十九奕喻教案.doc

十九奕喻教案

　　十九奕喻
　　教学目标
　　继续培养和提高学生学习文言文的能力，加大积累文言文知识的力度，并能逐步提高熟练驾驭文言文的能力。
　　理解和学习借事喻理的手法，并初步体会深入浅出、层层深入的论证方法。
　　掌握文中所讲为人治学的重要准则，学会时时处处内省自己，正确对待自己及他人。
　　教学重点
　　朗读、翻译，把握基本内容。
　　理解和学习借事喻理的写作手法。
　　课前准备
　　预习课文，查工具书，解决疑难字句，了解大意。
　　查阅资料，了解作者钱大昕。
　　课时安排
　　课时。
　　教学过程
　　一、导入新课。
　　同学们，在我们生命的历程中，总会有各种各样的生活经历。一次旅行，让我们一睹大千世界的多彩；一次阅读，让我们久久回味，悠远绵长。而一次观棋、对弈的经历又会有怎样的感悟呢？这节课就让我们一同走近钱大昕的《弈喻》中，去体会人生百味，尽在棋中。
　　二、作者简介。
　　钱大昕，字晓徵，号辛楣，又号竹汀。嘉定人，乾隆十九年进士。他初始以辞章闻名，后来精研经史，也长于诗文，著有《潜研堂集》。
　　三、整体感知。
　　朗读课文。
　　要求：准确、流畅地诵读，正确地断句。
　　把握作者的思想感情，把握好文中的反问句、感叹句和判断句语气。
　　借助工具书，结合注释，疏通语句，了解大意。
　　梳理结构并理清其间关系。
　　共两个部分：
　　部分：叙述观棋下棋经历。尾句过渡，承喻启理。
　　第二部分：借下棋喻理。又分两层：
　　层，“今之学者”起。“今之学者”与“予”比较，提醒弟子反省自己，学会“易地以处”，正确认识自己和他人。
　　第二层，“弈之优劣”起。深入阐述在无法判断是非之时，更应反省自己，并且指出得与失的辩证关系。
　　四、问题探究。
　　本文说理前，叙述了一次怎样的经历？有了怎样的教训？
　　指名学生复述观棋、对弈的经历。
　　教师适当点拨：以“予观弈”为开头，写了自己嗤笑别人不如自己，结果却吃了轻视他人的苦头，以致“不能出一言”。教训是“后有招予观弈者，终日默坐而已”。
　　作者叙述下棋的事以后，本可直接借事说理，而第2自然段却没有一句涉及与上文下棋有关的事，其原因是什么？
　　作者由下棋想到生活中诸多现象，揭示了“吾能知人之失而不能见吾之失；吾能指人之小失而不能见吾之大失”。这样使内容更加有意蕴、有深度，引发读者深思。
　　“吾求吾失且不暇，何暇论人哉”中“吾求吾失”的含义是什么？
　　“吾求吾失”是不断完善自己，不断提高自己，永远处于不自满的境界。从这个角度说，自己的“失”一旦自觉发现乃是一大“得”，失与得的辩证关系，为下文预伏脉理。
　　本文借下棋为喻，这样的写法有什么好处？本文提示了一个什么道理？
　　作者是以自己切身感受“现身说法”，叙述为后文说理议论服务，先讲故事，深入浅出，通俗，易为人接受。
　　本文通过作者观棋、下棋的独特体验的叙述，并结合现实中那些喜称人过、爱吹毛求疵的人的行为，说明了观人之失易，见己之失难。警戒主观臆断、骄傲自大、强不知以为知的人，从而教人领会做人的正确道理。
　　五、小结。
　　本文以下棋设喻，借事说理，告诉我们，下棋事小，做人事大；多看别人优点，反省自己的不足，方能下好人生这盘棋。
　　六、布置作业。
　　写一段自身经历，并借事说理，要求要有说服力。
　　板书设计
　　弈　喻
　　钱大昕
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迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响