部编人教版八年级语文下册《应有格物致知精神》完整课件.ppt

14 14 应应有格物致知精神有格物致知精神R R八年级语文下册八年级语文下册1 1理解真正的格物致知的精神。理解真正的格物致知的精神。2 2理解文章的论证方法。理解文章的论证方法。3.3.联系学习实际，培养科学实验精神。联系学习实际，培养科学实验精神。学习目标学习目标新课导入新课导入 同学们，当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四同学们，当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四大发明和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技中没大发明和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技中没有一项是咱中国人的？有一项是咱中国人的？著名的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落著名的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从后了的。从“五四五四”时起有很多有识之士就在思考这个问时起有很多有识之士就在思考这个问题，可直到现在，中国的孩子题，可直到现在，中国的孩子“高分低能高分低能”“”“会读书不会会读书不会研究研究”缺乏创新精神和实践动手能力，仍是不争的事实。缺乏创新精神和实践动手能力，仍是不争的事实。问题出在哪里呢？问题出在哪里呢？丁肇中（丁肇中（19361936）美籍华裔物理）美籍华裔物理学家。学家。19361936年年1 1月月2727日出生于美国。三日出生于美国。三个月后随父母回到中国。个月后随父母回到中国。19561956年到美年到美国密执安大学学习，国密执安大学学习，19601960年获得科学年获得科学硕士学位，硕士学位，19621962年获得（物理学）哲年获得（物理学）哲学博士学位。学博士学位。走进作者走进作者字词积累字词积累1 1、注音：丁、注音：丁肇肇（）中）中 不知所不知所措措（）2 2、释词：、释词：格物：格物：致知：致知：袖手旁观：袖手旁观：不知所措：不知所措：zhzh o ocucu 推究事物的原理。推究事物的原理。获得知识。获得知识。比喻置身事外或不协助别人。比喻置身事外或不协助别人。不知道怎么办才好，形容受窘或发急。不知道怎么办才好，形容受窘或发急。整体感知整体感知看到题目，你会提出什么问题呢？看到题目，你会提出什么问题呢？“格物致知格物致知”是什么意思？是什么意思？什么是什么是“格物致知精神格物致知精神”？为什么要有格物致知精神？为什么要有格物致知精神？本文的论点是什么？本文的论点是什么？请在文中画出每段的关键句，且找出文中的过渡句。请在文中画出每段的关键句，且找出文中的过渡句。什么叫什么叫“格物格物”和和“致知致知”？课文中作了解释，？课文中作了解释，请找出来。请找出来。从探察物体而得到知识。从探察物体而得到知识。格，探察、探究。格，探察、探究。物，物体、事物。物，物体、事物。致，达到、得到。致，达到、得到。知，知识、认识。知，知识、认识。格物致知：格物致知：格，推究，探察；致，获得。格，推究，探察；致，获得。探察物体而得到知识。探察物体而得到知识。“格物致知精神格物致知精神”就是就是“实验精神实验精神”。论点：论点：我们应有格物致知精神。我们应有格物致知精神。请按照请按照“提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题”的的结构给全文划分层次并归纳意思。结构给全文划分层次并归纳意思。第一部分（第一部分（l l段）段）提出问题提出问题 ：中国学生应该怎样了解：中国学生应该怎样了解自然科学？自然科学？第二部分（第二部分（2 21212段）段）分析问题分析问题：指出传统教育的弊：指出传统教育的弊病，论述病，论述“格物致知精神格物致知精神”在科学上的重要性。在科学上的重要性。第三部分（第三部分（1313）解决问题解决问题：强调我们需要培养实验强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。的精神的意义并对我们这一代提出希望。细读感悟细读感悟 阅读阅读2-52-5自然段作者说：在中国传统教育里，最重要自然段作者说：在中国传统教育里，最重要的书是的书是“四书四书”。“四书四书”是什么书？是什么书？朱熹抽取朱熹抽取礼记礼记中的中的大学大学中庸中庸两篇，和两篇，和论语论语孟子孟子编在一起，称为编在一起，称为“四书四书”。是儒家主要。是儒家主要经典。经典。“格物格物”和和“致知致知”出自何处？出自何处？出自出自大学大学 大学大学中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家的基本家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家的基本纲领的一部分。纲领的一部分。大学大学里里“格物致知格物致知”的含义是什么？作者所说的的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？真正的格物致知的意义是什么？大学大学里里“格物致知格物致知”的含义是：从探察物体而得的含义是：从探察物体而得到知识。到知识。“格物致知格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。象力、有计划，不能消极地袖手旁观。传统的中国教育为中国教育不重视真正的传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格格”？传？传统的中国教育有什么弊端？统的中国教育有什么弊端？传统的中国教育不重视真正的传统的中国教育不重视真正的“格格”，是因为传统，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。会制度。传统的中国教育传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神，缺乏对实践能力和创新精神的培养。的培养。作者说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，作者说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，他怎么证明的？他怎么证明的？举明代大理论家王阳明举明代大理论家王阳明“格竹子格竹子”的事例证明。的事例证明。为什么用这个例子证明？为什么用这个例子证明？因为因为“他的思想可以代表传统儒家对实验的态度他的思想可以代表传统儒家对实验的态度”有代表性。有代表性。作者认为王阳明作者认为王阳明 “格格”竹子为什么失败？竹子为什么失败？这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明王阳明传习录传习录在叙述在叙述“格竹子格竹子”后说：后说：“方知方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。”所以称之所以称之“唯心主义哲学家唯心主义哲学家”讨论：按照现代科学的方法，竹子应当怎样讨论：按照现代科学的方法，竹子应当怎样“格格”？作者主张：作者主张：实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要以研究它生长的过程，要 阅读阅读6-126-12自然段，自然段，我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。学上的重要性。提示了这一段大意的语句是：提示了这一段大意的语句是：实验精神在科学上的重要性。实验精神在科学上的重要性。“实验精神实验精神”与与“格物致知格物致知”是什么关系？是什么关系？“实验精神实验精神”是是“真正的格物致知真正的格物致知”。科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。揭示本段论点的语句是：揭示本段论点的语句是：新的知识只能通过实地实验而得到。新的知识只能通过实地实验而得到。实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。毅力。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。靠很少数的人关键性的发现。作者认为：在今天，王阳明的思想还在继续地支配着作者认为：在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。其具体表现是什么？一些中国读书人的头脑。其具体表现是什么？中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。阅读最后一阅读最后一个自然个自然段段 我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待真理，也不能等待“学术权威学术权威”的指示。我们要自己有判的指示。我们要自己有判断力。断力。作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神？作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神？在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现事物的真相。格物致知格物致知“真正的意义真正的意义”有哪两个方面？有哪两个方面？第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。手旁观。本文结尾表达了什么希望？本文结尾表达了什么希望？希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。使得实验精神真正变成中国文化的一部分。朗读课文，想一想：为什么应该有格物致知精神朗读课文，想一想：为什么应该有格物致知精神?这是被科学进展的历史和实验的过程证明了的，是这是被科学进展的历史和实验的过程证明了的，是由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的。不仅由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的。不仅如此，也是应付今天的世界环境所不可少的。如此，也是应付今天的世界环境所不可少的。为什么要提倡为什么要提倡“格物致知格物致知”的精神？的精神？第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；决定的；第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的：第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的：第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。写法探究写法探究本文主要运用什么论证方法，请举例说明。本文主要运用什么论证方法，请举例说明。道理论证：道理论证：如：开篇对如：开篇对“格物致知格物致知”的解释说明，给读者一个的解释说明，给读者一个明确的概念，从理论上阐述了明确的概念，从理论上阐述了“格物致知格物致知”的含义。的含义。对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历史角对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获得科学知识度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获得科学知识的重要性，使论证更具有说服力。的重要性，使论证更具有说服力。所举例子所举例子阐述道理阐述道理作用作用论述论述角度角度明朝大理论家王明朝大理论家王阳明阳明“格格“竹子竹子的，头痛失败。的，头痛失败。论证传统教育不论证传统教育不是真正的是真正的“格物格物致知致知”。使论证更具体形使论证更具体形象生动，更具说象生动，更具说服力。服力。反面反面通过实验了解通过实验了解竹子性质。竹子性质。实验的过程实验的过程有计划的探测。有计划的探测。使论证更具体形使论证更具体形象生动，更具说象生动，更具说服力。服力。正面正面中国学生功课成中国学生功课成绩好，面临研究绩好，面临研究工作束手无策工作束手无策中国学生偏向中国学生偏向而不愿动手而不愿动手使论证更具体使论证更具体形象生动，更形象生动，更具说服力。具说服力。反面反面拉近与听众的距离，拉近与听众的距离，使论证更具体形象生使论证更具体形象生动，更具说服力。动，更具说服力。作者在美国的学作者在美国的学习经历习经历以埋头读书应对以埋头读书应对反面反面举例论证：举例论证：课堂小结课堂小结应应有有格格物物致致知知精精神神提出问题：应该怎样了解自然科学提出问题：应该怎样了解自然科学分析问题分析问题分析问题：要有格物致知的精神分析问题：要有格物致知的精神传统教育弊端传统教育弊端实践精神的重要性实践精神的重要性摆事实摆事实讲道理讲道理对比对比课后作业课后作业 你是怎么样看待学习成绩与综合能力的？围绕这个话你是怎么样看待学习成绩与综合能力的？围绕这个话题写篇短文。题写篇短文。赠送以下课件赠送以下课件第第1 1课时课时第第2 2课时课时第第1 1课时课时u你认为生活中什么是美的？你认为生活中什么是美的？u人们常说人们常说“发现美是能力，留发现美是能力，留住美是本事住美是本事”，你认为用什么，你认为用什么方法可以留住美？方法可以留住美？诗歌，让我们用美丽的诗歌，让我们用美丽的眼睛看世界。眼睛看世界。9 9 短诗三首短诗三首 诗有短有长，其中篇诗有短有长，其中篇幅不超过幅不超过1414行的诗可以称行的诗可以称为短诗。为短诗。繁繁 星星 再读诗题再读诗题“繁星繁星”，你的眼前仿佛出，你的眼前仿佛出现了什么？现了什么？u明确诗序。明确诗序。仔细看看三首短诗，诗题后面还有一串仔细看看三首短诗，诗题后面还有一串数字，分别是什么？数字，分别是什么？繁星繁星共收录共收录164164首短诗。首短诗。作作者者简简介介 冰冰心心（1900190019991999），原原名名谢谢婉婉莹莹，福福建建长长乐乐人人，中中国国女女作作家家、诗诗人人、翻翻译译家家、儿儿童童文文学学作作家家。其其诗诗歌歌作作品品大大多多短短小小精精悍悍，以以歌颂母爱、童年和自然为主。歌颂母爱、童年和自然为主。主主要要作作品品：诗诗集集繁繁星星春春水水，散散文文集集寄寄小小读读者者樱樱花花赞赞，小小说说集集超超人人等。等。u听朗读，注意节奏和停顿。听朗读，注意节奏和停顿。u自由读诗，圈出生字新词。自由读诗，圈出生字新词。大大 海海 啊啊母母 亲亲 啊啊hihi i i yyqinqin n n nn初初读读课课文文繁繁 星星 漫漫 灭灭 藤藤 萝萝膝膝 盖盖 波波 涛涛 躲躲 藏藏m m n nmimi t t nntotolulu xxduduf f n n后鼻音后鼻音u同音字识记：同音字识记：漫（漫灭）漫（漫灭）慢（快慢）慢（快慢）萝（藤萝）萝（藤萝）箩（箩筐）箩（箩筐）u说文解字识记说文解字识记“蔓蔓”字。字。，蔓，形声，从艹，曼声。本义：，蔓，形声，从艹，曼声。本义：木本蔓生植物的枝茎。木本蔓生植物的枝茎。u形近字识记：形近字识记：膝（膝盖）膝（膝盖）漆（油漆）漆（油漆）躲（躲开）躲（躲开）剁（剁肉）剁（剁肉）l“藤藤”下面的下面的“氺氺”，笔顺是：竖钩、，笔顺是：竖钩、点、提、撇、点，不要写成了点、提、撇、点，不要写成了“水水”。l“躲躲”左边的左边的“身身”里面是两横，里面是两横，“身身”为偏旁时第七笔长撇改成短撇。为偏旁时第七笔长撇改成短撇。书书写写指指导导u读三首短诗，说说这些诗的特点。读三首短诗，说说这些诗的特点。u朗读朗读繁星繁星（一三一），发现（一三一），发现 “诗韵诗韵”。第第2 2课时课时大海啊！大海啊！哪一颗星没有光？哪一颗星没有光？哪一朵花没有香？哪一朵花没有香？哪一次我的思潮里哪一次我的思潮里 没有你波涛的清响？没有你波涛的清响？大海啊！大海啊！哪一颗星没有光哪一颗星没有光？哪一朵花没有香哪一朵花没有香？哪一次我的哪一次我的思潮思潮里里 没有你波涛的清响没有你波涛的清响？韵脚韵脚“nn”ununxinxinxinxinu听朗诵，想一想：短诗为什么朗朗上口？听朗诵，想一想：短诗为什么朗朗上口？句式相仿，句式相仿，排比。排比。一次又一次地问，一次又一次地问，一次又一次地想。一次又一次地想。繁星繁星（一五九）（一五九）母亲啊！母亲啊！天上的风雨来了，天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。我只躲到你的怀里。u反复诵读。小组合作朗读。反复诵读。小组合作朗读。母亲啊！母亲啊！天上的风雨来了，天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。我只躲到你的怀里。母亲啊！母亲啊！天上的风雨来天上的风雨来了了，鸟儿躲到它的巢鸟儿躲到它的巢里里；心中的风雨来心中的风雨来了了，我只躲到你的怀我只躲到你的怀里里。u体会诗韵，读出节奏。体会诗韵，读出节奏。韵脚韵脚母亲啊！母亲啊！天上的风雨来了，天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。我只躲到你的怀里。“天上的风雨天上的风雨”指狂风暴雨、倾盆指狂风暴雨、倾盆大雨、暴雨如注大雨、暴雨如注 “心中的风雨心中的风雨”指经历的困难、挫指经历的困难、挫折、痛苦折、痛苦u“天上的风雨天上的风雨”和和“心中的风雨心中的风雨”一样吗？一样吗？u配乐朗读：配乐朗读：1900 1900年出生的冰心，从小便体弱多病，年出生的冰心，从小便体弱多病，每次生病就会想起：每次生病就会想起：母亲啊！母亲啊！天上的风雨来了，天上的风雨来了，1911 1911年，辛亥革命爆发，革命中的枪林年，辛亥革命爆发，革命中的枪林弹雨对于弹雨对于1111岁的冰心来说是可怕的，她会说：岁的冰心来说是可怕的，她会说：母亲啊！母亲啊！天上的风雨来了，天上的风雨来了，1921 1921年，经历人生风雨的冰心出版了她人生年，经历人生风雨的冰心出版了她人生的第一本诗集的第一本诗集繁星繁星春水春水，她把对母亲的爱，她把对母亲的爱写在了这首诗中：写在了这首诗中：母亲啊！母亲啊！天上的风雨来了，天上的风雨来了，雨是景象，是心情，体现了对母亲怀抱的依恋。雨是景象，是心情，体现了对母亲怀抱的依恋。u小组合作学习：小组合作学习：l自由读自由读繁星繁星（七一），想象诗中的情（七一），想象诗中的情景，你仿佛看到了什么？听到了什么？想景，你仿佛看到了什么？听到了什么？想到了什么？到了什么？l诗中的情景，让你想起了自己的哪些童年诗中的情景，让你想起了自己的哪些童年回忆？小组同学互相交流。回忆？小组同学互相交流。朗读指导：破折号和朗读指导：破折号和“中中”“”“下下”“”“上上”停顿并增加音长。停顿并增加音长。繁星繁星（七一）（七一）这些事这些事 是永不漫灭的回忆：是永不漫灭的回忆：月明的园中，月明的园中，藤萝的叶下，藤萝的叶下，母亲的膝上。母亲的膝上。你仿佛看你仿佛看到了什么？听到了什么？听到了什么？想到了什么？想到了什么？到了什么？u补白想象。月是中国人心中共同的情怀，补白想象。月是中国人心中共同的情怀，举头望明月举头望明月当时月明的园中，藤萝的当时月明的园中，藤萝的叶下，作者会做些什么呢？此刻月明时分叶下，作者会做些什么呢？此刻月明时分又寄托着作者怎样的情感呢？又寄托着作者怎样的情感呢？u再读诗句。想一想：在母亲的膝上作者感再读诗句。想一想：在母亲的膝上作者感受到了什么呢？受到了什么呢？“永不漫灭永不漫灭”：月明的园中、藤萝的叶：月明的园中、藤萝的叶下，这些记忆都是作者无法忘记的，这就是下，这些记忆都是作者无法忘记的，这就是永不漫灭的回忆。永不漫灭的回忆。诗中的情景，让你想起了自己的哪些童诗中的情景，让你想起了自己的哪些童年回忆？年回忆？u自定题目，按照自定题目，按照繁星繁星（七一（七一)的的句式，仿写诗歌。句式，仿写诗歌。这些事这些事是永不漫灭的回忆：是永不漫灭的回忆：（）的（），（）的（），（）的（），（）的（），（）的（）。（）的（）。冰冷冰冷雨中雨中大大大大伞下伞下父亲父亲背上背上u分享仿写的诗歌。分享仿写的诗歌。u深情诵读深情诵读繁星繁星。我们一遍一遍地读着诗歌，读出了诗的我们一遍一遍地读着诗歌，读出了诗的韵律，想象出它的画面，感受到诗人浓浓的韵律，想象出它的画面，感受到诗人浓浓的情感，不仅走近了诗人，也走近了我们自己，情感，不仅走近了诗人，也走近了我们自己，这就是诗的味道。这就是诗的味道。u推荐课后读物。推荐课后读物。阅读现代诗集阅读现代诗集繁繁星星春水春水，摘录其他，摘录其他你喜爱的现代诗，写清你喜爱的现代诗，写清楚作者和出处，和同学楚作者和出处，和同学或朋友一起分享。或朋友一起分享。拓拓展展延延伸伸u准备一个摘抄本准备一个摘抄本,收集自己喜欢的收集自己喜欢的现代诗。现代诗。繁繁星星繁星繁星（七一）（七一）回忆回忆繁星繁星（一三一）（一三一）繁星繁星（一五九）（一五九）园中园中叶下叶下膝上膝上怀念童年怀念童年星星和夜空星星和夜空花香和世界花香和世界波涛和我的思潮波涛和我的思潮鸟巢鸟巢母亲的怀抱母亲的怀抱热爱热爱自然自然思念思念母亲母亲板板书书设设计计