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海淀区高二年级第二学期期中练习
语文试卷
2008.4
学校 班级 姓名
一、本大题共5小题，每小题2分，共10分。
1.下列词语中，加点字的读音完全相同的一组是
A.日薄西山 陈年帐簿 磅礴之势 赤膊上阵
B.扣舷而歌 钩玄提要 头晕目眩 自炫其能
C.茕茕孑立 桀骜不驯 直截了当 有口皆碑
D.厉兵秣马 温情脉脉 相濡以沫 蓦然回首
2.下列各组词语中，有错别字的一组是
A.云霞翠轩 衰柳长堤 良辰美景 姹紫嫣红
B.荡气回肠 璀璨夺目 意痴情醉 朗朗动听
C.酾酒临江 风烛残年 皇天后土 蜗脚虚名
D.缠绵悱恻 独辟蹊径 瑰丽奇幻 流派蜂起
3.在下列各句中的横线上，填写词语最恰当的一组是
①《长亭送别》以写景始，以写景终，通过莫秋郊外景色的 ，营造了萧索凄凉的氛围，与莺莺浓重的离愁相融合，意境优美。
②我国古代戏曲中有不少的曲词借景抒情、富于诗情画意，历来为人们所 ，它们可与唐诗宋词相媲美。
③鉴赏古代戏曲的语言，主要是在了解剧情的基础上通过反复诵读 语意，体会其情味，认识其推动情节发展和刻画人物的作用。
A.点染 传颂 品味 B.渲染 传诵 品位
C.渲染 传颂 品位 D.点染 传诵 品味
4.下列句子中，加点成语使用恰当的一句是
A.明代传奇《牡丹亭·游园》妙化名句、成语，曲词华美秀丽、闭月羞花、声情并茂，如出己铸，达到了炉如火纯青的境界。
B.清代孔尚任的《桃花扇》是明清传奇的压卷之作，其语言既有戏剧的表演性又富于文采，戏剧性与文学性高度统一。
C.韩愈、柳宗元同为古文运动的倡导者，它们都主张“文以载道”，两人比翼齐飞于唐朝文坛，在文学史上被并称为“韩柳”。
D.文艺复兴时期英国莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，虽然其悲剧意义的深刻性不同于《哈姆莱特》《奥赛罗》，但同它们一样煊赫一时。
5.下列句子中，没有语病的一句是
A.社会生活中存在着各种各样的矛盾，剧作家经过选择、加工、提炼，把其中的矛盾典型化，造成戏剧冲突。
B.戏剧冲突是社会矛盾的反映，社会矛盾往往有一个发生、发展、激化和解决的过程，这就决定了戏剧冲突也有一定的发展过程。
C.戏剧人物的语言是刻画人物形象的重要手段，没有人物语言，人物的个性也就无所依附的地方。
D.潜台词是言外之意或话语字面意义以外的一种深层意义，往往与语言的个性化和动作性联系在一起密不可分。
二、本大题共6小题，共20分。
6.在下面句子的横线处，填写正确的语句。（8分）
⑴《窦娥冤》是元杂剧奠基人关汉卿的代表作。主人公窦娥临刑前，对善恶颠倒、愚贤不辨、好歹不分的社会发出控诉：“为善的受贫穷更命短， 。地也，你不分好歹何为地？天也， ！”（2分）
⑵《赤壁赋》第二段对簫声既有正面的描写：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，又有侧面的烘托“ ， ”，渲染出悲凉的气氛。第三段借客之语抒发人生短促之感慨的语句是“ ， 。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。（2分）
⑶王安石游褒禅山洞后，发出感慨：“ ，往往有得， 。”在文章结尾他借仆碑再次抒发感慨，重申“ ”。（2分）
⑷陆游《书愤》中的诗句“ ， ”，通过意向的组合，展现了壮阔的战争画卷。《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼则通过“神游”故国，虚写了周瑜当年大破曹军的景象：“ ， ， ”。（2分）
7.诗句运用。（两题任选其一。2分）

⑴我国古代文人墨客常借月感时抒怀。李煜（《虞美人》）问“春花秋月”，愁绪无绝；姜夔（《扬州慢》）怜“
”，悄然神伤；苏轼（《念奴娇·赤壁怀古》祭“千古江月”，顿悟人生；柳永（《雨霖铃》）共“

”清秋伤别。（2分）
⑵选择恰当的诗句，作为赠言送给他人，并解释其寓意。（2分）
示例：王安石“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”寓意：“站得高才能望得远”。
赠言：
寓意：
阅读下面文言文，回答问题。（10分）
送宗判官归滑台序
任华
大丈夫其谁不有四方志？则仆与宗衮二年之间，会而离，离而会，经途所亘，凡三万里。何以言之？去年春会于京师，是时仆如桂林，衮如滑台；今年秋，乃不期而会于桂林；居无何，又归滑台，王事故也。舟车往返，岂止三万里乎？人生几何？而倏聚忽散，辽夐若此，抑知己难遇，亦复何辞！
岁十有一月，二三子出饯于野。霜天如扫，低向朱崖。加以尖山万重，平地卓立。黑是铁色，锐如笔锋。复有阳江、桂江，略军城而南走，喷入沧海，横浸三山，则中朝群公岂知遐荒之外有如是山水？山水既尔，人亦其然。衮乎对此，与我分手。忘我尚可，岂得忘此山水哉！
【注释】军城：这里指桂林。 三山：指传说中的瀛洲、方丈、蓬莱。
8.根据文章内容，推断下列句中加点词的意思。（4分）
⑴去年春会于京师，是时仆如桂林，衮如滑台；今年秋，乃不期而会于桂林。
①如： ②期：
⑵复有阳江、桂江，略军城而南走，喷入沧海，横浸三山
③略： ④走：
9.下面各组句子中，加点虚词的意义与用法完全相同的一项是
A. 大丈夫其谁不有四方志 得其尤绝者家焉
B. 今年秋，乃不期而会于桂林 乃能衔哀者致诚
C. 则中朝群公岂知遐荒之外有如是山水 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
D. 山水既尔，人亦其然 肴核既尽，杯盘狼藉
10.文言翻译讲究“信，达，雅”，请以此为标准，将“霜天如扫，低向朱崖。加以尖山万重，平地卓立。黑是铁色，锐如笔锋”翻译成现代汉语。（2分）

11. “忘我尚可，岂得忘此山水哉”句中，“山水”的含义是什么？（2分）
答：
三、本大题共4小题，共14分。
阅读剧本《沙家浜·智斗》节选，回答问题。
刁德一：哎！这个女人可真不简单哪！
胡传魁：怎么，你对她还有什么怀疑吗？
刁德一：不！司令的恩人嘛！
胡传魁：你这个人哪！
刁德一：嘿嘿嘿……
[阿庆嫂取香烟、火柴，提铜壶从屋内走出。
阿庆嫂：参谋长，烟不好，请抽一支烟呀！胡司令，请抽一支！
刁德一：（望着阿庆嫂背影，唱）这个女人不寻常！
阿庆嫂：（接唱）刁德一有什么鬼心肠？
胡传魁：（唱）：这小刁一点面子也不讲！
阿庆嫂：（接唱）这草包倒是一堵挡风的墙。
刁德一：（略一想，打开烟盒请阿庆嫂抽烟）抽烟！[阿庆嫂摇手拒绝。
胡传魁：人家不会，你干什么！
刁德一：（接唱）她态度不卑又不亢。
阿庆嫂：（唱）他神情不阴又不阳。
胡传魁：（唱）刁德一搞的什么鬼花样？
阿庆嫂：（唱）他们到底姓蒋还是姓汪？
刁德一：（唱）我待要旁敲侧击将她访。
阿庆嫂：（接唱）我必须察言观色把他防。
[阿庆嫂欲进屋。刁德一从她的身后叫住。
刁德一：阿庆嫂！（唱）适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张！
阿庆嫂：（接唱）参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢当……开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩。司令常来又常往，我有心背靠大树好乘凉。也是司令的洪福广，方能遇难又呈祥。
刁德一：（接唱）新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉，你与他们常来往，想必是安排照应更周详。
阿庆嫂：（接唱）垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉……有什么周详不周详！
【注释】《沙家浜》相关剧情简介：抗战时期，沙家浜是常熟县的一个联络站。联络员阿庆嫂，以开茶馆为掩护。新四军撤离常熟时，留下十八个伤病员，由阿庆嫂严密保护。伪“忠义救国军”司令胡传魁和参谋长刁德一，率军进驻沙家浜，为日军搜捕伤病员。
12.戏剧是通过人物语言来展示情节的，请从三个人物的语言中，分别找出一个造成戏剧冲突、表现情节发展的关键字。（3分）
答：
13.《智斗》是如何刻画阿庆嫂这一人物形象的？请简要分析。（4分）
答：
14.题目“智斗”有哪些作用？请概括地加以说明。（3分）
答：
15.下面曲词分别选自元杂剧和京剧《西厢记·长亭送别》，虽只有几个字之差，表达效果却不相同，请加以分析。（4分）
【正宫·端正好】 京剧《长亭送别》唱词
碧云天,黄花地,西风紧, 碧云天，黄花地，西风紧，
北雁南飞。 北雁南翔。
晓来谁染霜林醉? 问晓来谁染得霜林绛？
都是离人泪。 总是离人泪千行。
答：
四、本大题共4小题，共16分。
阅读下面的现代文，回答问题。
京味儿是什么味
孙张伟
对于京味文化的关注是随着年龄的增长而增加的。年少时对以地域来划分文化派别的印象，似乎停留在名字的想象上：海派文化从名字就给人以风光无限旖旎的遐想，犹如一位优雅、浪漫、时尚而又时常怀旧的女士；而京味文化似乎意味着雄浑、大气、包容性强但又显得有些粗俗，像个汉子，回过头看，年少时的幼稚未免引人发笑。
    也许人都是这样，年纪越大，所关心的东西就越实在，越沧桑。几千年的文明古都，依然巍然屹立，见证过战火硝烟，也见证过繁荣昌盛，颐和园斑驳的城墙，夕阳下的恢弘气派的故宫，你无从寻觅逝去的英雄时代，倒是皇城根下的芸芸众生，历经南迁北调，换了一茬又一茬，他们或默默无闻，或乐天豁达，只想在天子脚下求得一种安稳平和的普通百姓日子。
    人们从四面八方汇聚到京城，也带来了各方独有的文化，燕赵文化、齐鲁文化、荆楚文化、三秦文化、巴蜀文化、三晋文化等在这片热土上生根发芽，开花结果。在这里，各种风味的文化相互碰撞、融合，继承中有发展，你也可以说这是所有文化的成因。国粹之一京剧就是很好的例证。确实很难用一句话来回答京味到底是什么味？权且引用作家刘一达在他最新的京味儿系列《有鼻子有眼儿》的话来说明吧，“‘京味儿’表现出来的是一种心境，这种心境可用八个字来概括：恬淡冲和，超脱通达。”
    文化虽说是精神层面的东西，却不是虚无缥缈的，在创造过程中自然而然地体现于譬如老百姓的衣食住行等方面。京味文化是一个系统的概念，具体可以表现为京城传统礼仪文化、京城饮食文化、四合院文化、胡同文化、老字号文化等等。您只要细细品味，就能从遗落在钢筋混凝土丛林中幽静的小胡同里和古色古香的老字号铺子感觉一下它的韵味，您可以听一段京韵大鼓，也可去龙顺成文化茶社一品香茗，都会不虚此行。
    品味京味儿文化的另一种方式就是让刘一达这个忠实导游，讲述着天子脚下这片热土上的世态人相，说着地道的北京事儿，领着您去逛逛《老铺底子》，吃香的喝辣的，当然还有玩的，大栅栏一带一应俱全，全聚德的烤鸭，内联升的布鞋，六必居的酱菜。也可到曾经显赫一时的《老根人家》去串串门子，感受一下“老得扎根儿的人家”独有的家风，因为“一个家庭的历史变迁，自然能折射出社会的发展变化。一个家庭所浸润的文化，当然也能反映出一座城市的人文历史”。这三本书力图通过方方面面的平实叙述和简略勾勒反映北京博大精深的文化底蕴的冰山一角，秉承了刘一达一贯独有的视角，倾心关注真实而生动的人和事儿。语言文字带有浓郁的现代市井口语色彩，直白而不乏委婉，更加贴近普通市民的当下生活。从语感意境上来体会，字里行间表达了一种文化韵味。好茶不怕细品，好文当然也不怕细咂摸，个中真味还得您亲自去品味。
【注释】《老根人家》《老铺底子》《有鼻子有眼儿》，是著名京味儿作家刘一达的“京味儿”系列纪实作品。本文为这三本书的读书随笔。
16.文章第三段说：“‘京味儿’表现出来的是一种心境，这种心境可用八个字来概括：恬淡冲和，超脱通达。”文中哪些文字证明了这种说法，请用自己的话解说。（4分）