知之为知之-不知为不知PPT.ppt

2024/5/22 周三11.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：_,_.驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。2.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：_,_.苟非吾之所有，虽一毫而莫取。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。3 3概概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是盛状的句子是:_,_.:_,_.舳舻千里，旌旗蔽空。舳舻千里，旌旗蔽空。4 4写写希望与神仙相交，与明月同在的句子：希望与神仙相交，与明月同在的句子：_,_。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。5 5诗诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：思念：_，_。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。32024/5/22 周三智者千虑，智者千虑，必有一失必有一失两小儿辩日两小儿辩日42024/5/22 周三一、一、自主学习：自主学习：2、为下列加线词语释义、为下列加线词语释义（1）诲）诲女女知之乎：知之乎：_。（2）是是知也：知也：_。（3）更更也：也：_。（4）小人之过也必）小人之过也必文文：_。（5）过过而不改，是谓而不改，是谓过过矣：矣：_，_。（6）躬自躬自厚而薄责于人，则厚而薄责于人，则远远怨矣：怨矣：_、_。（7）子在）子在川川上曰：上曰：_。（8）逝者如斯夫，不）逝者如斯夫，不舍舍昼夜：昼夜：_。通通“汝汝”，你，你这这改变改变掩饰掩饰名作动，犯错名作动，犯错自身、自己自身、自己形作动，远离形作动，远离河河停止停止名词，过错名词，过错2024/5/22 周三4 4、指出下列句子中的特殊句式、指出下列句子中的特殊句式、指出下列句子中的特殊句式、指出下列句子中的特殊句式。（1）知之为知之，不知为不知，是知也）知之为知之，不知为不知，是知也。（2）过而不改，是谓过矣）过而不改，是谓过矣！（3）其何以行之哉？）其何以行之哉？判断句判断句判断句判断句疑问句中的宾语前置疑问句中的宾语前置2024/5/22 周三6（子曰：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。之，不知为不知，是知也。”【译译文文】孔孔子子说说：仲仲由由，我我教教你你的的知知识识明明白白吗吗？知知道道就就是是知知道道，不不知知道道就是不知道，这种态度才是明智的！就是不知道，这种态度才是明智的！选文选文1孔子孔子启示启示人人们如何面如何面对自已的无知。孔子告自已的无知。孔子告诉我我们：人的：人的聪明不在于知道什么，而在于坦然明不在于知道什么，而在于坦然地承地承认自己不知道什么。自己不知道什么。聪明的人正明的人正视自己的无自己的无知。知。2024/5/22 周三72024/5/22 周三8子曰：不曰如之何，如之何子曰：不曰如之何，如之何者，者，无末如之何也已矣！无末如之何也已矣！【译文】【译文】孔子说：不说怎么办，怎孔子说：不说怎么办，怎么办的人，我对他也不知怎么办了么办的人，我对他也不知怎么办了（我拿他也没有办法）（我拿他也没有办法）选文选文2正正视自己的无知，不是自己的无知，不是说安安于自己的无知。面于自己的无知。面对问题，应该开开动脑筋，勤于思考。筋，勤于思考。角度：角度：求知方面求知方面-实事求是实事求是2024/5/22 周三9选文选文3子曰：子曰：“过而不改，是谓过矣！过而不改，是谓过矣！”【译文】【译文】孔子说：孔子说：“犯了错误而犯了错误而不改正，这就是错误！不改正，这就是错误！”正正视错误很很很很重重要要，而而改改正正错误更更重重要。要。“人人非非圣圣贤，孰孰能能无无过？”有有了了过错并并不不可可怕怕，可可怕怕的的是是坚持持错误，不不加加改改正正。文文中中孔孔子子以以“过而而不不改改，是是谓过矣矣”的的简炼语言言，向向人人们道道出出了了“知知错能能改改”这一一对待待错误的的唯唯一一正正确确态度。度。角度：角度：对待错误对待错误-知错能改知错能改2024/5/22 周三10112024/5/22 周三子贡曰：子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。皆见之；更也，人皆仰之。”【译文】【译文】君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。选文选文4、5子夏曰：子夏曰：“小人之过必文小人之过必文”【译文】子夏说：【译文】子夏说：“人格卑下的人犯了错，一定会加人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。以掩饰。”孔子及他的弟子启示人孔子及他的弟子启示人们如何面如何面对自己的自己的错误。2024/5/22 周三12素材：素材：n引用论证：引用论证：人非圣贤、孰能无错；人非圣贤、孰能无错；n知错能改，善莫大焉知错能改，善莫大焉n巴金老先生在巴金老先生在小狗包弟小狗包弟勇于反省自己勇于反省自己在文革期间对小狗包弟犯过的错。在文革期间对小狗包弟犯过的错。n二战后，德国敢于承认发动大战的错误，二战后，德国敢于承认发动大战的错误，得到国际的认可和原谅，而日本则相反。得到国际的认可和原谅，而日本则相反。2024/5/22 周三13142024/5/22 周三当勃兰特在华沙双膝跪下，当勃兰特在华沙双膝跪下，全世界看到一全世界看到一个反差。个反差。跪着的德国总理，跪着的德国总理，比站着的日本比站着的日本首相高大。首相高大。152024/5/22 周三负荆请罪负荆请罪高晓松高晓松知错就改是条汉子知错就改是条汉子2024/5/22 周三16 子曰：人能弘道，非道弘人子曰：人能弘道，非道弘人【译文】【译文】孔子说：孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。壮大人的门面。”选文选文62024/5/22 周三177 7、子子曰曰：躬躬自自厚厚而而薄薄责责于于人人，则则远远怨怨矣矣【译译文文】孔孔子子说说：多多责责备备自自己己，少少责责备备别别人人，这这样样做做就就可可以以避避免免别别人人的的怨怨恨恨选文选文7人人与与人人相相处难免免会会有有各各种种矛矛盾盾与与纠纷。那那么么，为人人处世世应该多多替替别人人考考虑，从从别人人的的角角度度看看待待问题。若若一一旦旦发生生了了矛矛盾盾，人人应该多多作作自自我我批批评，而而不不能能一一味味指指责别人人的的不不是是。所所以以，“严于于律律己己，宽恕恕待待人人”是是保保持持良良好好和和谐的的人人际关关系系所所不不能能缺缺少少的的原原则。角度：角度：与人相处与人相处-责己严，待人以宽责己严，待人以宽2024/5/22 周三18192024/5/22 周三泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。就其深；王者不却众庶，故能明其德。秦李斯秦李斯谏逐客书谏逐客书宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。人，也赐福于被宽容的人。莎士比亚名剧莎士比亚名剧威尼斯商人威尼斯商人世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。比天空更宽阔的是人的胸怀。法法.雨果雨果严于律己，宽于待人严于律己，宽于待人子曰：子曰：“无欲速，无见小利。欲速无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。则不达，见小利则大事不成。”选文选文8【译文】【译文】孔子说：孔子说：“做事情不要贪做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。利就成就不了大事。“欲欲速速则不不达达”，贯穿穿着着辩证法法思思想想，即即对对立立着着的的事事物物可可以以相相互互转化化。由由此此可可知知，干干任任何何事事物物都都要要遵遵循循事事物物发展展规律律，循序循序渐进，否，否则，“欲速欲速则不达不达”。角度：角度：从政方面从政方面-欲速则不达欲速则不达2024/5/22 周三20212024/5/22 周三222024/5/22 周三有些干部急功近利有些干部急功近利搞虚假政绩搞虚假政绩 政绩的好与坏是由百姓来评价政绩的好与坏是由百姓来评价 子曰：人子曰：人而而无无信信，不知，不知其其可可也大车无輗，小也大车无輗，小车无軏车无軏 ，其其何以行何以行之哉？之哉？【译文】【译文】孔子说：一个人不讲信用，是根本不孔子说：一个人不讲信用，是根本不可以的就像大车没輗可以的就像大车没輗 ，小车没有軏一样，那它，小车没有軏一样，那它靠什么行走呢？靠什么行走呢？”选文选文9、10 重点翻译重点翻译 而而：如果：如果 信信：信用，守信用：信用，守信用 其其：副词，怎么；：副词，怎么；可：可以，能够可：可以，能够其其：代车子：代车子何以行何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走：宾语前置，以何行，靠什么行走2024/5/22 周三23242024/5/22 周三一是信用是人的立足之本，没有信一是信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足；用就无法在社会上立足；二是强调信用不仅指对人要守信，二是强调信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己的还要注意对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能迷失自己。信仰、目标，不能迷失自己。252024/5/22 周三n10.子贡问政。子曰：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：子贡曰：“必不得已必不得已而去，于斯三者何先？而去，于斯三者何先？”曰：曰：“去兵。去兵。”子贡曰：子贡曰：“必不得已而去，于斯必不得已而去，于斯二者何先？二者何先？”曰：曰：“去食。自古皆有死，去食。自古皆有死，民无信民无信不立不立。”n重点翻译：重点翻译：必不得已：隐含必不得已：隐含假设假设关系，可译为：关系，可译为：如果如果不得不去掉一项；不得不去掉一项；n于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这何先：宾语前置，先何，去掉那一项何先：宾语前置，先何，去掉那一项 对一个政府来说，守信对人民的承对一个政府来说，守信对人民的承诺是他站得住脚的根本。诺是他站得住脚的根本。角度：角度：为人治国为人治国-讲究诚信讲究诚信春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时商鞅变公的支持下主持变法。当时商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，为了布。他担心百姓不相信自己，为了树立威信，推进改树立威信，推进改革。商革。商鞅下令在鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。终于有人将搬到北门，赏金十两。终于有人将木头扛到了北门，商鞅立即赏了他木头扛到了北门，商鞅立即赏了他50金。商鞅的这一举动，在百姓心金。商鞅的这一举动，在百姓心中竖立起了威信，接着商鞅下令变中竖立起了威信，接着商鞅下令变法，新法就很快在秦国推广开了。法，新法就很快在秦国推广开了。新的变法使秦国渐渐强盛，最终统新的变法使秦国渐渐强盛，最终统一全国。一全国。徙木立信徙木立信2024/5/22 周三26272024/5/22 周三11、子曰：、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。”译文：孔子说：译文：孔子说：“天冷了以后，才知道松柏天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。是最后零落的。”一个人的品质高下，只有在矛盾冲突的时一个人的品质高下，只有在矛盾冲突的时候才能表现出来。候才能表现出来。282024/5/22 周三12、子在川上曰：、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”译文：孔子在河边上说：译文：孔子在河边上说：“逝去的时间像这流逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌！水，昼夜不停地流淌！”三是珍惜时间，是实现人生理想的基本要求。三是珍惜时间，是实现人生理想的基本要求。292024/5/22 周三孔子既是伟大的教育家，又是伟大孔子既是伟大的教育家，又是伟大的思想家。他教育弟子的不少言论都的思想家。他教育弟子的不少言论都体现了深刻的体现了深刻的生存智慧生存智慧，充满了启示，充满了启示意义。给十二则论语分类，说说它们意义。给十二则论语分类，说说它们分别从哪几个方面来表现孔子的人生分别从哪几个方面来表现孔子的人生智慧。智慧。302024/5/22 周三小结：小结：本文节选孔子与三位弟子的对话，给本文节选孔子与三位弟子的对话，给予我们后人深刻的启示：予我们后人深刻的启示：1、求知求知-实事求是实事求是2、错误错误-知错能改知错能改3、处世处世-责己严，待人宽责己严，待人宽4、从政从政-切记切记“欲速则不达欲速则不达”5、治国治国-“民（人）无信而不立民（人）无信而不立”6、为人、为人-要有骨气和远大志向且要惜时奋干要有骨气和远大志向且要惜时奋干