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〈百工奇技〉馆藏古代工艺品展讲解词
各位观众：
您们好！
现在参观这个展厅给大家展示是〈百工奇技〉馆藏古代工艺品，共分七个 单元。下面给大家介绍：

第一单元、陀琢美玉
中国玉器源远流长，早在具今数千年前新石器时代，大家便发觉了玉石晶莹之美，开始用它制作装饰品、礼仪用具和生产工具。以后，历经周、秦、汉、唐、宋以至明清，绵延不绝，使中国玉文化形成了悠久工艺历史和鲜明民族风格。
几千年来，玉器经过历代无数能工巧匠精雕细琢，历代统治者和文人墨客使用把玩和礼学架诠释美化，已深深地融合到中国传统文化和礼俗之中，潜移默化地浸染并影响着一代代中国人意识和行为。在批平日里我们接触玉、观赏玉、了解玉、收藏玉同时，世界不会在方寸中改变，精神却在玉世界里纯净升华。
为了使大家充足了解玉器艺术魅力，我们精选了十余件，给大家深入浅出介绍，让大家在观赏中深入了解玉器艺术内涵。
1、碧玉蚕纹璧——玉璧是一个中央有孔扁平壮圆形玉器，是中国传统玉礼器之一。玉璧在商周以前均用以祭天，属礼其器，战国至两汉因为礼制衰落，玉璧开始被用来作佩饰玉和殓葬用玉。
这件碧玉蚕纹璧是战国时期得礼器。
2、碧玉嵌白玉人物屏——碧玉，是一个软玉。在中国，软玉包含白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉等品种。碧玉色绿或暗绿，有带有黑色斑点，是因为含杂质（如铬尖晶矿物）所致。
这件碧玉雕屏，长24厘米，宽17厘米，系长方形。其色泽碧绿莹润，略闪黑黄点。所雕图案有：云雾缭绕山涧、古柏岩石、泉水飞流，在曲径通幽处有五个白玉雕成“睢阳五老”图，她们个个舒眉展目，精神抖擞，形态楚楚感人，令人叫绝。
玉屏后面竖刻五行楷书诗文：“峰如列庐阜，人似会睢阳。意喜泉同洁，形奇松共苍。闹中鲜踪迹，幽处足徜徉。漫凝游河瑞，吾方愧望洋。”诗文之首有“御题五老图”五字，其四面是相互对称 龙纹和水纹，是清代乾隆年间 珍品。
3，青玉活环莲花洗——距今五千五百年至四千年前，中国玉器工艺达成历史上第一个高峰。伴随历史发展，明清两代商品经济繁荣，琢玉规模也不停扩大。清代宫廷设有“如意馆”和“今玉作”，专制皇室、贵戚金玉文玩器物。民间著名碾玉作坊也遍布全国各地。清代，是玉雕工艺发展鼎盛时代，器物选料精巧，质洁而精细，雕刻技术达成了炉火纯青程度。
这件青玉活环莲花嵌红宝石洗子是用一块青玉巧雕而成，这块青玉质地青纯细腻、程半透明壮，在玉洗口沿处，有浮雕宝相花四朵，每朵花芯上嵌红宝石一颗，嵌红宝玉洗是清代宫廷作坊不为多见一件镶嵌器物，弥足真贵。这件玉洗不管料质还是雕刻技法全部无可挑剔，实为清初玉雕上品。
4,白玉云龙纹扁壶——白玉，是一个软玉。它包含白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉等品种。白玉有光泽略透明。
这件白玉云龙纹扁壶，深腹、敛口、平底，高19.9厘米、底径7.6厘米，此壶造型庄重华贵，口部饰浅浮雕蕉叶三片，镂雕饕餮纹双耳，前、后、中部系半浮雕宝珠，下部为海水纹饰，五爪神龙盘旋于海水之上，云雾之中龙首正面而视，神态威武。有腾云驾雾之势，壶足部阴刻单回纹，壶质细腻莹润、色泽清纯、光亮无暇。
这件扁壶雕刻手法简练，刀锋刚劲有力，构图疏朗有致，线条流畅，立体感极强，是清代早期玉雕工艺鼎盛时期一件极为精巧代表作。

第二单元、文房墨砚
人类文明自诞生时起，大家便以多种方法将文明果实保留下来，使我们能领会到先辈 风采和发明。同时，也使我们文化得以延续和发展。在这一过程中，文房墨砚作为文明载体起着关键作用。
墨是“文房四宝”之一，天然墨起源于新石器时代，西周时期出现了人造墨。春秋战国时期，墨被广泛用于书写。秦汉以后墨业进入了发展时期，唐代制墨展现繁荣之势，到明清两代，中国制墨技艺步入鼎盛成熟期。
1、清、 吴天章竹形锦墨（三块）
吴天章集锦墨——墨，为“文房四宝”之一，安徽省制墨历史悠久，且墨家集于徽州一邑。所以，“徽墨”著称古今中外。“徽墨”有休宁和歙县两大流派。
吴天章，名倬、，字天章，生于明崇祯年间，清初和吴守默、曹素功并列为休宁派制墨名家。吴天章尤其擅制“集锦墨”，此“君子朋”集锦墨，共三锭，以竹片、竹荀、竹节形为题而制成。竹片形墨，上面楷书填绿阴识“君子朋”下面填金“天章”篆字款，旁以浮云图案，饰以漱金，中间书有“玉版师”楷书阴识，署“此口天章氏‘草字款；竹节形墨，楷书阴识填绿”此君“，另一侧行书填兰阴识“节耳有千仞之势”。此集锦墨风格文雅，墨模雕刻极为精工，，距于竹节、竹荀微小处巧雕，清楚悦目，逼真生动。
2、清、胡开文锦墨，最长15、2，尺寸不一，墨形各异，后面有“新安胡开文造”，“胡开文制”等字。胡开文，清代制墨名家。
3、清、青麟髓墨、长7、9、宽1、9厚0、7厘米，墨通体漱金并饰云纹，填蓝字，顶部有“选烟”二字。此墨为曹氏精品，曹素功 清代制墨名家。
砚是中国古代人文案上必备工具，是“文房四宝”之一，受到历代文人喜好和珍爱。砚起源甚早，大约在殷商早期以粗见雏形。早期砚关键是陶砚和瓦砚，当然也有石制砚，唐宋时期陆续出现了端、歙、淘、澄泥四大名砚，它们以石质优、发墨好、雕刻精巧等特点而著名。明清时期，砚发展进入了一个崭新阶段，不管造型和工艺全部有很多新创意。
1、明、澄泥刻花长方形砚，长21、5宽15厚4、5厘米，砚为长方形，砚侧四面刻有文徽明书《兰亭序》，砚后面刻有王义之像及祝允明草书。文徽明明代画家，祝允明明代书法家。
2、明、李廷基铭蜘蛛纹歙砚，长13、2宽9、7厚1、5厘米，歙石是中国明砚石之一，产于安徽。歙石发墨好，不损笔，它在古代多为贡品，进贡朝廷。这件明代歙砚为长圆形，石质细腻。水池中仅雕一只蜘蛛，其形像十分可爱。是一方较珍贵歙砚。
3、清代端石桃形砚——端砚为“四大明砚”之一，产于端州高窑（今广东省高窑县）端溪父柯山，端州之石所制之砚为端砚。唐宋时均以出名。宋代已利用“石眼”特点来美化砚台。端砚以紫色为多件，亦有绿端、白端等，最负盛名是青花。
清砚雕刻技艺细腻，内容题材广泛。以端砚为例，制砚工匠就端石形体大小，纹理疏密，石眼部位，雕成多种图案砚台。砚盒配置也十分考究，有砚盒嵌玉石、象牙、螺钿、紫檀等物，使砚盒本身就成为一件精美工艺品。此件砚盒随砚形而作，以竹黄为胎,盒面嵌紫似华盖形，刻以荷花纹饰，由盖顶延出六支紫檀茎脉于盖缘，下面刻以联珠纹饰，组成一幅优雅漂亮图案，做工之精巧，它是乾隆时期一件精巧儒雅上品砚台。

第三单元、铸铜炼彩
唐代以后，中国铜器 合金成份有所改变，由含铅锡青铜转为红铜和黄铜。当初所制铜炉，关键供殿堂庙宇请供之用。至明清时期，铜炉制作为这一时期经典之作。
景泰蓝是一个独具特色传统工艺品种，通常以铜作胎，经过掐丝、焊接、填釉、烧制等工序便可成器。它即有玉温润、珠宝光泽、又有瓷细腻、金灿烂，是中国古代艺术宝库中别具一格工艺珍品。
1,清代，铜香薰（镏金百宝嵌瑞兽尊），长14、7宽26、5厘米，铜香熏炉起始于汉晋时期，关键是用以熏香，它以铜制为大宗，发展到明清时代，熏炉工艺日趋成熟，形状大多参考汉魏博山炉部分特点。基础特征是：整器分炉身、炉底何炉盖，炉盖商镂雕小孔，焚香是香烟从这些小孔中缕缕飘出，香味弥漫。清代熏香炉大大小小，形式多样，可谓琳琅满目，美不胜收。
这件镏金百宝嵌铜香熏，是清乾隆年间器物，铜香熏整体为瑞兽形，熏背为一口，凤鸟饰于腹部。周身嵌有红宝石、蓝宝石、青金石等一百余块，和瑞兽优美丰肥体态 造型相呼应，散发出迷人华贵和感人心魄皇家气派。是一件集欣赏性和艺术性于一体

2,掐丝珐琅开光花卉兽耳炉——珐琅亦称景泰蓝是始于元代一个独具特色传统金属工艺品，其工艺步骤大致经过制胎、掐丝、烧焊、点蓝、烧蓝、磨光、镀金等数道。
这件掐丝珐琅开光花卉兽耳炉，是乾隆时期制品，口长16.3厘米、宽14.7厘米、通高26.5厘米,铜胎镀金，呈长方形，盖镂空带狮纽，子母口，唇外深蓝地镀金回纹一周，颈四面镂空立体花卉纹饰，肩附双兽耳。腹部淡蓝地彩绘牡丹，四面全部有长方形开光，内饰花卉图案，花纹四面围缘处嵌金丝，四兽高足。
这件掐丝珐琅开光花卉兽耳炉，用色淡雅，光泽柔和，表现出掐丝珐琅工艺宝光镶嵌效果，含有极强装饰性。

第四单元、嵌钿雕漆
漆器是中国异彩纷呈工艺美术百花园中一朵瑰丽奇葩，是博大精深、丰厚精美中国物质文化关键组成部分，也是世界文化艺术宝库中珍贵遗产，从单纯使用天然漆原始社会到已用有色漆和雕刻来装饰器物商周时代，从传输深远战国秦汉漆器到油漆兼用魏晋南北朝漆器，唐代文明高居当初世界之巅。宋代漆器堆漆和镶嵌、金和填漆相结合且纹饰精美，元代漆器迎来了千文万华漆器之盛。凝结了历代髹漆艺人聪慧才智。到了清代漆工艺更趋精工细作、炫巧争奇，将漆器工艺带进了又一新天地。
1，清、黑漆嵌钿人物碗
黑漆嵌钿人物纹碗——螺钿漆器是中国漆器中一个精美装饰工艺品。螺钿，即装饰在器物上螺片，既可作平面，也可浅浮雕。此种工艺，在唐代已经取得较高艺术成就，到了明清螺钿工艺日臻精细。
此件黑漆嵌钿人物碗，高6.9厘米，口径11.8厘米，夹紵胎，嵌银里，小圈足。外壁采取螺钿、金银钿嵌装饰做法，在金银薄片嵌制成两圈四菱形花瓣组成几何花纹中间，满饰着一副仕女图。图中，玉雕栅栏，透石古松，桃花飘落，一对飞燕在树上戏闹部停。树下两女子衣着华丽神态怡然，一人手指飘零花瓣，相对而座。旁边有一小丫环，于炉前摇扇烹茗，另一侧有一送茶 女佣人，此图，采取不一样光泽螺片嵌制而成。人物发型、衣纹、面部神情，均用细如蚕丝线条表现 惟妙惟肖。图尾部还嵌有“细数落花因坐久”七个草书螺片字。此器胎体轻薄，造型奇巧，是清代康熙时期黑漆嵌钿中一件精品。
2、清、剔红山水人物几,长50、高20厘米，束腰、带托腮，通身镂刻花纹。托腮、腿及牙子上刻着20朵连枝牡丹花。方几面上雕有山水人物；上部湖水浩淼，山峦延绵，下部为湖畔景色。七位长髯老者或执杖缓行，观赏湖光山色，或二三人于树下开怀畅谈，或坐卧在芭蕉下石上。六小童子有跟随老人身后，有在嬉戏。人物神态刻画质朴而有生气。图中天、水、平地草茵分别用了四种锦地纹，使所刻画面达成较强图案效果。此器漆质细腻，刀法圆润明快，藏锋不露，含有明代宣德年间嘉兴府雕漆风格，是一件雕漆精品。
3，清、剔犀牛云纹盒，剔犀是在器物素胎上漆两种或多个色彩相间漆层，反复重合，雕刻时露出色彩相间纹理，剔犀中常见朱、红两色搭配。

第五单元、剔角镂竹
竹木雕源于竹木器，从使用竹木器史前时代开始，到竹木雕艺术独立发展并成熟明清时代，在中共经历了几千年漫长历程。牙角雕顾名思义，关键是指象牙和犀角雕刻品。象牙以光洁如玉，柔韧细腻质地深受大家喜爱，而象牙雕作品作为一项特种工艺，在中国艺术史上更是占有十分关键地位，犀角雕在中国古代多种门类工艺美术品中，属于即高雅又稀有品种，属于艺林珍赏之品。
1,象牙雕婴戏插片——插片是指长方形象牙浮雕作品，这件插片，长30厘米、高9厘米，利用象牙本身弧度巧雕了一群神龙活虎小玩童，男娃们梳着独角朝天辫儿，女娃们梳着两只弯弯小辫儿于两耳旁，似小羊角，均穿左祍衫，长裤宽松肥大，其纹饰质感颇强。她们正嬉戏、玩耍于苦瓜架下，有追逐逗趣，有跳着够果子，还有背着小弟弟看热闹，好欢快场面。孩子们顽皮、活泼神态可爱逼真。所雕苦瓜，果实压枝，瓜叶繁茂，藤蔓绵延缠绕于藤枝，雕刻技巧精湛，刀法流畅。
插片上 图案，经过表现一群农家孩子们嬉戏场面，使大家仿佛看到了秋收时节“农家乐”一个侧面，同时也反应出清代乾隆年间人民安居乐业繁荣景象。
2，竹雕“竹林七贤”笔筒，中国魏晋时期，曾出现7个文人名士，她们是：阮籍、嵇康、刘伶、向秀、阮咸、山涛、王戎。这七位名士是司马昭当政时一批清谈家代表，提倡老庄虚无之学，崇尚玄学，且常相携游于竹林，故人称“竹林七贤”。
这件竹雕笔筒，以细竹为林，将人物刻成几组，人数除了七贤之外，又增了七八个小童。作者在高15、口径约10厘米竹筒外壁上，还刻有山石土兀，古松盘石，葱翠竹林，小桥流水自然景象。是一幅极为活脱“七贤群游”画面。
3. 犀角透雕花枝形杯——犀角杯，是用犀牛角雕制而成。因犀角有解毒之功效，故多制成酒杯。
这件犀角杯高25厘米、口径14厘米，深棕色并有柔润感。杯体雕成一只还未展开大荷叶作杯槽杯槽下调有一束花枝，花枝中有莲花、海棠、小山花及多种草叶。花枝颈部“系”一根打着花结“绸带”，所雕花草玲珑鲜活，及其别致。
这件犀角杯雕刻技法采取了整体雕、凸雕和凹雕等技法，雕刻难度较大。但整个犀角杯布局结构合理、刀法圆润，技艺精湛，是一件艺术性极高珍品。
4，清代，黄杨木雕大如意，“如意”有多个说法：一是常见皇宫里摆设一个器物，头呈灵芝或云状，柄微曲，供赏玩，象征吉祥，所以吉祥图案中常常出现如意；二是文官启奏皇帝时也要手持它；三是符合心意叫如意；四是一个佛教用语。这件如意为透雕花枝蝙蝠纹饰，三个僧人模样人手持吉祥如意条幅。

第六单元、施釉陶塑
陶器是大家将水和黏土按一定百分比混合，制成所需形状、干燥后以火烧制而成制品。中国冥器艺术最辉煌灿烂时代当属唐代，唐代陶塑风格写实而生动，人物形象给予性格特征，绘塑结合是唐代陶塑关键特点。
唐三彩是一个多色低温釉陶器，它制作工艺很精湛，用含有大量高岭土作胎料，经过精心提炼、颗粒细、杂质少。用含铅、铝氧化物作熔剂，用含铜、铁、钴等元素矿物质作着色剂，其釉色以黄、绿、白为主，有器物只有上述色彩中一个或两种，大家称为“唐三彩”。
1，唐三彩骑马俑-----中国冥器艺术最辉煌灿烂时代当属唐代，唐三彩是唐代釉陶统称，是一个多彩低温有釉陶器，大致可分三类：俑、日用具和居室用具多种模型。
这件三彩骑马俑，唐代，高35厘米，马低首直立于长方形踏板上，两耳直竖，双目有神，剪鬃缚尾，鞍鞯具全，马背上有一骑俑，身着长衣，整个骑马俑，人和马造型生动优美，神态逼真，将盛唐时期达官贵人华贵乘骑活脱脱地塑造出来，是三彩器中佳品。
2，彩绘陶奔马——唐代陶塑艺术是中国陶瓷史上奇葩，人物塑造有妇女、文官、武官、骑马俑、胡俑等，动物俑以骆驼和马塑造最为出色，姿态生动，形象逼真，独具唐代陶塑特有风貌。
这件彩绘陶奔马，唐代、高19厘米，泥制褐陶，马首向左微倾，双目圆睁，剪鬃缚尾，低首狂奔，四蹄腾跃，。马耳竖立，马背上有马鞍，马尾粗短上翘、腹部中空,是一件唐代陶塑艺术经典代表作。

第七单元、金铜造像
金铜造像是宗教信仰者用来供奉和膜拜偶像。佛造像出现，有着两千年历史，早期佛造像带有显著外域风格特征。在中原文化对佛教文化吸收和融合过程中，佛造像在艺术表现形式上逐步本土化和世俗化，并取得极高艺术成就。元代藏传佛造像盛行对汉传佛造像产生极大影响，至明清时期，金铜造像工艺精巧细腻，艺术风格含有鲜明时代特征。

1,观音立像——同造像起始于十六国，当初制作工艺比较简陋粗糙。不过铜造像发展到明代铸造技术趋于成熟，造像整体造型完美，风格熟练，艺术品味极高，铸造技艺精细而复杂，尤其是工艺程序，包含冶炼、塑模、制范、铸造、打磨、镀金、装藏等多个工序，经过众多工序制造出造像尊尊铜制细润，做工一丝不苟，表现了当初铸造工艺高度发展水平。
这尊观音立像十明代作品，高髻、头戴披帛式风帽，面轮圆润，神态沉静，眉间白毫，身着躺胸宽袖大衣，胸前佩璎珞，外帘披风双手结三宝印。衣裙通体嵌银丝纹饰。整体风格和艺术手法显示了明代铜造像细腻和成熟。