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水库工程建设过程中的社会稳定因素分析
摘要：针对水库工程建设中可能遇到的重要矛盾及突出隐患，对社会稳定因素实行有效的分析和评估，提出合理的预置方案，将促进社会稳定而和谐，全力造福当地百姓生产生活。同时，明确防范社会风险的原则，化解潜在的社会风险，这对于确保工程项目建设顺利实施，规划建设我们“文明库区，和谐库区”的宏伟蓝图具有重要意义。
关键词：水库工程；工程建设；社会稳定；因素分析
1. 水库工程建设十分必要
1.1防旱抗涝、防洪泄洪
我国大部分地区属于副热带季风性气候，降水多集中于夏季，也就造成夏季涝，其余三季干旱少雨。2009年7月～2010年5月，贵州省遭受到百年不遇的特大旱灾，造成粮食、水产养殖业的大面积减产，给人民群众生活生产以及社会经济发展带来极其严重影响。在党中央政策的支持下，省政府的督促下，贵州省掀起一股以基层干部领导，人民群众踊跃参加的“保饮水、保民生、保春耕”活动，再加上社会各界的支持，终于在抗旱救灾方面取得可喜的成绩，本次旱灾也暴露出生态环境恶化，水利设施薄弱所带来的一系列严重问题，因此建设水利利国利民，十分必要。
1.2解决生活和工业用水问题
麻江县现今已有人口大约22万，人均水资源占有量极少，水资源污染极重，水质较差，再加上麻江县位于贵州省中部，地势东高西低，造成水资源在地域上分布极度不均；同时缺乏大型骨干水利工程，属于资源型和工程型缺水城镇。根据麻江县水利局《水利工程规划》，对麻江县城镇村落水资源需求量进行全面评估，经过多位水利局多位评估员对多个水资源点进行比较后认为，“下司镇上寨水库水质较好，清水江上游地区在此地汇聚，水流湍急水力资源丰富。下司镇附近又无大型河流，水资源较为贫乏。”在此地截流建坝，按设计库容量和供水量可解决下司镇及附近诸镇生活、生产用水，同时也可以提供水电工程、建设旅游度假避暑村落——发展工业、农业、服务业与一体水库经济发展模式。上寨水库如果建成可满足麻江县提高城镇功能的需求并极大促进当地经济的发展。
2. 水库工程建设中的社会稳定因素分析和评估
水库工程建设过程中对社会稳定因素的分析和评估是项目可行的前提，因此，应当全面而深入地分析其社会稳定因素，进而进行评估，为项目顺利进行拿出可行方案。其可能的社会稳定因素包括水库工程的合法性，对生态环境的影响，对当地群众生产生活的影响以及对当地经济的影响等。
2.1水库工程建设的合法性
贵州省麻江县上寨水库工程是一座以供水为主，兼顾灌溉的中型水利工程,已纳入《贵州省水利建设石墨化治理综合规划》，是骨干水源工程之一。上寨水库建设是通过国家产业政策的审核，符合《国务院关于进一步促进贵州经济社会又好又快发展的若干意见》的要求可以的见麻江县水利工程建设是符合国家法律法规、省政府相关规定的水利工程项目。
根据《麻江县上寨水库工程社会稳定风险评估报告》的结果显示本次水库建设风险小，在可控范围之内。本次评估采用的风险调查方法有查阅文献资料法、调查问卷法、实地访谈法、座谈会法、专家判断法和案例参照法等多种形式，对库区地理、地势、土壤硬度、生态系统等各个方面做出评估，各项指标均符合相关规定。同时，可尽最大限度降低对人民生产、生活、生态环境的影响。
库区民众对本次水库建设意见较小，移民工作受到阻碍较小，可以顺利、有序、合理的开展，再加上移民分配工作已经做到妥善安置，地方政府也会着重落实相关政策，保证，确保移民生活生产问题。
2.2水库工程对生态环境的影响
水库工程建设对生态环境的影响主要表现在水环境影响、生态环境的影响、环境空气质量的影响、噪声环境影响、水土流失以及林地减少方面。本次库区建设对林地占用较大，耕地面积会相对较少，以及移民安置也需要占用土地，同时水库周围耕地面积减少，森林覆盖率降低，若无有效处理措施，，将面临以下问题，甚至引发生态危机。
第一，在暴雨侵袭下水库周围极易发生水土流失，也将面临山体滑坡、泥石流等地质灾害，水土流失将会导致大量的泥沙不断进入库区造成淤积，降低库区蓄水能力、防洪抗涝能力。
第二，在建设过程中所带来的扬尘容易引发动物呼吸系统不畅，进而发生迁徙现象；建设过程中机械维修冲洗含油废水、系统废水、砂石料系统冲洗废水，生活污水对下游水资源形成污染，也间接影响下游水生生物生活环境。
第三，完工后，政府会对库区移民实行减税、信贷增加等一系列优惠政策，促进水库周边地区消费的增长，可能会增加工业废水、废气、废渣的排放，污染水源影响生物多样性。移民也会造成附近地区人口密度的增加，对野生动物的捕杀也会大大提升，使其生存环境变窄，对生态系统造成破坏，影响当地生态平衡。
2.3水库工程与当地群众生产生活
第一，水库工程会对当地农耕造成影响。麻江县位于贵州省中部地区，属于经济相对落后地区，水库附近居民多以种田，养殖营生。大量劳动力困守在耕地上，效率很低。水库建成后，耕地林地将会被淹，种植业、畜牧业在农村产业结构比例中将会下降，手工业、服务业、渔业、工业将会增长，由于麻江县经济落后，2011年全县第一产业、第二产业、第三产业占总产业比例分别为24.37%、36.60%、39.03%。相对来说较为落后，从而限制了当地经济的发展，也在一定程度上加大了移民安置问题。农民在失去原来作为主要经济来源的耕地、林地之后，如不妥善处置会对水库建设产生不满。
第二，水库工程会对群众的生活方式造成影响。群众从农田生活改变到傍水生活，生活环境、生活习惯、生活方式都将发生较大的改变，一时之间肯定是难以接受，对水库建设产生负面情绪也是不可避免的。施工环境会产生各种各样的污染，对附近居民生活造成困扰，而施工工人据估算有800多人，如此大量流动人群不可避免与群众之间发生冲突，以前其他水利建设也发生过工人犯罪现象，给麻江县民警治安带来不必要的麻烦。因而人民生活能不能得到好的维护还要看大家的共同努力。群众从农田生活改变到傍水生活，生活环境、生活习惯、生活方式都将发生较大的改变，一时之间肯定是难以接受，对水库建设产生负面情绪也是不可避免的。
第三，当地少数民族同胞的意见不能忽略。下司镇属于多民族混居区，汗、苗、侗佬等族都居住在此地。经调查显示，本地区没有较大的民族宗教风险，当然也要谨慎对待。少数民族的风俗习惯较为特殊，一些实物性质和意义往往容易被忽略，偏偏这些不被察觉的东西是当地民族或宗教的象征，引起群众情绪上的不满甚至行为上的不配合。
2.4水库工程对当地经济的影响
麻江县上寨水库建成后，主要担任下游群众生活用水，养殖畜牧业用水农业、林业灌溉用水，工业生产用水以及旅游服务业用水。根据风险分析报告可知向下司镇供水量为0.36m3/s；上寨水库还通过水泵站向炉山-万潮片区供水。根据水量计算可知每年可向此地区供水745万m3,下司地区相对较少，每年供水量680万m3。本次水库工程的各项指标可满足当地需要，足可为其下游的下司镇、炉山-万潮片区注入生机和活力，麻江县将会迎来农业、工业、渔业等产业经济的快速增长，从而带动人民群众工作收入的增加和生活质量的提高，并且带动企业贸易、城镇贸易的快速发展，进而对运输产业、服务业发展起到一定的促进作用。当然，有其利必有其弊，水库建设完成，也会使思想守旧、赚钱思路比较窄的移民经济收入降低。土地减少使他们葬失赚钱的部分能力，使得他们生活水平有所下降，引起他们的不满。
3. 风险规避和预防措施
3.1加强库区周围生态环境的保护
由于农业开垦耕地，工业用地，库区附近植被覆盖率较低，生态系统极为脆弱，而水库的建设无疑又加剧这种艰难状况。麻将县林业局针对这些状况拟定了一系列退耕还林、森林资源保护工程。当然，紧靠麻江县的经济状况不足以满足政策施行后人口工作安置的条件，因而与社会相关企业合作也被提上工作日程。
合理库区工程管理可以减少污水排放、建筑水泥、垃圾等水库库区的污染。首先，要把好施工许可关，在开工前，要求施工企业完善环境保护设施，对环境有污染的地方需重新规划。制定相应的条例，禁止工人乱丢乱倒垃圾。
3.2调解群众矛盾
历来水库建设移民问题都是一个重大难题，对此相关部门应严格指向国家法律法规，妥善安置移民住宅、土地分配、金钱赔偿问题。要干净利落、切不可拖欠，也不可让移民产生依赖心理、优越心理，从而产生索求无度现象的产生。因而明确利害关系，以合法、充分文件证明向相关村民进项解释说明。做好移民生产生活恢复工作，通过地方政府的正确引导，公众参与，尽快使移民生活走上正轨。
当然宗教、民族、习惯方面上的矛盾还要结合当地领导做出相应的赔偿。水库工程建设对农民耕地的占用，土地分配问题将可能遇到纠纷问题。根据《土体权属争议调查处理办法》规定，对有权属争议的土地，应当按照实际出发，尊重历史，面对现实的原则，对土地归属进行合理调商。
3.3加大经济投入
群众对水库建设不满大都体现在经济收入方面，失去原有经济来源而又无新的经济来源的居民将会产生不满情况。相关政府部门应把为群众找工作放到工作重心上来，鼓励农民转型，引导农民新的就业思路、赚钱方法。利用城镇工业对库区居民安置，合理有效避免库区居民收入少、收入难的负面影响。
4. 结束语
水库工程建设过程的社会稳定因素是政府及群众最为关心的问题。这是一个重大的民生问题，是妥善解决群众生产生活问题的保障。能够对旱涝等自然灾害做到有效的防范，改善城镇居民生活质量，这关系到党和政府的威信，关系到社会经济健康发展。水库工程的实施以及充分有效的防护措施可使人民利益得到更好的保证，这也恰恰反映了我国政府是为人民办实事、办好事的国家机构，我们有理由相信当地的水利将会造福人民，造福下一代。
参考文献
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[6]汪柏浮·关于湖北水库生态建设的探讨[A]；湖北省水利厅经济管理办公室；2008
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九歌·湘君 屈原 朗诵：路英
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
…………
大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
注释
①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
⑦夫：语助词。
⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
⒂极：至，到达。
⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
(20)斲(zhuo2琢)：砍。
(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
(22)媒：媒人。劳：徒劳。
(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
(25)翩翩：轻盈快疾的样子。
(26)交：交往。
(27)期：相约。不闲：没有空闲。
(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
(30)次：止息。(31)周：周流。
(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。
译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。
赏析
在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。
从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。
虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。
由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。
第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。
第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。
第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 .
丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵：焦晃
绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。
作者简介
欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。
绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。
丰乐亭游春 欧阳修
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
解释
①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,
广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,
游人们顾不得春天即将结束,
还在亭前来来往往,踏着地上的落花
这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情
诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。
此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。
东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。
1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。
1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。
1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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