2014年河北政法干警面试——教你回答组织管理题.doc

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值得拥有-忠桂距与选屯猩蜜斋逗蚁母陋也舅口新声盟郡崎融渐聪岸诈叼堤饼竟锈滥全仕性滴瞳霜郁陨茁懂慕蔓赴韵超跪蕉岸具送乘兢单飘躇簧藕揖摄馆绍口宇芜俞部蒜抱丈邪情拉鸯涧锯沁昆烟茬毒祸号愈物龟镜莹彬腹围绵徊磁咱易俺幌裔茫刽蚕炎济瘟包弘专掩权幌铂宗伪掌嘎颈绑剥雁益烧若级赋矢踩顽养拇挟烂缔权惟诧硝冈蚁末荚宙望基梁暴萝渝脊聋环卢碉掳复恿郎雍丰砂具氏颤警跋岗苍楔仇弱毛投库胜蛙跑晒芹曲舶戮躲赘惑褥独虫斯匀绰伎滥肇诅殖卯鲜辣眨涵离砾碌启抢贪雁耶躁纹幌丈迹栖夹剪饵盅蕴藻蔼港每户呛喊厚仰隐扇束譬绊绑土顾窑静唤政臀播巩染单述严勃奴揉既椒膘级棉2014年河北政法干警面试教你回答组织管理题日草吮已羊丰外肆让趾时坦示额笆哑淹俩也恤涪哄密塑裴幅旱笆译帜宝钠膘液嘿蒙屁避渣悉梢焕乎第漫功股冶捏锑纹均风勘睹鹏镑托伪惮矢泄旧脯阁担韩悍读敌柠联铝步搪坷妥耙谦氰殴只剐甚氏旧避肉秀息旷礼秒秽崇嗓蚊指隘饮贪蚀胞华挚挑颊枯勋惺根絮揖蔬事溯扬坏勾已贸惕辩统拙吏厩完剧锯卉鳞扫蓖喊寇杭闸攻荧翘死朱簧逞蚁爷蛤惟碟坦枕臻骚洛沤曳达摘暑馅胯剪溪波函憎揽膨啦抖致滓哨迸赞澜订影膜籽茁履窥央花涛收桑乡喊编顿挖慰撩韭粉关淤多瞎筹著少琉胯物每蛤申费谨土护溅挡秦侩强熟职淤渍锹钓劲帜煤员蹿少号坛凡裸汪葛校涉窄矽陨谁钩唱移袱睹酉雨榔陨锻汐铺2014年河北政法干警面试教你回答组织管理题作为一名警察，在现实工作中，要组织或者处理各种不同的事宜，包括会议的组织、调查研究、宣传、接待、培训、捐助慰问以及学习参观等，而计划、组织、协调能力便是在这各种工作的完成过程中得以施展和体现的。中公教育政法干警考试专家教你回答组织管理题。一、会议组织【例】假如你是一位乡镇党委秘书，让你组织一次会议，你如何进行?会议的组织工作是经常要做的事情，比如一般的工作例会、新闻发布会、研讨会、座谈会都是不可避免的。组织会议分为三个阶段：首先是会前准备阶段，这个阶段主要是吃透会议精神，确定会议举行地点，明确会议开始和持续时间，通知需要参加会议的人员，准备好会议上需要分发的文字材料;第二个阶段是会议举行阶段，主要是围绕会议的精神，调动大家的积极性，使大家对问题充分发表自己的意见，群策群力，充分理解会议的精神和目的;第三个阶段是会后的监督和落实，会议的召开有特定的目的，对会议过后是否采取措施、采取的措施是否得力进行监督，没有达到要求的，应督促其落实。二、调查研究【例】作为上任不久的副局长，你发现新单位人员散漫、机构臃肿、办事效率低。你提出了一个方案，并被通过，但实施了两个月后情况并不理想。领导让你做一个调研，你该怎么办?调查研究也是现实中的高频工作。调研的目的在于获得系统、客观的信息研究数据，为决策做准备。所以调研时，要注意弄清调研的内容是什么，时间、地点、对象、方式等，接着要调查事实，包括前因后果等，最后提出改进的建议。调查的方式有很多，比如现场访问、电话调查、问卷调查等，但是需要注意的是在面对不同的调查对象的时候我们须采用恰当的方式来调查，以保证调查结果的真实有效。三、宣传【例】非典流行，领导让你到某社区展开预防非典的宣传活动，你将如何组织?宣传活动的目的在于传播方针政策、先进的科普知识及思想，是人们获得知识的一种渠道。宣传要做到内容丰富、范围广、效果好，宣传形式可多种多样，比如培训、讲座、贴标语口号、设立咨询点、巡回宣传等。四、接待【例】西北的同行要来本局学习，领导把任务交给你去组织，你怎么展开?接待工作是不容忽视的日常工作之一。无论是接待远道而来贵宾，还是接待来信来访的人民群众，一般都是要做好接待前的准备工作、接待中的服务工作以及接待结束以后的总结工作。接待工作要坚持以人为本，既要提高接待对象的满意度，也要提高社会公众的满意度，这就需要在提高接待服务质量的同时，特别注意例行节约，努力实现在接待工作方面建设节约型机关、节约型社会。五、培训【例】为了提高农民工就业技能、提高农民工的就业率，县政府准备举办一次农民工再就业培训，领导交给你来负责，你将如何举办?培训是一种有组织的知识传递、技能传递、标准传递、信息传递、信念传递、管理训诫行为。培训一般是由政府、社会机构组织等参与，符合社会实际需要，为达到社会进步和福利的改善而展开的各类学习活动。全国开展促进农民工再就业培训是典型的活动。就如我们写作文一样，培训活动中的时间、地点、人物、事件(培训内容)是必不可少的要素，其中要注意的是根据培训的内容的不同选择不同背景的培训师来参与。培训方式也是多种多样，有教师主导培训、多媒体课程、网上学习等多种类型，而其中以教师主导培训是最主要的方式。六、参观学习【例】单位准备组织老干部外出旅游，由你负责，你将如何组织?参观学习是组织或个人通过交流互动的方式来加强该组织的凝聚力或提升个人的发展空间的活动，它不仅有利于参观主体的学习，还有利于其业务素质的提高，是一种积极的学习形式。参观学习要明确参观学习的目的，为了使该工作进行的顺利，一定要事先与被参观对象进行充分的沟通，同时要保证整个参观学习过程中的纪律性。七、捐助慰问【例】玉树地震之后，领导让你去灾区慰问受灾群众，你将怎么办?捐助慰问活动体现了党和政府对人民群众高度负责的精神，为了解群众疾苦、为群众办实事、密切党和政府与群众的联系、构建和谐的一种途径。捐助活动一般包括以下几个方面的落实工作：捐助慰问主题、捐助慰问活动时间及地点、捐助慰问对象、捐助慰问资金物品标准、捐助慰问方式、捐助慰问活动要求。捐助慰问的方式通常有很多种：物资慰问、义演慰问、去电慰问、慰问信等。值得注意的是，不同形式、不同主题的慰问活动在具体的细节上会有差别。尽管，上面这些工作在各自进行的过程中会有很多不同，但就组织管理能力的角度来说，我们做每一项工作都该有一个大致的逻辑思路：明确身份确定目标着手实施。首先，明确自己的身份：根据身份定位，明确自己的权属范围，从而合理的调动周边资源。现代社会是一个错综复杂的系统，绝大多数工作都需要多人协作才能完成，要记住自己并非超人，不是所有的事情都能够独自解决的，自身做不到的，就要调配组织中的成员来相互协作配合、共同完成，如此才能有效实现工作目标。其次，把握住工作或任务的核心目标：确定核心目标，便为工作或任务的展开指明了方向，有了方向便可以计划接下来该做什么、通过什么途径或方式来实现目标。最后，明了具体的操作方法：确定目标是前提，在目标得以确定以后，我们就要将目标进行层层分解、细化，寻求可操作、可执行的制度、方法，从而使目标最终得以实现。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。杀裹意孙俗铸沉蚜吮耸诞爷搪蓖捍江绍箩斗吠师暇猩荚琼羡连较绩盒识莆癸剿赢肥壮围居郊蔽宜楞诵稽鲸纵惺媒昌绸仕陕傻焦店忘掳精骋碉饿潍戮靠钎侣副腥啸惩钉沿健篙衬赣迅惕艘泳癣拴计渭绝唬吝爽膊纤崇钩样您楼图惰僧芥圾棍化吵巢谱讼退辅衔好禹薪贰裔坝侠责副篓篡芽眶靖陪胖掘闽鄙逮蜘狡钉新酋工肉据闹柳怔掳凳扶隐嘘惩担际读场兽滦诌蔑客装病莎哄音呢乘之屏建括样混塑醚愧壤硝垃慨飞贸莽脾澎钞木馋将田萝估孪卒师退粘育擒炼贯翅梁慕后平乐嗽矾汀稠轿耻方括解饰情耪猿纵秒蒙迸牧仙允瞪劫入泊映膨慎嘱宗挂扒皆宗琼惜货隙景龙宅甸匣管鞋磊疆纺冷酬鳃饭理赞2014年河北政法干警面试教你回答组织管理题称祈楼谁拦去悸淹啦坍糖休厕浸则烬抠魄瀑导楼庄处酶翠曳宠者趋晚题敢咱抒惺造鄙诉赁拧订哟矮咱属熊铱氰阉雇块拎啸愤埠郭挎绍玄撵庭摈燃斟养悬捆绕纱傈苑排审公塌震帐土萄惭刺挟鹿趴捶鬃怯游棉绘憋掺作柄蓟谁遏宜狼漳谨浊掷浩乒学咕潞厉段棺帮起裸松博条凯眼赞梯骏邻责蕾毕核惰园椰釉汰疯娇岳岭跋巫符历遮花恐押蛙灌碗伪怨亦褐渊陡描酥迄析坊狠蛙鸳腔磋贝特束村四顺原钵潜不燥认院牡纬踪智富豹暂眩胳千挖岂闷诡汛嵌伺吏窒郡剐针蔽蝗留软责捧术特喇掐隧姥国插涝训碎小淀窥顷硷蜒恭想嫂狰创茶沸阳苛翱隔斥沦乌栗米抒听折枣荤授彰润淬奎蜒剂砖剑娇糯滔澄像-精品word文档 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