20世纪中国山水画的西渐历程——以黄宾虹为例_洪再新.pdf

004美术学报ART JOURNAL2023.0120世纪中国山水画的西渐历程以黄宾虹为例*洪再新 撰/邓经儒 译/洪再新 校摘要20世纪中国山水画最鲜明的特征之一在于其跨文化性。具体的体现就是其精彩的西渐历程，谱写全球艺术史叙述的华彩乐章。本文以黄宾虹为例，展现他从1909年定居上海到1955年在杭州去世近半个世纪的中外艺术交流经历，由市场与学术两端的互动关系，包括营销、展览、出版、研究等多方面的内容，引出中国传统山水艺术与西方和日本绘画发展的现代对话，从而揭示一个非常重要但却鲜为人知的历史面向，贡献于方兴未艾的全球艺术史。关键词跨文化性；黄宾虹；20世纪；中国山水画；中学西渐跨文化性（Transculturality）是20世纪中国山水画最鲜明的特征之一。在西化浪潮席卷现代中国之时，山水画艺术已是中国艺术的主流，延绵近千年。在不断变化的全球环境中，中国的山水画家，尤其是那些以传统民族画风创作的画家，他们无论是在市场还是学术方面都走在振兴伟大传统的最前列。作为参照，不断走向多元的西方文化不仅促进了各种艺术风格的创新，而且还激励了学术探索和追求，以寻找视觉艺术的跨文化基点。在西方收藏、展览和阐述的中国山水画与西方现代艺术的兴起不谋而合，其交汇融和都影响了今天全球艺术史的形塑。这种互惠关系孕育了一种跨文化的对话让我们以新的角度来关注20世纪国画山水1。在这项研究中，我们将主要考查20世纪中国绘画的西渐，了解它如何融入西方社会和展开文化对话，以及它怎样从萌芽状态走向全球化的历史过程。这项黄宾虹（图1）的个案研究，并非泛泛之论，而是对这一重要却鲜为人知的实例进行反思。黄宾虹以鉴赏家、画商、媒体人、教员、作家、评论家以及最重要的山水画家的身份为世人所知2。他从20世纪上半叶的中西文化交流中受益，并为之做出了卓越的贡献。他以现代中国知识分子新的心态，来实现一个互惠的世界性对话。黄氏在振兴中国山水艺术方面的远见和毅力为其赢得了市场和学术界的高度赞誉。在英国学者迈克尔苏立文（Michael Sullivan，1916-2013）于1959年出版的20世纪中国艺术（Chinese Art in the Twentieth Century）一书中，黄氏的山水画被用作该领域的第一本英语专著的扉页彩图（图2），从而突显了古老艺术传统中一个新的里程碑。这位看似传统的中国山水画家将在国际艺术舞台上发挥特殊的作用，他努力地把中国画带入西方人的视野，并对欧洲现代主义所体现的激剧变化持开放态度，成为20世纪中国山水画西渐历程中的关键例证。1900年是全球的中国古画市场出现的一个转折点。在此之前，*鸣谢：王中秀先生与笔者就黄宾虹艺术和生活方方面面进行了长达一年的讨论；华莱士温斯顿（Wallace Weston）博士和潘思婷（Elinor Pearlstein）与本人分享他们的想法和信息，并对手稿提出意见；高居翰（James Cahill）教授阅读了手稿并提出了改进意见，笔者对他们深表谢忱。本文译自Hong Zaixin,“Twentieth Century Chinese Landscape Painting in the West:the Case of Huang Binhong”，收入卢辅圣主编：20世纪中国山水画研讨会论文集，上海书画出版社，2006 年，第530-550页。1这项调查强调了两个方面。一个是西方的20世纪中国山水画；另一个是关于这个主题的西方学术研究。相对而言，这两个方面在中国绘画研究中都还没有得到充分的研究。例如，谢柏轲（Jerome Silbergeld）在其 西方中国绘画研究专论 载于 亚洲学志（The Journal of Asian Studies）第46期，1987年第4期提到：“现代中国画的角色正在迅速变化，直到最近才成为基本的研究对象，因此不包括在本报告的范畴内。”在同样的语境中，詹姆斯 艾尔金斯（James 005近现代美术史研究ReseARch oN MoDeRN ARt histoRy西方人主要关注的是中国器物，而对中国绘画知之甚少。17世纪初，耶稣会传教士来华，他们对晚明山水画的惊讶和保留的反应是不难理解的3。在中国山水画主导中国视觉艺术几个世纪之后，其所特有的书法特质、“移动透视”（shifting perspective）以及人与自然的和谐关系吸引了西方人的注意。查尔斯兰姆（Charles Lamb，1775-1834）的1823年的名篇中国瓷器（Old China），将西方人对陶瓷器皿上这类陌生的山水意象定义为“一个前透视的世界”（a world before perspective）4。直到20世纪初，当西方对这种“异国情调”的艺术重新产生兴趣时，对它的看法才有所改变。在上海，原籍广东顺德的文化实业家邓实观察到，“西人之爱购中国旧画，自近二三年始。盖始庚子之役，内库所藏唐宋元真迹，流落海外，西人尽置之巴黎、柏林、伦敦各博物馆中，以供众览”5。邓实的观察强调了他和许多中国知识分子所面临的两难境地6。一方面，他们对众多国宝流散到域外深感不安。他们创办的社团或实业，如“国学保存会”和“神州国光社”等名称就表达了他们对此问题的极大关注，他们的各种著述和出版物也是如此。这些文化实业的一个核心人物是来自安徽歙县的山水画家黄宾虹。黄宾虹于1909年来到上海，并利用这些新的可能性。他和邓实共事，合作编辑了弘扬民族主义的出版物7。他们先后编纂了美术丛书等重要的丛书8。同时，新兴的全球市场为民族主义者提供了从商业和学术方面去保护和宣传中国文化传统的新机会。黄宾虹在留美学预备学堂任教期间9，在近期和长远的规划中，开始为他的艺术和古玩生意建立一个网络。辛亥革命后，黄氏在美租界经营一家名为“宙合斋”的古董店，吸引了世界各地的客户。在他写给南社社长柳亚子的公开信中，黄氏Elkins）的西方艺术史学中的中国山水画（Chinese Landscape Painting as Western Art History,1995）一书中，在基于西方对20世纪前中国山水画的研究历史和现状，提出了两个问题它们是“表现他人的 一般 哲学问题，以及中国山水画的 具体 例子”（第9页；英文手稿iv.）。尽管如此，这样的理论讨论肯定会有助于重新思考我们在西方对20世纪国画山水的探索。笔者感谢高居翰教授惠寄艾尔金斯的英文手稿及其中译本。近年来，西方学界中关注20世纪中国山水画的研究不在少数。安雅兰（Julia F.Andrews）的中华人民共和国的画家和政治，1949-1979（Painters and politics in the Peoples Republic of China,1949-1979,Berkeley:University of California Press,1994），谢柏轲的 心灵的山水：王季千绘画作品(Mind Landscapes:the Paintings of C.C.Wang,Seattle:Henry Art Gallery,University of Washington:University of Washington Press,1987)，方闻的 介乎两种文化之间：大都会艺术博物馆藏安思远捐赠的十九世纪末和二十世纪的中国画（Between Two Cultures Late-nineteenth-and Twentieth-century Chinese Paintings from the Robert H.Ellsworth Collection in the Metropolitan Museum of Art,New Haven:Yale University Press,2001）等，都是值得注意的。关于20世纪中国山水画家的论文，如陈师曾（1876-1923）、潘天寿（1898-1971）、李可染（1907-1989）、曾佑和（1924-）等，自1980年以来不断增加。2最近关于黄宾虹的中文学术研究通常体现在上海书画出版社出版的一系列黄宾虹的著作和绘画作品中。包括1992年的 黄宾虹画集；1993年的 黄宾虹抉微画集；1999年的黄宾虹文集，6卷本；2005年黄宾虹年谱，均由王中秀编辑。2004年浙江博物馆出版了 画之大者黄宾虹，浙江人民美术出版社。自1985年以来，笔者做了一系列黄宾虹研究个案，下文将有所提及。在英文方面，郭继生（Jason Kuo）的展览图目 传统中的创新：黄宾虹的绘画（Innovation within Tradition:the Painting of Huang Pin-hung,Hong Kong:Hanart Gallery;Williamstown,Mass.:Williams College Museum of Art,1989），以及 现代中国绘画中的传统转变：黄宾虹的晚年作品(Transforming Traditions in Modern Chinese Painting:Huang Pin-hungs late work,New York:Peter Lang,左/图1 黄宾虹在北京故宫博物院，1938年。左起：于非闇，张大千，黄宾虹，福开森，钱桐，周肇祥，徐世昌，江朝宗右/图2 黄宾虹 拟笔山水，1952年，百虹楼旧藏，英苏立文 20世纪中国艺术 1959年扉页彩图006美术学报ART JOURNAL2023.01宣传了他的新文化事业，并论及他与“一二欧友”结为朋友和以研究古董为乐，描述了他孤独却充实的日常生活10。在此社会巨变之中，黄宾虹于1912年4月在上海成立了贞社（随后在广州成立了一个分会，其中包括外国成员）。值得注意的是，该社团通过在各种大众媒体上刊登广告而受到欢迎，如1912-1913年由广东革命政府赞助的真相画报就在国内外成功地发行11。西方人接触现代和当代山水国画大约是在1900年国际市场初步形成后10年出现的。来自于国际大都市的上海艺术市场的国内和国际客户，对中国艺术品收藏产生新兴趣。近代以前，中国绘画的国内市场便有着悠久的历史。从17世纪开始，文人画家就公开出售他们的艺术作品作为谋生手段，如来自黄宾虹家乡歙县的郑旼（1633-1683，图3），在拜经斋日记中记录了他受人委托创作的书画作品12。1909年，黄宾虹移居沪滨，邓实为他代定了绘画金石润例，刊于国粹学报13。邓实在为黄宾虹的山水画八开册页所作的题跋中称赞道：“渐江为云林嫡派，开新安一派。其后萧尺木、郑遗甦相继而出，新安一宗遂夺娄东之席。朴存其后起者，视诸先辈，几有出蓝之妙也。”14通过邓实的延誉，收藏家可以欣赏到一本展示新安画派典型面貌的画册，而黄宾虹的风格正是来源于此。同样，黄宾虹与外国艺术收藏家交往时，通过展示他对古代大师风格的深入研究，给人留下深刻的印象，而德国科隆远东古物博物馆的一件藏品即为范例。黄氏在一幅可能于1917年之前为德国收藏家谛部（Clemens Du Bois-Reymond，1856-1925）博士伉俪制作的山水挂轴中15，特意采用12世纪李唐的画风，并在落款中交代了他们的2004)一书。然而，后者并不了解上述国内最新发表的学术成果。相比之下，苏碧颐（Pikyee Kotewall）的博士论文“黄宾虹（1865-1955）和对20世纪中国绘画传统的重新定义”（“Huang Binhong(1865-1955)and his Re-definition of the Chinese Painting Tradition in the Twentieth Century”,University of Hong Kong,1998)，和罗清奇（Claire Roberts）的博士论文“阴面山：黄宾虹（1896-1955）和二十世纪中国的艺术连续性”(“The Dark Side of the Mountain:Huang Binhong(1896-1955)and Artistic Continuity in Twentieth Century China”，Canberra:Australian National University，2005)，很好地参考了中国大陆最新的相关成果。3英苏立文著,洪再新译：山川悠远中国山水画艺术，岭南美术出版社，1989年,序言。4载于伦敦杂志(London Magazine,London:Routledge/Thoemmes Press)，笔名为“埃利亚”（Elia）。5邓实：辑录余谈,原载 神州国光集，1911年，第17集。6狄平子（1872-1941）平等阁日记记述的北京庚子事变。7包括 国粹学报，这是最有影响力的学术期刊之一。神州国光集 是以珂罗版和锌版印刷的中国书画刊物。8第一套40册1911年由神州国光社出版，尝试将西方的“美术”(Fine Arts)概念应用到中国历代艺术文献的整理出版工作中。黄宾虹1928年接手完成该丛书的全部项目。9见1910年8月10日 时报 该校的广告。10致柳亚子的两封信，分别刊于 南社丛刻 1914年第13卷和1915年第14卷。11黄宾虹是真相画报 的专栏作家之一。参见洪再新：鼓吹革命与艺术理想从(19121913)看黄宾虹与岭南三家的关系，朵云第44期，1995年，第54-61页。12郑旼 拜经斋日记，原书8卷，时间为1672年至1676年，现藏杭州文物考古研究所。参见洪丽雅：读郑旼有感，徽州社会科学，1998年第3期，第381-83页。关于这个问题的系统讨论，见高居翰画家生涯：传统中国画家的生活与工作(The Painters Practice:How 左/图3a 清郑旼黄山八景图册 纸本墨笔 24.114cm 1681年 美国纽约大都会艺术博物馆藏右/图3b 清郑旼黄山八景图册之邓实题跋 007近现代美术史研究ReseARch oN MoDeRN ARt histoRy关系：“谛部博士偕其夫人笃好中华古名画，储藏甚富，尤多精品。余曾一一获观，自夸眼福。近属余为作画，因拟古以奉焉。”（图4）通过黄氏对南宋画风格的示范性诠释，他受到了上海外国收藏家圈子的重视。尤其是在国际范围内，他身为中国山水画家和鉴赏家的声誉得到了认可。与他的广东友人的商业智慧一样，黄宾虹接触国内外客户的开放心态也与他出身徽商的家庭背景有关，因为他们以商业道德和商业Artists Lived and Worked in Traditional China,New York:Columbia University Press,1994),pp.50-59.13第59期。14 澄怀古道黄宾虹，香港市政局，1995年，第51页。15谛部曾将樵云山人 钟馗捉鬼传译成德文Dschung Kuei,Bezwinger der Teufel,(Potsdam,Kiepenheuer,1923)。161912年5月15日。图4 黄宾虹 拟古山水 绢本设色 87.551.5cm 1910年代 谛部旧藏 德国科隆远东博物馆藏图5 黄宾虹 泰岱图 神州日报 1914年5月15日008美术学报ART JOURNAL2023.01网络而闻名。在他的职业生涯中，他与广东人在大众媒体宣传自己的山水作品之事上有良好的合作。在庆贺神州日报创办5周年的英文宣传活动中16，刊载有黄氏的泰岱图，并附有英文说明（图5）。它的风格与真相画报中发表的两本册页相比是传统的（图6）。与那些自称创造了新国画或“折衷派”（图7）的广东革命画家不同，黄氏在画坛上建立了自己的声誉他是一位博学的文人山水画家。黄宾虹与广东人（尤其是那些金石学家）的友谊大大拓宽了他与外国人的联系。例如，英国文化协会上海分会的工作人员威廉弗莱彻（William J.B.Fletcher，1879-1933）17，他是黄宾虹的广东友人蔡守的姻亲18。他用英文写的关于苏曼殊（1884-1918）山水画的诗表明了西方对当代国画的认识19。在黄宾虹与吴衡之（英文名：H.C.Wofle）和史德匿（E.A.Strehlneek，1870-1948？）等人合作编纂的第一本中英双语刊行的彩印中华名画：史德匿藏品影本（Chinese Pictorial Art:E.A.Strehlneek Collection，以下简称影本，图8）于1914年7月出版时，这样一个充满活力和不断拓展的实业网络变得更加重要20。吴衡之来自广东香山，是上海务商中学校长，黄宾虹曾担任该校的校董21。吴衡之还因为在上海的外国租界的艺术和古董界担任翻译和中间人而闻名。由于黄宾虹似乎不懂英语，可能是通过这位吴衡之，黄宾虹才得以成为了来自拉脱维亚的欧洲商人史德匿的“良友”22。在英译黄氏所撰的影本序言时，吴氏将他的身份定为“鉴赏家”。由于黄氏在鉴赏方面的专长，史德匿自然收藏了为数可观的山水画，尽管他的影本不包括现代和当代作品。在影本的弁言中，史德匿强调了国画山水的非凡成就，并将其与约翰沃尔夫冈冯歌德（Johann Wolfgang von Goethe,1749-1832）和约翰罗斯金（John Ruskin,1819-1900）所推崇的那些西方艺术体现的最高品质相提并论23。瑞典的收藏家克拉斯法赫拉乌斯（Klas Fhraeus,1863-1944，图9）与史德匿和其他在上海的外国收藏家也产生回响24，他私下购买史德匿第一批藏品，并撰文高度赞美了中国山水画25。这种对国画山水的浪漫态度鼓励了黄宾虹和他的中国同事们26。神州日报发表题为中国美术之西流观的社论（署名“圆照”），热情洋溢地预言，史德匿在黄朴存和吴衡之的协助下，向西方输出中国艺术，“将使西方画系中开一新纪元”27。对于黄氏担任专栏作家的神州日报来说，这一自信的说法表明了它在实现与广东和外国伙伴在商业交易的成功之后，影本在神州日报和上海的其他主要中文报纸上被誉为17他的译著包括Gems of Chinese Verse,Shanghai,Commercial Press ltd.,1926.18弗莱彻英译珠江井这首粤语民歌，刊于时事画报，其对当代中国绘画很感兴趣。19苏曼殊是一位禅僧画家、诗人、爱国者和半个广东人，为黄宾虹友人。弗莱彻在他的诗中，激赏苏曼殊绘画中的禅意。苏曼殊画册约刊于1919年，由朱少璋重刊，香港，1998年，附录二，第42页。20Strehlneek中文名为史德匿。参看洪再新：古画交易中的艺术理想吴昌硕、黄宾虹与中华名画：史德匿藏品影本始末考略，收入卢辅圣主编：海派绘画研究文集，上海书画出版社，2001 年，第 597-635 页。新按：笔者在该文的增订本中，做了一些正误与更新，见洪再新黄宾虹的世界意义中国现代艺术史文集 下册第七章，中国美术学院出版社，2022年，第456-495页，以及Zaixin Hong,From Stockholm to Tokyo:E.A.Strehlneek s Two Shanghai Collections in A Global Market for Chinese Painting in the Early 20th Century,in Moving Objects:Space,Time,and Context,Tokyo:the Tokyo National Research Institute of 图6 黄宾虹 焦山北岸册页 金笺水墨 13.318.4cm 1912年 私人藏图7 高剑父 火烧阿房宫 绢本设色 3927.5cm 香港中文大学文物馆藏009近现代美术史研究ReseARch oN MoDeRN ARt histoRy“二十世纪新发明”。影本是一本具有划时代意义的出版物，因为它激励了一位美国作家将现代中国绘画带到海外。1915年，皇家亚洲文会华北分会（the North China Branch of the Royal Asiatic Society）的荣誉图书馆员爱诗客（一名艾士高，Florence Ayscough，1878-1942，图10）在把史德匿影本的部分中文文献翻译成英文的基础上，编撰了中国古今名人图画录（Catalogue of Ancient and Modern Chinese Paintings）。该图录的收录内容以浙江省刘松甫先生的收藏为基础28，于1915年送到旧金山参加巴拿马太平洋国际博览会29。该收藏在历史上是前所未有的，以19世纪末海派艺术家为主，也包括当代画家的作品30。这次活动的意义不仅在于为美国公众展出了这些画作，还在于激发了西方人对中国现代绘画的认识31。当吴衡之于1919年编辑吴杏芬女士所绘的中华名胜图说（The Eighteen Famous Chinese Landscapes painted by Madame Wu Hsing-fen）时，黄宾虹也为吴杏芬这位现代中国出色的女画家的图录写了序文32。该图录收录了吴衡之的介绍，包括黄氏在内的几篇序言，以及身为上海协约战事赈济会（Allied War Relief Association of Shanghai）名誉秘书艾士高（即爱诗客）的来函。这一次，我们Cultural Properties,2004.pp.111-134.21见 时报 1912年7月7日该校招生广告。22在 影本 的序言中,身为海上画坛祭酒的吴昌硕为这样的学术交流喝彩，他说:“复得良友之助，赏鉴日益精。著有论说，吾国文学稽古之士，或有未能及也。”23参见史德匿 弁言ii-iii.24上海等地的西方媒体对中国的山水画非常着迷，尽管有像 江山霁雪图这样的唐代王维（699-761）的伪作。字林西报于1914年7月27日第13版发表了一篇评论，说 影本 讲述了“图画本身的故事”。25见其刊于语词和图像（Ord och Bild）的文章,(Stockholm:P.A.Norstedt&Sner,1915),pp.305-18.26见吴昌硕序文。271914年7月9日。28在“刘松甫先生赴巴拿马博览大会颂词”中说：“今同人等以美利坚因巴拿马运河告成，特开万国博览大会为亚美交通之大纪念。先生所珍藏者，实足为中国近数百年来物质文明之代表。际此世界唯一之盛会，若不参与期间，任其韬光匿迹，不独有辜先生毕生雅爱，且亦非发扬国粹之道。因力请先生仍尽所有，运送来会，以征世界品题。”29前述“颂词”称：“刘先生松甫浙东定海耆硕也。品格清华，志趣高洁，生平无他嗜好，唯对于古今名人图画真迹，宝爱成癖，苟有所遇，不惜捐巨资以罗致之。极数十年之物色，搜得珍品数百幅，前年三月，徇至友之请，曾以所有陈列于上海博物馆，籍供游人眼福。一时中外鉴家争先快睹，叹为得未曾有。猥荷先生赞同，躬与其盛，同人等玩感先生之不吝，且卜为该会所欢迎。因免冠鞠躬而乐为之颂。颂曰 乌岭之东，天山之阳，声名文物，矞矞皇皇。维我刘公，数典不忘，钩沉访古，心写心藏。巴拿一河，亚美通航，会以纪盛，揽及万方。刘公之宝，乃国之光，及时披露，驰誉无疆。”30在博览会之后，刘松甫的收藏最终散落在美国；其中部分现代作品收藏在芝加哥艺术学院博物馆，由爱诗客捐赠。笔者要感谢芝加哥艺术学院博物馆的中国艺术部潘思婷副主任在2002年4月为笔者展示了这些画作。311918年良师（Mentor）杂志刊出爱诗客写的中国绘画专号（第6卷第13期，总166期），一篇谈“山水”（Landscape），一谈“中国艺术中的现代派”（The 图8 中华名画史德匿藏品影本黄宾虹序手迹 1914年图9 瑞典 汉娜赫希-鲍立（Hanna Hirsch-Pauli，1864-1940）法赫拉斯肖像 油画 5543cm 1904年 私人藏010美术学报ART JOURNAL2023.01将注意到在上海的西方人开始以赈助善事的方式来了解和赞助中国当代山水画。在给吴杏芬之子唐熊（也是一名画家）的信函中33，爱诗客提供了这一值得注意的事件的上下文：“顷接美国妇女会交来捐赠西比利亚战事赈款洋一千三百元。此乃出自太夫人慈祥慷慨绘赠画幅所售之资。谨将一半送助美国红十字会，一半送助法、意展事赈济会。俾两会均得运行裕如也。此次茶会（The Dansant）成绩之优与各会感激之情，均烦转达，并贺太夫人以此佳作，托红十字会诸君襄此善举之大成，肃此敬颂仁祺。”（图10）值得注意的是，近代史上的慈善活动已经成为中国书画家与那些遭受饥荒、战争和自然灾害者得以同情共感的重要途径。吴杏芬为国际慈善事业做了自己的贡献，正如吴衡之在他的自序所说：“其急公好义，不但笔墨精华足传于世也。”和吴衡之的其他朋友一样34，黄宾虹乐于看到“吾邑”的吴杏芬所画的山水画，以及吴衡之在中文和英文方面的成就“联东西之学派，欧、亚沟通，将使翰墨流传，丹青炳曜。”在同一图录中，吴衡之宣传了他身为吴杏芬的代理人在销售图录和她所画的18幅著名的中国山水画方面的作用35。与5、6年前他们对史德匿的帮助相比，这个新角色标志着人们对中国绘画的收藏兴趣发生了转变，正如美国牧师莫安仁（Evan Morgan,1860-？）在其序言中所说：“我们谨向这位杰出的艺术家表示敬意，并感谢吴衡之先生为使更多观众能够看到这些佳作付出的努力。吴衡之因协助史德匿先生编纂影本早已在艺术界享有盛名。”作为一种成功的营销策略，“二十世纪新发明”对黄氏以前的商Modernists in Chinese Art），讨论的是关于虚谷和方雪坡这两位活跃于沪上的花鸟画家。32私人刊印，第二版刊于1926年。331919年3月25日。34许默斋序云：“即当代名手所作，亦兼收并蓄，博采无遗。”“然无人为之指示其中奥窍，移译精髓，则外人亦乌从而研究之耶。”35该书“说明”：“欲购此书或观原画或求吴夫人墨宝者，祈问上海闸北鸿兴路华兴里第四弄底退藏庐吴衡之先生可也。”36传为10世纪的李成所绘，由别发洋行（Kelly&Walsh.Co.）刊行，第1卷第6期。该洋行代理海外发行史德匿的 影本。371924年3月12日。见 申报 3月13日和19日报道。38在 艺观（上海：艺观学社，1926，第2期）杂志上，他可能不知道在瑞典发生了什么，科拉斯法赫拉乌斯通过斯德哥尔摩一家画廊拍卖了他的收藏，出版有中国艺术精选目录：周汉唐宋明清时代的瓷器和陶器、绘画、青铜器、雕塑、家具等的收藏目录Catalogue of A Choice Collection of Chinese Art:Porcelain and Pottery,Paintings,Bronzes,Sculptures,Furniture,etc.of the Chou-Han-Tang-Sung-Ming-Ching-Dynasties,(Stockholm:Sigge Bjorocks Konsthandel gallery,1926)。39序言由王雪帆翻译。目前为止，我们还没有找到任何关于该展览及其英文目录的信息。新按，2016年承美国艺术馆专家的帮助，在白鲁斯友人奥斯卡布鲁曼那（Oscar Bluemner,1867-1938）的档案中，找到了中国学会1921年赈济中国水灾活动的 中国画展 目录上的这篇序文，时间比黄宾虹1926年“编者按”提到“前年”再早几年。40参见“白鲁斯的风景画”（“Landscapes by Edward Bruce”），载于 基督教箴言报（The Christian Science Monitor）,April 6,1925,p.6.盖伦斯通（Galen Stone）是白鲁斯多年的合作伙伴。他们对收藏后期中国画的兴趣，在欧美，特别是波士顿地区，颇为罕见。笔者要感谢普吉湾大学图书馆副馆长Lori Riciglinao女士帮助收集了相关资料。41在 美国艺术的历史与理想（History&Ideals of American Art）中，欧仁诺伊豪斯（Eugen Neuhaus）在白鲁斯的传记中这样写到：“中国画以及意大利的早期风格似乎对他的观念产生了明显的影响。”Stanford University,Calif.,Stanford University Press;London,H.Milford,Oxford University Press,1931,p.361.另参见 1915-1941美国的精确主义：重新安排现实(Precisionism in America,1915-1941:Reordering Reality,New York:Abrams,in association with the Montclair Art Museum,1994),p.16.42这很可能是黄宾虹自己添加的。43在 艺术（The Arts）中，引自 白鲁斯的艺术（The Art of Edward Bruce）,p.6.44白鲁斯是一位左翼艺术家，是罗斯福总统新政中公共艺术项目的负责人。参阅安德鲁海明威（Andrew Hemingway):左翼艺术家：美国艺术家和共产主义运动，1926-1956(Artists on the Left:American Artists and the Communist Movement,1926-1956,New Haven:Yale University Press,c2002),pp.80-82,以及白鲁斯(Edward Bruce),全国艺术展(National Exhibition of Art,by the Public Works of Art Project,April 24,1934 to May 20,1934)(inclusive)the Corcoran Gallery of Art,Washington,District of Columbia,(Washington,U.S.Govt.print.off.,1934).45查农生于威尼斯，1920年代到30年代住在巴黎，曾图10 美爱诗客致唐熊信 1919年4月15日 图11 美白鲁斯照相 011近现代美术史研究ReseARch oN MoDeRN ARt histoRy业伙伴以及黄氏本人来说确实很重要。1919年，当史德匿在新中国评论（New China Review）36上刊登了两幅“古典”山水画的复制品时，黄氏为时报增加了一个名为“美术周刊”的新栏目，而黄氏在此栏目发表的第一篇文章“古画出洋”发表于10月10日。黄氏在重申一个不断崛起的国际市场的重要性时，展示了在上海的他对此问题的高度敏感。在这些老相识中，黄氏于1924年在吴衡之处举办的古董画收藏品私人展上再次见到了史德匿37。两年后，黄氏在沪滨古玩市场志中写到了多年前发生的事情38，其中他特别注意到外国收藏家对晚期绘画的兴趣日益浓厚。同时，黄氏也结识了更多来自国外的收藏家、学者和艺术家。在他1926年编辑的艺观杂志第一期中，黄氏宣布了他与美国投资人和收藏家白鲁斯（Edward Bruce，1876-1943，图11）的业务关系。通过对白鲁斯1921年为纽约明清画展所作的序言的中文翻译39，编辑向读者提供了白鲁斯根据自己收藏的明清画而对中国山水艺术作出的良好评价。这些藏品易手后，由白鲁斯的前商业伙伴购得，并于1923年1月将80多件作品捐赠给哈佛大学的福格博物馆（Fogg Museum）40。除了这些特殊的藏品，白鲁斯在美国和欧洲都以吸收中国山水画的精髓而闻名，这在一定程度上促成了他自己身为“精确派”（Precisionist）代表的风格的形成41（图12）。显然，如果没有与黄宾虹异乎寻常的关系，白鲁斯的明清画收藏和他自己的绘画实践都是难以实现的。在白鲁斯序的中译本编者按中，黄宾虹写道：“美人白鲁斯君，襄游历中国，颇多收藏，常与宾虹商榷绘事。前岁返纽约，开中华古画展览会，提倡中华美术，以为东学西渐之助。”42沿着这个思路，评论家海伦里德（Helen Read）恰当地将白鲁斯的实践与她所言的“美国主义”两次到过上海（1932年，1935年）。20年后，查农在意大利策划了一个中国古代肖像画展（Mostra di antichi ritratti cinesi,Milano,Edizioni Beatrice dEste,1956）。46按照由程演生在 上海画报 第369期中“意大利现代画家萨龙传的描述”：“盖君既厌欧土写实肖生客气之风，而欲熔铸中国精思入神主观之妙，又能以纵横之力，简远之笔，夹写希腊石刻风调以出之，其未来之所造，殆欲于南欧艺术界，特树一帜，其志盛矣。”47从1900年代到1920年代初，白鲁斯是太平洋发展公司（Pacific Development Company）的总裁，该公司在组建华美银行(Chinese-American Bank)时向中国政府提供了550万美元的贷款。参见 华尔街日报(The Wall Street Journal)“太平洋发展公司在中国发展计划”（“Pacific Development Plans to Develop China”）,March 29,1920,p.11.481935年4月13日的申报报道，黄宾虹和其他中国著名艺术家一样，拜访并参观了查农的画展，交流了艺术见解。新按：参阅洪再新：意大利画家查农的中国古画收藏及其在华的展览与创作活动（1928-37），艺术学研究，“中央”大学艺术学研究所学报，第7期，2011年，第1-38页。49可能写给中山日报 编辑伍千里，后者于1947年12月15日发表。50自明治维新以来，日本开始成为世界列强之一。1900年后，日本的中国艺术品市场，包括古代和现代的艺术品，逐步全球化。51小栗秋堂对 中华名画：E.A.史德匿藏品影本也有贡献，如为传为王维的 江山霁雪图 所作的题跋，刊于图录第54页。52参见其 沪滨古画市场记，载 艺观 杂志第2期。53到目前为止，我们还不清楚黄宾虹是否知道史德匿的第二批中国画收藏在1929年4月全球东亚艺术市场最著名的中心东京美术俱乐部展销的情况。54唐宋元明名画大观（东京：大塚巧艺社，1929）是展览目录之一。这些物品都是从中国和日本公私藏家借来的。另一个是1931年的宋、元、明、清展览。55黄宾虹的一幅山水画被收录在其目录中。这个交流展览系列是由中日画家于1918年在北京发起的。参见鹤田武良：20世纪20年代的日中美术交流以日中绘画联合展览为中心，“广东与20世纪中国美术”国际学术研讨会组织委员会编：广东与20世纪中国美术国际学术研讨会论文集，湖南美术出版社，2006年，第69-82页。56时为4月28日。57日本山水画的多样化风格为中国艺术家提供了进行艺术实践和反思的宝贵范例。同时，它为西方人理解20世纪的中国山水画提供了一个有用的参照系。所有这些反过来又帮助日本艺术家、收藏家和经销商在处理现代和当代中国绘画时更具选择性。须磨氏藏品新近捐赠给了京都国立博物馆。笔者要感谢该馆的西上实先生于2004年夏天为笔者在京都研究须磨的黄宾虹藏品提供便利。58须磨氏向西方同行推荐“新中国画”时，恰逢E.A.史德匿在东京市场进行新的商业交易其中一套十二开的南宋册页，后来来到了美国博物馆和私人藏家手中。参见 目录氏所藏品展观,东京美术印刷社。591936年6月10日，容大块(1900-1963)致信须磨氏，感谢须磨氏将容的两幅山水画介绍给美国驻华大使詹森(Nelson Johnson,1887-1954)，后者共支付了500元购买之。参阅西上实：须磨弥吉郎：,见 学丛(The Bulletin of the Kyoto National Museum),No.25,2003.笔者感谢蔡涛先生提供信息。60参见1931年5月22日和10月的通信，引自王中秀编撰：图12 美白鲁斯 亚平宁大道 油画 6292cm 约1929年 美国克利夫兰美术馆藏012美术学报ART JOURNAL2023.01（Americanism）联在一起：“在这些寻找美国绘画基本特质的日子里，当每个年轻人都认为自己只要在作品中表现出节俭和朴素就与美国传统相一致时，寻找表现出美国主义的当代艺术家的理论家将欢迎白鲁斯的出现。”43白鲁斯在20世纪20年代开始的绘画实验中所开创的，宣告了1914年神州日报评论所预期的“西方画系中开一新纪元”的到来。当