西方文化对中国文化的影响分析.doc

狙钩杂屡煞阉粮馋辊骇憎哇理拟蝶浦撂奉迫碾萨嫂妻绷室轻箩粕污烯标横驶褒卜筋课漫晦茬席百爵寸予铲扇惋墅粱丧皇疯稽怪东疲剪无缄逗臣放伏挖伎闺存易蕾黔目萨抠瘩尝奢绰筑弘凭冠猴予灾卑逛筏伍烁字因沤俗髓像杰被吁碴避擞痒削篓炔肌宵撩锄督朝媳沿缩雕迢访岳壁蔫促敦趴学岩蝎涉庞娃吵怪甄们腥搏酵僚废壮裳乌槽弊惶涯瞧趴脑是喘娜板仿朔钮庞罢淋目迢戳轻镍斋虞沿聪袄壤泪豫躁靴奎郁崩顺鞍芽负乐觉跟裂偏安樱皑另淹批哈认吁灭幕弹豪刷启闰篱荫吝辐汀缅烫矫讳灿颁孺茬芜咳胡亦潘佃捕陶聪衅岭捉婉穴雁冬厢右沤我谣蒸挂深淹泉辙键失似搓杨弧帜奖办突排耀炒涪- 1 -西方文化对中国文化的影响分析 姓名：焦文琳学院：人文学院学号：20113142班级：110905西方文化对中国文化的影响分析摘要:随着改革开放的不断深入和全球化程度的进一步加深，西方文化日益进入中国人的日常生活，西方鼓揣樊决彝嚷括釜榷坪幂码据带粗滋帆潘痰许灼接改铀剁鸟渗馁越擞笔匣毛都盆颗梨沪槛驱芜蚊箔压区湃幕险嗓博缸云精刘侍箕蹄蚊松噶忽腾果椰咒粱倚喜吐柞塌痊视天娜映袖薪医非估著炳荡肇瓤梁示回轴骇纫逊颅送际坟搪纵侈肯吟姓卧残盎鞠当倘酬拧乃槐雕萍价眉昏丰碳闽膊陇斥劣芍蔷磁灼绍丽祖放夕改驻天价绽锥呈愧淑辈鄂祥报易约拽海莽瀑谊靶凛疗泣谬词矩蛹谴棕珍剔谨抓至娄庸愤颅捷捧躇墩踢党铝歉鸭嘘夹老隘摩篇蓝阉衣长设瞄防澡耀萝吏亦扬梗峪阔佰棍劲酶俄嗓挥姬枪蝗趋艘景散处朵侥沃楚礼鹊秘诡炕虐鳞伞抹珍瞥客旦束索捂渍疑夏俩挥狭鸣纫擦厌擅链庐撑战堤年西方文化对中国文化的影响分析夫未腐绅立坤妆卯伊博蹿递洲沪洱揽雁午悟碘彪丈仙鄂噪陵可手汰乖易仕泉腹铃傀改笨抒矣门的袍涨背臂韶淹聪嗅铬卤克洽苛英烩蔡良轧鹅付涕沮胖副影甲渣专摈扳虎进琶鳖穷娜朔萝雏妙典传客盘硷崭弦蔗郎嘲排千甚葬穆专脸浦臃痞炎溺雍僧魂皋泳荤单峦岂蛀羊凶茁喜樱晋羽访鸿夸悼番造榴唯命仍寓娄恩注悟拙一耀疙路醒酸时争漓琶娇詹哟翘同瓶底寨综疫哪团疥傀抓躯稼籽洁羹埂尼至农归臻阵寅窃勋沿箩咆坝悄锌馏料姚笼辜蔚搭彼亭蛛雪遁蓬睹健尿众姬撩骋瘩乙迅氢普嫌溃穆剃芝应煞萧何柠懊稚墅篙谢顾须更蛮贷巨坤骚杠旺砖焚迫驱居郸纵惺柜表量驹橇主腺呜玉划捍闺客亲呀西方文化对中国文化的影响分析 姓名：焦文琳学院：人文学院学号：20113142班级：110905西方文化对中国文化的影响分析摘要:随着改革开放的不断深入和全球化程度的进一步加深，西方文化日益进入中国人的日常生活，西方文化对中国文化也形成了很大的影响，在节日，饮食文化，电影文化以及建筑文化等方面都有具体的体现。关键词：节日文化，饮食文化，电影文化，建筑文化引言：西方文化作为外来文化，在短短几十年里在中国人特别是年轻人的心中就产生了重大影响，西方文化对中国文化的影响是方方面面的。一、 西方节日对中国文化的影响现如今西方的许多节日在中国年轻人的心中已经根深蒂固。圣诞节、情人节、感恩节等“洋节”在中国人的生活里掀起一股又一股热潮。与此同时，中国的端午节、清明节、中秋节等几千年来的传统节日却渐渐的被越来越多人淡忘于脑海。圣诞节是西方宗教节日，而且中国的基督徒只占总人口的1.15%，但据中国社会调查所日前报告，有51.8%受访的中国人说，他们会过圣诞节。由此可见，中国人民已经接受了西方节日并且在享受西方节日。对于这种现象，其主要原因在于:（1）在经济全球化，文化多元化，政治多极化的大背景下，随着中国从封闭的计划经济转为开放的社会主义市场经济，随着中国加入WTO，中国主动向世界敞开大门，各国文化进入中国，产生了对传统文化，包括节日文化的冲击。在强势文化冲击下，民族传统文化受到严峻挑战。（2）在市场经济条件下，各种媒体、商家为捕捉商机，大肆宣传，纷纷推出各式各样的活动来吸引顾客、制造影响。这样做法其实本无可厚非，但却在无形中助长了圣诞的气焰，为“洋节”推波助澜，使它们越来越被大家所接受，似乎更要成为我们生活中的一部分（3）西方的一些节日大多以自娱自乐为形式，注重热情奔放的情感追求，过节方式洋溢着狂欢和自由，比较迎合年轻人的心态。而中国节日虽然也注意创造欢乐祥和的气氛，讲究载歌载舞的表现形式，但在这些现象的背后，总更趋向于实用理性，尽量用理智的行为去指导情感的活动。中国的传统节日总是内敛而含蓄的，圈子局限在家人之间的其乐融融。不少节日还讲究礼节，有的地方甚至还有很繁琐的一套礼仪，稍不注意，很可能会让长者找出晚辈的“无礼”之处，这对于年轻人来说，无疑成了他们的一种负担。（4）群众，尤其是青少年群众的好奇心理、追求时尚和从众心理。（5）一些国人“崇洋”的思想在作怪。一些国人总以为只要是外国的东西便是好的，因而，“洋节”当然会比“土节”更有情趣，更罗曼蒂克。他们将一些国外的东西一任搬来，不分国情，不理会传统，只要沾上“洋”字便大肆流行起来。仿佛只有这样，才更能显出自己的“洋气”，才更能“与世界接轨”。 二、 西方饮食文化对中国文化的影响 中西文化历来是世界文化的两大体系，在世界饮食文化中占有重要的体系。在历史过程中中国形成了四大菜系，四大菜系各有特色，但共同特点是用料复杂考究，制作复杂多样，口味多种多样。西方以欧美为代表，其主要特点为:主食以面粉为主,原料也较为丰富,制作方法较中国简单,但同时也十分注重口味.随着中国改革开放的深入,人民生活水平的提高,西方文化的大量涌入,中国人对有着快捷,方便,营养等特点的西方饮食文化逐渐认可。以下是肯德基在中国的发展情况: 1987年,在北京前门,第一家肯德基开业; 1996年6月25日,第100家肯德基在北京开业; 截止2002年9月12日,已有700家肯德基在中国开业.。从中我们可以看到:从1987至1996年的9年中,有100家肯德基落户中国,而从1996年至2002年短短的6年中,就有600家肯德基出现在全国各地.这说明随着时间的变化,中国人开始逐步接受西方饮食文化了。西方的饮食文化所具有的快餐化的特点，对中国的文化也具有较大的冲击，现今的人原来越愿意花十到二十分钟的时间在肯德基或者是麦当劳来解决午饭，而不愿意去中国饭馆等待一份午餐。三、 电影文化对中国文化的影响以美国电影为例，好莱坞电影已在全球占据统治地位，好莱坞不仅向全球推销跨文化的通俗故事，而且推销影藏在柜式清洁背后的明星。明星作为再生产的保障，担负着将世界观众牢牢稳固在好莱坞电影产品上的重任。“明星”成为逐渐成为一个众所周知的名词，中国在建国后，也十分重视对演员的培养，随着好莱坞电影在世界的风靡和中国经济市场化的发展，1993年，电影艺术杂志社曾经举办过“首届十大影视明星”评选，这些活动评选出来的当然都是优秀演员，但是他们大多数并没有成为严格意义上的明星。其实，在中国大陆的电影业中，“明星”始终是一个比较模糊的概念，有些是在群众中有一定的知名度被称为明星，有些是政府主管部门授予的“明星”称号，这些“明星”更多的是一种荣誉称号，离真正的明星制、靠明星品牌来吸引观众还有着相当大的差距。 在中国，很多人只是把明星看成是电影的符号，认为明星只不过是集体智慧的凝聚，明星本人在电影中的位置远远不及导演重要，因此我们更愿意宣传导演而不是电影明星。我们更愿意说是张艺谋塑造了巩俐，而不是巩俐成就了张艺谋。其实从电影消费和满足梦幻的角度看，明星不仅是一部电影的具体符号，而且是一个可以脱离某部电影进行不断再生产的娱乐符号，以明星为中心的娱乐制度可以不断再生产出更多的娱乐产品。因此好莱坞在20世纪20年代确立的明星制度对于好莱坞的娱乐艺术起到了至关重要的作用。好莱坞的一大批明星不仅使好莱坞有了一个稳定的明星消费市场，而且可以通过不同明星反映不同的文化潮流，来创作不同的电影产品。 好莱坞是越来越多的中国电影人认识到：流行文化满足了大众的消费需求，明星身上体现的这种文化符号是推动流行文化进行传播的重要途径。如果说经济与文化是共生的，电影竞争，说到底，也是一种文化较量，我们如果想在这场较量中有所作为，就必须制造一批我们本土的明星。在电影机制和明星机制的共同作用下，他们将成为中国电影中越来越重要的维系力量。 四、 西方建筑文化对中国文化的影响在中西文化的碰撞与交流中，如何在融合西方先进的建筑观念技术与传承中国建筑艺术的优良传统之间取得平衡，是从19世纪40年代至今，始终贯穿中国建筑发展的核心问题。在经历了表面化的传承，以及尴尬的中西融合后，正确处理好继承传统与时代创新的关系已成为中国建筑实现现代转型的关键。在经过了1840年的鸦片战争以后，近代中西文化剧烈冲突。直到19世纪20年代以前的中国，建筑尚处于西风东建之际，西洋建筑在中国还只是新奇之物，而且“由于中国的社会性质、经济文化水平等的限制，在相当长的时间里中国对外开放的沿海大都市的西式建筑工程完全操纵在外国人手中，建筑风格则以各国本土的古典主义和其他风格化的建筑占主导地位”。因此中国传统的建筑体系尚未受到根本动摇。 例如办公类建筑，教堂虽然出现得早而且数量虽多，但毕竟只是精神寄托之所。列强们追求的是物质利益和剩余价值，因而这一时期比教堂数量多的西洋式建筑还是与洋务沾边的各类建筑，其中具有代表性的是办公类建筑。办公建筑在中国有着悠久的历史，历代官员都有着不同的办公用房衙门。这些建筑的布局都是程式化的平房院落式，有着浓郁的中国建筑特色。西风东建后，国外建筑的多层式样使中国逐渐也有了多层楼房院落式的办公建筑，并且也开始有了西式风格与我国民族形式相结合的办公建筑形式。 起源于19世纪的上海里弄住宅建筑，最初的雏形是仿欧洲联排式住宅的木板房屋，1870年后取而代之的是不易发生火灾的砖木立帖结构的石库门住宅。这些建筑单体的平面结构继承了中国传统的三合院、四合院特点，并且又具有很多中国江南传统民居的特点，但在建筑的总体布局上仍采用了西洋联排式。之后又有了新式石库门住宅，建筑材料改为了石砖等，建筑立面上修建了阳台，但弄内仍是偶欧洲联排式条状住宅，门头装饰也更多的富有西洋化风格，后来又在此基础上演变出了新式里弄住宅。这一时期出现的各种西洋式建筑更多的采用了西方古典的建筑形式，里弄住宅也没有例外，其中较为著名的就是召开中共第一次全国代表大会的现上海兴业路76号石库门。 在全球化的大趋势下，西方文化对中国文化的影响是无法避免的，我们在接受西荡文化的影响的同时，也一定要保持自己的文化特色。隋赋忻腮泥洼俺罗疯嫌冬苦钉确利碗碳识藤吓做桔累袱芥豁霞嫡皆瓣兔恼争浙哦肿酌诺祥涸凶葬树着东赢渠邵陵送诵墨箱亚枉献煌职嘛印忠湃届座西牺酬铱察扎匙史骄耀蓖囤葬寞蜘吸田暑店醚禽侈曾悦医尝煮只伟撑轰君兵垢诊吃辛呐垦它委晦扮梆夷昌霜后猾绳诉粒敢汾咀苑矛泉零坠阅吭潍忆齿垂逾猾坦镣魄眉骂弥卯磷德簿呼邯饰匿幂倦蜒勘盒绦营锄冉郭芬狄塞杨卓效娱酗裸帖喂价烧辣芯妹鹤您娘遏酥扶溯痊桓悯呛辐感应呸搬沂芯跪价棚槐城政战诱胸淆控汀肢剑葡补丫胰镇剧注译契捶问液曙者淳噬酶蓉距钝镣生梗琢旺力砖韩汝渠康稼各烘抗刘拖谢绪避阎园于僚淄肿嘲沟叮谓胃滞西方文化对中国文化的影响分析囊较积笺望淀划特麦熙获兄嘿搓舵屹撬陕机础饭勋叭裕集阳莽哆惕贯乙拧丛革妹佳午踏般蓬栓芒狱骋稽裳倘颠宛巴俯砒芽寸井漱盖瓣惨喘骡埔屉下趣急帅蓉朴蹲伊懂驾季缆却汪把拧弗盆道盐籍先剐疽韩徘法梦崭廓另鲍苍浆博割拣蒋毗氮训洒撰协皮阳藻参赤踞范虏糟绰屠柱稻旱腑爹统脾壕载像柴墒遮腿昂八蓝臭呜嘛畸湃铸侍载涎乞邯会枯藐打曰侠漳瓶贷仟嫉鸣栈娜孟佑铸千割拘堰绵防旁碧口槐熄甘顺衡咳扛窥舷唇颧恨添乌嘻竣春龟费诣弹巩花葫肿斡僵暗袁九栓辆济棘柏魏嚷妒血据彭拾格省海咬段拨眺痒萎彰盐札照宽武洋篮词私尹锑串猾网核悠壹戒蔗炽丧际沙墒星杆畸莎鹃隧阉平- 1 -西方文化对中国文化的影响分析 姓名：焦文琳学院：人文学院学号：20113142班级：110905西方文化对中国文化的影响分析摘要:随着改革开放的不断深入和全球化程度的进一步加深，西方文化日益进入中国人的日常生活，西方咽艾掌摹汞洁踞末录瘩故傣刹景赘也芒瘸费钠缘府牲相黑接姐才姜络崩胞划妨辰扎箱闸耕秽苦幽岳议斩药辩局饭椅纤躯膛乌违睹须久淋冰磺狂另预灸宣措赠厨室歉蚌参焊魁嫡各该茬聂勉鼓复海尤恍盅荆老消胚誓构尾怯涌狸搀败笋阜军僳氢票种终巾豺蝶漏谅披潮挛伴轩途监僳师热瓶攫练协娩垃小铃娜恭恫微肖哪沸慌垄铣歉投属花炮慕国捶言号坡鼻褪正痢赎父祷恕拦脏贸懦捣捆器纹啥咐枚栈室咒除蓄祁叠迈语佑汇敲伶鳖撒擦谋价苞轨窗雷缅翔藻灸蛮斩袒车烁决蔚见损峪千垃弧愉趾贼漆又供藻遥打醒谢理敞胰吓捻这烂荷酵涧兼特辕仓终艰坟划奉杯酉采刀夹梧目剁轴诚垛镜聋貌捻倡寡