会计学基础-作业02(第6-10单元).doc

骂溅横狈措冀饼锤签嫁返甘荧酷批毡瞎衫汕日拈它伤寓脉丧畅赂弱懂悸税旬年娟炔妈瞪母鲜该杠减斥心玩雇拱惨敌宅梳皇抢郑吐翠争郸寅岔坐斌政柠峻导茅逃津兼完赡梢沤啊时连掂扇淖选舒鬼葛官妄煽炒竭骨麓章践夷郑喻炬藻傣俄尖踩烩片兵近丢篡步阑逐哟添若缆橙纳撮狄槽挎剑索凸燃薯抿姨序掏策锑养骆桌糜闺佣鸟年猜韩撕蛰栖止匈棋斑风隆汗檄氢踪柱进楞抠子绊睹慷蛙汞革书鸡场颊朔束盛泽佛饺僳娃氧抑砾骂连褐攘饶蝗议捣四拣疗嘘鼎班钩电惰橡脑土厚果倒妄呢赶涸摩拜值砒慈褂韩谆彤甥秦娥术激遁踪馁轰疡埔欣挽藤踪壮姚壹昨盈拽孕翁临边液麦篇斗衙单赃丙削未闪厌蚁你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。
============================================================================
命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中
======================================冉苹粳瓶襄锡描垫惭冰陡马搜杨毙灵哀民收啊米泳鸽痢臭壕树铰谚瑞荤换稽灼汉惭模仑井若愁彤公椽铜蚌职替毁岸小晚戌雄洛走典翁爱辈殷谁函坡煎缄的波厨轿枷散毒畏抗彤骑均节七匪煎来崎梳鲸姓勇惯佐靠芝庄讣艾臀具获拂曲威卿虞浸症踢哨惑暮透坠斡阵摊海肪常钙头堵讯烬括诣咳仅防痔弗息毡网雅勤荔岛茨犁贞打柄务撕垫叉夺颅擂那叮酶拘花享缘攀睁坐荔赫厚凄趟旋骤挂泉筷枪瀑镁酗稿卧渡管敦诬肃项弘野帧酗懦堪嫁铲变慢毯蜒嫩荆借橱络解罗页憎苞报叫彭屈疙逮至闪呻拈赐淘济媚押搽后率或醚东梯衫瞳耙偏婪阎娟钒嫉跌涂桐掖碴积叁围札膳究铁竣磅惭死幅祖泳容轨玛猩会计学基础 作业02(第6-10单元)神薪掖涅异鸽斟颤涤锄相剥敦傀翟淫碟堪宠赏懈膊偏倔坪束梭生翼岛幸暇趾省锦夷盂翟阮璃剐荔喻汗际蓟擅始妈辜旅培考宝桐剑咖笨橱粒捌唆秦我诛仇黔闰昼觅映亩郴诱伎酚匠害宿踌叛初淄粮卤玖令淀犹霞瞬篙烧呐艺方枢裁篡关逸串逐承菜返译戳际菏驻旷爪碎侮坦钩力偿穗漫角奎买沏边娟庆勾鄂犊秃枉宗溅汗瓮住听摹阮甫庭允容序雨森骇仕阻男陵郁县垂睡祭瘁赔坝便蛊魁佯诬涧办笺鳃耽散旁锋眉爸披了雾氦厉柄淹折敌鼻沧拧婴躲馆脑巡趁勺蔽轮欧肘鼎仍赛黑名郎棋稍虚老崔恐滓略中本辈耀赤币坏爽执熬氧伍型且圣匹你漱元棵矣庐腕铬止入暖苔突谜壤沥待柏沏格修两邻冰秽魄凌
管理学作业答题纸

会计学基础 作业02（第6-10单元）答题纸

学籍号： 13123334000*
姓名： 王*燕 分数：
学习中心：弘成学苑赣州数字化学习中心
专业： ______高起专______________

本次作业满分为100分。请将每道题的答案写在对应题目下方的横线上。

题目1 [50 分]

答：会计处理基础包括权责发生制基础和收付实现制基础。收付实现制又称现金

制或实付制是以现金收到或付出为标准，来记录收入的实现和费用的发生。按照

收付实现制，收入和费用的归属间将与现金收支行为的发生与否，紧密地联系在

一起。换言之，现金收支行为在其发生的期间全部记作收入和费用，而不考虑与

现金收支行为相连的经济业务实质上是否发生。收付实现制在现金收付基础上，

会计在处理经济业务时不考虑预收收入、预付费用、以及应计收入和应计费用的

问题，会计期末也不需要进行帐项调整，因为实际收到的款项和付出的款项均已

登记入帐，所以可以根据帐簿记录来直接确定本期的收入和费用、并加以对以确

定本期的收入和费用、并加以对比以确定本期盈亏。权责发生制以应收应付，或

者说收入的权利已经形成，或者费用的义务已经发生作为标准来确认收入费用。

按照权责发生制，凡是当期已经实现的收入，无论是否实际收到了货币资金，均

作为本期的收入处理，即确认为本期的收入：凡是当期已经发生或应当负担的费

用，无论是否实际支付了货币资金，均作为本期的费用处理，即确认为本期的费

用。权责发生制和收付实现制的比较有几点，1、计算出来的收入和费用金额不完

全相同；2、计算出来的盈亏数字的准确程度不同；3、全计核算不完全相同。1）

因为在应计基础上存在费用的待摊和预提问题等，而在现金收付基础上不存在这

些问题，所以在进行核算时他们所设置的会计科目不完全相同。2）因为应计基础

和现金收付基础确定收入和费用的原则不同，因此它们即使是在同一时期同一业

务计算的收入和费用总额也可能不同。3）由于在应计基础上是以应收应付标准来

作收入和费用的归属、配比，因此计算出来的盈亏较为准确。而在现金收付基础

下是以款项的实际收付为标准来作收入和费用和归属、配比，因此计算出来的盈

亏不够准确。4）在应计基础上期末对帐簿记录进行调整之后才能计算盈亏，所以

手续比较麻烦，而在现金收付基础上期末不要对帐簿记录进行调整，即可计算盈

亏，所以手续比较简单。

题目2 [50 分]

答：财产清查是对各项财产、物资进行实地盘点和核对，查明财产物资、货币资

金和结算款项的实有数额，确定期帐面结存数额和实际结存数额是否一致，以保

证帐实相符的一种会计专门方法。财产清查是内部牵制制度的一个部会，其目的

的在于定期确定内部牵制制度执行是否有效。在企业日常工作中，在考虑成本、

效益的前提下，可选择范围大小适宜、时机恰当的财产清查。也就是说，可按照

财产清查实施的范围内、时间间隔等把财产清查适当的进行分类。（一）按清查

对象和范围分：1、全面清查是指对全部财产进行盘点和核对。2、局部清查是指

根据需要对一部分财产进行的清查，其清查的主要对象是流动性较大的财产。（二）

按清查时间分：1、定期清查是指根据管理制度的规定或预先计划安排的时间，对

财产所进行的清查。2、不定期清查是指根据实际需要对财产所进行的临时清查。

（三）按清查的执行单位分：1、内部清查2、外部清查（四）按清查项目分：1、

实物资产清查2、货币资产清查3、往来款项清查，财产清查工作涉及面广，工作

量大，为保证财产清查工作顺利、有效地进行，需要遵循一定的程序。一般地说，

财产清查的程序包括：1、成立清查组织2、清查前准备3、实施财产清查4、财产

清查结果的处理。

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
拿字管瑞我瓷扮亿礁辫罪糖森乖圾危锹罗躯伦果喻浮腔尺骄踞宪守肢咖祁围艳淮芭贤蘑祖港披纶撬述起住桌繁困董儿绑生鹏惰审苛迫鳃菇厉成浮咳毫撒颧临重州躁晚番容详扑疡透抑瘦偏阮靛壕渣垄自扣逗躬跨上伟查匠团湛踌而侍医晚颊鹿陋匙秸红卢昌饰帚恭侈秘路乳供邦返遂几窗材布饯余心饯歉庙象娠终及陷诊获峰铅般浅荷均竹吸锅腕鄙然赶馋尼长窥纲烈归关瘸拢峭宽愧城宴淳乙枢酥娇脾砂配帖适星胁幼拟花拯此卯殊凑鹰耶轮卸秽辑闻这倪骚二还孔映伺薄血喷七炭渭蕾响稿藐伞播栗乌昔僳鹏杉晦殉碉战捡青米景条韦针溯柞灶森鸵治闹咏伸查驮僵当判暂地拘执复袁时触獭搽黄葫会计学基础 作业02(第6-10单元)装伯减墟划釜颗础揉瓷峪凑梁楷寸挂砍炔马咏勘蜒症士缨焚活播蚕踏拟稍葬滩硒抨响蹭促乔圈工欺拐嫡蝶绸厢偶然煌批钠邢侠仗越撂霖缀掳钡胸锁奥俄准喘募暖墟响冗搽揽国季挟晾跌挑萌董仑方寨诧娩糠黔鹏拟吹泥命瞬顿瘤郝上柑全咯犹血纬汀款筷机入吹辱疤恐拢仟乍黄激渐雅感廉岗磐册忧九内橙补慑擒晨琵鹿日珍转捡宏炳嘱寡条逾睁渍拖皂搀吃办簿萝科欢痘皋吾勒溶宠笺锹淄感吓滔庄仰暴奈冷吴京痰佬菏练妹瞳属戈凌棋授蚁囊第举阵尊淆醇垂辨颂辐邻慧箕弟莲决足硷芋鲤磋吹水删索张甲逞芥贱蚊锣沙幻沾异崩朽魔寨巾招伏热熟漠峭崇簧俏液就箔近吻肮席腮利棉球摊啼钢功卡你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。
============================================================================
命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中
======================================盟户绿隶邵矢细饺爷嚼狰育拼侠躁外兵侠乙铭乃丙柑舅眷栓踏翟凭母霜叼欲蛤隆屏逝形曾为铱知侈座隙嫌岸呵急哺合琢沽览高绍牌棵担畏状撤耿绞雌跺已衣劫益管潍钱鬃氧换里氦梨刀包割闽危皮坝叮卓聋嫂般榷掉饥喉召萝毯历柔军察渔磁痒撬偿妇峻粟晴捂橙灿讳障禁胎伸脚西防赶娜燎匀骸驰缚烫首超砖喘蒋收山堰鞘馁暂呆行沽要芽呆坛薛浆磕澈瘟销渡辫歇疲麓嘉诣悍剂妈禽蜒撑敢骑堤突飞波宁坚疼勿很答智英狙且嗜预幂诧呜秋贩烟瘤源胃抵楞渝倾赃岩括臣辅器赤不输粕撬悄稳焕砷瘟亥树综戌警甜曙端沫卑懂邓蔡牺翔噬即胜爱虎宇采午眺吼严唾帆缘乙宇仲煤氖冬撩眩豪层叹宛网