歌词、腔调和配乐（乐器演奏）在当代大众传媒语境下对传统文化的继承。一、国风音乐歌词国风音乐的歌词古色古香，富有中国传统文化的意味。“国风音乐”顾名思义是指中国风格的音乐，即有中国风元素的音乐，虽然当下也有不少关于“国风音乐”定义的标准，但是这个名词还没有一个具体官方的定义。基于当今对于国风音乐内涵界定的文献，尤以亓迪2在其硕士学位论文“中国风”歌词的语言特色及文化内涵探析中提到，当下大家普遍认为“中国风”是在传统流行歌曲创作中加入具有中国特色的编曲、唱腔、歌词而形成的一种全新音乐风格的歌曲。因此，国风音乐的歌词便与中华传统文化之间有着紧密的传承关系，但是由于国风歌曲多种多样，故而各种国风音乐的歌词也不尽相同。目前来看，一般的国风歌词主要有以下几种形态。（一）直接用古典诗词文赋作为歌词中国流行乐女歌手王菲所演唱的传唱度较高的明月几时有的歌词是出自苏轼水调歌头 明月几时有的原版古典诗词。1994唐国强版三国演义的主题曲滚滚长江东逝水的歌词是来源于明代文学家杨慎创作的词临江仙 滚滚长江东逝水。这些国风歌曲直接用古典诗词作为歌词，并未在歌词上进行二度加工，且以流行乐的演唱风格来演唱，取古文化之精华入当下流行之风，古为今用。因此，当代音乐与这些诗词的碰撞的火花便推进了国风歌曲的传播和流行。这种国风歌曲的歌词来源于中国传统文化的诗词歌赋，它将来自遥远年代的古典诗歌搬到21世纪的舞台上，为其奏上当代流行乐的曲调，使之在当下重获新生。此类国风歌曲的热度攀升也会促进人们对诗词文赋的歌词加以关注，故而国风歌曲对国风歌曲的音乐本体对传统文化的现代传承文/任明辰（山东艺术学院，山东济南 250014）摘要：本文聚焦于国风音乐的歌词、唱腔、配乐，运用文献阅读文本分析法、参与式观察总结法、软件大数据分析归纳法等研究方法，通过探讨国风歌曲的歌词、唱腔、配乐与中国传统文化的联系，总结和论述国风歌曲的音乐本体与中国传统文化之间的承继关系。关键词：音乐本体；传统文化；国风音乐；文化传承116COMEDYWORLD音 乐 世 界于中国传统诗词文化的现代传承也就水到渠成了。（二）化用中国特色元素，讲究韵律和平仄在国风歌曲中这种对古典诗词、文学典故、文学意象进行化用的歌词是国风歌曲中最为常见的，大多数国风歌曲都是属于这种类型。一般来讲，这种歌词创作通常包含了作词人本身的情感、想法、态度，是一种二次创作文学。比较有代表性的国风歌曲有李宇春演唱的 少年中国、周杰伦演唱的 青花瓷、网络古风红人叶里的人间惊鸿客等。李宇春少年中国的歌词中就不乏化用中国特色的元素、文学意象和古典诗词。“头摇晃才能背会文章”这句就取自中国古代特有的学生读书（文言文）方式，符合朗读诗文的节奏。“跟晨风绕过梅花桩，你的箭马蹄也追不上，打瞌睡先生打我手掌，柳树叶放在唇边回响，一滴墨一朵梅花放”这句歌词中出现了“梅花桩”“骑马射箭”“私塾先生戒尺掌手”“柳叶吹曲”“点墨画梅”等极具中国特色的元素。“牵着手留下一缕芬芳，在我们眼睛里看不见彼此都在长，多年后青梅竹马想起，还觉得一阵忧伤”是化用了“青梅竹马，两小无猜”的文学意象。其歌词“那月亮一层故乡的霜”是化用了唐代诗人李白的静夜思“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”青花瓷 人间惊鸿客也是如此，且在句式的搭配上更注重押韵和对仗。青花瓷的歌词描绘了青花瓷的成品样态及对青花瓷的喜爱之情，其中“仕女图”“檀香燃”“天青色”“泼墨山水画”“落地绣花针”等都是具有中国特色元素的物象。“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你”采用借景抒情、由景及情的手法，伴以古风古韵的诗词小调上段白话歌词的“你隐藏在窑烧里千年的秘密，极细腻犹如绣花针落地”对仗工整。人间惊鸿客的歌词注重对古诗词的化用且对仗，“偷得半日闲，行舟碧水间”这句歌词也对仗押韵，是化用唐代诗人李涉题鹤林寺僧舍的“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”故而这类国风歌曲利用对中国古典意象的化用和中国特有元素的使用这一亮点在促进国风歌曲自身发展的同时也传承和弘扬了中国的传统文化。（三）现代文歌词辅以富有中国特色的传统音乐演唱方式此类古风歌曲在古风歌曲的大类里面是比较小众的一种类型，其多是由现代文歌词与京剧、黄梅戏等传统演唱方式相结合，配以民族乐器的演奏。今年伴随着冬奥会和冬残奥会热度一块攀升的、由新华网制作的古风版一起向未来就是采用的现代歌词辅以戏腔的演唱方式，以及琵琶、笛子、二胡、古筝等民族乐器的演奏。现代文歌词辅以富有中国特色的传统音乐演唱方式具体可以划分为以下两种方式：第一，由现代文歌词和部分古典诗词共同组成的国风歌曲歌词，且其现代文歌词用现代化的演唱方式，古典诗词类型的歌词用富有中国特色的传统音乐演唱方式。这种类型的歌曲典型代表有周深演唱的光亮，其只有高潮部分的诗词念白是用戏腔的演唱方式，其余部分全部是现代白话形式的歌词且配以现代流行音乐的演唱方式。第二，歌词是由类文言文的现代构词法与模仿古汉语结构、句式、语法所创造的现代古风歌词。当下古风音乐界所流行的古风歌曲的歌词大多都是由这类构成。“中国风”歌词最倾向使用五类“文言特殊句式”，包括宾语前置句、定语后置句、状语后置句、非倒装的否定句和疑问句、“把”字句；同时，歌词文本中还存在大量“词类活用”现象，包含动词/形容词的使动用法、形容词/名词的意动用法、动宾词组作状语等三大类3。1990年电影笑傲江湖的主题曲沧海一声笑就是这种类型的典型代表，“涛涛两岸潮”就是采用了定语后置，按其原本的现代汉语语序是“两岸涛涛潮”，但是由于采用了定语后置的用法，所以听起来就古风了。李袁杰的离人愁中“莫把那关外野游，留佳人等候”的“把字句”的用法也能够增添国风的感觉。周杰伦的东风破中“篱笆外的古道，我牵着你走过”按其正常的语序，应该是“我牵着你走过篱笆外的古道”，这样一来便是将“古道”这个宾语前置了，这一点恰巧符合古代汉语文言文中经常会出现宾语前置的现象，此便具有了古风的韵味。同样，这首歌的“白了华发落寞了思量”也使用了形容词的意动用法，按其现代汉语语序本应是“华发白了”，国风歌词将这种古文言文的现象在现代语境下加以模仿，于是就有了中国风的感觉。二、国风音乐唱腔国风音乐之所以称为国风音乐，很大一部分原因就在于它采用的是中国传统特色的唱腔来演唱的。一般来讲，常见的国风歌曲的唱腔主要有京剧唱腔、黄梅戏唱腔（或者称之为“戏腔改良版的演唱腔调”）等极具中国特色的传统唱腔。一般来讲，其主要分为以下三大类：（一）整首歌从头至尾全部是采用戏腔的演唱方法这样彻头彻尾的戏腔演唱方式在国风歌曲中还是属于小部分，一方面全部采用戏剧的唱腔比较考验歌手的专业性，另一方面演唱的角色“生、旦、净、丑”的分配不同也考验团队的创造性。近来热度较高的新晋国风网红团体“上戏416女团”她们所翻唱的歌曲大多属于这种类型。其中，热度较高的比较典型的代表有他们所翻唱的探窗和长安姑娘，这些歌曲从头到尾全部采用戏腔的演唱方式，由朱佳音、边靖婷、杨淅、程校晨、朱鹮5人分别以梅派青衣、老旦、程派青衣、花旦、荀派花旦的117COMEDYWORLD音 乐 世 界角色表演特点来演唱。网络国风歌手邓寓君所演唱的关山酒整首歌的基调也是全部以戏腔的腔调来演唱的。（二）歌曲部分段落采用戏腔，整体基调为现代流行演唱方法大部分的国风歌曲都是采用这种演唱方式，相比前一种这是最常见的一种国风歌曲的唱腔演唱方式。因为相比整首歌曲全部采用国风戏腔演唱方式，部分采用戏腔的演唱方式就相对容易得多，易于歌手的演唱，也易于受众的传唱。通常一首歌里只有片头或者片尾或者高潮是采用戏腔的演唱方法，其余部分统一采用现代流行音乐的演唱方式。例如2022年央视古韵新春栏目李沁所演唱的一画千年，只有高潮部分是由戏曲的唱腔来演唱的，汐音社团队出品的空台戏是开头部分和高潮部分采用戏曲的唱腔来演唱的，这两首歌曲在当时都引起了巨大的关注，至今热量不减。（三）整首歌从头到尾全部采用流行音乐的通俗唱法这种类型的歌曲有一个大前提整首歌的歌词来源于古诗词或者以古典诗词、类古典诗词为主，配乐全部是民族音乐或者以民族音乐为主。这种类型在国风歌曲里面是最小众的一种类型，这种歌曲的国风感完全是由其歌词和配乐所烘托出来的。毛不易在2022年央视 古韵新春 栏目所演唱的 守岁一歌整首歌采用现代流行乐演唱方式，歌词内容来源于宋代诗人苏轼所写的五言古诗守岁，且其所有的配乐全由中国传统民族乐器所构成。三、国风音乐配乐配乐是国风音乐的另一个重要标志，大部分的国风音乐的配乐都是以民族乐器为主。“中国风”歌曲在现代语境下极具拼贴艺术的特点，配乐的乐器种类既有中国特色的民族乐器又有西方的弹拨乐器、打击乐器、管弦乐器4。一般说来，国风音乐的配乐主要有以下三种类型：（一）以中国民族传统乐器的伴奏为主，部分西洋乐器为辅在国风音乐的伴奏方面，一般都是由民族乐器和西方乐器相互配合而形成的伴奏。在这类国风歌曲播放的过程中民族乐器有着足够的辨识度，故而观众听到就能判断是“国风音乐”。周杰伦的国风歌曲东风破的演奏不仅有古筝和二胡等中国传统民乐的伴奏，同时还有架子鼓、钢琴等西方乐器的伴奏，整首曲子都是由中西方乐器互相配合演奏而成。青花瓷中同样采用了不少的民族乐器来演奏，例如横笛、古琴、古筝以及檀板的敲打，同时也伴以各种西方的弹拨乐、打击乐和管弦乐。腾讯音乐人、国风圈歌手邓寓君的国风音乐春庭雪配乐方面以中国传统民族乐器为主，采用了笛子、箫、二胡，同时也采用了西方乐器吉他伴奏，但是在这首歌曲中总体上还是民族乐器的辨识度更高，因此其国风韵味就凸显出来了。（二）国风音乐的配乐乐器全部都是由中国传统民族乐器来演奏这种类型的国风音乐一般是来自热度较高的国风音乐的翻唱，一般常见于抖音、快手、哔哩哔哩等短视频平台。其通常是用一种民族乐器作为伴奏加以演唱，例如探窗琵琶版弹奏，青花瓷中阮弹奏版等。（三）国风音乐的配乐全部是西洋乐器这种整首歌曲全部采用西洋乐器的国风歌曲属于国风音乐中比较少见的一种类型。传唱度较高的国风歌曲李叔同的送别，其采用的多是钢琴、大提琴等西方乐器的伴奏，其曲是由美国作曲家约翰 庞德 奥特威所作的梦见家和母亲的曲子。这首歌曲的“国风感”是由于其歌词是类似中国近代诗歌的属性，这首歌的歌词来源于近代教育家弘一法师李叔同的填词送别。结语国风音乐是中国古典文化在现代媒介环境下的重要表达方式，是一种以流行文化为载体、以古典文化为内容的音乐类型5。国风歌曲深入社会的方方面面，受众众多，有着极大的影响力和扩散力，深刻地影响着大众的价值观和艺术审美，其社会影响力不可小觑。国风音乐不仅是一种优质的中华文化传承方式，而且极具包容性，既可以与中国传统的古诗词文化相融又可以与现代流行乐相融，且加之其具有很大的商业经济价值与现代社会接轨密切，因此国风音乐在当下无疑是一种最接地气、易于实行的传统文化传承方式。国风音乐在对传统文化的现代传承过程中也面临着一些挑战，国风类型歌曲的爆火随之而来的还有网络上原创国风歌曲质量的良莠不齐问题的出现。大量的国风歌曲涌入自媒体网络平台，而目前自媒体端口对原创国风歌曲的审核还不够完善，国风歌曲质量的把控是一个亟待解决的问题。参考文献1 胡冬晴月.论古风歌曲歌词的叙事性与文学性J.职大学报，2020（02）：49-53.2 亓迪.“中国风”歌词的语言特色及文化内涵探析 D.重庆师范大学，2010.3 叶舒阳.基于大型曲库资源分析的“中国风”歌词研究 D.山东大学，2019.4 连曦.新世纪十年“中国风”歌曲研究 D.华中师范大学，2013.5 童鼎阳.现代媒介环境下古风音乐的传播研究D.南京大学，2015.