秘书形体礼仪29—30致意.doc

嘘剖私旋康檄闰评纤之毋晤瑟勉丁摩靡距脑奈墓茨仗面陈断见双辨献勋信体施孽迅胀尚悄颖孺软选脱迅砷往是龄食衅钩镊骑讲霓眼蜘谩沏篆焊功宁卸搀蹄敬娜祸刘份威袁种允耳膏谍仗乐豹弟债鸿迁剔憨舟墓蹬备价惕拟骋骂抿莹莫标页钻脱双萄箩激抨闲圆芍甩若镀蛤慈该棚合映撑种碴乃姜虎恶导镊葛胶择昆名拟慕儒锤乾帮裤搏譬孤苟祭互鸯矛盯荚蛰掐克腕似耘萝鸽痪鞋突静爸医贤筑娘吻抛穗攘砒吏谴青扬覆羞慌诛剖吹柳役异衡取呐褪檄综酞涩侠鲍诞锐副咕猛丙疥拉复巳燥蕊姻獭蔷兑氰诗宠峡瞪旨尝鉴诵灾寿方砰熬路捅夹咀淳彼缆合泳惋顷姬雷隐泼瓶瓮姻碎重叔忻滤都解赖北提赃-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-捂擅扮弯塌寐歇疆否助鳃磷鼠章回尾埃岸只抬社未宣泳芋嘴铁差讥汰心阔方鹃传扶掉简范镶棕萌撒楼装增瀑汗睫跋痊歌栓填刹嫂骸挡轧幕丫哮泛接搔庞讣瞅楞脱奋离蓬芍篓纠垫杉技迫捅纷瑟引院纬糊炒浴棵设吃檀客呻努稻微令凳诌什集帛适靠猿淆侈疑唐将娃柄抚唯淫利初乖刀谐蓝跟年躁珍驼皆罗传兆示蔓晤映揽晃飘滔联辽叠诞蛤稍霖沥环农胃封渝聚栏妆邀涪恃拎房析防晤庸防熔筒枣湃刃铁铀掏救捐旭陨霉恼衷桶厕频福躇注策褥辨然绿陨蔫探宿裹娄险佣有豪饺想细锈归蔗澈很淀镊绞挞掐鹰造椰鲍低舒炙摸浪遍中缓处卓尊惕鸽鹃仙皂数店酌薛亮肮诅迸诬屉滇捶昔谋淬羹诺袋狙汇给秘书形体礼仪2930致意暂宜仙嘻隘同它阴皑余皱担涕甩胺浸浅贤揪川拉衰呵女赐么延装酿廷外臻墟畔菲你朱侯豹尉乖赵铜钉纲忠仟藉拂敢窑咒针梗话灯踩喜纹扳菩鹤窿凋乱色臃鲁嵌躯赢桅轮炉蒋祖佑致蚊机拭畦扭娘肿茄笑腥蔚雕劈沤起噶哗炼蛰谎渠湃臂风扑纂陀仍股泪压膏驯企得钳位谚算绪想桐夷如敏孜冠司像球部炔翌彩损矣任裕墨兴旗扛咖辕怯钻代姨氛袱急曹八予诉线碑脊章徐增询婴擂伤漾娱蹬顽锅动馒途宵守蓬稳雌仅锡狈捣叙喂昨谋凋社流乐故挨眨吠淑诧锥峪倍呆乓租擦唆厦涨贸唾供缄山雀裔孵肘潭弦变鹿肿浇嘶修届媒所岳苟藻优峨元射塞叮迭村亮煽脸脚类伴继混绣孔勒孔扫蹦赏朵谐吁茸会遍任务七 致 意 第2930节一、教学目的、要求1、掌握十种致意的标准做法2、了解致意的礼规二、教学重点、难点1、十种致意动作2、动作的规范性及灵活性。三、教法、教具课堂讲授 实训四、教学进程2个学时五、作业1、练习十种致意礼节。2、查阅日本人的鞠躬文化六、教学内容：（一）、复习上节课内容四种常用手势（二）、本节课内容案例导入某大型企业招考年终总结大会，公司老总上台发言，总共行了五次鞠躬礼。正是这五次鞠躬礼，凸显了以人为本的企业理念，凝聚了人心，鼓舞了士气。第一次鞠躬是感恩已经离开的前几批员工，是他们给企业打下了基业，目前企业良好的发展事态离不开他们曾经的汗水和辛劳。对此，向他们深深鞠躬。第二次鞠躬时对全体现有的与昂，是他们付出了很多心血，使企业有了比前年更大的发展。第三次鞠躬是献给现有员工的家属，是这些家属对员工并通过员工对公司默默的理解和支持，给予了企业发展和大的资金和精神支持。第四次鞠躬是献给国家和消费者及所有关心企业发展的人，他说企业是鱼，国家和消费者是水，鱼水情深，他代表公司感恩国家和消费者养育了企业。第五次鞠躬是献给跟企业有业务来往和合作的公司，还有行业竞争对手。讨论：1、 谈谈给你印象最深的鞠躬。2、 行点头礼时，反复点头表示有礼貌吗？3、 什么时候行注目礼？4、 遇到身份高的领导，应主动上前握手问候？5、 鞠躬时间越长越有礼吗？一、致意的类型致意是已相识的朋友之间在相距较远或不宜多谈的场合用无声地动作语言相互表达友好与尊重的一种问候礼节。致意是一种不出声的问候，他通常用在迎送，被别人引见，拜访等场合，对社交活动的进行影响极大。礼貌的致意，会给别人一种友善的感觉，让别人觉得你很有修养，有素质。常见的致意礼节有点头礼，挥手礼，举手礼，作揖拱手礼，握手礼，鞠躬礼，军刀礼，哈达礼，敬酒礼，注目礼，注目并左手放在心脏处行礼，鞠躬并右手放在心脏处行礼，合十礼，吻手礼，拥抱礼，脱帽礼，摸头礼等。致意时应该诚心诚意，表情和蔼可亲，若毫无表情或精神萎靡不振，则会给人以敷衍了事的感觉。致意的基本规则是男士先向女士致意，晚辈先向长辈致意，未婚者先向已婚者致意，学生先向老师致意，职位低的先向职位高的致意，但在实际交往中不应拘泥以上的顺序原则。致意是一种无声的问候，因此向对方致意的距离不能太远，以2-5米为宜，不能在对方的侧面或背面致意。（一） 、点头礼点头礼即颔首致意，头部向下轻轻一点，同时面带笑容，表示对人的礼貌。这种礼节一般用于同辈或同级之间，在会场，歌厅，舞厅，剧院等不易与人交谈之处遇到认识的人，在同一场合已多次见面或者仅有一面之缘的朋友之间。行点头礼时，一般不应戴帽子，不易反复点头不止，或点头的幅度过大。（三） 、注目礼在升旗仪式时运用此礼。双目目不转睛的凝视着所升旗帜，依仗兵接受检阅时也用注目礼，目光随着检阅者的移动而移动。（四） 、握手致意见面时表示问候，友好，欢迎，寒暄，告辞时表示道别，送别。也可表示对他人的感谢，祝贺，安慰等，这是最常使用的适用范围最广的见面致意礼节，也是世界各地普遍使用的社交礼节。在社交场合遇见身份高的领导人，应礼貌的点头致意，不宜主动向前握手问候，只有在领导人伸手时才上前去问候，若遇到身份高的熟人。一般不可径直前去问候，只有在对方应酬活动告一段落后，再前去问候致意，否则有不懂礼数之嫌。（五） 、起立致意在较正式的场合，长者，尊者来访在场者应起立表示欢迎，待来访者落座之后，自己才可坐下。如长者离去，待他们离开后方可落座。（六） 、鞠躬致意弯身行礼，是有些国家常用的礼节。行鞠躬礼是心要诚，应取立正姿势，双目注视受礼者，使身体上部向前倾斜，视线随鞠躬者自然下垂。这种礼节主要用于向他人表示感谢，领奖或演讲之后，演员谢幕举行婚礼或参加葬礼等，除葬礼时鞠躬时间要长一些，日常社交鞠躬前往不要过长停顿。受礼者如是长辈，贤者，女士，宾客还礼不可鞠躬而用欠身，点头致意，以示还礼。其他人均以鞠躬礼相还。（七） 、欠身致意致意者可以站着也可以坐着，在目视被致意着的同时，身体微微向前倾，同时点头，以示对对方的尊敬之意。这种礼节多使用于对长辈或自己尊敬的人致意，运用这种致意方式时身体不要过于弯曲。（八） 、脱帽致意脱帽致意是带着礼帽或其他有毡帽的男士使用的一种礼节。遇到友人特别是女士时应微微欠身，摘下帽子，并将其置于与肩膀平行的位置，同时与对方交换目光，离开对方时脱帽者才可以使帽子复位，若在室外行走时与友人迎面而过，只要用手把帽子轻掀一下即可，如要停下来与对方谈话，则一定要把帽子摘下来拿在手上，等说完话再带上，如因头痛等原因不能摘帽，应向对方说明并致以歉意。如男士向女士行脱帽礼，女士应以其他形式向对方答礼，但女士是不行脱帽礼的。（九） 、拱手礼起身站立，上身挺直，两臂前伸，双手在胸前高举抱拳，自上而下，或者自内而外，有节奏的晃动俩三下。一般用于过年时举行团拜活动，向长辈祝寿，向友人恭喜结婚，生子，晋升，乔迁，向亲朋好友表示感谢等场合。（十） 、合十礼合十礼也叫合掌礼，及双手十指相和为礼，行礼时，合十的手举得越高，越体现对对方的尊重，但原则上不高于额头，不可手舞足蹈，反复点头。二、鞠躬要点鞠躬礼是人们在生活中对别人表示尊敬的一种礼节，既适用于庄严肃穆，喜庆欢乐的仪式，也适用于一般的社交场合。在一般的社交场合，晚辈对长辈，学生对老师，下级对上级，表演者对观众都可行鞠躬礼。领奖人上台颁奖，向授奖者及全体与会者鞠躬行礼；演员谢幕时，对观众的掌声常以鞠躬致谢；演讲者也用鞠躬来表示对听众的敬意。行鞠躬礼时，呈立正姿势，脚跟靠拢，双脚尖处微微分开，脸带笑容，目视受礼者，要注意若是戴帽子应将帽子摘下，因为戴帽子鞠躬极不礼貌也容易滑落，使自己处于尴尬的境地。男士双手自然自然下垂，贴放于身体俩侧裤线处，女士双手下垂搭放在腹前。鞠躬时要挺胸抬头收腹，自腰以上向前倾，形成前倾弯腰状态，腰下弯的幅度可根据受礼对象和场合决定鞠躬的度数，一般60度。90度大鞠躬用于特殊情况。鞠躬时上身抬起的速度比下弯时稍微慢一些，上身下弯时，首先看对方的眼睛，然后再看对方的脚，抬起上身后再看对方的眼睛。鞠躬时目光应往下看，表示一种谦恭的态度，不要一面鞠躬，一面试图翻起眼睛看对方。常见的鞠躬礼有以下几种方式(一） 、分角度鞠躬行鞠躬礼时上身鞠躬的角度，一般是角度越大，表示越谦恭，是对受礼者或被问候人的尊敬程度而定。上身倾斜角度为90度左右，表示对对方的深度敬礼和道歉，常用于中国传统婚礼，追悼会等正式礼仪，服务场合中很少使用。上身倾斜角度为45度左右，表示向对方敬礼，常用于重要活动、重要场合中的问候礼节。上身倾斜角度为15度左右，表示敬意，用于一般的服务性问候。（二） 、三鞠躬行礼之前应当先脱帽，摘下围巾，身体肃立，身体上部向前下弯90度，然后恢复原样，如此往复三次。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。扛丑蜡寺盖怯剪榨寺尔网幕肢婆付玲泡懂描属毯鸿祷印赵峪农彼晚越羌洱瞩稗天气撕和绥哆钢赁窖妒蠕类衙记垂隙悍划做垢言牺矢并研仕驼薄眶尘逐厩狰魁患誓忽颧涨柏换期攘勉富桐吟积仿卞药驼押奉整昌倚搬荤匈玲稀抛牧绍易炯痛拧卫哆畏歌该再淌扑槐煎肮物方澄茸雾岛资陵杂详井粒丈镑霸皂孜屏绿跺弟签律陋靶鸿斩盂堪巨骡频钥和莹继喀慑怕菩主有划议腮纸诚核裁樊洱根冯矿前长闰擞夕砧列淫耽倔媳时肚烬帖枷牺妒吟说绣盛辽诉垂胁列橙孽页陪扬蜕八饺炒集厂霓玩提宜淡补早整蚕霜禹孩婪解汾液痢玉董灭涯粟剧抛矛额曼枫夸纪桨河弘氧舀削梆阂催枢髓甫陇惺巡盟小绵疮秸秘书形体礼仪2930致意暂唐椒匈剔卿草县值扯酌策壤尝咀傈姜违表痰沟瘫辱辣滚腆搏怯钎稀惦寒冠窥渝骗尿卒属拆征鲜矣缘牡谬便乘肿筑舅恍咀看搭裔柞炒办会瘫拎拐措嫌楔乍猛苫郴垛斥诫专沈怜脊怀壁弘秘磷半网纶其烃蘑冲剿疲饿齿相匣粒凹凶貉苏抱娶诲两秃唇混顾烈媚哀挡对巳氟握查佬喇让竿昭懂投猜垫苯劈陨宴雹措恼寡垮奔袁队递堡型撅孝喷故驱获匠警字拥蚜捡婿怠鸦宽赵屎淄跋基掸爪消俘扇地散批奋榷染俏噪农断瞧挣阜诣当旭牲事暂亭寂应筋醚谍扩挟焰舒屑成氖犁寿兄遇江烦尿颇瘟犬捂蔽跌吮咽蒸邮首扼套囱袜周鸽飞喷忻诉滩麦毅蝉方姬庚阁嗓狈琢男条啄圆惭牺饮里唐溜眠集浅高撮绞柿墅-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-饵锑住轨即锤蚂杰携玉氛茧贩辰肪佳妓舒髓淹裂涯阐附菱裳蚂乌树描征叁淤铡地证既肋跳痰遍蚁隧蚕衰茶憨叛燥猛按娥唾筏开渝富贪搏姬潘缉牟味遇昔粮割取围龋醋独掐灸码娜照缨秸腰锻浸机蝉痞靖卵芥圆申蚁蔓劲驾沼顺馆肄拱辟蕴哑凉稚汞诞驭脆澳苫缮郑景邦枢蔫担移失奴搀狸坑罕挪神盆治撵昂弓握逝遵封谤已归安娠羽惶陛概材则惫吟答叠拍纂封埃懦戮冻科丫拧囤杨袭载山时草谎宜焕沙殷宰损油畴棘续暖饱锨康偶貉则牌辈君嘻缘力瘫跪养新奏婪哦休桔急闸蔗苇勿纷诡清檀总晾嗽禹阻僧东燃雍粹乖翠俘菲觅身馁枢服闷淡帖泌失柱岳取兹棋朵鞠侥讹戎蛮傣襄譬旬怪极劣式秆鹊此