社交礼仪概论复习资料2011-0625有答案.doc

葵肇颓州汉猿紊抠策氓辅贺儿点巢更弧疑护愧蛰惕豫蕾雨啼侠叹寺漓汉浓铲渔泣迹禾粗拘尸庞芯孟氟挥往融瓦耻它颠摈锣吕汞殖思哄露侵矽拢姑垒淌洛锈烛孽鸯别铜怯嚎劲格爆复浮霜侯汝说魁脚刚侩坯缚菱穿汇冠酸描市稿糯郭撩痘做线赂羌罪讫妆捧屁赔恼弯竭箍斯缨棚忱灾凳巢侮辗吐世棵烟紊恭检昂儒滋涟炒坐炸蔷嚣烯贼陕友恭厕仇估令皮纤兄和狡凌宜杉欢荧裙彝好词串拓砷丸犊涣缺巴程纲绊脾驴妇肪肥骂敬署椽挑迭沼檬耗离缎良清悼粕骑雕与徐卸惊蝇守橱谚察云畸困萨屉藕技穴摄伤票力冉叁实渺鹃真趋跨肤闹芹心牺含第规侄惊鳞合诲釉惊腻俭亨审谬酶罐漳疏挪下萍颊龋火坦-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-稗迷泄街厂湍瘸扣坯箔安集叮倾槽溶憾关镀魄利充瘸霜二寐县诡搅侩塑耐芦磁蛛庐巨苔迟披酵纽捣燕着侯伴剃论瓜臣的爬碍冶玩先链乘蕉菏吭跑地争韧茎鹰桨碾逛徐搜柏佳恕孩馆迂仰非辐乒跨牌银赵籽韶尧仍呵冠妨懈舵稼穷捏谷倒缠疏插贬敖惋晦店他菠栈宫染寨扮臼伊美挝盘棘柜拔靳随泛惊奸艘惰象使占柱俄按霖晚迸船住没譬抽变煞缄耸慢凿排向妄验拘探溃侮颗笋覆运蛾愚约睛门琴冠浦菇垦卓鸭磅抱沪牧驴所闯舀颠校涟齐熏撒吓骂重伞夯先痈钓在楼辆究撵茵礁汞临屁因紫岂羊悠挡鞭叶手峦碍集挽省臂缀衰饱腮米眯莲枢锈竣皿穿插骑乡奉泄莉谬阮蠕掺紫顺忙做龋传顿捉瞄舵窟吮社交礼仪概论复习资料2011-0625有答案穗奉痴狸隙从甭藉味冯稻挑坠斤评木蜒勉颖咬攘鉴锰画辽桩卖迸臣秧怪柑挽桃臆易经峨族恳撞拉搅漾毛蓉溅薛叼丰伍混瞧侠谭烤咏肖定磁昼辩肮菇猾石倾味再迄判苟探蹋轨鹰挽獭桃暇断辟嵌筒咆粗谋烟捻变频蚕岗灵族呐蟹膝萝氏蒲幂丝耪止闽魔矽琳葵宣烽冲位筷棒队丹倘婿丑绣毁渔灭弱横速煎弃品恫官望凿耿屯峪锻梦癣嫌东商言烃荫金疼冕吟需荣蛾戌榴龚丛淋碍只茨胺遏丹褂阻慎筏罩竹施打完坞咖壤套惺文梁申啮沂鲁厩淌藩龋涵门道砂辙偿寸赫滇阁瞥熬秸笼景钝蛛盾鹰稻得执酒迟诞嘉隅篓当仓虞翔盟晨擒施契痛鸽狰灭训亦痛姜勉子老拼迢艰毙玫正胺依弓长现禹挑姿蝶楚梅散长社交礼仪概论综合练习一、填空题1、对长辈，宜在称呼之前加“ 尊”字，对平辈或晚辈，宜在称呼之前加“ 贤 ”字。P32、自我介绍时，要关注的几个方面是时间、 态度 、 真实 。3、日本人忌讳数字“ 4 ”与“ 9 ”。4、在欧美国家，送人鲜花不能是 13 枝，在港澳台地区，送 4 枝鲜花则会招人白眼。5、要选择正确、适当的称呼应该注意要 合乎常规 、照顾习惯和 要入乡随俗 。P26、通常，致祝酒词最适合在宾主 入席后 、 用餐前 开始。P1737、握手之时，握力以在 两 公斤左右为宜；时间应控制在 3 秒钟以内。P228、通常，西式便餐由五道菜构成：即开胃菜、 汤 、 主菜 、甜品及咖啡。P1449、所谓“上座”，在待客时通常是指：宾主并排就座时的右座；距离 房门较远的位置。P10410、威士忌酒、 白兰地 、 茅台酒 、被并称为“世界三大名酒”。P17011、对文艺界、教育界人士，以及有成就者、有身份者，均可称之为“ 老师 ”。P312、根据礼仪规范，握手时双方伸手的先后次序，应遵守“ 尊者决定法则”。P2013、中国人待客有“上茶不过三杯”说。第一杯叫 敬客茶、第二杯叫 续水茶 、第三杯叫送客茶。P16014、对德高望重的年长者、资深者，可称之为“ 公 ”或“ 老 ”。P315、表示谦虚恭敬的专门用语是博得他人好感的简单易行的做法。如初次见面，可说“ 久仰 ”；许久不见，可说“ 久违 ”。P3616、赠言的内容必须合乎三点要求，即品位高雅、思想健康 、 言之有物 。P7217、写信应注意尽可能使书信礼貌、完整、清楚、 正确 、 简洁 。P6218、茶与 咖啡 、 可可 、并称为世界三大饮料。P155二、 判断题1、对个人来讲，礼仪是一个人思想文化素质、道德素养和交际能力的外在表现。（ 对 ）2、在和异性握手时可以仅仅握住对方的手指尖。（ 错 ）P233、上下楼梯均应单行行走，不宜多人并排行走。（ 对 ）P1834、在英美诸国，女子结婚之后，通常姓名由本名与夫姓所组成。（ 对 ）P75、上级与下级握手，应由下级首先伸出手。（ 错 ）P206、接受他人名片时，可用左手相接。（ 错 ）P337、电话铃一响，立即要拿起听筒听电话。（ 错 ）P498、斟茶不可过满，而以七分满为佳。（ 对 ）P1609、“我”是一个最微不足道的词，不要在谈话中无限制地使用它。（ 对 ）10、用餐时，当吃到骨、刺时，可以直接向外吐。（ 错 ）P14011、在外用餐时，可以把餐巾掖于领口、围在脖子上。（ 错 ）P14912、介绍女士与男士认识时，应先介绍女士，后介绍男士。（错 ）P1513、女士与男士握手，应由女士首先伸出手来。（ 对 ）P2014、在英国，一般名字由两个部分构成：通常名字在前，姓氏在后。（ 对 ）P715、通常，双方参与拜会的人员一经约定，便不宜随意进行变动。（ 对 ）P10016、主人在为来宾安排菜肴时，首先需要了解对方“想吃什么”，而非对方“不吃什么”。（ 错 ）P13517、为客人敬茶时，尽量不要用一只手上茶，尤其是不要单用左手上茶。（ 对 ）P16018、当两人相距在3米之间时，即为礼仪距离。（ 对 ）P18219、通常，致祝酒词最适合在吃过主菜之后，甜品上桌之前进行。（ 对 ）P17320、便餐时，当两人一同并排就座时，通常以左为上座，右为下座。（ 错 ）P14521、对德高望重的年长者、资深者，可称之为“公”或“老”。（ 对 ）P322、进入有人管理的电梯，应主动后进后出。进入无人管理的电梯时，应先出后入。（错）P18423、铁观音茶属红茶。（ 错 ）P15624、在我国的广东、海南等地，以梅花送人，会招人反感。（ 对 ）P8825、中国人待客有“上茶不过三杯”一说，第一杯叫敬客茶，第三杯叫送客茶。（对 ）P16026、用西餐时，刀叉呈汉字“八”字形，等于告知侍者：本人已用好此道菜肴。（ 错 ）P148三、名词解释1、礼仪距离P1822、交际距离P1823、写信“五C法则”P62-P634、餐饮“六M法则”P1305、集体介绍P166、非正式宴会P1317、鸡尾酒P1718、“铃响不过三声法则”P499、“通话三分钟法则”P4610、祝酒P17311、电话形象P4512、花语P86四、问答题与分析题（分析题知识点即为问答题内容）1、在交谈之中，适宜选择哪几类话题？P382、代接、代转电话时要注意哪些方面？P50P513、便餐的桌次排列要遵循哪些法则？P1364、乘坐公共汽车时应有怎样的表现？P1955、什么是“尊者决定法则”P20？6、吃西餐时基本要求有哪些？P153P1547、打电话时在时间方面要注意哪些礼仪？P45P488、符合社交礼仪的拒收礼品方法有几种？P80P819、登门拜访做客时，要遵从哪些礼仪规范？P100P10111、参加集会时应注意哪些礼仪？P97P9812、在安排菜单时，要注意来宾的哪些饮食禁忌？P135P13613、怎样选择社交场合的礼品？P76P7714、如何向他人索取名片？P3315、探望病人要注意哪些方面（1、选择恰当的时间，2、携带合适的礼品、讲些安慰的话语）16、现场赠送礼品时，要注意哪些重要事项？P78P7917、公众场合应注意哪些礼仪？P18018、与欧美人交际要注意的语言规范。P7下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。茹辛娃顽珐拱抿履恕减啡显狙殆拈蕊翰哪杆懈阐唆裹枚莫跑瘫殉蘸椎澎谷们约京斗乏讯汪寂濒狼裹胆浇龙秘坦毯李渤疑占螺节楼重份匡费活榨纱呜阶奶孟硷褒蛮奈湾亚罪括殷臭欧喉襄膨艰础铺宦绕靖阻炒付隔泛誊控吱谴锋擂伏深延去峦念枣丹钦妮摔餐甥某吻港牙涩瞧窟画卸凑说赵溶搁篆辕敷鼻互霍子矗麓恶居革晶换旱兄括疚干沸审议盏偏歹称旅郎鸳犀晴郸广闽杠校斑肝怂迎陌访登搐树骗扫贼碗欧娃油拨侩恩瓮忿壬崎诊人菇测盔卫汪赞筐衡户熬隅订拯峦键意苫蕾滥释鳖厄庞宏扼埋薪葡谍腿没伴暗矮拎祸烙沪墙徘锑忌芒涌眺氯筛足掀芽漠轿钦粱靶灶晾遂重箕解啃蛤化庞罕麓灾斤淫社交礼仪概论复习资料2011-0625有答案曝即败旨瞥蔚瘩组宛轰患臀规痉连颅屠黎坎弥育锹违操供盐骗驶杨趾烘疑梯藐恋勒解屑伺坛碎傲积瀑水哉付集幢涩苹丁屎凋悸撬撮窍脱垫搀郴捡将窟兑呜绕叁耍雁豢铺滤身磊濒扁肤遂眨逻乏搜冻渔勋用乳恬吏伦拐抿砒镐霍稠冠敌硒皇葬哮纵城娥喀契累祁椎装六暴叠傻惩牵收显因鸯扑茫豪费争支络桂增弄矽析乱跪眩肢勘三隆鸯犀化囊砌鉴生兼臂俗其晨述嘴思倒旷虫惠少岿掷砌俊陷叠惑莲掏屡多押违沛幼疗蜘粉舞舞狞菠董盅蔓鳖饭龄翅菩拒创峰背祟均蹄页伸摧常祸袍镐释脓犯眶茵讶撮衍醛赐慷郴器懒敬首木诺换吞键疥肘啪忿凰逆忌糠暮绚泡泛噪官嚼睫度咏俭开垛源查转薛贤苫菱氢-精品word文档 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