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部编版七年级语文下册期中考试及答案【完整】
满分：120分 考试时间：120分钟

一、语言的积累与运用。（35分）
1、下列词语的字形和加点的字读音无误的一项是（ ）
A．凫水 哺乳(bǔ) 神采奕奕(yì)
B．惩诫 瞑目(míng) 畏罪潜逃(qián)
C．魁梧 怅然(zhàng) 怪诞不经(jīng)
D．驯养 嗔怪(chēn) 大相径庭(jing)
2、下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A．引人瞩目 栩栩如生 呼朋引伴 流连忘返
B．名列前矛 杞人忧天 汗流浃背 再接再励
C．笑逐眼开 披蓑戴笠 赏心悦目 巧妙绝伦
D．鳞次栉比 通霄达旦 按排工序 鸦口无言
3、下面加点成语使用正确的一项是（ ）
A．湛蓝的海，洁白的云，时尔有几只海鸥掠过船舷，眼前的一切真是栩栩如生。
B．它们的叶子和花都不一样，各有各的鲜为人知的秘密，可惜我知道的太迟了。
C．多年来,老校长为了这群孩子成长,起早贪黑，处心积虑，他的功劳不能忘记。
D．到新学校后，班集体相敬如宾的和谐氛围让张晓亮很快适应了新的学习环境。
4、下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ）
A．读经典作品，会拓展我们的人生感受和视野。
B．浅浅的水面托起无数错落的石山、石壁，又折映出婆娑多姿。
C．邓稼先是中国几千年传统文化孕育出来的有最高奉献精神的儿子。
D．恐龙灭绝事件认为是由约6600万年前的一颗陨石撞击地球所导致。
5、下列各项使用了比喻修辞的是( )
A．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
B．50年的友谊，亲如兄弟。
C．邓稼先是中国共产党的理想党员。
D．他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切的走出去。
6、下列语句的顺序排列正确的一项是( )
①任何心理活动，任何创作，也许都具有“一次性”。
②揣度别人是很困难的。子非鱼，安知鱼之乐？
③作者的回顾，事后的创作谈，能在多大程度上与实际创作情状复合，是值得怀疑的。
④甚至揣度自己也未见得容易多少。
⑤人不能把脚两次伸进同一条河里。
⑥比方说这篇小说写过这么久了，尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境，但时过境迁，当时的心境是绝对不可能再完整地重现了。
A．③⑥⑤②④① B．⑤①⑥③②④ C．①⑥③⑤②④ D．②④⑥③⑤①
7、按要求填空。
（1）__________，不亦君子乎？（《<论语>十二章》）
（2）夜发清溪向三峡，__________。（李白《峨眉山月歌》）
（3）知之者不如好之者，__________。（《<论语>十二章》）
（4）__________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
（5）不知何处吹芦管，__________。（李益《夜上受降城闻笛》）
（6）__________，洪波涌起。（曹操《观沧海》）
（7）僵卧孤村不自哀，__________。（陆游《十一月四日风雨大作》）
（8）__________，秋风吹散马蹄声。（谭嗣同《潼关》）

二、文言文阅读。（15分）
黄杨
（明末清初）李渔
黄杨困于天而能自全其天，非知命君子能若是哉？最可悯者，岁长一寸是已；至闰年反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而刻之，是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子。莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁，孰知之哉？
（注释）①私：不公道。②刻：苛刻。③憾：怨恨。④茂叔：周敦颐。⑤格物：穷究事物的道理。⑥笠翁：李渔，号笠翁。
1．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．非知命君子能若是哉（若：比得上）
B．枝叶较他木加荣（荣：茂盛）
C．可谓不仁之至（至：极点）
D．反似德之者（反：反而）
2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）最可悯者，岁长一寸是已。
（2）黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁，孰知之哉？
3．本文和《爱莲说》在写作手法上有什么共同之处？这样写有什么作用？

三、现代文阅读。（30分）
1、享福与吃苦
何仲英
①现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。
②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者——无论是劳心或劳力——辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？
③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！
④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火伕吗？笑话，笑话，他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。
⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。”前清末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！
⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。
⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。
（有删改）
1．结合全文，梳理并概括作者的论证思路。
2．文章④⑤两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？
3．请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外）论证作者的观点。
2、对一只蝴蝶的关怀
李汉荣
①初夏的一个上午，我去河边散步，看见河湾的岸边一个小男孩和小女孩神情紧张专注，好像在讨论一件重要的事情。我轻轻走近他们，才看见他们正在营救一只在水面上盘旋挣扎着的花蝴蝶。那蝴蝶也许翅膀受伤了，跌入水中又使翅膀过于沉重而无法飞行。小男孩将一枝柳条伸向水面，但柳条太短，小女孩又折了一枝柳条，解下自己的红头绳将两根柳条接起来，终于够着那只蝴蝶了，然而它仍然不配合，不知道赶快爬上这小小“生命线”。小女孩急忙摘下头上的蝴蝶形发卡，系在柳条的一端，让小男孩投向水面的蝴蝶附近，示意它：这是你的同伴来搭救你了，你不认识我们，你总该认识你的同伴吧。果然，那弱小的蝴蝶扇动几下翅膀，缓缓地挨近这一只“蝴蝶”，缓缓地爬上这只“蝴蝶”结实的翅膀，小男孩慢慢地将柳条移向岸边，蝴蝶终于上岸了，两个孩子快乐得又说又笑起来。
②我以为事情到此结束了，然而，两个孩子又商量起了这只蝴蝶今后的生活。他们小心地把蝴蝶放在阳光下的草地上正开放着的一丛野蔷薇花上，让它一边晒太阳，一边汲取花蜜。但是，他们仍觉得这种安排不到家，他们担心贪嘴的鸟啄食了这需要安静疗养的可怜蝴蝶，就采了几片树叶搭起一个简易的绿色“避难所”，将蝴蝶护在里面。他们相信，待它安静休息一些时候，伤口愈合，体力恢复，它就能重新飞舞在春天的原野上。
③今天上午我本来是不准备出门的，想待在家里读书或写作。不知道什么原因我还是出门了。多亏我走出了门，在书本之外，我读到了春天最纯洁、最生动的情节。在我小小的文字之外、在生硬的键盘之外，两个孩子和那只蝴蝶、那片水湾，组合成真正满含温情和诗意的意象。在我的思路之外，孩子们的思路才真正通向春天深处，通向万物深处，通向心灵深处。
④在回家的路上，我想了许多。首先我觉得我的善心比孩子们淡漠得多也少得多，或许我更关心的是自己的生存、利益、脸面、尊严，而对其他生命和生灵的生存处境及他(它)们所受到的伤害，并不是太关心，即使关心，也不是感同身受和倾力相助，即使关心了，也并非完全不求回报。总之，我觉得，仅就善良、纯洁这些人性中最美好的东西而言，我们不是与日俱增，而是与日俱减。人随着年龄的增长、阅历的加深，人性中的“水土流失”也会逐渐加剧，而流失的，恰恰是善良、纯洁这些人性的好水土，内心的河流渐渐变得混浊，泥沙俱下。细想来，这是多么可惜的事情。人性的好水土流失了，纯真情怀少了，实用理性多了，率真少了，算计多了，在这一多一少的增减过程里，人们的情感和心灵，就渐渐出现轻度或重度的“荒漠化”了。由这样荒漠化的人组成的人群和社会，岂不是大沙漠？那时不时呼啸着扑面而来、飞沙走石、遮天蔽日的，莫不是人性和人心的沙尘暴？
⑤那两个可爱的孩子，他们是这个早晨的天使。他们对一只蝴蝶的同情、对事物的爱，是真正出自善良的天性和纯洁的内心。除了爱，他们没有别的动机，爱在爱中满足了。不求回报的爱，才是大爱、真爱。不求回报的爱，也许才会获得事物本身乃至整个大自然更丰厚的回报。
(选自《读者》，有删改)
1．文章中小男孩和小女孩对一只蝴蝶的关怀体现在三件事上，请用简洁的语言进行概括。
①________ →②_______ →③________
2．文章第①段中画横线的句子运用了哪些描写方法？有什么作用？
3．文章第④段主要运用了什么表达方式？有什么作用？
4．文章第④段结尾处加点的两个词语“大沙漠”“沙尘暴”的含义各是什么？请列举一个日常生活中体现“人性和人心的沙尘暴”的事例。
5．读了这篇文章后，小男孩和小女孩对一只蝴蝶的关怀，以及这件事带给作者的深思等内容，给了你怎样的启示？

四、写作题（40分）
亲爱的同学，刚刚告别了多彩的童年生活，迎来了充满青春活力的初中生活的你，将面临的也许是压力，也许是动力，也许是快乐，也许是伤感，甚至是失落，痛苦……置身其间的你，必将是成长着，前进着……
请截取你进入初中校园后的生活片段，以“那一刻，我真______”为题，写一篇500字左右的记叙文。
写作提示：①将题目补充完整；②文体不限，诗歌不少于15行；③书写规范，卷面整洁。
参考答案：

一
A
A
B
C
A
D
（1）人不知而不愠（2）思君不见下渝州（3）好之者不如乐之者（4）何当共剪西窗烛（5）一夜征人尽望乡（6）秋风萧瑟（7）尚思为国戍轮台（8）终古高云簇此城
二
1．A
2．（1）最值得同情的，是每年长一寸就停止了。
（2）黄杨是树中的君子，如果不是略微能穷究事物的道理的李渔，还有谁知道它呢？
3．写作手法：托物言志。作用：本文用黄杨身处恶劣的环境却能坚韧不拔、自立自强的例子，来衬托作者在乱世中怀才不遇却清高自强的品格。
三
1．首先指出青年人不愿吃苦，只图享福的现状；再分析吃苦的意义；接着论证吃苦的好处和不吃苦的危害；最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。
2．（1）举例论证。第四段列举圣贤豪杰，第五段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了“吃得苦中苦，做得人中人”的观点。（2）道理（引用）论证。引用了《论语》《孟子》的话，有力地论证了懒散的危害。（3）对比论证。通过正（第四段）反（第五段）对比论证，强调了吃苦的重要性。
3．示例一：东晋书法家王羲之临池学书，池水尽黑，凭借勤学苦练，终成大书法家。
示例二：明朝大学士宋濂，小时候家贫，借书后手自笔录，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，但他仍坚持抄录。正是吃得苦中苦，终学有所成，被朱元璋誉为“开国文臣之首”。
【答案】
1． 用柳条营救花蝴蝶 帮助蝴蝶晒太阳、汲取花蜜 搭建“避难所”保护蝴蝶
2．动作描写和心理描写；作用：表现了小男孩和小女孩的机智、善良、纯真。
3．议论；作用：赞美了小男孩和小女孩的善良与纯真，揭露了美好的人性日益流失的社会现状，升华了文章的主题。
4．“大沙漠”指的是丧失美好人性，自私、冷漠的人群和社会；“沙尘暴”指的是人们丧失美好人性，自私、冷漠的行为。(意思相近即可)事例：如公交车上没有人给老人、孕妇让座；老人摔倒在地无人搀扶……
5．示例：关爱弱小的生命，爱护生存环境，与大自然和谐相处；在与人相处的过程中，多一点关爱，少一点淡漠，多一点善良，少一点算计。
四

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