初一《西游记名著阅读题》练检测带答案解析.doc

初一西游记名著阅读题练检测带答案解析1名著阅读。行者道“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道“若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒又思量道“请将不如激将，等我激他一激。”道“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！” 行者道“怎么说？”八戒道“我说妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！ 那怪闻言，越加忿怒，骂道是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！” 行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道“是那个敢这等骂我！”八戒道“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”（1）选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说“美猴王”的称号是怎么来的？（2）从文段中可以看出猪八戒有什么性格特点？2根据你对西游记的阅读，回答问题。取经路上，孙悟空因和唐僧产生矛盾两次回到花果山，分别是什么原因？第一次: _第二次_3名著阅读（1）下列西游记的部分回目，其情节与白龙马相关的一项是（_）A第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名B第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿C第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝D第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔（2）西游记中的孙悟空大闹天宫之前，曾到东海龙宫索要了几样宝贝，请写出其中两样。_（3）阅读西游记的节选文字，概括孙悟空在不同阶段的形象特点。节选文字形象特点那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。石猴_大圣道“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”齐天大圣_行者道“我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师傅步步有难，处处该灾。你趁早儿告诵我！”孙行者_4阅读西游记第24回（节选），回答问题。大圣却有算计爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来，做个兜子等住，他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中，跳下树，一直前来，径到厨房里去。那八戒笑道“哥哥，可有么？”行者道“这不是？老孙的手到擒来。这个果子，也莫背了沙僧，可叫他一声。”八戒即招手叫道“悟净，你来。”那沙僧撇下行李，跑进厨房道“哥哥，叫我怎的？”行者放开衣兜道“兄弟，你看这个是甚的东西？”沙僧见了道“是（甲）。”行者道“好啊！你倒认得，你曾在那里吃过的？”沙僧道“小弟虽不曾吃，但旧时做（乙），扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？”行者道“不消讲，兄弟们一家一个。”他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖行者道“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道“兄弟，你好不知止足这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢罢罢！够了！”他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。（1）文中“甲”处应填入的水果名称是 ，“乙”处应填入的职务名称是 。（2）选文表现了猪八戒怎样的性格特点？5名著阅读。却说那老魔吞了行者，以为得计，径回本洞。众妖迎问出战之功。老魔道“拿了一个孙行者，被我一口吞在腹中哩。”第三个魔头大惊途“大哥啊，我就不曾吩咐你，孙行者不中吃！”老魔听说，心惊胆战，只得硬着胆叫兄弟们，莫怕!把我那药酒拿来，等我吃几盅下去，把猴儿药杀了吧！那小妖真个将药酒斟了一盅，递与老魔。老魔接在手中，喝到肚里。那妖怪吃一盅，悟空就接一盅。一连咽了七八盅，都是他接吃了。老魔放下盅道“不吃了，这酒常时吃两盅，腹中如火；却才吃了七八盅，脸上红也不红！ ”原来这大圣吃七八盅下肚，在肚里撒起酒风来，打秋千，竖蜻蜓，翻跟头。那怪物疼痛难忍，倒在地下。（节选自西游记第七一五回）（1）文段中的“老魔”的名字是_（2）西游记多次写到孙悟空通过钻入腹内制服对手的情节。除文段中提到的这一次，请再举两例，简要概括情节。_6阅读下列语段，完成先关题目。却说那个妖王在洞里欢喜道“小的们，孙行者吃了亏去了。这一阵虽不得他死，好道也发个大昏。咦，只怕他又请救兵来也，快开门，等我去看他请谁。”众妖开了门，妖精就跳在空里观看，只见八戒往南去了。妖精想着南边再无他处，断然是请观音菩萨，急按下云，叫“小的们，把我那皮袋寻出来。多时不用，只恐口绳不牢，与我换上一条，放在二门之下。等我去把八戒赚将回来，装于袋内，蒸得稀烂，犒劳你们。”原来那妖精有一个如意的皮袋。众小妖拿出来，换了口绳，安于洞门内不题。却说那妖王久居于此，俱是熟游之地，他晓得那条路上南海去近，那条去远。他从那近路上，一驾云头，赶过了八戒，端坐在壁岩之上，变作一个“假观世音”模样，等候着八戒。（1）文中的那个妖王是谁？请从人物描写角度赏析文段中划线的句子。妖王 赏析（2）孙悟空、猪八戒、沙和尚三人这一路对唐僧保护备至，但唐僧仍旧被劫走，你认为此妖王阴谋得逞的原因有哪些？7名著阅读。修行是一种成长。西游记中的孙悟空，在修行路上遇到了众多山。请从下面选项中任选一座山，结合相关的故事情节，说说它对孙悟空成长的意义。舒适花果山 磨练五行山 坚持火焰山8阅读西游记中的两段文字，回答问题。沙僧道“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道“只拣无火处走便罢。”三藏道“那方无火？”八戒道“东方南方北方俱无火。”又问“那方有经？”八戒道“西方有经。”三藏道“我只欲往有经处去哩！”沙僧道“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”“呆子莫要胡谈！我们正要与他赌输赢，弄手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王本是心猿变。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”第一次借芭蕉扇被骗后，沙僧、八戒、唐僧三人对于是否继续“西行”，意见不一；而此时孙悟空一心想的是什么？请根据上文简要分析他们的心理。9阅读以下文段回答问题好大圣，捻着诀，念声咒语，摇身一变，变作一个蜜蜂儿，展开翅，飞近边前，钻进幔里观看，原来里面坐的是个小孩儿。再去第二家笼里看，也是个小孩儿。连看八九家，都是个小孩儿。却是男身，更无女子。有的坐在笼中顽耍，有的坐在里边啼哭；有的吃果子，有的或睡坐。行者看罢，现原身，回报唐僧道“那笼里是些小孩子，大者不满七岁，小者只有五岁，不知何故。”三藏见说，疑思不定。忽听得半空中一声风响，路两边落下一千一百一十一个鹅笼，内有小儿啼哭， 暗中有原护的城隍、土地、社令、真官、五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等众，应声高叫道“大圣， 我等前蒙吩咐，摄去小儿鹅笼，今知大圣功成起行，一一送来也。”那国王妃后与一应臣民，又俱下拜。行者望空道“有劳列位，请各归祠，我着民间祭祀谢你。”呼呼淅淅，阴风又起而退。行者叫城里人家来认领小儿。当时传播，俱来各认出笼中之儿，欢喜喜，抱出叫哥，叫肉儿，跳的跳，笑和笑，都叫“扯住唐朝爷爷，到我家奉谢救儿之恩。”（节选自西游记）（1）以上选段出自西游记中哪个相关情节？笼里关着的小孩儿本来是要做何用的？（2）从上面的选段中我们可以看出孙悟空怎样的性格特征？10班级进行“专题探究话说唐僧师徒四人”西游记阅读活动，有位同学认为“唐僧师徒四人”的说法不准确。你以为呢？根据下列回目，简要说明你的看法和理由。第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿第一百回 径回东土 五圣成真11阅读下面的文字，按要求作答。一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯，不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。（选自吴承恩西游记）语段描写的人物是谁？他是如何利用“项下骷髅”帮助唐僧师徒渡河的？请简要概述。12阅读下面的文字，完成后面的题目。九齿钯，降妖杖，二人相敌河岸上。这个是总督大蓬，那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。仲开大四平，钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空效。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将。他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负。（1）这段文字中相互打斗的两个人物分别是谁？（2）经典名著都有其精神实质。你认为以下哪个字可以用来概括西游记？请结合相关情节说明理由。A坚 B诚 C义13名著阅读。请从下面与猪八戒相关的两个回目中任选一个，简要叙述故事情节。八戒大战流沙河 猪八戒义激猴王14完成西游记名著探究表格探究主题西游记人物的个性化语言探究方法对比探究横向对比（1）吴承恩善于运用个性化的语言体现人物鲜明的性格特点。以下是师徒四人在遭遇镇元大仙赶捉后所说的话，请根据小说内容与人物语言特色，将序号填入相应的横线处。A“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”B“且休报怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”C“师父，还有陪绑的在这里哩。”D“哥哥又弄虚头了。这里麻绳喷水，紧紧的绑着，还比关在殿上，被你使解锁法搠开门走哩！”猪八戒_ 唐僧_纵向对比话语摘抄A“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”（第十四回心猿归正 六贼无踪）B“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩！”（第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）C“这和尚负了我的心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我”（第五十七回真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文）（2）从以上三句话中，你能看出孙悟空对唐僧的前后态度发生了怎样的转变？ _结合上图可以发现，孙悟空的取经之路同时也是个体的“成长”之路，有很多关键因素促成他的成长。请你提炼其中一个关键词，结合原著情节，说说理由。_15阅读西游记节选，回答后面的问题。巨灵神道“我把你那欺心的猢狲！你是认不得我！我乃高上神灵托塔李天王部下先锋，巨灵天将！今奉玉帝圣旨，到此收降你。你快卸了装束，归顺天恩，免得这满山诸畜遭诛；若道半个不字，教你顷刻化为齑粉！”猴王听说，心中大怒道“泼毛神，休夸大口，少弄长舌！我本待一棒打死你，恐无人去报信；且留你性命，快早回天，对玉皇说他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依时，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！”这巨灵神闻此言，急睁睛迎风观看，果见门外竖一高竿，竿上有旌旗一面，上写着“齐天大圣”四大字。（1）选文中玉帝派巨灵天将教降孙悟空的原因是什么？（2）请你写出孙悟空的其他两个称号。（选文中出现的除外）16根据你对西游记朝花夕拾的阅读，回答下面的问题。（1）下图为我国 1980年发行的京剧脸谱邮票中的一枚，请结合所学名著说出该邮票中的人物，并简要分析其性格特点。_。（2）请在横线处填写对应的书名。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的_，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。大概是过于念念不忘了，连阿长也来问_是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。17名著阅读（1）阅读下面六段话，回答问题。1.沙僧助八戒救公主被擒，唐僧也被变成老虎。在白龙马劝说下，八戒到花果山向孙悟空求助。2.见面后，孙悟空问“我临走时一再嘱咐你，倘师父被妖怪捉住，就说老孙是他大徒弟，你为什么不说？”3.八戒灵机一动，使用了激将法，他说“我一提起师兄，那怪就嚷要将你剥皮抽筋啃骨吃心！”4.孙悟空闻言大怒，随八戒赶去救人，大战黄袍怪。妖怪敌他不住，一溜烟逃走了。5.孙悟空救出了被妖怪变成老虎的师父，并施法帮他恢复了原身。6.唐僧挽留悟空，请他一同去西天取经，师徒二人尽释前嫌。这几段话在西游记中的故事情节是“_”。第6段话中说“师徒二人尽释前嫌”，“前嫌”指的是什么事？（2）童年是生命的底色，鲁迅先生的散文集朝花夕拾中，许多篇章都表现出儿童的天性。从百草园到三味书屋中_、折腊梅花等情节，表现出儿童对大自然的亲近；阿长与中作者对_的渴望，表达了儿童对未知的好奇；狗猫鼠中追忆童年时救养一只可爱_的经历，流露出儿童对弱小者的同情；_中记述儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背诵鉴略的痛苦，抒发了儿童对自由成长的渴望。18猎人笔记里说“任何不幸都是可以承受的，天下没有走不出的困境。”你是否认同这句话？请以下列名著中的一个人物为例，简述理由。A西游记中的孙悟空 B朝花夕拾中的范爱农19名著中的主要人物，往往具有多面性。从下列人物中任选一位，结合相关情节谈谈你的理解。A.长妈妈（阿长）（鲁迅朝花夕拾）B.猪八戒（吴承恩西游记）C.霍尔（屠格涅夫猎人笔记）20阅读下面的名著选段，完成小题。那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗杆。真君赶至崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁风眼，仔细看知之笑道“是这猢狲了！ 他今又在那里哄我他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。文段选自西游记，作者是_，文中的“真君”是_，他辨识出悟空的原因是_。这段选文体现了悟空_的形象特点。21西游记第九十九回，师徒四人取得真经，在返回大唐的途中为何会在通天河落水，且弄湿了经书呢？请至少说出两个原因。22行者道“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒又思量道“请将不如激将，等我激他一激。”道“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道“怎么说？行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道“是那个敢这等骂我！”八戒道“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”西游记的作者是 。以上选段内容出自（ ）A.第十七回孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪B.第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王C.第三十一回猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪D.第六十一回猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？从中能看出八戒怎样的性格特点？23名著阅读（1）下列说法正确的一项是（_）。A湘行散记是沈从文的散文代表作之一，创作于1934年初。它真实地记录了作者的返乡见闻，在对故乡人事风景留恋赞叹的同时，更流露出深沉的乡土悲悯情怀。B鲁迅在二十四孝图这篇小说中，忆述儿时阅读的感受，赞美了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等孝道故事。C猎人笔记，是德国作家屠格涅夫的成名作。作者不仅描写了一系列新旧地主的形象，还描写了一些富有才干、创造力和优良品质的农民形象。D白洋淀纪事再现了抗日战争时期，湖南人民群众的斗争生活，塑造了众多深入人心的人物形象，展现了纯美的人性，也表达了人们对于美好和平生活的向往。（2）鲁迅说“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”西游记刻画的很多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，再举一例，并具体说明具有人的什么情感。示例铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿意借芭蕉扇；还想加害孙悟空，可以看出她重亲情，同时也胸襟狭隘。答_24西游记中孙悟空跟随唐僧开始取经时意志并不坚定，请问他有几次返回花果山？是哪几次？请简述。25名著阅读。西游记中的孙悟空是古代古典小说中塑造的最为成功和最受人喜欢的艺术形象之一，在他的身上既有神性又有猴性和人性。结合下面的选文，分析其人性方面的特点。二魔拿入里面道:“哥哥，拿来了。”老魔道:“拿了谁？”二魔道:“者行孙，是我装在葫芦里也。”老魔欢喜道:“贤弟请坐。不要动，等摇了响再揭帖儿。”行者听得道:“我这般一个身子，怎么便摇的响？只除化成稀汁才摇的响。等我撒泡溺罢，他若摇的响时，一定揭帖起盖。我乘空走他娘罢！”又思道，“不好不好！溺虽可响，只是污了这直裰。等他摇时，我但聚些唾津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭开，老孙再走罢。”大圣做了准备，那怪贪酒不摇。大圣做个法，意思只是哄他来摇，忽然叫道:“天呀！孤拐都化了！”那魔也不摇。大圣又叫道:“娘啊！连腰截骨都化了！”老魔道:“化至腰时，都化尽矣，揭起贴儿看着。”【参考答案】1（1）这一称号由石猴而来，他做出了很大贡献，发现水帘洞，为群猴找到了安身立命之所，被封为”石美猴王”，后来将“石”字隐去，称美猴王。（2）粗中有细，善于对症下药；憨厚又懂得用心计。【详解】（1）本题考查名著积累。根据西游记第一回灵根育孕源流出 心性修持大道生石猿端坐上面道“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。由语段内容可知此语段出自西游记第31回猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪。孙悟空三打白骨精之后，唐僧误以为孙悟空误伤人命，将他赶回了花果山。取经途中，路过碗子山时黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，八戒于是寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。由文中“请将不如激将，等我激他一激”可知，八戒为了让行者救唐僧采用了激将法。结合“行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道”可知，八戒的激将法发生了作用，看出八戒非常的了解悟空，粗中有细，同时能够针对悟空骄傲的性格，选取合适的办法，善于对症下药。懂得用激将法，用计谋，看出他憨厚中有心计。2答案示例第一次是因为白骨精变成村姑、妇人、老头，想要抓走唐僧，被悟空识破并将之打死，唐僧认为悟空滥杀无辜，便写了贬书。 第二次是唐僧被盗贼捉住，孙悟空将金箍棒变大压死了盗贼，唐僧见悟空又杀了人，受猪八戒的鼓动，大怒，将他赶走。 【详解】这道题考查对名著故事情节的了解。注意题干要求“两次回到花果山”。在西游记中，孙悟空一共有三次离开唐僧，但只有前两次回到花果山。第一次是孙悟空刚拜唐僧为师的时候，因为他杀了六个强盗，唐僧不满，责怪于他，悟空一气之下离开唐僧，回到了花果山。后来被东海龙王劝回去，结果被唐僧戴上了紧箍咒。第二次是三打白骨精，孙悟空打死了白骨精，唐僧却受猪八戒的撺掇，认为悟空害的是好人，将悟空逐走。孙悟空回到了花果山。3B解析B 一万三千五百斤的定海神针，即如意金箍棒；一双藕丝步云履；一副锁子黄金甲；一顶凤翅紫金冠。 石猴天真烂漫、无忧无虑 齐天大圣不畏强权、追求平等 孙行者有责任心、有情有义 【详解】（1）本题考查名著内容识记。B.第三十回回目“邪魔侵正法 意马忆心猿”中，“邪魔”指的是故事里的黄袍怪；“意马”指的是小白龙；“心猿”指的是孙悟空。故事情节为唐僧师徒去西天取经，路过碗子山时黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，危急之时百花羞放走师徒三人。之后，八戒沙僧受宝象国国王所托，为营救公主再战黄袍怪，不敌。黄袍怪遂怀恨在心，到宝象国佯称自己是驸马，并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪。白龙马伪装成宫女刺杀黄袍怪受伤，遂求八戒寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。孙悟空寻他不着，上天界求助。玉帝令四大天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界，罚去给老君烧火。故选B。（2）本题考查名著内容识记。悟空龙宫索宝，面对老龙王拿出的几件兵器，悟空都不满意不是说“不会使刀”，就是嫌“不趁手”。幸好龙王身后的龙婆、龙女提议海藏中有一块天河定底的神珍铁，这几天正霞光艳艳，瑞气腾腾，也许它与这个非同小可的圣人有缘。龙王无可奈何，就向悟空和盘托出海底有神珍铁一事。悟空得到神珍铁如意金箍棒后，又向四海龙王索要了一副披挂一顶凤翅紫金冠，一副锁子黄金甲和一双藕丝步云履，这才心满意足。（3）本题考查人物形象分析。从“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”可以看出石猴这时候天真烂漫、无忧无虑，过着自由自在的生活；从“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道皇帝轮流做，明年到我家。”可以看出，作为齐天大圣的悟空，这时候追求平等；从“若还不让，定要搅攘，永不清平！”可以看出，他不畏强权；从“身回水帘洞，心逐取经僧”“你趁早儿告诵我！”可以看出孙行者有责任心，对师父有情有义。4（1）人参果 卷帘大将（2）反映了猪八戒贪吃、急躁的特点。【详解】根据文段“他三人将三个果各各受用。沙僧见了道小弟虽不曾吃，但旧时赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。这一万年只结得三十个。他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里”，可知这是“偷吃人参果”。所以所填水果是人参果。沙僧原来做的是卷帘大将。由“八戒食肠大，口又大，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚。八戒道哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。再去弄个儿来，老猪细细的吃吃”，可见，人参果一到手，八戒就迫不及待地吃，吃完还想再吃，可见八戒贪吃、急躁。5（1）青毛狮子怪（青狮精、青毛狮王、狮猁王） （2）孙悟空一调芭蕉扇时，变作蟭燎虫，趁铁扇公主喝茶，钻到其腹内，头顶脚踢，铁扇公主疼痛难忍，答应借扇，但给他的是一把假扇。孙悟空大战黄眉妖时，变作一个大西瓜，被其吃进肚内，孙悟空在肚内“大弄手脚、翻跟头，竖蜻蜓”，最终制服妖精。在七绝山孙悟空大战红鳞莽时，见莽精张开巨口要吞八戒，迎上去钻进其肚内耍弄金箍棒，最终红鳞莽丧命。在陷空山无底洞孙悟空为救唐僧大战白毛耗子精（白鼠精）时，变作红桃儿钻进妖精肚内，施展本领，最终救出唐僧。黑风怪偷走唐僧的袈裟，在黑风山孙悟空与观音合谋，变成仙丹钻进黑风怪肚子里，逼其还回袈裟。 【详解】（1）从“拿了一个孙行者，被我一口吞在腹中哩”这句语言描写可知，文段中的“老魔”就是青毛狮子怪。青毛狮子怪大口能吞十万天兵，与白象、大鹏结拜为兄弟专门在狮驼岭吃人。与孙悟空、猪八戒打斗，一口吞下孙悟空。选段出自西游记第七十五回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真。（2）在西游记中，孙悟空共六次进入到妖怪肚子里。第一次钻入铁扇公主肚内。洞孙悟空想借芭蕉扇熄灭火焰山的火焰，好继续西行，但铁扇公主对悟空怀恨在心，一扇将悟空扇到了须弥山灵吉菩萨那里，灵吉菩萨给了“定风丹”，悟空回到了芭蕉洞，铁扇公主扇不动孙悟空，想对策时，悟空略施法术进了芭蕉洞，急中生智，又钻进铁扇公主的肚子，左踢右揣逼迫她交出扇子。铁扇公主无奈，交出了扇子。但师徒四人到火焰山灭火不成反而火越烧越凶，原来借来的扇子是假的！第二次钻入黄眉妖肚内。黄眉佛爷见悟空又来闹事，对悟空大打出手，悟空略施小计，将黄眉佛爷吸到了另一个地方，见一种瓜的老农，便要求老农摘一个熟的进贡，将瓜吃于肚中，悟空藏身瓜中，随即进入黄眉佛爷肚中拳打脚踢，黄眉佛爷疼痛难忍，原来种瓜得老农是弥勒佛祖所变。弥勒佛祖将宝物及妖孽全部收回，悟空救回玄奘等人，吃过斋饭，师徒四人继续赶路。第三次钻入红鳞莽肚内。在七绝山悟空与红鳞莽打了数回合，未能擒住，八戒前来帮忙，悟空、八戒合力，将妖怪打回原形，原来是一个蛇精；蛇精趁机逃跑，悟空、八戒乘胜追击，悟空略施小计，进了蛇精的肚子里，最终将妖怪打死。第四次钻入青毛狮子精肚内。第五次钻入耗子精肚内。白鼠精领玄奘在洞中游玩，悟空变作一只鲜桃，让玄奘哄女妖吃下。然后悟空在女妖肚中翻江倒海，疼得女妖满地翻滚，直到将玄奘送出洞口，才钻出。第六次钻入黑熊怪肚内。黑风怪偷走唐僧的袈裟，一个跟头来到南海找观音菩萨评理。观音菩萨看在玄奘面上愿意出面解围，将自己变身为黑熊精的妖精朋友凌虚子，悟空则变为带去的寿礼一颗仙丹。“仙丹”被黑熊精吞下肚中，黑熊精正要发作，观音现出原身收了他为自己看管后山。6（1）红孩儿/圣婴大王 语言描写，写出了红孩儿的武艺高强、富有智谋/奸诈阴险、思虑周全（意对即可）（2）红孩儿的狡猾精明；能抓住唐僧师徒这个队伍的弱点或矛盾（意对即可）【详解】（1）本题考查文学常识和句子赏析。第一问结合“他从那近路上，一驾云头，赶过了八戒，端坐在壁岩之上，变作一个假观世音模样，等候着八戒”可知，这是红孩儿变作假观音来欺骗猪八戒并捉住猪八戒的情节，由此可知，文中的妖王是红孩儿，即圣婴大王。红孩儿，为牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，婴儿大小，妖童外型，生得面如傅粉，唇若涂朱，身穿锦绣战裙，他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，经常与人赤脚打斗，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火的法术，以五行车作法，口里吐火，鼻子喷烟，功力十分了得。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，便直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降伏，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降伏红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并派徒弟木叉（木吒）去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿。观音菩萨给红孩儿戴上五个金箍儿（乃金紧禁三箍之一），最终降伏了红孩儿，他便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。第二问这是红孩儿说的话，可判断运用了语言描写。结合“小的们，孙行者吃了亏去了”可知，红孩儿让孙悟空吃了亏，看出红孩儿武艺高强。结合“这一阵虽不得他死，好道也发个大昏。咦，只怕他又请救兵来也，快开门，等我去看他请谁”可知，红孩儿预料到孙悟空会派人去请救兵，看出富有智谋、思虑周全。（2）本题考查内容分析。结合“他从那近路上，一驾云头，赶过了八戒，端坐在壁岩之上，变作一个假观世音模样，等候着八戒”可知，红孩儿变作观音，欺骗并捉住了猪八戒，看出他的狡猾精明，这是抓住唐僧原因一。红孩儿假扮成一个受难的孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，这是抓住唐僧善良、易受蒙骗的性格，进而引起了唐僧和孙悟空之间的矛盾，这是抓住唐僧的原因二。7示例花果山是孙悟空的诞生地，他通过勇闯水帘洞成为美猴王，生活舒适，自由自在。但是，有一天他心生无常之虑，于是出海拜师学艺，终于在菩提祖师的教导下学会了长生之道、筋斗云和七十二变。成长意义下定决心离开舒适的圈子，才能摆脱束缚，实现人生的飞跃。孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百余年，被压山下虽然剥夺了孙悟空的自由，但是也磨练了他的心性，让他反思自己的错误，在观世音菩萨提出让他入佛门修行的时候他欣然同意。成长意义失去自由之时正是磨练心性反思自我之刻！磨练可以使人更加沉稳自律。路阻火焰山，孙悟空想尽办法向铁扇公主借芭蕉扇，虽然前两次借扇都失败了，但这并没有阻挡孙悟空的步伐，他又在猪八戒、托塔李天王、哪吒太子及佛兵天将的帮助下战胜牛魔王，终于借来芭蕉扇，灭了火焰山之火。成长意义面对困难，坚持不懈，方法一定比困难多。【详解】本题考查名著阅读。题目要求结合相关故事情节，说说“花果山”“五行山”“火焰山”对孙悟空成长的意义。因此先要熟悉相关的故事情节，然后根据情节以及题目中的提示“舒适”“磨练”“坚持”来谈这些地方对孙悟空的成长的意义。如孙悟空出生于花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、七十二般变化和筋斗云等，其用时二十年。在花果山，孙悟空有了自己的目标，离开这舒适之地，四处寻师学艺，最后练就了一身本领。成长意义确立目标，离开舒适圈，才能练就一身本领。 孙悟空大闹天宫后，被二郎神的哮天犬咬了一口，于是被擒拿。孙悟空被擒，到斩妖台问斩，因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚之躯，所以多种刑罚均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天，然而适得其反，让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉，大闹天宫，使用金箍棒东打西敌，一时间无一神可挡。直至打到通明殿，与王灵官战到一处，佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，孙悟空斗法失败，被压在五行山下。孙悟空反抗天庭，最后却没能逃出如来佛祖的手掌心，被压在了五行山下五百年。他感觉到了自己的渺小和无力，以他移山架海的本领，本可以把五行山掀翻，可小小的六字真言的帖子就使山生根合缝，悟空对此可说是一无所知。被唐僧救出的孙悟空不再狂妄自大，变得沉着冷静，为取经立下汗马功劳，可以说五行山成就了斗战胜佛。在五行山这五百年，可以是说悟空独自己思考，自我反省的五百年，而这反省也正是他走上修行之路的关键所在。成长意义磨练与自我反省可以使人更加沉稳、自律。 唐僧师徒行至火焰山，火焰山的火只有芭蕉扇可以扇灭。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。第二次孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；第三次孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。成长意义机智勇敢、不屈不挠，终会成功。8沙僧为取经前途担忧，八戒再次想“散伙”，唐僧坚定不移要取经。孙悟空想的是怎么拿到扇子，帮师父解难，继续去取经。【详解】本题考查学生对名著西游记人物心理的分析。分析第一段，由沙僧道“似这般火盛，无路通西，怎生是好”可知，沙僧的心中正在为取经的前途未知而担忧；由八戒说的“只拣无火处走便罢”和“东方南方北方俱无火”可知，八戒此刻取经的信念已经动摇，往“东方南方北方”走便是八戒想分家散伙的表现；由三藏说的“我只欲往有经处去哩”可知，唐僧去往西天取经的信念非常坚定，任火海炙烤也不能阻；再分析第二段，由“趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面”可知，孙悟空一心想的是如何取得芭蕉宝扇来熄灭火焰，这是尽自己所能为师傅排忧解难的表现。由“行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”也可看出，孙悟空希望大家都能不惧艰险，继续西行取经，修成正果，功德圆满。9（1）比丘国救难（比丘国救儿童，比丘国遣阴神）；要取了小孩们的心肝给比丘国王做药引子治病。（2）富有正义感（同情心）机智勇敢神通广大【详解】（1）考查对名著故事情节的识记。根据“那笼里是些小孩子，大者不满七岁，小者只有五岁”“路两边落下一千一百一十一个鹅笼，内有小儿啼哭”可知，选文选自西游记第二十五章比丘国救儿童的故事情节。唐僧师徒四人去西天取经路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病。昏庸的国王听信妖言，要用一千一百一十一个男孩的心肝做药引。为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。（2）考查名著人物形象的分析。“摇身一变，变作一个蜜蜂儿，展开翅，飞近边前，钻进幔里观看，原来里面坐的是个小孩儿”，孙悟空变作一个蜜蜂，深入王宫打探消息，体现了孙悟空机智勇敢、神通广大；“大圣，我等前蒙吩咐，摄去小儿鹅笼，今知大圣功成起行，一一送来也”，“行者叫城里人家来认领小儿”，孙悟空降服白鹿精，搭救孩童，体现了孙悟空富有正义感，具有鲜明的爱憎。10示例1取经团队还应包括小白龙，共五人。第十五回写观音菩萨收小白龙，让它化作白龙马作为唐僧的脚力；第三十回写小白龙为救唐僧，与黄袍怪打斗受伤，并让八戒前往花果山请孙悟空；第一百回写小白龙取经成功之后修得正果，被封为“八部天龙广力菩萨”。因此，取经团队应是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙师徒五人，而不是四人。示例2第十五回写观音菩萨收小白龙，让它化作白龙马作为唐僧的脚力；第三十回写小白龙为救唐僧，与黄袍怪打斗受伤，并让八戒前往花果山请孙悟空；第一百回写小白龙取经成功之后修得正果，被封为“八部天龙广力菩萨”。小白龙虽然参与了取经活动，但他毕竟是“动物”，与“人”不同，读者从“人”的角度阅读，说唐僧师徒四人是符合情理的。【详解】本题考查名著西游记文学常识及情节内容的积累。西游记是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。阅读西游记，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。西天取经的团队除了唐僧师徒四人外，还有小白龙。第十五回“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”写马被恶龙吃掉了。恶龙打不过悟空藏匿涧底，观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当坐骑，此为小白龙。“邪魔侵正法，意马忆心猿”一回写黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。“径回东土，五圣成真”一回写白龙马为“八部天龙马”，修得正果。如果认为是师徒五人，可从“小白龙”的角度，结合小白龙取经路上的付出分析；如果认为是师徒四人，可从“人”的角度分析，毕竟小白龙是“动物”。11语段中描写的人是沙悟净（或“沙僧”“沙和尚”）。他用绳索把项下九个骷髅绑成九宫，把观音菩萨的葫芦安放在其中，变作法船，稳似轻舟，顺利帮助唐僧师徒渡河。【详解】考查名著人物和故事情节的把握。结合小说内容，结合“一头红焰发蓬松”“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”等重点句子，可知人物是沙悟净。沙悟净，又称沙和尚、沙僧、金身罗汉。降妖宝杖是沙僧使用的武器，由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制，外型两端细中间粗，曾被妖怪形容像擀面棍。 流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木吒与