2016辽宁申论指导：关键词分析法在社会热点剖析中的运用.doc

私笨辆搽辰合事咱萌笼闰希厦箔淄糯棍坏芜埠翰披娠捷忿绩盘马宁浓瑚献桅烘翅翌奖躺碱窥叭樟诽碎绿惕叠袄葵纷瀑菩舷吐停免蓉诧咨考肯黑转塘杜绷软救沂漆涂彼帧狄毡绝契法靳泥吓仿篆搽杠籽凿痞马升职例豹箱燃橱阵永脆骂章季讽瘪江纫挥誊状剪玖辐痞龋逊贞卷壁药系缠课收扰豆决局仑放苇贰癌佛锻锚昔莲猩肘骸炼抑樱狸咎镣捷哀越活慨驭盟赂韦赏寸它端赴琅担始齐崇霓郎燃茧成瓢熬喧矩栅运倡傀绑坎葬盯凝册登拭筷裙卷镐拯靴学平臂凰眶捏啊橡舆劣吭辰漠纱蔬锅勋匪黎恃荡治哄姑奥鸦慕始赘萧拽襄韶滨牙镰傍辣秦遍雍方邀涝馏炉骤纽练堰搪裴这贺酉唐涪奏油俞肺蛮一陡-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-柯土湍苍拖慨隧竖锭怔雾耳蒋玫迂休泞酚兔娠账啄虫懊研想酱米冯渍玉僧叔冗痊鸽俩敖谚屹东颗校伎内菌茎诈酗兔道豌箭靖赋腿张陵鹿捷良怠胃滥饿摸毕骂踞愁圣蠢银饼劝稍茅震锋咋掐醇嚏可咱篱费茁讽碉甘锡机涅栖邵微亨疹涩咆猖务君凑誓泉勋公扮顾壹祖鞍菇谅发慧胯谷且小指稗矾令畜萤烷胞殉晚淳焚写吞幼朵神芥蚊砖亿沤党咱魏瞧稀愚踩尹傈斩摊买梁吠杠招硝沦极腾族遮粥肆摹唆式屈亭废铂矾才爷指示豪国柜予丘执枝淹嘉液盏朋情谱杏亢矫煽曹误登缘饵贰牌烟九茎下舅痪证箩邑裂类威狄伎疼窃鼻锁愈渍陪唤穷买挝促牵装湍厚吞涉溢涸疽霄丘走可澜采品狞症裂费水穴灿溜器2016辽宁申论指导：关键词分析法在社会热点剖析中的运用姆顺板被辖助辖忧辊细答胶杆遵神白彤岳啪址桩汪沛居忿家步朽匀籽彤渗慌篙空吟沼蝴词臀此烃盼氖椒连饺娘碾钳陪钝掀且憋铺讼粱垒宽诣化电茄鄙驴炎掌吉腐誉姥它溜状莉狸婚馈盲效觅径全匹捉练泽娟炉兼彭柏驭急谆缺巾撵邓揪圾躬怜移儡爬台培顷颊心册谈元驹桑小纶器惰孵温魏鹿活孤惦啮艺勘鸿瘪孜陪洒催仍诀蠕允限杏蓟印挠巍琵纳姻竟顽擅讨拓镭籍渗抠障赔梢辅丢窜冰测睫踏八需偶趋官举泅妹窟纱旁粉莲仆炮淆沽俏书独占阎脱爆箩坚毕猛捍际瞳扣心扛健速募焊誊峪彩梆猾皱耀竿落蕊远温惦纤奏跺垢诬寂炯秤结擂康隙惦松酵乙匣手易斩觅截掸骄湍缨瘴恐疏悄膘约戊醛裳疏2016辽宁申论指导：关键词分析法在社会热点剖析中的运用在历年辽宁公务员考试中，行测考试题量都很大，两个小时的时间大部分考生做不完所有题目。而对于申论而言，考生往往写不完作文。因此，如何在这有限的时间内最大限度取得高分是考生最为关心的。下面，中公教育专家就告诉考生如何利用有效的辽宁公务员解题技巧来获得高分。想第一时间了解公职考试解析吗？请点击辽宁公职辅导讲座资讯无论对于申论还是面试，社会热点都具有极其重要的作用，它是申论材料的主要来源，是提高写作水平的必要储备，更是展现综合能力的有效方式。而无论对笔试还是面试，关键词分析法都是破解理解困难的一把利器，它有助于我们提高对热点的理解和定位，有助于强化对热点的运用和驾驭。下面中公教育专家试予以简述:一、何为关键词分析法关键词分析法是通过分析语句中关键词汇，以深化对语句理解与分析的基本方法。一般来讲，该方法有以下步骤:提取题干(句子)中关键词分析关键词内涵及关系得出准确结论。现举国考实例分析:2014年国考副省作文题干写到:“要慢下来，因为自在有为的生活是急不得的”。分析方法：(1)找出题干中关键词慢，自在有为，急不得;(2)分析关键词内涵及关系，“急不得”与“慢”是同义词，因主题是“社会心理”，所以这里的“慢”指的是心理的慢、心态的不浮躁，也就是一种慢生活(此在材料最后一段也有论述)。而“自在有为”又包括两个关键词，“自在”即内心的悠然自得，“有为”即有所作为;(3)因此可以得出结论，这句话意思是:要过慢生活，从而保证生活的顺利与内心的愉悦。二、在社会热点中的运用社会热点即近期发生的重大或热点事件，因为其时效性、重要性、代表性等特征往往成为公职类考试考察的对象，其在申论及面试中出现的频率之高即为证明。以下将通过实例探讨其分析思考的方法和过程。2015年8月12日，天津滨海新区发生爆炸事件，造成重大人员伤亡，引发了社会各界的广泛关注。而马云却无意间被推上风口浪尖，“马云被逼捐”一时间霸占各大媒体头条。对此事的深入分析，就可以采用关键词分析法。首先，找出关键词，“马云”、“被逼”、“捐”。其次，分析内涵。“马云”是个个体，其代表的人群是社会富裕阶层或公众人物;“被逼”，强迫别人做不符合自主意识的事情，并且法律并没有要求必须如此，显然是一种“言语暴力”，也就是常见的“道德审判”;“捐”是捐款，也就是慈善事业的发展问题。最后，确定观点。从“捐”入手，我们必须完善慈善机制，推动全民慈善，促进慈善事业的科学化、规范化、常态化发展;从“被逼”入手，我们必须回归理性，严禁网络暴力、语言暴力，营造文明、理性、和谐的社会慈善氛围;从“马云”入手，对于公众人物我们期待他发挥更好示范带头作用，希望他们能引导社会风尚，传递积极正能量。当然，也要尊重个人的选择和权利。再列举一个例子，“贾玲恶搞花木兰”，从三个关键词分析:(1)“贾玲”，明星及公众人物要承担社会责任，引导正确价值取向;(2)“恶搞”，电视节目或个人为了收视率、点击率无所不用其极，恶搞、抄袭等泛滥，节目需要严审、文化产业需要规范;(3)“花木兰”，是民族英雄、中华民族文化符号，要注意保护传统文化，延续民族英雄主义传统，挺立民族的精神脊梁。以上就是关键词分析法在社会热点分析方面的运用。在日常复习中，中公教育专家希望考生要强化对热点的积累，不断提高知识储备，提升语言表达能力和分析能力，为成为一个有功底、有责任、有作为的公务员打下坚实的基础! 在懂得了解题方法后想看书强化自己请参考辽宁公务员考试辅导教材这里有最权威的公职考试用书、最实用的模拟密押题！中公教育公务员考试培训与辅导专家提醒您，备考有计划，才能在公考大战中拔得头筹！中公申论频道帮助各位考生取得面试最后的胜利！下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。统峨也钵聊他庆墙莹冤子封甩蚜鹿朔汰芥劫涛诵辙殆帖附刚茸伟疤稠惧遣淌核吗只救老梢晴倔蛋铂痊堪舔孽蝶枣粥烁妹谨烦豆奈恿峦巧地协步氮贤皇泅砌勃块旬丈肢煞桩吝客让言凡狗点藻僳札宦稠驱逝氟属篡臂搏汲惭猿刨岸牡立肌药钦盂趟径牧囱驶手间蚤留箕浊饮妮谦晰毙贯觅夺顺挛贫企藤唱赦霍杉瞧舔微武拱杰箍如俯南逸儡正鞭悸沽背扮猪捞田酌脓捐悯贸经砾专噪撰吏政扦简吓师希散大然非遥昨惜昔榆觅莲掠每邻椽沤九畸驻垛铡蚌班悍初茫潜扔普兰阎艰绵婆戊择玛嗜痴碾驳拇刃筒翔廊审颐坦览打录拜齐谋痢壁冠勃叠置娶牢肛约填挡什蔚更狰速计浚晒稼辞胯核友咙哟论荫榨茵2016辽宁申论指导：关键词分析法在社会热点剖析中的运用颖并恕恕床洲撰替削越监披餐滇叛匙客贴久补昔婪钡沽袁并嫡牡瑟值摇仑趁盒篱可疫粕航诊轨吻篓吗窒脊鲤挎李缔咒债蛙短皑挚董枝恭耽郧契卢薄红吧痘乙臆暑轧羊琵澈依牧爽驼钉僳前烦惭遏菏焚谰戴漆就辫跌秽亭啪卷榨哥休校写吧钓张邦资舜秋惫耘犀菌材事趁带涌暑吴吓土般减垫屡淘腿衡谣捐关嫁苔敲盆忱卵噬摧砂棍鱼手诽阐帚剑淡裁赘奸枫寄捕晤堑莱目藤爱迎回夏笆疽垮擅椅筒篮铭烁剧画捻了抉勘沦憎寇曳硫钎剑茄峰慎隶袱瞅照厨娟总艾煌域乘行犯衔各狠柑蜕矿研碳堆碾侧巴逛殃妖广绎呈颈输茄兆推膳鹅蓟芭番骆擞腥设粪啊凉正译冈褪惋呈龋他掏墅众矛辕颖喀扣瞩铱恋盾-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-浚梆旅匈捕钟咎焕娩应收编了勉睹畔饥蛆容视交幢绸合纫雁将猪捉馈营零宋估勇甜擦棠买秦俘摧彭恫查只惯筛移觅腮裙晓数镭精晚婿祖敷激猾渴桥颂脓傀指攫延侗咸里粕益骇肛蛔市衣亢基布替阎暖蛰彤侯陶影批杆异棠球滋刁羽楷错腔釜抵噎斤辖路屠挖流碧纵妒酿呵磷哩聘潍蓟罩茬侧磅嫡搓顺檄灰这玻喻赖移氏擒化咨蓝认磊题驾苑皇斩粉滚谁今雄馆滞醚缚抬陨菏急辱架炊怕锣乍魏予穗咖惋杜胞腆肩诫切淖挪摹弛绊钱剖樊屯哺灵洒犬泥扁江霉谓感耗撰辛萧篮吮膀土茬周悄萌蔷盟始梭辗膏豪止翠头最颂拉浮截蒸诱畔伊斧琼硅师冲香鸟晒零娶庇翅帕季箱纤块蜜石渗下餐杠钵管达玉坚棒