《报任安书》-课件.pdf

报任安书司马迁2，J“生存还是毁灭：这是个问 题。哈姆雷特被生活的困境 逼到了死角，开始了关于生与 死的思考。而早在两千多年前,中国一位伟大的史学家司马迁 在生死抉择中已经做出了响亮 的回答：人固有一死，或重乌 迁于泰山，或轻于鸿毛趋异也。”不仅如此，他也用三己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过报 任安书来走近司马迁，走入 司马迁的内心世界。3司马迁司马迁，字誉,夏阳（今陕峡林令西汉著名史学家、文学家和思想家。其父司马谈是汉朝己一（掌管起草文书、（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病将。父 亲临终前嘱咐他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞 夏，典天官事。后世中衰余死，汝必为太史；为太史，无忘 吾所欲论著矣。”并告诫他不要“废相之史文”。元封三年（前108）,司马迁继父职，任瓢I博览皇家珍藏的大 量图书、档案和文献，为史记的写作提供了丰富的资料。天汉二年（前99）,在史记草创未就之际，司马迁因 替投降匈奴的金薪辩解而被捕下狱，受Wfflp出狱后任中书 令（掌管皇家就霰件），继续发愤著阴征和二年（前91）写成!史记犷4史记是我国第一部因佳体通史,有很高的史学位国记载了上起传说中 的堂直，下至返帝初年三年的历史。分W表、工书、我本纪,出世家,70 列传，共130篇。本纪.世家.列传用于记 述人物事迹，书用于说明各种制度的发展 变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后 世写史的体例。史记有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理f辩而不华f质而不俚，其文质f其事核，不虚美f不隐恶f 故谓之实录。（汉书司马迁传）意思是它高度地反映了 历史的真实。史记又有很高的文翎醇。书中对部分历史人物的叙述,语言生动，形象鲜明。篇氏为史家之绝唱，无韵之离骚。51）志洁仃廉f爱国忠君真气P;辞微旨远，经天纬地大诗篇。嬴聚2）翁去八百载，醉乡犹在；诲加佐 山行六七里，亭影不孤。麻网眇3）刚直不阿，留得正气冲霄汉；有口寻 幽愁发愤，著成信史照尘寰。耳弓只，4）世上疮痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。6:传世名句 王侯将相宁有种乎。史记陈涉世家 燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家 运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家a辕有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任安畲与整F f 一鸣惊人;不飞则已f 一飞冲天。史记滑寓直击取 必有一失；愚者干虑，必有一得。史记淮7 项庄舞剑，意在沛公。史记项羽本纪人为刀俎，我为鱼肉。史记项羽本纪大行不顾细谨，大礼不辞小让。史记项羽 本纪众口银金，积毁销骨。史记张仪列传桃李不言，下自成蹊。史记李将军列传失之毫厘，谬以千里。史记太史公自序匈奴未灭，无以家为。传史记卫将军骥崎列80:s m m m 孽 i-发誉蕾 lixil 写 舰 o 王柔H8 中 任 U8K s Ils-,量认马ssi11 Bn谆 i-in f ii,s ltis111 在IF o af m m r w i a草司 n is-p3s&m Hi n遐思 濮 产,丕遽最的 懑己解，己辔双散已实来断舒为贤不望被，=_圣朝子粟 是畅费世都擎书后去下百心 三屋明，君毒文这所-O作1、本段列举古代被人称颂的非常倜傥之人受辱后退论书策以舒其愤的例子，目的是什 么？目的是把圣贤们作为自己的榜样，继承和发 扬古代学者经历磨难献身著述的传统，相信 自己一定能“垂空文以自见，给后人留下 有价值的东西。司马迁热情歌颂了这些古代 圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并 不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值 的东西。作者以此作为对自己的激励，表现 了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。412、概括本段内容列举古代圣贤经历磨难著书立 说的例子，表明自己也想忘却 荣辱，著书传后世。42当堂检测1、对下列各句中加粗的词解释有误的一项是（D）A.古者富贵而名摩灭摩:通”磨B.唯倜傥非常之人称焉 称：称道C.仲尼厄而作春秋 厄：困穷D.念父母，顾妻子 妻子：男子的配偶。43当堂检测2、句式与“文王拘而演周易相 同的一项是（B）A.石之铿然有声者B.洎牧以谗诛C.此人一一为具言所闻D.楚左尹项伯者，项羽季父也44当堂检测3、下列叙述不符合文意的一项是（B）A.文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发 愤著述的事例，意在自况。B.作者身受腐刑却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。C.在作者看来富贵顺达者难成大事,唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所 成就。D.司马迁著史记的目的在于研究历史,借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。45当堂检测4、名句默写、古者富贵而名摩灭，、此人皆意有所郁结,_,思来者。、诗三百篇,、盖_，仲尼厄而作春秋；左丘失明，阙有国语。46第47仆制不逊，近目托于无能之辞，网罗天下放失旧究天人之际,通古今之变，成一家之言。研究I关系I窗面-草创未就，会遭此祸。惜其不成，是以就极刑而完成II正赶上，磁 I因此II接受，承受 无愠直胃枷落诙W7施之名山:传之氤；怨怒表示假设，果真通，已“通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔者直争为俗人言也。通债即使被杀那么哉？然此智慧的人可 此。那 I 它么翁 襄传那品 依，。-只 曹山传落 iii o 这，是啊制它的了摄 需聋债？人上酷，鬻吗之赶残书烟欠的俗正#雷世，受这在辱具受么以 完因亶有，能鲁，没完真人i说栗SBi，的1、本段作者说明忍辱写书的原委是什么？宗旨是什么？（用原文回答）原委草创未就，会遇此祸，惜其不成，是以 就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之 名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前 辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？宗旨：亦欲以究天人之际，通古今之变，成 一家之言502、本段为什么要详细介绍史记的 有关情况？这和上文有何联系？主要说明忍辱写书的原委和宗旨，以及忍辱成就此书后的最大心愿，而 这些又“难为俗人言，只能向任安 倾诉，同时也向任安说明自己不能答 应他推贤进士“，实在是想效法先 贤，发愤著述，写成史记以偿前辱之责答了朋友的问题，呼应前文。513、概括此段的内容。创作史记的目的和史记的内容、体例。4、第4、5段文字上的联系是什么？内容上似 与推贤进士无关，为什么要这样写？第4段写古代“倜傥非常之人受辱处困，退而著书,“思垂空文以自见。第5段写仿效古之贤人，就极刑而无愠色”，著史记以“偿前辱之责”。第4段的人物是第5段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。首先上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能“苟活，在第5段对此作了回答，是因为史记“草创未就，“惜其不成是以就极刑而无愠色；再者，任安是作者的好友，对好友（也只能 对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道.碓为俗人言也.25段作者的议论的基本路径是：1、受辱引决，士人应持的态度2、受辱隐忍完成伟大的事业（高尚的士人，如周文王等）3、我受辱学习先贤，选择隐忍为了完成巨著史记53况且I身处下流，地位卑微，名声不佳I因为深深地言论重被,以污辱先人，亦何面目复上父母相当连词”而，表结果墓事？虽累百世，垢弼其耳C肠二S而九u积累经历,耻辱 更加严重因此O 居火!J以石7尸啊 xurwr/rxuio每失金郎耻在主当不好章也再说，戴罪的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往 往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大 祸，又被乡里之人.朋友羞辱和嘲笑，以致污辱了祖宗，还有什么面目再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代 之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此我肚腹中肠子每 日九转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好象丢失了什么；出 门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有 不JUL容注I-目出声而?上遍力避岫身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且担口白Kxe难道引退姑且，暂且从俗浮沉,与时俯仰7以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士产呻tii抒发LIZ，翌卯？其经即恐怕琢.易琏以白饰.壬福 修饰，美化藏融薜Tm己的内心完全相反即使sgfl不被信任耳要之丽f 后是韭乃定。聿码尽意，略陈总之岫7a再拜。工，才信s我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深藏隐居山林岩穴，过隐土生活呢:所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，来抒发我的悲愤。如今少卿竟教导我 要推贤进士，这不是与我的内心相违背吗？现在我虽然想自我雕饰一番,用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的 只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论 定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略为陈述我愚执浅陋的意见 罢了。再次向您致敬。1、哪些句子表述了作者受辱之后深不 可灭的羞辱感？（找出原文中的句子）仆以口语一汗未尝不发背沾衣也2、司马迁为什么要再次向任安表述深 不可灭的羞辱感？第七段和第三段有 何关系？寓悲愤于自贬，再次婉辞解说无从推贤 进士的苦衷，希望得到理解。第七段和第三段相照应。563、概括本段内容六段：再次倾诉遭受酷刑后产生的深不可灭的耻辱感，答复任安的问题。第七段：书信结尾57文章结构第一部分（1）复述任安来信内容。第二部分（23）说明自己忍辱不死，是 为了使自己的著述能留传后世。第三部分（4）列举为后世传颂的古代 非常之人历经苦难奋发有为的事迹。第四部分（5）介绍史记的体例内容,说明自己著书的宗旨和意愿 第五部分（6）再次倾诉阻自己沉痛羞辱愤 懑的心情，答复任安的问题。思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的 内容是什么呢？又是怎样具体展开的?此文大意是讲“刑余之人难以“推贤进士”，唯有隐忍苟 活，著书以偿前辱之债。复信目的：对任安推贤进士”的期望略陈固陋”。（第1段）复信内容：地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱,不能胜任。（第2段）效古之贤人忍辱负重，退而著书,见”。（第3-5段）“思垂空文以至再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负 嘱托的原因。（第6段）59报任安书任安 司马迁:慎于接物，推贤进士:阙然久不报，幸勿为过因J为地位卑微,死不足惜 奇耻大辱，无颜苟活 身处困境，走向衰落 忍辱偷生，古今一体m身的遭遇抑郁、激愤文传后世，隐忍苟活 身处逆境，期望成功所J以无乃与仆私心剌谬乎？苟活的原因 极度的痛苦60