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国有林场与苗圃会计制度（暂行）讲解
第一章 总说明
第二章 流动资产的核算
第三章 长期投资的核算
第四章 固定资产的核算
第五章 无形资产和递延资产的核算
第六章 林木资产的核算
第七章 流动负债的核算
第八章 长期负债的核算
第九章 所有者权益的核算
第十章 成本和费用的核算
第十一章 营业收入的核算
第十二章 利润及利润分配的核算
第十三章 会计报表的编制
国有林场与苗圃会计制度（暂行）讲解
1990年财政部颁发的《国有林场与苗圃会计制度》进行了修改
第一章 总说明
一、 场圃会计制度改革的内容
场圃会计制度改革的主要内容有以下几个方面：
1. 改变了会计核算的基本平衡公示
会计平衡公式是设计会计制度和运用有关会计核算方法的一个重要理论依据。在计划经济体制下，场圃资金主要是国家一无偿或有偿的形式拨付，银行信贷比重不大，商业信用也受到了限制，因而，场圃对负责观念不强，会计上往往只从资金来源的角度进行核算，而没有严格区分债权人权益和所有者权益的界限，这决定了我国会计所用的会计平衡公式一直是“资金占用=资金来源”。
随着经济体制改革的不断深化，产品经济向社会主义市场经济过渡，场圃筹措和使用资金具有自主权，这就决定了会计对场圃产权关系不能笼统地从资金来源角度进行核算，而应就不同的产权分别核算。其中最根本的一点就是必须严格区分“负债与所有者权益”的界限。为此，场圃制度改革了长期使用的“资金占用=资金来源”的会计平衡公式，借鉴国际惯例，采用“资产=负债+所有者权益”的会计平衡公式。
这一改变不仅有利于在会计核算上明确区分债权人权益和所有者权益，而且也有利于我国会计向国际会计惯例靠拢。同时也能使场圃会计核算的信息满足多方面的需要。维护投资者和债权人的合法权益。
2．改革了会计报表体系
会计报表是会计核算工作的结果。是场圃会计向外传递会计信息的主要手段。场圃通过编制会计报表可以讲场圃生产经营情况总括地提供给社会有关方面。场圃现行的会计报表体系随着社会主义计划经济想社会主义市场经济过渡，已经越来越暴露出其不合理之处。一是通用性差，场圃原来的会计报表中许多指标主要是考虑国家财政和林业主管部门财务管理的需要，这样，在某种情况下就有可能忽视或不能充分考虑到其他方面的需要，也在某种程度上导致各部门向场圃布置报表过多；二是原来会计报表过多过繁，场圃财务会计人员大部分精力用于应付各种报表的编制和报送上，在某种程度上影响了财会人员参与场圃经营管理；三是原来的会计报表体系与国外会计报表相差很大，使许多外国投资者不能通过场圃会计报表了解场圃的财务情况，从而影响外国投资，不利于我国发展对外经济技术交流与合作。
针对这种情况，场圃会计制度对会计报表体系进行了改革，采用与国际会计相一致的会计报表体系。在场圃制度中，以资产负债表取代现行的资金平衡表，并增加了财务状况变动表、损益表、财务状况变动表等三张报表。对于场圃向外部提供的其他报表只是作为附表来规定的。
3．确立了资本保全和核算要求
为了适应场圃建立资本金制度的需要，场圃会计制度改革了传统会计制度中的一些会计处理方法，确立了资本保全的会计核算要求。主要表现在：资产的盘盈、盘亏、报废和销毁发生的净损益。库存材料物资因国家统一调整价格发生的价差，以及计提固定资产折旧等，场圃不再像原制度规定的那样，在会计核算上冲减或增加场圃所用者投入的资本金，而直接计入当期损益。资本保全核算要求的确立，对于在会计核算中明确产权关系，体现保护投资者的宏观需要以及维护投资者和债权人的权益具有重要意义。
4.改变完全成本法推广国际上通行的制度成本法
菖蒲的成本核算方法长期以来一直采用的是完全成本法，其基本特点是：场圃生产经营活动中发生的各种费用全部记入场圃生产经营成本。在场圃会计制度中，改变了过去的完全成本法，采用国际上通行的制作成本法，场圃生产经营活动中发生的所有费用分为制度费用和期间费用，成本核算只有制造费用计入生产经营成本，而期间费用不再计入成本，在发生的会计期间直接计入当期损益。
采用制造成本法能使会计上表现出来的当期净收益与当期销售量的关系更为合理和更富于理解，以此基础确定的各期经营成果更加客观和真实，并能够在一定程度上解决当前成本核算不实和潜亏的问题。此外，推行制造成本法还能够大大简化完全成本繁琐的期间费用分摊工作，提高核算工作效率，减轻场圃会计人员工作量。
5．在会计政策的选择上，允许场圃采用谨慎的原则
场圃可以依据谨慎原则的要求，在会计上合理预计和核算可能发生的损失和费用。原制度中没有规定或不允许场圃采用的方法，今后讲允许场圃采用的主要有：①允许场圃提取坏账准备，场圃会计制度规定，场圃对应收账款可以按规定的方法和比例计提坏账准备，当实现发生坏账损失时，用已提的坏账准备予以核算；②允许场圃采取后进先出法对发出存货进行计价，所谓后进先出法，是以“后入库的存货先发出“这一假定为前提，而实际上是针对物价上涨情况所提出来的，即当存货的市场上涨时，先按当期最后收进那批存货的价格对发出存货计价，当发出存货的数量超过最后收进那批存货的数量时，超过部分依次按前一批存货的价格计价，这样就能使存货的成本接近于现行成本，从而有利于现行成本与现行收入相配比。
二、 会计科目简介
场圃会计制度按照建立资本金制度的原则，以及“资产=负债+所有者权益”的会计
平衡公式的要求，根据场圃的需要和资金运动的特点，将会计科目分为五大类：
第一类，资产类会计科目。主要根据资产的一般分类和场圃资金的流动性，将资
产类会计科目分为流动资产类、长期投资类、固定资产类、无形资产类、递延资产类、林木资产类和其他资产类会计科目。场圃会计制度共设25个科目。
第二类，负债类会计科目。主要根据债务的期限长短和负债的构成，分为流动负债和长期负债，负债类共有16个科目。
流动负债类会计科目一般有：短期借款、应付账款、应付工资、应交利润、应交税金、其他应付款等。
长期负债类会计科目包括：长期借款、应付债券、长期应付款等科目。
第三类，所有者权益类会计科目。包括资本类、公积类和未分配利润类三部分。资本类会计科目包括“实收资本”科目和“林木资本”科目；公积类会计科目包括“资本公积”科目和“盈余公积”科目，未分配利润类会计科目包括“本年利润”科目和“利润分配”科目。
第四类，成本费用类会计科目。包括生产成本、营林成本、制造费用和事业费支出等4个会计科目。
第五类，损益类会计科目，共有15个会计科目。
根据以上会计科目分类，场圃会计制度与原制度相比，主要有以下几种情况：
第一种情况，新旧会计制度会计科目的名称、核算内容基本一致。主要有：“现金”、“银行存款”、“其他货币资金”、“固定资产”、“林木资产”、“拨入事业费”、“应交税金”、“利润分配”、“事业费支出”、“营业外收入”、“营业外支出”等科目。
第二种情况，新旧会计制度会计科目的名称基本一样，但核算内容发生了变化。这类会计科目包括“低值易耗品”、“产成品”等科目。
第三种情况，新旧会计制度会计科目名称改变，但其中会计核算内容没变。这类会计科目包括：“累计折旧”、“在建工程”、“应付利润”等科目。
第四种情况，新旧会计制度会计科目名称未变，但由于科目的调整变动，使这些科目的核算内容发生了增减变化。包括：“材料”、“其他应收款”、“其他应付款”、“应付工资”、“其他应交款”等科目。
三、 会计科目使用的原则
由于会计科目的设置的科学性直接影响会计报表内容和向外提供会计信息，因此，
在修订会计制度中，对会计科目的设置注意了一下几点：
1. 在强调会计科目的统一、科学、规范的前提下，因为场圃规模大小不一样，会计核算形式也不一样，有实行二级核算的所属单位，还有实行三级核算的所属单位。场圃制度规定，有独立核算的附属单位的场圃，可以增设“拨付所属资金”科目，所属独立核算的单位，可以增设“上级拨入资金”科目；对内部往来较多的场圃可以增设“内部往来”科目；对预付货款较多的场圃，可以增设“预收账款”、“预付账款”科目。
2. 对会计科目使用说明尽量做到简练，交叉使用的会计科目，其会计分录做的不重复、少重复。属于财务制度规定的内容，包括一些具体标准比例以及管理会计的内容原则上不写。
3. 对材料日常收发核算，场圃会计制度规定是按实际成本计价的，设置了“材料”和“在途材料”科目。但对于采用计划成本计价的场圃，也可增设“材料采购”、“材料成本差异”科目，不再使用“在途材料”科目
4. 为了满足财会电算化的需要，对会计科目进行了统一编号，以便于编制会计凭证、登记帐薄、查阅账目。个场圃不得随意改变或打乱重编。在某些会计科目之间留有空号，供增设会计科目时使用。
第二章 流动资产的核算
流动资产是指可以在一年或者超过一年的一个营业周期内变现或者耗用的资产，包括现金以及各种存款、存货、短期投资、应收记预付款项等。
一、 现金的核算
现金是立即可以投入流通的交换媒介。可以
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九歌·湘君 屈原 朗诵：路英
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
…………
大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
注释
①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
⑦夫：语助词。
⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
⒂极：至，到达。
⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
(20)斲(zhuo2琢)：砍。
(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
(22)媒：媒人。劳：徒劳。
(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
(25)翩翩：轻盈快疾的样子。
(26)交：交往。
(27)期：相约。不闲：没有空闲。
(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
(30)次：止息。(31)周：周流。
(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。
译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。
赏析
在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。
从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。
虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。
由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。
第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。
第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。
第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 .
丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵：焦晃
绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。
作者简介
欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。
绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。
丰乐亭游春 欧阳修
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
解释
①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,
广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,
游人们顾不得春天即将结束,
还在亭前来来往往,踏着地上的落花
这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情
诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。
此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。
东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。
1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。
1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军
委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。
1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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