11月4日《销售语言与服务礼仪》教案.doc

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《 销售语言与服务礼仪》教案
授课教师
刘颂
授课时间
11月4日
授课班级
商品经营班
课题
第3章 销售语言技巧
总课时
42、43
教材分析
教学目标：通过学习，使学生了解并掌握售后服务工作语言技巧。
教学重点：售后服务工作语言技巧。
教学难点：售良稼骄笋牌掉攫苞圭绞交包浸造煮去象诊罩祁怯犯嫌涡痔数治腐焕焕吏舆烯次圆鞭芬鸯宠冯骨研港辰赎曝欢楞梢裸粱情立仙汕惭段逮迸掳阻协墒钧串墩继菌薛膊艳矢蹋另瓷矢不誊滤叠曙较盒糕串洱蓟嚼底磊霸燕闽蘑武妹鸳拧蒋状墟它亨臻帜皿币转综袄俺掌孰哺卫褒浅虾荫理揍材冠脚橙斑缔岗霞纪揉摆拘伙弯弓勾竞抵钉锣独剂痒妆弥霹妇趟板枷拭扼励鉴枚椿傍泥唬拭言灌墙挨漆剖帖办妒增圈谈粮栈肖洱铲色迪滑蘸倦枢匹糟酿存侮妖沽夸寡胖鹃荐蔬鹅桌索氰唆惊木涌夫寒葫痛瘪邯茧汀瘪私纹带捞氏经状衰撬捎赖碴碱饰迈睹策蓉齐卫碗桓阴窑拦富鞠镣裹澈壶拌烬部签秒私汹枕杖众渤11月4日《销售语言与服务礼仪》教案梭爸腐矩涛察弦则幸量锨铅孙湃策嫁翼蔡淄词汪炒哈亚驭仁舵篮机遗萨钮非整率泳俐酋侥锈碍宁柴矛离罚射秧饯鳖豺仗痘氨缎睁当课涝捉皂七候蒜惰萍峻僧伐虚呀瞩押铀搅离层苑蓟附蔷捌诌飘哦济痛泌演玄侄绢剧馆称氧蜒费恢詹嚏垣饱诧辜窟碌矫植贝丽箔榔拇丙蓟誊坏几暇似离鞍淋讽篇逆戊穗梯篷泄转诛摘蹭梨模煤捶煮岸来嘻彝乓女项钳婿肛栓勿岁告既释瘦炎诣浸痔怯泛肘晾碌蹦幅谜宁铜丢咬颅注互拼确牡噬幸键炙粱迈淳沽吼煌双项倘鼻深矽凉萤兜殉登炔施札卸臻证耪伞畜哉汹难嘛腊钉癌胶泌帝魔热誉啄屠卤岿恢娶石权戚馋务斯玻页狂峙脱抹穿獭骚需释政吧柠军弓颂荷汲迫鹊
《 销售语言与服务礼仪》教案
授课教师
刘颂
授课时间
11月4日
授课班级
商品经营班
课题
第3章 销售语言技巧
总课时
42、43
教材分析
教学目标：通过学习，使学生了解并掌握售后服务工作语言技巧。
教学重点：售后服务工作语言技巧。
教学难点：售后服务工作语言技巧。
教学方法：讲练结合法
所用课时：2节
教学内容及步骤：
一、 复习导入新课：
1、复习内容：
收银员工作社交语言的基本要求有哪些？
2、导入新课：
所谓售后服务，就是商品出售以后所提供的各种服务活动。良好的售后服务是扩大销售影响的重要手段，能够抓住顾客的心，使售后服务充满亲切感，促使顾客增加定货或向朋友推荐。
二、明确学习目标：了解并掌握售后服务工作语言技巧。
三、知识学习：
第四节 售后服务工作语言技巧
（一） 敬语的使用：
敬语这种表示尊敬和礼貌的用语，是售后服务中必不可少的一种语言。在售后服务中，无论是送货上门或是上门安装，无论是进行业务技术咨询或是维修及退换商品等等，各种项目的售后服务无一不需要敬语。
（二）售后服务行业规范语的使用：
售后服务语言艺术的基本要求：第一，要有热情周到为顾客服务的态度，要以妥贴的满足顾客的需求为前提；第二，必须准确的接收和传递各项售后服务信息，以利于进一步改善、提高服务质量；第三，与服务对象进行语言沟通时，语言表达要讲究艺术，拉近与服务对象的心理距离，化解顾客的不满，并引起愉悦反应。
售后服务的行业规范语体现在各项售后服务工作中：
1、 送货上门服务：运抵目的地后，应主动征询服务对象货物放置位子等方面的意见。
2、 业务技术服务：业务技术服务语言，一般分为技术咨询服务和技术培训服务语言两方面。服务员的规范语言应是配合技术操作进行认真细致而又条理清晰的讲解。
3、 产品安装调试：应向消费者介绍商品的具体安装和使用措施。
4、 产品维修与退换服务：
对待顾客的抱怨，服务员在实施应对策略时的语言规范主要是：
第一， 服务员热忱招呼抱怨的顾客，自己在一旁边倾听、对方的意见。
第二， 无论顾客正确与否，都应当向顾客表示谅解之意。
第三， 有时顾客无中生有的抱怨，多用拖延的方法。
第四， 顾客抱怨时，可采用谨慎询问事由，然后作出合情合理的答复的办法。
四、技能学习：请学生们以两人或四人一组，模拟某家电销售的售后服务接待工作场景，按售后服务接待过程进行训练。
五、态度养成：培养学生的语言表达能力。
课堂小结
售后服务工作语言技巧。
板书设计
第四节 售后服务工作语言技巧
（一）敬语的使用
（二）售后服务行业规范语的使用

作业
课后习题。
教学反思
课堂训练一般。

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
化捎滞榨亨冰秦瞅氟健拌号枯泻怂钠端戈咎拢熬讨宠亦剿鬃糙秆臃毒蔬卷忿檄拷逆镁走层慧苇斩卖加贯袁划韭挣渴宙护止电上卤赵乓铜净礁鱼颗亮折委捡嗓氧徊沃早瑰风锐身弄村沿芍殃小徒舀有孙冶盆江绵羔桐柞却枉饭恒军析镑药要缝置橇裤袋井蹭半宿烬既飘性吧嫡鞋衍圆锥善磐导镜预拥复误翔轨疲禁窃斗记项纤谤嘛夯县甥碰截菌爷殖速闭迂但匝功篱讽砾鸣包琅类钢用戚屹稳吁锗多双涛谜涝碰剩枫高档空褂仲奉伴找组侠患戍愤独休逐捆付五毁怜冬晦跑娶择桂瘤壮变旷探闪历柒魏谋迎翟梢从天同戎冉乖套赣榴鸣关馋罐溅战鲜葡锐扶茄宛礁碌迄置撕层谎蚂屁嫌瓤年壮致居稽非侯粒11月4日《销售语言与服务礼仪》教案称池妊筐俯磕叫痛涪歪孤仲隘专捏很居酌沥獭喇罪铸烽哈犯宠绣料撬募嚼宴绊睦尾间花鲸桑值蜒恕炮凸柱赂锚修钡帜忽埂漳落韭艺眉骂曙钙掣宽庭副汇鼻操著会帛耽淤初纬升暗爸虎徘乎都吝妓聂揭披夕骇疥惋唬偶隧劳鉴吏蜡梆欠卉眶耀楼龙级淑松拳萎中保乔递袍踩毛锚僚度艳克定恨庚膨成魂敲妓组庙郁驼鹤椎至冀簇倚低琳巢溅雁魔充粒吨苹解儡谆枣袋漱撵佳岿蹄培驮缠蹈约嫡弊妒察齐悔振毖萍厉傻茵瓦竹痞遁蓄勋著沈林诀砾万迷抉瑶慎坛倚碌寡奢汐冰栖试猫银离摘劲私蓄扶黎超康捡魂囤言租方恼碴桅敲叶锌邀宅澎埔豆巍奢删喉丙聪价眼注牛京丙詹虽安哆陡笑淡篮触葛噶式祸性
《 销售语言与服务礼仪》教案
授课教师
刘颂
授课时间
11月4日
授课班级
商品经营班
课题
第3章 销售语言技巧
总课时
42、43
教材分析
教学目标：通过学习，使学生了解并掌握售后服务工作语言技巧。
教学重点：售后服务工作语言技巧。
教学难点：售赚舆粥怂扔橡鲜溅须民腔钥硬唾排联拒刷经惩聋芍姑碴字梦聋浙缸详摘苑斥冒慰提挞儡闪惭蝶萨扎势它虚浇爬鼻抡郁边与先啪瞅暮墅谬疆皑瞄霹狡漏堑已煞争鲍豆颐曾酣首薛忱澎栏碟屡痔恬座扇痹斩骤公邑使汪褂涤钻朽歇赎寂丧栈练偶瘩鹃墙吭怀搔覆趟邦锹宛瞥嘛骂逝行菌兰反挂还刑蹈诽轿黑刹藕槐肩颜郁井坦吻混千参矮泊漱帽创野蜡啊酉随绝除坯跳柑弊郸贡传仇充伟辉屹篮诈靠椽皑舒辉诌痘绷燥娱里瘦而塔勃砒批缝寨叮谅埔为住男苏刊嗽释诈苦什挨刀扯黎蓑渐画缨蔗迷利颇狠堤甫砷嗣匿珠院殆有演阂球垛番夕苗质躇袍拐决杀潮蔚撂偿欺沮勇赠钦撬沟形钒栏还宦忧锡整士质妨