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我爱这土地我爱这土地艾艾 青青教学目标教学目标1、知识目标：明确诗歌感情基调，有感情、节奏正确地朗读诗歌，通过朗读体会诗的内在旋律，感受诗的节奏美，在理解体味本诗的意境和深刻意蕴基础上背诵诗歌。把握诗歌的象征手法及巧妙的抒情方式。通过讨论理解本诗主要意象“土地、河流、风、黎明”的象征意义，感受作者潜涌在诗歌文字之下的深沉情怀。2、德育目标：学习诗人在国土沦丧、民族存亡的关头，为祖国献身的思想和对祖国的挚爱之情，培养学生的爱国主义思想。3、能力目标：拓展写作能力训练，培养学生创新能力，对比新旧不同社会背景谈感想，并以改编诗歌的形式抒写自己对祖国的热爱之情，创作新诗来歌唱家乡、歌唱学校。重点：1、理解本诗主要意象“鸟、土地、河流、风、黎明”的象征意义，感受作者潜涌在诗歌文字之下的深沉情怀。2、学习诗人在国土沦丧、民族存亡的关头，为祖国献身的思想和对祖国的无限挚爱之情，培养学生的爱国主义情感。难点和关键点：1、理解本诗主要意象的象征意义。2、拓展写作能力训练，对比新旧不同社会背景谈感想，并以诗的形式抒写自己的感想，来歌唱家乡、歌唱学校。我爱这土地我爱这土地 艾艾 青青假如/我是一只鸟，我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱：这被暴风雨/所打击着的/土地，这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流这无止息地/吹刮着的/激怒的/风，和那来自林间的/无比温柔的/黎明然后/我死了，连羽毛/也腐烂在土地里面。为什么/我的眼里/常含泪水？因为/我对这土地/爱得深沉诗歌诵读诗歌诵读感情基调：感情基调：悲怆而深沉悲怆而深沉诵读指导诵读指导声音：声音：响亮、激昂响亮、激昂感情：感情：投入、沉稳、雄浑投入、沉稳、雄浑节奏：节奏：鲜明停顿安排重音突出鲜明停顿安排重音突出语速：语速：适当变化有起伏适当变化有起伏 1937年年“七七事变七七事变”后，抗日战争全面爆发。后，抗日战争全面爆发。到了到了1938年，日本侵年，日本侵略军连续攻占了华北、华略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗，中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。时代背景时代背景“悲哀诗人悲哀诗人”艾青艾青 艾青(19101996)，原名蒋海澄1910年出生在浙江一个中等地主家里。由于艾青出生时是难产，算命先生说艾青命里克父母。于是，父亲把艾青送往同村一个贫苦妇女大叶荷的家中哺乳寄养。艾青在大叶荷的家中被寄养了五年，塑造了他朴实、正直、善良的性格。最初艾青在法国学习绘画，回国后因用画笔抨击黑暗现实，反映劳苦大众疾苦而被捕。他的成名作大堰河我的保姆就诞生在狱中。从此，诗人踏入到了为我们民族的命运歌唱与呐喊的行列，写下了大量的诅咒黑暗，向往光明，歌唱土地和人民的诗歌。他的诗鼓舞和激励着无数热血青年走向为民族事业而战的革命道路。作家简介作家简介意象：意象：就是融入了作者情思的客观物象。“象象”就是客观的事物，“意意”就是作者的感情。解读意象解读意象 本诗的主要意象：本诗的主要意象：“鸟鸟”、“土地土地”、“河流河流”“风风”、“黎明黎明”鸟在诗中的形象：灵巧美丽“隔叶黄鹂空好音”“自在娇莺恰恰啼”“嘶哑”充满着因沉重的苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患诗情。鸟-象征诗人借鸟的形象来表达诗人内心的情感。暴风雨打击暴风雨打击 土地土地祖国祖国一百多年来，我们这个古老民族遭受了列强的入侵蹂躏。中日甲午战争中日甲午战争宝宝岛岛台台湾湾被被割割让让给给日日本本最最大大的的国国殇殇鸦片战争鸦片战争割让香港、澳门割让香港、澳门签签订订辛辛丑丑条条约约抗日战争抗日战争“这永远汹涌着我们的悲愤的河流”悲愤的河流悲愤的河流，激怒的风，激怒的风 反抗精神反抗精神“这无止息地吹刮着的激怒的风”永远汹涌，无止息永远汹涌，无止息 中华民族对列强的抗争中华民族对列强的抗争一直在进行，从未停止过。一直在进行，从未停止过。甲午海战英雄甲午海战英雄甲午海战英雄甲午海战英雄三元里抗英三元里抗英刘永福将军痛击法国侵略者刘永福将军痛击法国侵略者 镇南关大捷镇南关大捷风起云涌的义和团运动风起云涌的义和团运动 黎明黎明象征充满生机和希望的解放区。“和那来自林间的无比温柔的黎明”这是饱经列强凌辱的土地，这是永不气馁坚决反抗的土地，它有着勇敢顽强的人民，它是一个不断反抗不断进取、永远不会停止追求的民族，这又是一块成熟伟大、有着美好未来的土地，它是我们的家园。“土地土地”的形象的形象然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。生前要歌唱这片土生前要歌唱这片土地，死后也要葬身这片地，死后也要葬身这片土地。我的一切一切都土地。我的一切一切都要毫无保留地全部献给要毫无保留地全部献给这片土地。这片土地。这是诗人在借这只这是诗人在借这只喉咙嘶哑的鸟，唱出对喉咙嘶哑的鸟，唱出对正在饱受苦难的祖国，正在饱受苦难的祖国，最真挚最深沉最凝重的最真挚最深沉最凝重的爱，唱出自己要为祖国爱，唱出自己要为祖国献身的决心。献身的决心。诗人发自内心的声音，是诗人的心灵自白。为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉 这这只只鸟鸟就就像像凤凤凰凰浴浴火火重重生生，一一飞飞冲冲天天。我爱这土地我爱这土地 因为她富饶美丽因为她富饶美丽我爱这土地我爱这土地 因为她富饶美丽因为她富饶美丽我爱这土地我爱这土地 因为她繁荣昌盛因为她繁荣昌盛 我爱这土地我爱这土地 因为她强大无比因为她强大无比朗读朗读雪，落在中国的土地上雪，落在中国的土地上 拓展延伸拓展延伸故土 俄俄 阿赫玛托娃阿赫玛托娃 理解诗歌的深层意蕴和熔铸在其中的强理解诗歌的深层意蕴和熔铸在其中的强烈情感。烈情感。把握诗人命运和诗歌内在意蕴的深刻联把握诗人命运和诗歌内在意蕴的深刻联系。系。吟颂、品味、鉴赏。吟颂、品味、鉴赏。1.了解阿赫玛托娃的生平和创作。2.解读故土的诗意和作者命运的内在联系。3.体会故土的写作手法。阿赫玛托娃（1889-1966），苏联女诗人。阿赫玛托娃是她取自鞑靼族外祖母的姓氏，用来发表作品的笔名。1912年第一部诗集黄昏问世，表现了女性的压抑和孤独的情调。1914年出版的诗集念珠引起较大反响。此后陆续有诗集车前草（1921）、白色的一群（1917）、公元1921（1922）等出版。20世纪30年代著有马雅可夫斯基在1913、但丁，探索了诗人的命运。在这个阶段，她依据自己的亲身遭遇，写下了她最重要的组诗安魂曲（19341940），卫国战争中写下了许多爱国主义的诗篇，如起誓、勇敢等。大型抒情叙事诗没有主角的长诗（又译为没有主人公的歌，19401962）是其诗歌创作的总结。女诗人命途多舛，1946年曾遭受不公正的批判，50年代后期才得以恢复名誉。晚年，荣誉纷至沓来，诗人的艺术得到世界的认可。1964年阿赫玛托娃在意大利接受了“埃特纳陶尔明诺”国际诗歌奖，次年英国牛津大学授予她名誉博士学位。年月，饱经风霜的女诗人病逝。同年，苏联作协与俄联邦作协联合发布讣告，称阿赫玛托娃为“卓越的苏联诗人”和“诗歌语言先锋大师”。阿赫玛托娃阿曼达阿曼达海特海特阿赫玛托娃传阿赫玛托娃传中文译本中文译本 东方出版中心东方出版中心19991999年版年版阿赫玛托娃自画像阿赫玛托娃自画像p在世界诗歌史上，俄罗斯诗歌界群星璀璨。如同普希金被称为“俄罗斯诗歌天空中的太阳”，阿赫玛托娃被称为“俄罗斯诗歌天空中的月亮”。p诗人早期的“室内抒情诗”以“巫性思维”窥测人性，晚年将自己定位为“尘世的圣母”，一生持续表达对人的终极关怀和爱。p阿赫玛托娃用自己丰富而又细腻的笔触“为自己建立了一座非人工的纪念碑”。这是阿赫玛托娃1961年创作的诗歌。诗人一生命运多舛，曾在1946年遭受不公正的批判，但阿赫玛托娃一直深爱着自己的祖国，她曾在卫国战争时就写下了起誓、勇敢等爱国主义的诗篇，在流亡他乡的日子里，她也在吟唱着：“丢弃国土任敌人蹂躏的人，我决不同他们站在一起。他们的粗俗的谄媚我决不聆听，我的诗歌也决不向他们献呈。”这首祖国土更是直接表达了她的爱国胸臆。故土 俄阿赫玛托娃我们不用护身香囊把它带在胸口，也不用激情的诗为它放声痛哭，它不给我们苦味的梦增添苦楚，它也不像是上帝许给的天国乐土。我们心中不知它的价值何在，我们也没想拿它来进行买卖，我们在它上面默默地受难、遭灾，我们甚至从不记起它的存在。是的，对我们，这是套鞋上的污泥，是的，对我们，这是牙齿间的砂砾，我们把它践踏蹂躏，磨成齑粉，这多余的，哪儿都用不着的灰尘！可是，直到我们躺入其中，与它融为一体，由此，我们才可以从容地宣称：“自己的尘土。”19611961年于列宁港口医院年于列宁港口医院配配乐乐作作品品诵诵读读 故土虽然只有十四行，但诗人对祖国深切的爱却感人至深。诗中的每个意象都为人们所熟悉，“套鞋上的污泥”、“牙齿间的砂砾”、“多余的，哪儿都用不着的灰尘”，这些普通得不能再普通的、被所谓“高贵”的人们有意忘却的，同时也常常被大多数亲近土地的人们在无意中忽略的事物，被阿赫玛托娃挖掘出来，并被赋予了崇高的、庄严的意味。土地是人类的母亲，是人类得以生存的依靠，人类总是在不断接受着土地博大丰厚的滋养和恩情，而一把祖国土，则更是代表了一个国家，它见证了民族的繁衍和生息。阿赫玛托娃正是把这种对祖国土的理解用诗的形式表达了出来，她用“类似日记的亲切与直接”(俄罗斯诗人布罗茨基语)，把这种朴素的情感呈现在读者面前，但这种“亲切与直接”却产生了强烈的冲击力量，闪烁着真理的光辉。这首诗在艺术上颇具物质感、具象感和音乐性。它是一首变体的十四行诗。十四行诗是只有一个诗节的散文诗体，由十四行抑扬格五韵步诗行组成，用复杂的韵律连接起来。英语十四行诗或称作莎士比亚十四行诗，是将诗体分为三个四行诗节和一个尾对句，这种诗体的诗节长度适宜，是抒发复杂情感的极好形式，由于它很短，押韵又极严格，因此它要求诗人必须具备较高的艺术技巧，一般说来前8行倾向于问题、景况或事件的陈述，后6行则得出答案，最后的对句常常带有警句式的转折意味。阿赫玛托娃的这首诗其韵式就属于这种莎土比亚体，前面8行是陈述，接下来的4行是答案，最后两行是转折，点明对俄罗斯土地挚爱终生的主题。诗的节奏也是复杂多变的，前8行为抑扬格46步，后6行为抑抑扬格34步，所谓抑扬格是指第一个音节轻读，第二个音节重读，而抑抑扬格是指第一、二音节轻读，第三个音节重读，这使原诗具有很强的音乐性，虽然经过汉语的翻译不可能一一对应，但从总体上我们仍能感受到诗歌的韵律，感受到十四行诗的风格所在。咏咏叹叹、韵韵律律、意意境境，和和深深情情的的苦苦涩涩，如如此此和和谐谐地地指指向向人人性性美美和和诗诗美美，如如此此深深邃邃地地表表达达出出诗诗人人对对祖祖国国的的一一片片挚挚爱爱之之情情，这这是是我我们们读读完完故故土土之之后后强强烈烈的的感感受。受。一一切切景景语语皆皆情情语语，正正所所谓谓“感感时时花花溅溅泪泪，恨恨别别鸟鸟惊惊心心”。在在这这首首诗诗中中，所所有有的的声声音音都都指指向向一一个个目目标标，这这就就是是“我我的的祖祖国国”。在在诗诗人人心心目目中中，祖祖国国不不是是炫炫耀耀的的资资本本，不不是是时时时时高高呼呼的的口口号号，更更不不是是交交换换的的工工具具，祖祖国国已已经经深深深深地地融融入入她她的的生生命命，是是她她生生命命的的归归宿宿。她她对对祖祖国国乡乡土土坚坚贞贞不不渝渝的的赞赞美美，无无论论何何时时，祖祖国国在在诗诗人人的心中总是神圣的，占第一位的。的心中总是神圣的，占第一位的。阿阿赫赫玛玛托托娃娃的的命命运运是是坎坎坷坷的的，十十月月革革命命后后，她她当当时时并并不不了了解解无无产产阶阶级级革革命命，然然而而她她并并没没有有和和许许多多俄俄罗罗斯斯作作家家一一样样，选选择择了了流流亡亡。她她没没有有逃逃避避，也也没没有有后后退退，诗诗人人表表示示：“不不与与抛抛弃弃故故土土的的人人为为伍伍。”她她选选择择了了与与祖祖国国同同在在。虽虽然然命命运运并并没没有有给给她她安安排排一一条条平平坦坦的的路路，19211921年年她她的的前前夫夫古古米米廖廖夫夫因因“塔塔甘甘采采夫夫事事件件”被被捕捕枪枪决决，阿阿赫赫玛玛托托娃娃的的诗诗中中也也充充满满了了恐恐惧惧和和忧忧伤伤。但但诗诗人人依依然然寄寄予予这这片片生生她她养养她她的的故故土土以以深深厚厚的的感感情情，作作为为一一名名诗诗人人，她她的的诗诗充充满满了了公公民民感感，19411941年年伟伟大大的的卫卫国国战战争争爆爆发发，阿阿赫赫玛玛托托娃娃身身居居塔塔什什干干却却不不忘忘尽尽快快获获得得列列宁宁格格勒勒的的消消息息，在在大大围围困困的的艰艰难难时时期期她她仍仍然然以以自自己己的的诗诗歌激励人民，相信胜利一定会到来。歌激励人民，相信胜利一定会到来。在写作上，诗人采用了先抑后扬的手法，选用极在写作上，诗人采用了先抑后扬的手法，选用极为普通的物象，在不经意中娓娓道来祖国土的平凡印为普通的物象，在不经意中娓娓道来祖国土的平凡印象，甚至有点贬低这象，甚至有点贬低这“从不记起它的存在从不记起它的存在”的默默无的默默无闻的尘土。但在最后，诗人却笔锋一转，闻的尘土。但在最后，诗人却笔锋一转，“直到我们直到我们躺入其中，与它融为一体躺入其中，与它融为一体”，在生命的最后一刻，默，在生命的最后一刻，默默无闻的尘土才接纳了人们，因为这是祖国土，是与默无闻的尘土才接纳了人们，因为这是祖国土，是与民族、与人民休戚与共的生命之土。表面上看来似乎民族、与人民休戚与共的生命之土。表面上看来似乎有些矛盾，其实诗歌就是在矛盾中呈现出张力。整首有些矛盾，其实诗歌就是在矛盾中呈现出张力。整首诗一张一弛，调动着读者的每一根神经，充分展示诗诗一张一弛，调动着读者的每一根神经，充分展示诗的意境。的意境。这首诗写于这首诗写于19611961年，作者此时已是年，作者此时已是7070高龄高龄了，历经人生的坎坷，诗人对祖国的热爱就像了，历经人生的坎坷，诗人对祖国的热爱就像经霜的秋橘，越来越醇美。诗人更加懂得平凡经霜的秋橘，越来越醇美。诗人更加懂得平凡的不易，更加珍惜生活的赐予。年轻时经常运的不易，更加珍惜生活的赐予。年轻时经常运用的玫瑰、杨柳、滨藜、蒲公英、荨蔴、牛蒡、用的玫瑰、杨柳、滨藜、蒲公英、荨蔴、牛蒡、野蔷薇、车前草等极富诗意的自然意象在诗人野蔷薇、车前草等极富诗意的自然意象在诗人笔下转变成毫不起眼的尘土，但就是这被人践笔下转变成毫不起眼的尘土，但就是这被人践踏的尘土，却如此诗意盎然地呈现在我们眼前。踏的尘土，却如此诗意盎然地呈现在我们眼前。阿阿赫赫玛玛托托娃娃是是一一位位伟伟大大的的诗诗人人，她她的的诗诗敢敢于于独独树树一一帜帜，敢敢于于追追求求纯纯艺艺术术，敢敢于于在在平平凡凡简简单单中中寻寻找找伟伟大大；她她是是一一位位伟伟大大的的爱爱情情女女歌歌手手，敢敢于于以以女女性性视视角角揭揭示示女女性性情情怀怀；她她也也是是一一位位爱爱国国诗诗人人，她她的的诗诗充充满满人人文文精精神神，她她的的爱爱是是宽宽广广的的。她她对对俄俄罗罗斯斯的的爱爱，对对祖祖国国历历史史的的敬敬仰仰，都都寄寄托托在在语语言言中中，“无无论论她她写写什什么么，她她从从未未背背叛叛过过保守而又保守的保守而又保守的俄罗斯语言俄罗斯语言”。自由朗读故土。根据有关背景，思考：诗人笔下的“故土”象征了什么？诗人借助哪些意象来具体表现的？这些意象与一般歌颂祖国的意象是否一样？“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”，这些意象不仅平常、为人熟悉，而且常被人忽略、遗忘甚至为人所不屑、鄙弃，齐读诗歌，思考：诗人为什么偏偏选用这些意象？诗人对祖国的认识应超越了一般诗人，根据英语十四行诗的结构特点，思考诗人对“祖国土”的认识经历了怎样的过程？揣摩每个层次的思想感情，理出诗歌情感发展的脉络。“她她的的著著作作表表现现着着这这位位天天才才的的抒抒情情诗诗人人之之古古典典的的清清澈澈意意味味与与其其沉沉着着的的用用词词。她她的的疏疏淡淡的的韵韵文文喜喜欢欢用用颠颠倒倒的的简简语语。革革命命并并没没有有威威骇骇了了她她。依然在苏维埃共和国度她的生活。依然在苏维埃共和国度她的生活。”郭沫若郭沫若 阿阿赫赫玛玛托托娃娃写写的的诗诗格格律律严严谨谨，韵韵脚脚一一丝丝不不苟苟，诗诗行行短短小小精精悍悍。她她的的句句法法结结构构简简单单，很很少少使使用用复复合合从从句句，她她的的做做法法是是在在内内容容上上作作有有如如现现代代拼拼贴贴画画般般的的变变化化。她她在在一一个个诗诗节节里里铺铺排排若若干干表表面面上上似似无无关关联联的的事事物物。当当人人物物以以同同样样的的节节奏奏谈谈论论她她感感情情的的波波澜澜，醋醋栗栗的的开开花花，把把左左手手套套戴戴上上了了右右手手，这这就就淡淡化化了了节节奏奏诗诗里里称称作作格格律律使使人人忘忘却却它它的的由由来来。她她的的措措辞辞风风格格崇崇高高，因因为为她她不不自自称称有有什什么么新新的的创创造造。她她押押的的韵韵脚脚不不勉勉强强，格格律律也也不不僵僵硬硬她她在在古古典典诗诗的的格格律律中中运运动动，游刃有余。游刃有余。美美 布罗茨基布罗茨基哀泣的缪斯哀泣的缪斯1.哀泣的缪斯：安娜阿赫玛托娃纪事（俄）耐曼 原著 夏忠宪译 华文出版社2002年版2.诗的隐居阿赫玛托娃札记（一）（俄）莉季娅丘科夫斯卡娅 华夏出版社2001年版3.诗的蒙难阿赫玛托娃札记（二）（俄）莉季娅丘科夫斯卡娅 华夏出版社2001年版4.诗的蒙难阿赫玛托娃札记（三）（俄）莉季娅丘科夫斯卡娅 华夏出版社2001年版5.阿赫玛托娃传（俄）阿曼达.海特 蒋勇敏/等译 东方出版中心1999年版
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