部编版七年级下学期语文第一单元检测题及答案.doc

七年级下语文第一单元检测题一、语文积累与综合运用1.请在下列横线上填写出古诗文名句。深林人不知，_。（王维竹里馆）_，何人不起故园情。（李白春夜洛城闻笛）马上相逢无纸笔，_。（岑参逢入京使）_，百般红紫斗芳菲。（韩愈晚春）_，隔江犹唱后庭花。（杜牧泊秦淮）莫言下岭便无难，_。杨万里过松源晨炊漆公店（其五）2.结合语境，下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）A.青海、新疆，神秘的古罗布泊，马革裹尸的战场。（马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指将士战死于战场。）B.青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。（深恶痛绝：厌恶、痛恨到极点。）C.他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！（气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。斗牛，指牛的脾气很大。）D.他是美国家喻户晓的人物，因为他曾成功地领导战时美国的原子弹制造工作。（家喻户晓：每家每户都知道。）3.运用课外阅读积累的知识，完成（1）（2）题。（1）她长得虎头虎脑，因此吓住了男人她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。这段文字出自现代作家_的骆驼祥子，句中描写的“她”是_。（2）海底两万里是_（人名）的“海洋三部曲”之一，小说讲述的是一个叫尼摩的船长驾驶自己设计制造的潜水艇“_”，和生物学家阿龙纳斯在海底做两万里环球旅行的故事。4.某校七年级（1）班以“名人风采”为主题开展综合性学习活动，请你参与进来。（1）【名人风采我宣传】邓稼先，安徽怀宁人，九三学社社员，中国科学院院士，著名核物理学家。中国核武器研制工作的开拓者和奠基者，为中国核武器、原子武器的研发做出了重要贡献。现在，安庆市五横乡“两弹元勋”邓稼先故居已入选全国红色旅游经典景区名录。请你为该景区拟写一条宣传标语。（4分）_（2）【名人品质我歌颂】活动中，胡慧慧同学摘抄了有关安徽名人陶行知斗争风采的一个文章片段，其中有两处句子存在问题，请你按提示帮助她修改。（4分）【A】著名民主人士李公朴、闻一多先后遭国民党特务暗算暗杀，陶行知被列为黑名单的第三名。陶行知一面做好了“我等着第三枪”的牺牲准备，【B】一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主活动的最前列。【A】处画线句中有语病，应将“_”删去。【B】处画线句中有用词不当的语病，应将“_”改为“_”。 （3）【探访名人提问题】学校将于4月18日邀请安徽省作家协会主席许辉来学校和同学们分享写作方面的心得。你将代表全体文学社社员对许辉进行采访，你会问什么问题呢？（写出两个即可）_二、阅读阅读下面的文字，分别回答问题。一 说和做（节选）记闻一多先生言行片段“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成唐诗杂论的硕果。他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部校补赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。5.用自己的话概括选段内容。_6.体会“人家说了再做，我是做了再说”中两个“说”的不同含义。_7.为更好地刻画学者闻一多的形象，作者十分注重细节描写。请品析下面句子。 一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。_8.说说开头第段在文中的作用。_9.闻一多先生前后期的变化有什么共同的地方？请结合闻一多先生的一生，谈谈什么样的人生才是“有些人死了他还活着”。_二 大师治学林语堂短暂的执教生涯和他漫长的著述生涯比起来，更像是人生中一段插曲。但以今天的眼光来看，林语堂却足以成为素质教育的代言人。林语堂曾经在东吴大学法学院兼了一年的英文课。这天是林语堂的第一堂课，他带了一个大包到教室，学生们还以为这里面装的都是教学资料，心想这位拥有哈佛大学文学硕士和德国莱比锡大学语言学博士文凭的老师果然深不可测。不料，林语堂上了讲台，把包往讲台上一倒，只见一堆带壳花生稀里哗啦全落在了台上。林语堂抓起一把花生，分给前面的学生，并请诸君自便。大家你看我我看你，谁也不敢先动手。林语堂笑道：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”他顿了顿，接着说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”学生们闻言哄堂大笑。林语堂趁机招呼学生：“请吃！请吃！”课堂里立即响起了一片剥花生壳的声音。等到花生吃完，林语堂随即宣布下课。此后林语堂讲课，果然没有学生缺课，而且还有很多外来的学生慕名赶来偷师。更绝的是，林语堂所执教的课程，竟然从不举行考试，每到学期最后一节课的时候，林语堂便端坐在讲台上，随手捡起学生的花名册一一唱名，念到名字的学生依次站起来。这时，林语堂便如相面先生一般，细细把这个学生打量一番，然后在成绩册上记上一个分数，这就是该生本学期的成绩了。林语堂“相面打分”的故事堪称教育界的一大奇闻，并引起了一些老师的模仿。林语堂这样做的直接原因是他对刻板的考试制度的厌恶。他说：“倘使我只在大学讲堂演讲，一班56个学生，多半见面而不知名，少半连面都认不得，到了学期终叫我出10个考题给他们考，而凭这10个考题，定他们及格不及格，打死我也不肯。”他还把考试比成大煞风景的“煮鹤”，说：“恶性考试艺术就是煮鹤艺术，可惜被煮的是我们男女青年。”令人称奇的是，那些被林语堂“相面打分”过的学生接到自己的成绩后个个心服口服，没有一个人上校长那投诉，而且大家公认林语堂相面打下的分数，其公正程度，远超过一般以笔试命题计分的方法。其实，林语堂记忆力超群，他平时在上课的时候，早已对每一个学生知根知底，他的这种相面打分看似极其随意，实际上是在了解了每一个学生的水平之后做出的合理决断，比起偶然性很大的一次考试反而更显出其公平。10.第段在文中起什么作用？ _11.本文第段描写林语堂，有神态描写，还有哪两种描写？ _12.林语堂“相面打分”公正公平的原因是什么？ _13.文中第段画线句浸透着林语堂强烈的情感，极富感染力，请简要分析它是如何表达的。_14.阅读以下两则林语堂的经典名言，结合本文内容，谈谈你心目中的好老师应该具有怎样的品质。名言一：让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。名言二：人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。_三 孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。15.解释下列加点词在文中的意思。（1）蒙辞以军中多务_（2）孤岂欲卿治经为博士邪_（3）但当涉猎_（4）见往事耳_（5）即更刮目相待_16.翻译下列句子。（1）孤岂欲卿治经为博士邪！_（2）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！_17.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？这种方法有什么好处？ _18.有人认为文章写“鲁肃过寻阳”的情节是赘笔，你赞成吗？请说说你的看法。 _三、写作19.阅读下面文字，按要求作文。成长的路上难免有许多的不尽人意，但我们不要钻牛角尖。有时我们不妨换个角度去观察去思考，也许你会发现一些不一样的东西并悟出一些不一样的道理。请以换个角度为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。【提示与要求】（1）自定立意，写出你的经历、感悟、认识。（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄袭。（5）考虑到内容的充实，文章不要少于500字。参考答案1.明月来相照此夜曲中闻折柳凭君传语报平安草树知春不久归商女不知亡国恨赚得行人错喜欢2.C3.（1）老舍虎妞（2）儒勒凡尔纳诺第留斯号4.（1）走进五横乡，走近邓稼先（2）暗算活动运动（3）示例：在写作方面，您有什么心得可以与我们青少年朋友分享呢？您对我们文学社发展有什么好的建议呢？5.写作为学者的闻一多“做了再说，做了不说”的特点。（用文中原句答不给分）6.前一个“说”意为向别人宣告自己要干什么；后一个“说”意为向别人告白自己干了什么。7.用比喻的修辞手法，通过闻一多先生的本子上多、密、整齐的小楷字这个细节，表现出闻一多先生踏实严谨、一丝不苟的治学态度。8.开门见山，照应题目，通过对比，突出闻一多先生“说”和“做”的特点，引起下文。9.第一问：他的卓越、伟大、言行一致，是始终如一的。第二问：闻一多先生面对强大的敌人英勇无畏，他用行动感染了后人，他用言行一致教育了后人，他虽然死了，但他的精神永远感动着后人，教育着后人。10.统领全文（引起下文，点明文章主旨），下面的“上课吃花生”和“相面打分”的内容都是围绕这一段展开叙述的。11.动作描写和语言描写。12.林语堂记忆力超群，他平时上课时早已对每个学生知根知底。“相面打分”看似随意，实际上是合理决断。13.该句运用了比喻的修辞手法，将“恶性考试”形象比作“煮鹤艺术”，极富讽刺意味，饱含了林语堂对刻板考试制度的厌恶，表达了对学生遭遇的惋惜。14.尊重学生、公平公正、热爱生活、深厚广博、诙谐幽默、卓然独立等。15.（1）推托（2）研究儒家经典（3）只，只是（4）了解（5）重新16.（1）我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？（2）士别三日，就要用新的眼光看待，长兄知晓事情怎么这么晚啊！17.用自己的学习体会现身说法，既可以增强说服力，又显得情真意切，语重心长，使人在心理上更容易接受。18.不赞成。写鲁肃与吕蒙论议、结友的情节，可以表现出吕蒙学习取得了惊人的进展，侧面烘托了孙权的善劝。19.略。阅读下面的文字，按要求作文。每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路的向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。你有过有关“唤醒”的经历或体会吗？请以“唤醒自己”为题写一篇不少于800字的记叙文。要求选好角度，确定立意，明确文体；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。【答案】例文唤醒自己下了一夜的雪，醒来已是白茫茫的一片。我早早地起身，到家乡的小树林里赏雪。好久没有下这样大的雪了，内心有些欢喜有些激动。风轻轻地吹落枝头的雪花，雪花漱漱地下落。静极了。我紧闭着双眼去感受。忽然一声凄凉的叫声传入我的耳朵，前面一个黑色的物体在蠕动，更确切地说应该是在挣扎。这是一只很小的黑猫，估计是才出生不久的。忍受过寒冷的一夜已经是一个奇迹了，尽管天生就讨厌猫，我还是走近了。它的身上沾满了泥水，污秽不堪，全身的毛变成了一块一块的。它看到我时叫得更加凄惨了，拼命地往我腿边靠。泥渍沾在我洁白的衣服上。我厌恶极了，迅速用脚将它拨开。一次一次，它终于不再过来，无助地躺在雪坑里，绝望地看着我。它的身体慢慢颤抖起来，隔着鞋子，我依然能感到它身上硬梆梆的，对，它的身上结冰了。我转身离开了它和那凄惨的叫声。那令人揪心的声音渐渐地远去，直到再也听不见。雪还是那样地飘着，却再也不是以前那样生动可爱。天空像是骤然变冷了。我不禁缩了缩身子。我没有去救它，我没有去救它。它很快就会被冻死，那也是一个鲜活的生命呀，与我们一样。 慢慢地走着，内心似乎愈感压抑，像犯罪般的慌张。终于在我快离开树林时掉回了头。我是跑着回去的，内心不断地有一个声音在喊：它真的会冻死，它真的会冻死。当我赶到的时候，它蜷缩在那儿，看见了我，依然拼命地靠过来。这一次我没躲，轻轻地将它抱起，心痛的感觉悄然袭来。它似乎是一个冰球。我把它抱在怀里，紧紧的。它伸出那颗小脑袋看着我，眼里亮晶晶的，是眼泪吗?也许是雪水吧!不一会我听到了呼噜呼噜的声音，它在我的怀里睡着了，睡得是那样亲切安谧。它活过来了，但也许它本来就不会死。它总是跟着我，趴在我的书桌上，常常将我的书桌上印上几朵黑色的小梅花。然后扭过头来温柔地看着我，“喵”的一声，似乎在炫耀又似乎在表白着。冬天再一次来了，而我即将面临高考，每当我挑灯苦读时，它都会趴在我的脚上睡觉，它真的很讨人喜欢，而我感觉到的是一种温暖。【解析】试题分析：这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。“唤醒”在现代汉语词典中的词义是：叫醒；使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个词义去立意。注意要阐释清楚“什么人（或什么事）”唤醒自己。（一）立意的角度有：为什么要唤醒自己？（唤醒自己的意义）怎样唤醒自己？唤醒自己的过程。（可以写作记叙文表现唤醒的过程）唤醒自己的什么？（唤醒自己的责任；唤醒自己的良知；唤醒自己的潜能?）（二）不当立意举例：题目是“唤醒自己”，应是自我唤醒。如果写他人他物唤醒自己，或写自己被他人他物唤醒，或写他人他物唤醒他人。如有的同学写父母唤醒自己，自己被音乐唤醒；鲁迅被日本纪录片唤醒等。泛泛谈唤醒自己，既不说为什么要唤醒自己，也不说唤醒自己的什么。 把唤醒自己等同于保持清醒，认清自己，提醒自己，劝诫自己，警示自己等。写成自己唤醒他人。如写文天祥兵败被俘，不为高官厚禄所移，唤醒民族气节。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【名师点睛】对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。所给材料有两段，第一段是一个故事，第二段是哲学家的观点。哲学家的话就是对故事内容的最好阐释，包含两层意思：一是命运把握在自己手中，一是“不断唤醒自己”是成功或实现人生价值的必要条件。概括起来就是说，每个人都必须首先相信自己，而在实现人生价值的过程中又必须不断地“唤醒自己”，时刻保持清醒的头脑，保持昂扬的斗志和饱满的激情。这是写作中应当体现的思想。作文。在物质极为丰富的今天，有些人倡导“断舍离”的生活理念，拒绝不需要的东西，舍去多余的东西，远离外物的诱惑。对此你有什么看法？请以“谈断舍离”为题，联系生活与实际，写一篇不少于700字的文章，谈谈你对它的思考和认识。【答案】谈断舍离米兰昆德拉曾说过：在生活重担的压迫下，我们的灵魂逐渐发生扭曲、变形，变得不堪重负。于是，本应宁静舒适的生活负担着不能承受的生命之轻。其实，我们真正需要负担的，远远没有我们想象的那般繁重不堪，我们的心灵所渴求的，不过是一种“断舍离”式生活。断下一种不必要的忧思，舍弃那份繁华，离开那光怪陆离的喧嚣。于是，便有了马寅初那份“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云展云舒”的闲适恬淡；便有了梭罗静心凝思，聆听瓦尔登湖畔野鸭游水的云淡风清；便有了贾跃亭那份不畏失败的颠覆性创新；便有了泰戈尔笔下雅致的一句“思想掠过我的心上，犹如一群野鸭掠过天空，我听到了鼓翼之音。”静下心来，他们放下了多余的纷繁之事，因而品到了生活的一口香茗。隐者幽幽，如菊之隐逸。陶潜悟到了心灵所需不过一方宁静，生活真谛不过舍弃二字，于是，他悟出自然，归隐田园，歌晨曦之朝雾，醉晚霞之甘醴，采菊东篱下，悠然见南山。舍弃对名利金帛的执着，终于成就隐者的高洁纯净，超然物外，得心灵之轻盈，生活之洒脱。站在诺贝尔奖的文坛之巅，这个巨人却弯下了腰。莫言以一颗平常心看淡成功，断弃世人的诱惑，谦逊地面对媒体，守住了心灵之宁静，隔绝了门外之繁华。留得浮生醉，不怕红尘嚣。看得清该舍弃的，才取得到真正所需的。季羡林先生舍弃名利，却发扬了国学之精魂，终成一代学界泰斗、国学大师；梅贻琦任教清华大学，固守清贫，不图功利，终身为教育事业而奋斗，其清高傲骨犹存；弥尔顿曾迷失于生活的苦痛与艰辛，却终于在烈焰的淬炼中了悟人生，不再踯躅，舍弃那些沉重的负累，在失乐园的终章，获得新生。诚如犹太大卫戒指上所刻的一句铭文：一切终将会过去。那么，我们为什么不学会放下，果敢舍弃那些阻碍我们心灵轻盈上路的东西呢？别为迷雾蒙蔽了双眼，用心揣度，你会体悟到生活之美。立在清透的窗前，于那明媚温暖的晨光下品一杯香茗，为生活留下淡淡馨芳。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。从题干来看，这是一则命题作文。对于命题作文，考生要先分析命题的类型，是字，是词，或是短语；是动词，是形容词，还是名词。接着就要分析命题的意思，如表面意思是什么，深层意思是什么，或象征意思是什么。明确了这些之后，再进行立意作文即可。【审题】分析命题，本次作文命题是“谈断舍离”。“断舍离”是咬文嚼字评出的年度十大流行语之一。“断”就是不买，不收取自己不需要的东西;“舍”就是舍弃对自己没有用的东西；人通过“断和舍”达到“离”的状态，即脱离不需要和没用的物品的包围，让自己处于宽敞舒适的空间。现实生活中很多人有收纳一些自己不需要的物品的习惯，即使用不上的物品也要买来存放着，以备不时之需；收拾自己的物品时，自己不需要的或早已不用的物品也不会轻易舍弃，因为他们还有用，扔掉太可惜。于是，各种物品占据了大量空间。综合起来看，其实是说在物质极为丰富的今天，我们要拒绝不需要的东西，舍去多余的东西，远离外物的诱惑。“断”，断绝不需要的东西；“舍”，舍弃自己无用的物品；“离”，脱离对物品的依赖，获得宽敞、舒适的空间。其实所谓“断舍离”，其实是一种生活方式、生存智慧、消费理念、文化方式。考生可以围绕这些方面进行立意作文。参考立意：断舍离，释放心灵；抛却羁绊，放飞心灵；学做减法，轻松生活；为生活做减法；释放心灵，收获自由；洗去浮华，释放心灵；清理人生的空间。行文结构：首先借助昆德拉的名言引出我们的现实生活状况，以此引出“断舍离”。接着围绕“断下一种不必要的忧思，舍弃那份繁华，离开那光怪陆离的喧嚣”“静下心来，他们放下了多余的纷繁之事，因而品到了生活的一口香茗”阐释“断舍离”的意义。结尾部分以描写性的句子展示“断舍离”之后的美妙生命，与开头形成呼应。素材：1.范文：所谓断舍离，即断绝不需要的东西，舍弃多余的物品，脱离对物品的迷恋，从而达到舒适、自由的一种现代生活理念。“断舍离”悄然走进人们的生活，掀起了一场热烈的讨论。有人说“断舍离”听起来容易，做起来难；有人说“断舍离”着实有价值，但自己就是做不到；也有人说“断舍离”，想说爱你不容易，就让我的混乱生活继续下去吧面对“断舍离”，我不禁要问：为何我们“断不掉、舍不了、离不开”？物质丰富的现代生活，曾经历了贫穷、昏暗与痛苦。在老一辈人心中，贫穷是最可怕的。他们将对贫穷的恐惧寄托于无尽的保留中，总习惯于“留着、留着”。我的祖父就是如此，当家中的老式电饭锅被新型智能电饭煲取代时，他仍不忍舍弃那个老旧的物件。在他看来，留着的东西总会派上用场，而失去了却不能复得。万一出现变故，只能追悔莫及。我认为正是这些废弃之物的存在，使我们的空间变得杂乱无章，毫无生活的乐趣，但因为缺少“安全感”，“断舍离”成了一个颇具挑战的心理斗争。“断舍离”的确能帮我们从混乱的物品中解放出来。但为何我们仍会对“断舍离”这种生活理念犹豫呢？因为有的物品看起来没有利用价值了，却有非同一般的意义。有人曾说：“当青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，当我们终于站在分叉的路口，孤独，失望，彷徨，残忍，一扇窗打开了，那是成长。”也许，一张旧照片记录了回不去的青春岁月；一幅刺绣承载着亲人离世前给予的温情；一颗子弹头是一段战火纷飞的艰苦岁月的见证。这些看来对现代生活毫无帮助的不需要、无用之物，经历了特定的事件，便被赋予了特别的情感，具有了纪念意义，因此变得难以“断舍离”了。是啊，有些东西的确没有用，但人们却将精神寄托在其上，若是将其“断舍离”，心便将无处安放了。因此，面对这些有着纪念意义的物品，我们不应舍弃，而要永远留存。总之，面对“断舍离”，我们应当“去其糟粕”。那些老旧、淘汰之物，要尽可能地“断舍离”，以获得空间的自由，享受现代生活。若是永不失去，又怎得新生呢？至于那些具有非凡意义的物品，我们不能“断舍离”，否则就会带来悔恨。所以，让我们正面看“断舍离”，在自由、舒适的生活中尽情遨游吧。2.范文佛曰:勘破、放下、自在。世事纷俗乱耳，有太多东西令我们流连忘返，只是最后我们往往会发现，我们所迷恋的有时并非我们所需要的，懂得放下，才能收获自在。我们身处一个物欲横流的时代，要想保持本心就必须懂得断、舍、离。该放下的放下，该舍弃的舍弃，才能赢得“雁引愁心去,山衔好月莱”的诗意人生。懂得放下，才能演绎精彩人生。“谪居黄城中，把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重”，这也许是对苏轼仕途的最好写照。王勃曾感慨“时运不齐,命途多舛;冯唐易老，李广难封”，却不知山重水复的坎坷处境给苏轼带来了一段又一段的柳暗花明。欧阳修错将文采飞扬的他点选为进士第二名，乌台诗案下狱百日的折磨，爱妻逝去十年的生死阔别.;如此种种，练就了他的从容淡泊，润色了他的似水柔情。正是因为苏轼懂得放下，放下名利，放下怨恨,放下相思之苦，才能使心灵获得自由，让痛苦失意化作笔下的几点藻荇之美。懂得放下，才能收获诗意人生。“归去，归去”有一种轻声的呼唤，温柔的吹拂在他的耳边。在如陶潜，懂得放下心灵的桎梏。三十余年济世之志，到头来化作黑暗官场的枯骨一堆，于是他果断的放下俗世的一切刃，去寻找属于自己的天地。“既自以心为行役，奚惆怅而独悲”，他走了，从此采香南浦，剪梅烟驿。正如百年孤独中所言，只有用水，将心上的雾气冲洗干净，荣光才能照亮最初的梦想只有懂得放下，才能收获自在。懂得放下，才能达成人生的突围。那个叫海子的诗人死了，在温暖的阳光还未照亮他的身体的时候，他就已经将自己附于冰冷的铁轨。海子太过固执又太过敏感，心灵上的枷锁，他放不下，解不开，当他与现实的关系紧张到了失去弹性的时候，死亡成了他唯一的解脱。莎士比亚曾说:“诗人和疯子都不属于红尘十丈的人间。”诗人隐居在疯子隔壁，疯子却闯进了诗人的花园。生命是一场修行，有舍有得。只有懂得在适当的时候放下，才能活出生命的精彩。放下，走尽天涯，洗尽铅华。自在，拣尽寒枝，歌尽桃花。【点睛】作为命题作文，要充分吸取题目中的隐含信息，确定文章的写作走向。命题人往往通过题面中的某个字词或字词之间的某种关系，向考生展示一些信息，我们要认真地领会和推敲。敲定一定的质，即文题点示考生应表达怎样的旨意，抒发何种感情，从而形成哪种走向的文面氛围。框定一定的量，即对出现在笔下的这篇作文中的人与事、情与理、时与空的量，作出某种限定：或一人或多人，或一事或数事，或瞬间或久远等等。要切中题旨文意，暗合命题要求。命题人总是从新课程标准出发，紧扣教材，巧拟文题，从某个角度去测试考生的认识能力、表达能力、应变能力。为此，我们必须整体揣摩出命题人的意图，把握作文的主题选材范围、结构等，以利正确定向下笔。正中自己的生活储存，突出个人感受最深的材料。众所周知，我们只有写自己熟悉的人，记自己熟悉的事，谈自己熟悉的问题，才能有话可说，有情可抒，有感可发，才能写出内容充实、重点突出的好文章来。为此，我们一定要把文题与自己熟悉的内容对接，正中自己的生活储存，把作文引入得心应手、挥洒自如的境地。阅读下面的材料，根据要求写作。杜甫诗云：读书破万卷，下笔如有神。苏轼诗云：腹有诗书气自华。莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”有人说，阅读能拂去心灵的尘埃，能筑起梦想的高塔，能汲取人生的智慧。有人说，一本好书有时能改变人的一生。有人说，一个人的阅读史，往往就是他的精神发育史。关于“阅读”，你有怎样的经历、体验、感悟呢？请以“我的阅读”为标题，或者自拟标题并以“我的阅读”为副标题，写一篇文章。要求：感情真挚，思想健康；内容充实，详略得当，中心突出；能综合运用多种表达方式，记叙简明，描写生动、细致，抒情、议论画龙点睛；语言通顺，结构完整；标点正确，不写错别字：用词贴切，句式灵活，善用修辞手法，文句富有表现力；不少于800字。【答案】我阅读，我快乐我的阅读我阅读，我快乐。莎士比亚曾经说过：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是我生活中不可缺少的一部分，它不仅使我生活中充满了乐趣，还使我增长了见识。沉醉在书香中，我不由领悟到了什么。其实每个人的成长过程中，总少不了一个良师益友，我找到了能伴我一生的朋友书！“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识。每一个人要想在知识的山峰上，登得越高，眼前展现的景色越壮阔，就会拥有渊博的知识。知识是人类通向文明和发展的唯一途径。书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉，我们要让自己变得聪明起来，必须多读书，读好书。书给我们带来了遐想和乐趣，书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识，开阔眼界；读书能明白事理，增强能力。读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。在我的印象中，红岩这本书带给我的感受最为深刻，从字里行间中，我感悟出了主人公坚贞不屈，视死如归的红岩精神。刑具打不消他们对革命的忠诚，死亡吓不倒他们的爱国热忱。从这本书中，我了解了解放战争时期的历史背景，更加热爱祖国，将来成为国家的栋梁之才。我很喜欢读书，喜欢获取知识的那种快乐。在我读书的时候，我感到我的知识非常匮乏。每当我读完一本书，从中汲取了知识，我的内心感到充实。所以，我家的书柜里摆满了书，我总是爱拿本书睡觉前阅读。此外，我每个月至少去一次书城，去丰富我的知识，充实我的课外生活。赛捏卡说过：“如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。”朋友们，请你们多读书，读好书，从书籍那里获得更多的知识，使你们的生活更加充实吧！【解析】试题分析：本题考查学生的写作能力。从“以我的阅读为标题”来看，这是一则命题作文，从“或者自拟标题并以我的阅读为副标题”来看，这是一则半命题作文。首先分析“阅读”，对于“阅读”，读书人和不读书的人都有说不完的话。作为中学生，每个人都有丰富的阅读经历和阅读经验体会，感触自然更深一层。首先是阅读与不阅读的区别，其间自然有成功和喜悦，也有失败和烦恼；其次是阅读过程中的故事、经验和体会了，这其中的每一个片断和感想都能让我们咀嚼出无穷无尽的意味；还可以畅想未来，设想将来阅读的情况。此外，阅读对人生的意义和影响也是“阅读”这个话题中的内容。再来分析“我的阅读”，这就要求行文中要有“我”，不能只作空泛的议论，一定要联系自己的经历和体会来写。我们再来看一下上面所给的材料，所给的几则名言都是突出阅读的价值，“读书破万卷，下笔如有神”，这是阅读对写作的价值；“腹有诗书气自华”，这是阅读对人气质的影响；“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”，这是阅读对生活对智慧的影响；“阅读能拂去心灵的尘埃，能筑起梦想的高塔，能汲取人生的智慧”“一本好书有时能改变人的一生”，这是阅读对人的成长、梦想以及一生的价值；“一个人的阅读史，往往就是他的精神发育史”，这是阅读对人价值观、人生观、世界观的影响。考生可以联系自己的读书经历，选取上述几个方面中的任意一个方面或几个方面，或记叙，或议论，或抒发感情，作文就有把握了。如可以讲述阅读的故事，阅读中的小插曲；可以记叙阅读的经历，见证阅读陪伴成长的过程；可以介绍阅读的方法，实践出真知，真知教益后人；可以品说阅读的滋味，酸甜苦辣咸味道各异一一道来；可以漫谈阅读的感受；可以抒写阅读的收获，书中自有为人之道、作文之法；可以渲染阅读的陶醉，沉醉书海自然如入仙境等等。同时还要注意写作的要求，如果记叙，可以循着童年、少年、青年这条时间线索写自己的阅读经历，但为了防止平淡，还要从材料中挖掘内涵，添上点睛之笔；如果抒情，可以把行文的重点放在抒写自己阅读的感情、乐趣上，放在自己与书为“友”情义弥笃的情感体验上；如果议论，可以采用层进式的结构，谈谈阅读与自己成长的关系，也可以深层次认识阅读对自身发展所起的作用。阅读下面文字，根据要求作文。有人说：生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社