关于光源氏和贾宝玉的爱情观日语系毕业论文.doc

2014 届 毕 业 论 文

外文题目： 光源氏と賈宝玉の愛情観について

中文题目： 关于光源氏和贾宝玉的爱情观

学 院：
东语学院
专 业：

日语
班 级：
日语1004班
学 号：

学生姓名：

指导教师：

日 期：
2014年4月20日

要　旨

光源氏と賈宝玉は日本と中国の文学史上で重要な位置にある人物である。光源氏は『源氏物語』の主人公で、賈宝玉は『紅楼夢』の中の主人公である。『源氏物語』と『紅楼夢』の創作年代は八百年ぐらいの差があるが、内容の面においては非常に似ていて、小説は没落していく家族の貴族公子の一生を描き、二人とも最終的には悲劇的な結末を招く運命に置かれている。賈宝玉は『紅楼夢』の主人公で、貴族名門で生まれ、家族の保護寵溺の対象である。彼はすべての封建的なことを嫌がり、官僚の偽りと当時の社会の不公平に対して反感を持っている。彼は女性を尊重し、賈府の女中たちはみんな彼の愛と関心を受けたことがあり、彼は自由な愛情を求め、黛玉を愛している。そして、光源氏は日本でのみならず世界的にも最古の小説『源氏物語』の主人公で、賈宝玉と同じく、世間の注目を受け取っている貴族出身であり、世人の心の中に、彼は一つの完璧な人物像として描かれている。彼は貴族の有しているさまざまな特徴、つまり道楽息子の好色、円滑、週到などの特徴をすべて整えている。

キーワード：賈宝玉；光源氏；『源氏物語』；『紅楼夢』；愛情観

摘　　要

光源氏和贾宝玉两个人物在文学史上有着重要的意义。两个人物出于《源氏物语》和《红楼梦》之中，两书的创作相隔八百多年，但内容却很相似，同是写一个家族的衰落和一个贵族公子的一生，两个人物殊途同归，最终以悲剧结尾。因此两个人物的性格、命运、爱情观等都具有可比性。贾宝玉是《红楼梦》里一个十分重要人物，他出生于贵族名门，被全家人保护宠溺。他讨厌封建礼教的所有事情，他厌恶官僚的虚伪，反感当时社会的不公平；他尊重女性，贾府的丫鬟们都受到过他的关心和爱护；他追求自由的爱情，钟情于黛玉。而光源氏是日本最早也是世界上最早的小说《源氏物语》里的主人公，他和贾宝玉一样，出身贵族，收到世人的瞩目，在世人心中，他就是一个完美的人，因而他的身上凸显出一个贵族花花公子的种种特征：好色、圆滑、周到、滥情等等。两个人物虽然不出生于同一个时代，但却拥有着许多可比较的侧面。

关键词：贾宝玉；光源氏；《源氏物语》；《红楼梦》；爱情观

II

目　次

要旨 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．Ⅰ
摘要 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．Ⅱ
はじめに ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1
1光源氏と賈宝玉の人生の軌跡 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1
1.1光源氏の人生の軌跡．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1
1.2賈宝玉の人生の軌跡 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2
2光源氏と賈宝玉の人物像．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2
2.1光源氏の人物像．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3
　2.2賈宝玉の人物像．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3
3 光源氏と賈宝玉の社会に対する態度．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3
　3.1光源氏の社会に対する態度．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3
　3.2賈宝玉の社会に対する態度．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4
4 光源氏と賈宝玉の女性に対する態度．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4
　4.1光源氏の女性に対する態度．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4
　4.2賈宝玉の女性に対する態度．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5
おわりに．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5
参考文献．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．7
謝辞．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8

浙江越秀外国语学院毕业论文
はじめに
『紅楼夢』は、中国の四大名著の一つで、中国の古代の文学史の中で重要な地位を占めている。『源氏物語』は日本の文学史上のみならず、世界の文学史上においても重要な位置にある大著である。『源氏物語』と『紅楼夢』の創作年代は八百年ぐらいの差があるが、内容の面においては非常に似ていて、小説は没落していく家族の貴族公子の一生を描き、二人とも最終的には悲劇的な結末を招く運命に置かれている。賈宝玉は『紅楼夢』の主人公で、貴族名門で生まれ、家族の保護寵溺の対象である。彼はすべての封建的なことを嫌がり、官僚の偽りと当時の社会の不公平に対して反感を持っている。彼は女性を尊重し、賈府の女中たちはみんな彼の愛と関心を受けたことがあり、彼は自由な愛情を求め、黛玉を愛している。そして、光源氏は日本でのみならず世界的にも最古の小説『源氏物語』の主人公で、賈宝玉と同じく、世間の注目を受け取っている貴族出身であり、世人の心の中に、彼は一つの完璧な人物像として描かれている。彼は貴族の有しているさまざまな特徴、つまり道楽息子の好色、円滑、週到などの特徴をすべて整えている。

本稿では、光源氏と賈宝玉の人生の軌跡、人物像、社会に対する態度、女性に対する態度などについて考察し、その異同点を明らかにすることを目的とする。

1 光源氏と賈宝玉の人生の軌跡
1.1光源氏の人生の軌跡
　光源氏の生涯が曲折や復雑だ。光源氏は皇室が生まれが、母の桐壷更衣は出身が低下だから、彼は臣籍に降下られる。彼の出生：皮膚が玉のようで、世に並ぶものがない、異常に美しくかわいい、これからいくつかの言葉から見ると、この小皇子はきっと世人の注目の的になる。源氏の生涯は波が満たしている、流されたこともあったし、輝かしい時期もあった。若い時の彼は、女色におぼれて、美醜老若にかかわらず、彼は全部遊ぶ。そんなだけでなく、自分の父の皇を背負って、継母藤壺女御さえと近親相姦する。中年時期は自分のこれらの行為に怒って、自分を流して、絶えず自省も自分の好色みだらな習慣を変えることができない。その後で、朝廷が必要の原因で、光源氏は朝廷に戻ってスザク帝を補佐する。そして、一つ庭園を建て、彼がかつて愛した女を庭園に預けている。彼女たちを衣食には事欠かさせない。その後の彼はまたあちこち女を遊んで、愛する女紫姬は恨みをいだくで終わってとなる。彼は一手に築いた庭園も不況である、彼の精神的な支柱がなくになる。最終的に彼は仏門に入し、出家する。
1.2 賈宝玉の人生の軌跡
　賈宝玉の出生はすべての人の注目を受けたされて、賈府の「命」と思われる。そしてたくさんの人の寵愛を身につけたので、小さい頃から「やんちゃ」の個性が身にてける。賈宝玉の一生は賈府の盛んから衰退に転向の過程を経験したなので、その間彼の性格もその影響を受ける。賈府はまた盛んな時、賈宝玉は「世界をかき乱す暴君」と思われて、多くの事は自分の好みで処理する。例えば、彼は初めて林黛玉と会う時、黛玉は通霊宝玉がないので、彼は大いに怒って、賈母と他人の制止を顧みないあの通霊宝玉を投げ捨てる。賈宝玉は賈府の「いのち」、賈府のみんなに寵愛られて、賈母は更に4つの女を派遣して宝玉の起居生活を世話に仕える。そして林黛玉と薛宝釵が賈府に入った後、賈府はもっと賑やかになる。賈宝玉を初めて見たから林黛玉を深い愛して、その後彼は賈母が希望の「金玉良縁」を顧みず、彼の「木石縁」を求める。大観園の中での時期は賈宝玉の人生の中で一番大切な時期、彼と姉妹、女中たちを困らせて、非常に嬉しい。しかし一连の異変につれて、賈府が衰退始めてし、大観園もだんだん沒落し、元妃も逝去し、鳳姉も大病にかかりし、賈政も左遷し、宝玉も大病にかかりし、黛玉も打ち切りとなる。ますます家族の衰退と黛玉の死、賈宝玉が俗縁を切された、最終的には仏門に入し、出家する。

2 光源氏と賈宝玉の人物像
2.1光源氏の人物像
　賈宝玉と比べて、源氏の人生の軌道が非常的な復雑だ。全体の人物イメージは彼の矛盾性に帰結する。光源氏が皇族として生まれた、しかし、母親の地位は卑しいの原因で臣籍に下げざるをえない；彼は紫姬が好きだが、別の女も離れられない。彼は自分の好色で責めながら向こうには引き続きあちこち女を探しだ。彼は出家隠遁したいのに、また六年の紅塵ますます彼の身に集合多くの対立の矛盾、これらの矛盾の作用の影響で源氏という人物イメージは多面立体だ。著者の極力彩られで、源氏は多情な鼻下長族が、寛容で善良の特質も満ちている。作者は源氏を完璧な人物を描か希望だが、どんどん彼の欠点を暴露し、同時にも不断彼を美化させる。この人物を理想化に傾くさせる。真実に足りない表現だと思う。
2.2賈宝玉の人物像
　二人の人物は運命に似ているが、それぞれの個性を持っていて、物事に対した態度が違う。賈宝玉は１つの封建階級の反逆者をとして人々の目の前に示して、彼は女性に対する、男性に対する、社会に対しての態度を通じて表現する。そして、光源氏は多面に矛盾体だ。彼の身に多くの相互乖離でも共同存在の特質が存在している。例えば：好色でも多情で、完璧でもコンプレックスで、善良でもまた殘忍ますます。賈宝玉は封建階級の内部の反逆者、比較的単純なイメージだ。彼の人生の軌跡も比較的に明らかで、性格の変化も簡単だ。彼は当時の封建制度が嫌い；功名を捨て去る。当時の社会では、女性が尊重して、卑しい生まれの人と平等に扱う、自由愛情を求めて、封建式の「親の命令で媒妁之言」反対する、ますます。彼の身に体現しているのは覆す封建社会所規範の全て教条礼儀作法、彼は自由で平等の彼の理想の社会を求める。

3 光源氏と賈宝玉の社会に対する態度
3.1光源氏の社会に対する態度
　二人は同じ封建社会の上層階級が、二人は関白と功名に対したの態度が全然違う。賈宝玉は封建階級の内部の反逆者、彼は封建社会の各基準を裏切りして、彼は「金玉良缘」を信じない、「木石縁」を追求する。彼は封建制度の礼儀と道徳の「正心修身斉家治国平天下」が嫌い。彼は功名が嫌い、「封建経済」が痛恨する。一方で、源氏は無心で朝政を受けて、しかし彼が国家の大事を受ける時、彼の政治的才能を表れて、彼は余裕で大臣たちの間に応対する。宝玉において，源氏は封建社会のモラリストだ。
　源氏は一生その身世の関係で、臣籍に降下された、ほとんど降らない朝廷のこと。しかし後スザク帝が重病、朝廷が不安定で、源氏は地方から朝廷に帰ってもらって、朝廷を補佐して、それによって彼の政治的才能を表せる。賈宝玉の反逆と比べて、源氏は封建朝廷にたいしたは多くの服従と護衛を表現する、彼は功名を嫌いない、甚だしきに至っては少々好きだ。
3.2賈宝玉の社会に対する態度
　賈宝玉は賈府の運命を背負って、賈母と賈政の彼に対した深く希望だ。しかし彼は朝政に対し、功名に対し、完全に興味がない、甚だしきに至っては大嫌い。第5回の名がで、宝玉は秦氏と一緒に昼寝ところを探して、先に母屋に入て、ある絵と対聯が掛けて見えて、絵は「燃えるアカザ図」、絵が刘向勉学だが、対聯は「世事穴明の学問、義理人情すなわち文章。」宝玉は急いで言う：“すぐに出て行き、早く出かけ！”功名に対したの嫌はそんな程度まで。誰が彼に忠告して経済の道ならば、彼は「馬鹿」と話す。その性情が見える。賈宝玉は一生功名をさげ、「官途経済」、「失礼」は最も恨む、伝統的な社会の性別役割男に対する要求と逆行する。賈宝玉にとって、功名に対しは「風月詩酒」、彼にその中で浸る。彼は世俗功名に逃げで、娘香裏に込む見とれる。

4 光源氏と賈宝玉の女性に対する態度
4.1光源氏の女性に対する態度
　女性は、源氏にとって、まるでひとつひとつの気晴のらしのツールで、彼は他の貴族公子とように春の行楽が好きで、さらに恥知らず強姦疑いがある。たくさんの女の人はすべて余儀なくされる場合で源氏と関係を発生して、本の中ではよく見える。彼はこそこそと女のハーレム入りしてやるべきしないことをやる、後で彼は逃げる。でも、彼も一つ家を建てた、その中には「恋」の女を配置される。光源氏は一生は二つの好きな女は、一つは藤壺女御、でもひとつは自分の手で調教が出すの紫姬だ。しかしこれも彼は続けて風流を阻止できない。彼の心の中で、女の人に対しての追求は、欲望を前提として、これと賈宝玉の平等と尊重は完全に異なっている。彼は女性に対して心の愈しと言動に関心を持ちことが少ない。彼はもっとも肉体の請求が多い。そして、彼はこれらの女性に悲惨な運命を持ってきます。藤壺皇後は最後尼になて、恨みをいだくで終わる。夕顔は暴尸荒野、葵姫は鬼をまとう変死になる、紫姬は憂い病になりかけ恨みをいだくで終わる。これらの女性はすべて多かれ少なかれ源氏の関係で悲惨な運命につながる。しかし「源氏物語」の源氏は確かには女性の人に関心を持って、さもなければ彼は彼女たちの衣食憂を世話をしない。しかし彼の関心が全部付く限定で、彼は一つ子供ごろから万千の寵愛を一身にあつめるの人なので、彼は本能で自分の観点から問題を考えて、女の人に対しても同じように、彼は女が好きだからずっと違う女を探して、彼は紫姬が愛しでも、彼が最も愛したは彼自分だ。そのためにおいて宝玉は多情で、源氏はしかなれない情だ。宝玉の情係は林黛玉1人だけが、彼も他の女中と姉妹の関係と好きを失わない。源氏の愛する人はいつも自分だ。藤壺皇後に対しても紫姬に対しても、最愛のは彼の自分だ。彼は自分の欲望に溺れて、あちこち寻花柳を聞いて自分の欲求を満たす。
4.2賈宝玉の女性に対する態度
賈宝玉は男子解放主義の要求の女性への尊重がある。彼は言った：「最初生まれつき人は万物の霊、あらゆる山川日月の精美、は全部娘に愛を注ぐ、须眉男子がいくらかごみの泡だ。」彼は甚だしきに至っては「男は泥の肉親、女の人は水のようの肉親」。男の世界はアワビの市のようでは、女の世界は芝兰之室だ。この見れば、彼は女のことが大好き。しかし宝玉は女性に対しては尊重な平等の態度を持っている。彼は好色、きれいな女の人が好きで、しかし彼は女性が尊重する。彼の行為は欲望に触れない。一方で、「紅楼夢」に彼と性行為があるのは襲人一人だけで、他は他の姉妹に対したの好きが发乎情止乎礼だ。彼は非常に黛玉に惚けても、礼儀を違反の作法行為がしない。彼は女には一種の多情なが純情の好きだ。は浮気が好き、淫蕩、彼は賈府の他の男と違う。一方、賈宝玉は彼の女中たちにたいしては友達として付き合って、賈宝玉の前に、女中たちは気にせず主従尊卑、彼らはお互いに平等だ。例えば晴雯好物湯葉の饅頭、彼はわざわざ彼女に殘して、まだ寒いとき晴雯に手を暖めるあげる。また第二回では、宝玉、麝月すき櫛で髪をすく；更に芳儿の髪を、宝玉「忙しい命彼は改化粧、また命は週囲の短髪剃った、露出碧靑頭皮に来て」。これらの細い点から彼に会って思いやりの女性に対しての繊細なところが見える。

おわりに
本稿では、光源氏と賈宝玉の人生の軌跡、人物像、社会に対する態度、女性に対する態度などについて考察してみた。
『源氏物語』中の主人公源氏の若君と『紅楼夢』中の賈宝玉は、同じ封建貴族社会、同じ封建貴族の家族、封建社会の繁栄から衰退に変化する時期に生まれた。しかし彼らの生活経験と性格は非常に異なり、最も異なる点はすべて彼らの愛情観に体現されている。
　源氏は女性に対して完全に本能の占有と思い、相手の気持ちを全然関係しなく、倫理的、道徳的な制約も受けない。彼は違う女性の間に行き交いし、しばしば旧交未瞭、新しい恋をつくると言うことができる。源氏は愛情生活の面でわがままで、全く女の人は男の人の生まれつきのおもちゃと思っている。
賈宝玉は女性を男性と同じく待遇し、非常に女性を尊重する。彼は生まれつきから多くの女性を相手にして、彼女たちを愛している。本気で女は水の骨肉、男は泥の骨肉と信じている彼の信条は間違いなく一人の優秀な男性が女性に対する最も熱烈な賛歌である。

参考文献

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謝　　辞
浙江越秀外国語学院に入り、四年近くが過ぎようとしています。本稿を書くにあたり、多くの先生方より貴重なご教示とご助言をりました。重ねて、ここに記して暑く御礼申し上げます。
本論文をまとめるにあたりまして、指導教師の韓増徳先生にいろいろご指導とご支持をいただき、心より感謝申し上げます。また、朱燕華先生に資料の集め方、整理の方法などいろいろ教えていただきありがとうございます。卒業論文を書く途中、私の知識の足りなさに悩んでいる時にクラスメートと家族に励ましていただきまして、ここで合わせて感謝申し上げます。

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