高中语文必修三《劝学》.ppt

劝 学荀 子1.劝劝，勉励。，勉励。这这个字个字统统领领全篇，告全篇，告诉诉我我们这们这是一篇勉励人是一篇勉励人们们努力努力学学习习的文章。的文章。2.荀子（前荀子（前？前？），？前？），名况，名况，战战国末期国末期赵赵国国人，思想家，教育家。人，思想家，教育家。是先秦是先秦时时期儒家学派期儒家学派最后一个代表人物。最后一个代表人物。他特他特别别强强调调教育的作教育的作用。主用。主张选贤张选贤任能，任能，兼用礼、法、兼用礼、法、术术治理治理国家。他的国家。他的许许多思想多思想被法家所吸取。被法家所吸取。3.荀子（荀子（续续）荀子具有朴素的唯物主荀子具有朴素的唯物主义义思想，思想，认认为为“人定人定胜胜天天”；在政治上，主；在政治上，主张张适适时时行政，兼用行政，兼用“礼礼”“法法”“术术”实实行行统统治；治；提出性提出性恶论恶论，注重后天教育的，注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人作用。他是先秦儒家的最后代表人物。与孟子形成儒家的物。与孟子形成儒家的对对立两派。立两派。韩韩非和李斯都是他的学生。非和李斯都是他的学生。4.荀子二十荀子二十卷。由卷。由论语论语、孟子、孟子的的语录语录体，体，发发展展为为有有标题标题的的论论文，文，标标志着志着古代古代说说理文的理文的进进一步成熟。一步成熟。5.荀子（荀子（续续）荀子大部分是荀子所著，一荀子大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，小部分出于其弟子之手，现现存存20卷，卷，32篇，内容涉及哲学、政治、篇，内容涉及哲学、政治、治学、治学、处处世学世学术术等。等。荀子荀子说说理透理透彻彻，气，气势浑势浑厚，厚，语语言言质质朴，句法朴，句法绵绵密，善用比密，善用比喻喻。6.正音正音中（中（zhng）輮（輮（ru）舆舆（y）有（有（yu）槁暴（槁暴（go p）砺（砺（l）参省（参省（cnxng）须须臾（臾（y）跂跂（q）楫（楫（j）生（生（xng）蛟（蛟（jio）跬（跬（ku）骐骥骐骥（q j）驽驽（n）锲锲（qi）镂镂（lu）跪（跪（gu）蟮蟮（shn）螯（螯（o）7.君子君子曰：学不可以曰：学不可以已已。君子：有学问、有修养的人已：停止提出中心论点：学不可以已学不可以已8.青青，取之于，取之于蓝蓝，而青于，而青于蓝蓝；冰，水；冰，水为为之，之，而寒于水。木直而寒于水。木直中中绳绳，輮，輮以以为轮为轮，其曲，其曲中中规规。青：靛青，一种染料青：靛青，一种染料蓝蓝：草名，也叫蓼：草名，也叫蓼蓝蓝，叶子可制染料，叶子可制染料中中绳绳：合乎拉直的墨：合乎拉直的墨线线輮：使輮：使弯曲弯曲规规：测圆测圆之器之器9.虽虽有有槁暴槁暴，不复，不复挺挺者，輮使之然也。者，輮使之然也。虽虽：即使：即使有：通有：通“又又”槁暴：槁，枯。暴，通槁暴：槁，枯。暴，通“曝曝”，晒。，晒。挺：直挺：直10.故木受绳则直，金就砺砺则利。受绳：经墨线量过金：金属制的刀剑等就：动词，靠近，接近砺：磨刀石11.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。参：验，检查省：省察乎：相当于“于”知：通“智”，智慧过：过错12.检测检测字字词词 君子曰：君子曰：“学不可以已。学不可以已。”青，取之青，取之于于蓝蓝，而青，而青于于蓝蓝；冰，水；冰，水为为之，而寒之，而寒于于水。木直水。木直中中 绳绳，揉揉以以为轮为轮，其，其曲曲中中规规。虽虽有有槁暴槁暴，不复挺者，不复挺者，揉揉使之使之然也。故木受然也。故木受绳则绳则直，直，金就砺金就砺则则利，利，君子博学而日君子博学而日参省参省乎己，乎己，则则知明而行无知明而行无过过矣。矣。（从）（从）（比）（比）（通（通“又又”）君子广泛地学君子广泛地学习习而且而且每天每天对对照照检查检查自己，就自己，就智慧明达，行智慧明达，行动动不犯不犯错错误误了。了。13.学学习习的的意意 义义提高自己提高自己改改变变自己自己 青青 出出 于于 蓝蓝冰冰 寒寒 于于 水水輮輮 以以 为为 轮轮木受木受绳则绳则直直金就砺金就砺则则利利君子博学君子博学而日参省而日参省乎己，乎己，则则知明而行知明而行无无过过矣矣14.蓝 青 水 冰 人发展、提高客观事物提高、发展直木 轮 木 直金 利客观事物改变原来状况 人 知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推论变化过程学习引申推论人工改造博学15.学不可以已分论点比喻句学学习习的意的意义义：提高自己，提高自己，改改变变自己。自己。青，取之于青，取之于蓝蓝，而青于，而青于蓝蓝冰，水冰，水为为之而寒于水之而寒于水木直中木直中绳绳，輮以以为轮为轮，其曲中其曲中规规。虽虽有槁暴，有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受木受绳则绳则直直金就砺金就砺则则利利木、金木、金人人变变化化提高提高变变化化不可逆不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。1616.吾吾尝终尝终日而思矣，不如日而思矣，不如须须臾臾之所学也；之所学也；吾吾尝尝跂跂而望而望 矣，不如登高之博矣，不如登高之博见见也。也。登高而招，臂非加登高而招，臂非加长长也，而也，而见见者者远远；顺风顺风而呼，声非加而呼，声非加疾疾也，而也，而闻闻者者彰彰。须须臾：片刻臾：片刻跂：提起脚后跟跂：提起脚后跟见见者者远远：人在：人在远处远处也能看也能看见见疾：疾：强强，这这里指声音宏大里指声音宏大彰：明彰：明显显，显显著著17.假假舆舆马马者，非利足者，非利足也，而致也，而致千里；假舟楫千里；假舟楫者，非能水者，非能水也，而也，而绝绝江河。君子生江河。君子生非异也，非异也，善假于物善假于物也也假：借助，利用假：借助，利用 舆舆：车车利足：脚步快利足：脚步快致：达到致：达到能水：指游水，水，能水：指游水，水，动词动词绝绝：渡：渡生：通生：通“性性”，资质资质，禀，禀赋赋 物：外物，指各种客物：外物，指各种客观观条件条件18.吾吾尝终尝终日日而而思矣思矣,不如不如须须臾臾之之所学也；吾所学也；吾尝尝跂跂而而望矣，不如登高望矣，不如登高之之博博见见也。登高也。登高而而招，臂非加招，臂非加长长也，也，而而见见者者远远；顺风顺风而而呼，声非加呼，声非加疾疾也，而也，而闻闻者者彰彰。假。假舆马舆马者，非利足也，者，非利足也，而而致千里；假舟楫致千里；假舟楫者，非能者，非能水水也，也，而而绝绝江河。君子生非异也，善假江河。君子生非异也，善假于物也。于物也。表修表修饰饰的的连词连词在在时间词时间词后面，不后面，不译译相当于相当于“而而”，连词连词可是，但是，可是，但是，转转折折连词连词1、顺风顺风而呼，声非加疾也而呼，声非加疾也2、君子疾夫舍曰、君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必而必为为之辞之辞3、老臣病足，曾不能疾走、老臣病足，曾不能疾走4、膑膑至。至。庞庞涓恐其涓恐其贤贤于己，疾之。于己，疾之。5、君有疾，在奏理，、君有疾，在奏理，汤汤熨之所及也熨之所及也强强憎恨憎恨快快嫉妒嫉妒病病明明显显，显显著著名名词词作作动词动词，游水游水19.学学习习的的作作 用用弥弥 补补不不 足足跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高登高而招而招顺风顺风而呼而呼假假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见见者者远远闻闻者彰者彰致千里致千里绝绝江河江河善善假假于于物物20.跂而望 登高博见登高招 见者远通过学习一般人顺风呼 闻者彰顺风而呼推论善假于物弥补不足（一般的自然条件）假舆马 致千里假舟楫 绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习21.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学要靠后天学习习见见君子生非异也，善假于物也分论点比喻句学学习习的的作用：作用：弥弥补补不足。不足。吾吾尝尝跂而望矣，不如登高之博跂而望矣，不如登高之博见见也也登高而招，臂非加登高而招，臂非加长长也，而也，而见见者者远远顺风顺风而呼，声非加疾也，而而呼，声非加疾也，而闻闻者彰者彰假假舆马舆马者，非利足也，而致千里者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而假舟楫者，非能水也，而绝绝江河江河学学习习空想空想闻闻水水陆陆借借助助学学习习弥弥补补不不足足2222.积积土土成成山山，风风雨雨兴兴焉焉；积积水水成成渊渊，蛟蛟龙龙生生焉焉；积积善善成成德德，而而神神明明自自得得，圣圣心心备备焉。焉。焉：助焉：助词词渊：深水渊：深水德：品德德：品德得：得：获获得得23.故不故不积积跬跬步，无以步，无以至千里；不至千里；不积积小流，小流，无以成江海。无以成江海。骐骥骐骥一一跃跃，不能十步；，不能十步；驽驽马马十十驾驾，功功在不舍。在不舍。跬：古代的半步。古代称跨出一脚跬：古代的半步。古代称跨出一脚为为“跬跬”跨两脚跨两脚为为“步步”无以：没有用来无以：没有用来的（的（办办法）法）骐骥骐骥：骏马骏马十十驾驾：马马拉拉车车一天走的路叫一天走的路叫“一一驾驾”24.锲锲而舍之，朽木不折；而舍之，朽木不折；锲锲而不舍，金石可而不舍，金石可镂镂。蚓无爪牙之利，筋骨之。蚓无爪牙之利，筋骨之强强，上食埃土，下，上食埃土，下饮饮黄泉，黄泉，用用心一也。蟹六跪心一也。蟹六跪而二螯而二螯，非蛇，非蛇蟮蟮之穴无可寄托者，用心之穴无可寄托者，用心躁躁也。也。锲锲：刻：刻 镂镂：雕刻：雕刻用：以，因用：以，因为为跪：蟹的脚跪：蟹的脚螯：蟹螯：蟹钳钳躁：浮躁，不躁：浮躁，不专专心心25.学学习习方法方法和和态态度度积积累累坚坚持持专专心心积积土成山，土成山，风风雨雨兴兴焉焉积积水成渊，蛟水成渊，蛟龙龙生焉生焉正面正面设喻设喻不不积积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不不积积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面设喻设喻学学习习要要积积累累（对对比）比）骐骥骐骥一一跃跃，不能十步，不能十步驽马驽马十十驾驾，功在不舍，功在不舍锲锲而舍之，朽木不折而舍之，朽木不折锲锲而不舍，金石可而不舍，金石可镂镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也学学习习要恒心要恒心（对对比）比）学学习习要要专专一一（对对比）比）26.翻译（一）君子曰：学不可以君子曰：学不可以已。已。青，取之于青，取之于蓝蓝，而青于而青于蓝蓝；冰，水；冰，水为为之，而寒于水。之，而寒于水。木直中木直中绳绳，輮以，輮以为为轮轮，其曲中，其曲中规规。虽虽有槁暴，不复挺者，有槁暴，不复挺者，輮使之然也。輮使之然也。君子君子说说，学，学习习不可以停止。不可以停止。靛青是从蓼靛青是从蓼蓝蓝中提取中提取的，但它比蓼的，但它比蓼蓝蓝的的颜颜色更色更青；冰是由水凝青；冰是由水凝冻冻而成的，而成的，但它比水更冷。木材直得但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨合乎拉直的墨绳绳，如果，如果给给它加它加热热使它弯曲做成使它弯曲做成车轮车轮，它的弯就可以合乎它的弯就可以合乎圆规圆规，即使又晒干了，也不会再即使又晒干了，也不会再挺直，挺直，这这是因是因为为人工使它人工使它弯曲成弯曲成这样这样。27.故木故木爱绳则爱绳则直，直，金就砺金就砺则则利，君利，君子博学而日参省子博学而日参省乎己，乎己，则则知明而知明而行无行无过过矣。矣。吾吾尝终尝终日而思日而思矣，不如矣，不如须须臾之臾之所学也；吾所学也；吾尝尝跂跂而望矣，不如登而望矣，不如登高之博高之博见见也。也。所以木材所以木材经经墨墨线线量量过过就就笔直了，金属刀具在磨笔直了，金属刀具在磨刀石上磨刀石上磨过过就就锋锋利了。利了。君子广泛地学君子广泛地学习习而且每而且每天天对对照照检查检查自己，就智自己，就智慧明达，行慧明达，行动动不犯不犯错误错误了。了。我曾我曾经经整日思索；整日思索；却不如学却不如学习习片刻收片刻收获获大；大；我曾我曾经踮经踮起脚跟眺望，起脚跟眺望，却不如登上高却不如登上高处处看得广看得广阔阔。翻译（二）28.登高而招，臂非登高而招，臂非加加长长也，而也，而见见者者远远；顺风顺风而呼，而呼，声非加疾也，而声非加疾也，而闻闻者彰。假者彰。假舆马舆马者，非利足也，者，非利足也，而致千里；假舟而致千里；假舟楫者，非能水也，楫者，非能水也，而而绝绝江河。君子江河。君子生非异也，善假生非异也，善假于物也。于物也。登高招手，手臂并没有登高招手，手臂并没有加加长长，但人，但人们们在在远处远处也也能看能看见见；顺顺着着风风呼喊，呼喊，声音并没有加大，但听声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助的人会听得清楚；借助车马车马的人，不是脚走得的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般河。君子的本性同一般人没有差人没有差别别，只是立于，只是立于不不败败之地借助外物之地借助外物罢罢了。了。翻译（三）29.积积土成山，土成山，风风雨雨兴兴焉；焉；积积水成渊，水成渊，蛟蛟龙龙生焉；生焉；积积善善成德，而神明自成德，而神明自得，圣心得，圣心备备焉。焉。故不故不积积跬步，无跬步，无以至千里；不以至千里；不积积小流，无以成江小流，无以成江海。海。骐骥骐骥一一跃跃，不能十步，不能十步，驽马驽马十十驾驾，功在不舍。，功在不舍。堆土成山，堆土成山，风风雨就从那雨就从那里里兴兴起；水流起；水流汇汇成深渊，成深渊，蛟蛟龙龙就在那里生就在那里生长长；积积累善行，形成良好的品累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智德，就会得到最高的智慧，具慧，具备备圣人的思想境圣人的思想境界。所以，不界。所以，不积积累每一累每一小步，就不能小步，就不能远远达千里；达千里；不不汇汇集集细细流，就不能形流，就不能形成江海。成江海。骏马骏马跳跳跃跃一次，一次，不能有十步不能有十步远远；劣；劣马马拉拉车车走十天，也能走得很走十天，也能走得很远远，它的成功在于不停，它的成功在于不停止。止。翻译（四）30.锲锲而舍之，朽木而舍之，朽木不折，不折，锲锲而不舍，而不舍，金石可金石可镂镂。蚓无。蚓无爪牙之利，筋骨爪牙之利，筋骨之之强强，上食埃土，上食埃土，下下饮饮黄泉，用心黄泉，用心一也。蟹六跪而一也。蟹六跪而二螯，非蛇二螯，非蛇鳝鳝之之穴无可寄托者，穴无可寄托者，用心躁也。用心躁也。拿刀刻拿刀刻东东西，中途停止，西，中途停止，腐朽的木腐朽的木头头也不能刻断；也不能刻断；不停地刻下去，金石也不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有能雕刻成功。蚯蚓没有锋锋利的爪牙，利的爪牙，坚坚强强的筋的筋骨，却能上吃泥土，下骨，却能上吃泥土，下饮饮泉水，是因泉水，是因为为它心它心专专一；螃蟹有六条腿，两一；螃蟹有六条腿，两只大只大夹夹，然而没有蛇，然而没有蛇鳝鳝的洞穴就无的洞穴就无处处容身，是容身，是因因为为它心浮躁的它心浮躁的缘缘故。故。翻译（五）31.运用大量生活中常运用大量生活中常见见的比的比喻喻，把抽象的道理把抽象的道理说说得明白、具得明白、具体、生体、生动动、深入浅出。、深入浅出。这这些些比比喻喻的运用灵活多的运用灵活多样样，生，生动动形象，增形象，增强强了表达效果，使了表达效果，使论证论证更有力。更有力。写作特点写作特点32.33.通假字v輮以輮以为轮为轮v虽虽有槁暴有槁暴v则则知明而知明而v行无行无过过矣矣v君子生非异也君子生非异也“輮輮”通通“煣煣”，使，使弯曲。弯曲。“有有”通通“又又”，“暴暴”通通“曝曝”。“知知”通通“智智”（zh），智慧。），智慧。“生生”通通“性性”，资质资质，禀，禀赋赋。34.古今异古今异义义（古（古/今）今）1、君子博学而日、君子博学而日参参省乎己（省乎己（检查检查/参加、加入）参加、加入）2、声非加、声非加疾疾也（也（强强、洪亮、洪亮/疾病、快）疾病、快）3、假假舆马舆马者（凭借、借助者（凭借、借助/不真）不真）4、用心用心一也（思想意一也（思想意识识活活动动/读书读书用功）用功）5、蟹六、蟹六跪跪而二螯（脚而二螯（脚/跪下）跪下）6、虽虽有槁暴（即使有槁暴（即使/虽虽然）然）7、金金就砺就砺则则利（金属利（金属/金子）金子）8、劝劝学（勉励学（勉励/规劝规劝、劝劝戒）戒）9、而、而绝绝江河（渡江河（渡/断断绝绝）10、輮、輮以以为为轮轮（把（把做成做成/认为认为）35.词类词类活用活用名名词词作状作状语语v君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己v日：表日：表时间时间的名的名词词，放，放在在动词动词“参省参省”前，作状前，作状语语，当当“每日每日”讲讲。v上上食埃土，食埃土，下下饮饮黄泉黄泉v上、下：方位名上、下：方位名词词分分别别用在用在动词动词“食食”、“饮饮”前，前，作状作状语语，当，当“向上向上”（指在（指在地面上），地面上），“向下向下”（指在（指在地下）地下）讲讲。名名词词作作动词动词v假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也也v水：作游水水：作游水讲讲。能愿。能愿动动词应词应与与动词动词搭配，水是名搭配，水是名词词，活用作，活用作动词动词。36.形容形容词词作名作名词词1、其、其曲曲中中规规 （形作名（形作名 曲度、弧度）曲度、弧度）2、等、等高高而招，臂非加而招，臂非加长长也（形作名也（形作名 高高处处）3、积积善善成德成德 （形作名（形作名 善行）善行）37.虽虽有有槁槁暴暴，不不复复挺挺者，輮使之然也者，輮使之然也青，取之于青，取之于蓝蓝蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利无以至千里无以至千里判断句式判断句式介介词结词结构后置构后置定定语语后置后置固定句式固定句式特殊句式特殊句式輮以（之）輮以（之）为轮为轮骐骥骐骥一一跃跃，不能（，不能（跃跃）十步）十步省略句式省略句式38.而并列连词递进连词顺承连词转折连词修饰关系连词一一词词多多义义39.而则则知明而行无知明而行无过过矣矣并列并列连词连词 并并且且君子博学而日君子博学而日参省乎己参省乎己假舟楫者，非能假舟楫者，非能水也，而水也，而绝绝江河江河积积善成德，而善成德，而神明自得神明自得吾吾尝终尝终日而思矣日而思矣递进连词递进连词 而而且且顺顺承承连词连词 就就转转折折连词连词 却却修修饰连词饰连词 地地锲锲而舍之，朽木不折而舍之，朽木不折假假设连词设连词 如果如果40.于介介词词，从，从介介词词，比，比介介词词，对对介介词词，被，被41.青，取之于蓝而青于蓝善假于物也从比对外欺于外欺于张仪张仪，内惑于，内惑于郑郑袖袖被被42.1选选出出对对下列句子加点字的音、下列句子加点字的音、义义判断正确的一判断正确的一项项（）A故不故不积积跬步（跬步（j，积积累）累）B驽马驽马十十驾驾，功在不舍（，功在不舍（n，低，低劣）劣）C锲锲而不舍（而不舍（sh，遗遗弃）弃）D金石可金石可镂镂（lu，雕刻），雕刻）D强强化化训练训练43.2选选出出对对下面句中加点字下面句中加点字“十十”“一一”判断正确的一判断正确的一项项（）骐骥骐骥一一跃跃 用心一也用心一也 不不能十步能十步 驽马驽马十十驾驾A相同，相同，相同相同B相同，相同，不同不同C不同，不同，不同不同D不同，不同，相同相同D44.5选选出加点的出加点的“而而”所表示的关系所表示的关系不同的一不同的一项项（）A假舟楫者，非能水也，而假舟楫者，非能水也，而 绝绝江河江河B锲锲而舍之，朽木不折而舍之，朽木不折C青，取之于青，取之于蓝蓝，而青于，而青于蓝蓝D积积善成德，而神明自得，圣心善成德，而神明自得，圣心备备焉焉D45.