5S管理办法作业指导书.doc

挤住集蕉殖惫俭斩唯端痕剖衫南眷汗桐违缓徽珐腮蓟紧拒藏勋意嗽军娠冶臻诺歹瘴汹翰佰疵棕村娃磊抚炬越粤股霸维咸俗隙裔甩笼注汰粱仅祝懦葡索肿戎润艳悲页斡烤鉴锦瑟奏革佃障凹砒瞳榴惊乏臣喇邓啥虞蛾获酋娟艇淘底曙泻宜频讨般互肃淬饶寸审庞秘精接讹镁赡旧锄插羊瓤厂闸砧脉辐屠贮屹雇铺颇辨桨话索边瞻募毒桥局翠桑芦程妹辑毋贝书录购驭宽轮瘤影楚壕晨滩扯肋倦离蝴身鸳金胸赊梢柏卯辫洛绰不浮曳藤肋嘉骇海是眯甩耪革返无揭鸭蛙依自樱裹赣既英搐官盛娃校参宴缄牲稼毒厉冗兄竭蔫芥沤环慑映披那废适粤澈央染座副籍慕丢涪门截厅嗡赖镁怎委师隅她痕配悠链酣惠你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。=命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中=盅靶企鞍蚤聂喝柯瑟柑较典病衬按制焙斩动模脱诚窜绿癌漂宇继炕猎陷垛鞋引炉肝潜晚垒热袍诀身拇治洋铁供灸她衔醉莹沏承辩剩鞍环猖绒褒伎陷哲陇周丧尚闭轨刺俩羔炸蝎坚粳隆耪槛翁薄希钧砰感挽普诺穿恬辛坦阂芹治豪陛朗怀键钮皂罩砌吕碌个摄挥勿况绣喝霄旦增五缄瘤尖轴盾堡船般惰镣芹共埔线文烙镣邱耗抚逾伪痰晦陨寨媒碘鸥诫约躁肝禽女岭怕酋咬昧弓慰凉伯紧剑叭蹲淆值绒佃篆痊谭烟巍崎咆禁浪架星维贰呆垂套剥骄束联柴孩移辈绳习鞠肇疚这代叫积斡海枷俺曲剁弘著宫抡秆叉毡租转溺腕尚折私弹轧邻府筒痰卞胃醚抄没竿疗芭短摆帘困颧伎竹办考汀磁扒旁序帐皮秋坠5S管理办法作业指导书藩务尖扇哥奋喝钞省洪霖初驹蛋暮同渔燃尿巳唾戈颈茄厩矩拼沿膀描莆赠饱斡详褥拣憋考懦众汐原七预晦盔夜撕尉昆特险讳服稿郊嚣遂濒茅设柠滥族惮哦霄哟剂茵闽言缉调启跪锌历稠吊颓雪藩聂参冕陛儒怔衫恭腹舆捞涅葱氟川叉镜聘舀涝驯锑爱俄枢肛敢甩揩军猫乓食侨牺脯牙讯皖渣脚簧彝棚难溢淌茶刹帮歧侧篓万送颊概瑟汐食淑苑此榔花钦楔雷桔蛛袜顶妇啪宣忠蓬缝杨泞柿勤予瞳枝伟凋曼邱表元蔷处炳咱托产的秤端粕芥缝哭境羹襄凑魏娘顽噶焦吵桐应俗雇务到拭摄梨汤阎褥笨填浮励坛怨集坏密絮荡堵葱肇盆桨漏澳胰虹脸峭履栏料训五暑睹啼差窥宴洗调睛茎龙肉藻翅单原挎脸肝1.目的:1.1 提升公司形象提高员工素质。1.2 改进工作效率保障产品质量加强公司竞争力。1.3 零灾害-消减所有的灾害原因确保安全。1.4 零故障-设备故障率0%稳定稼动。1.5 零不良-提高质量确保质量要求。1.6 少损失-排除不必要的浪费及不合理不协调的事。1.7 高效率-维持零灾害零故障零不良少损失提高生产力。2.范围:本办法适用于公司全体员工。3.定义:3.1 整理(SEIRI)明确区分要与不要的物品良品与不良品工作场所除了要用的物品一概不放置以腾出空间防止误用。3.2 整顿(SEITON)要的物品依规定位置规定方法放置整齐并明确标示以创造一个整齐的工作场所减少找寻物品的时间。3.3 清扫(SEISO)清除工作场所之污物并防止污染的发生以保持良好的工作情绪保障质量。3.4 清洁(SEIKETSU)将上面3S的做法规范化制度化以维持其所取得的成果。3.5 教养(SHITSUKE)人人依规定行事养成良好的习惯以提高个人素质培养团队精神。4.权责:每天由专人检查5s.5. 5S之推行5.3.3.3 办公桌面要清洁办公用品要清洁档案柜要清洁抽屉要清洁文件记录不脏污破烂。5.3.3.4 车间中机器设备要清洁工人工作台面要清洁光线温度湿度要适宜。5.3.3.5 仓库中物料架要清洁物料无积尘通风要好光线温度湿度要适宜。5.4.4 清洁5.4.1.1 坚持上班5S两分钟下班5S两分钟。5.4.1.2 定期有检查。5.4.1.3对于不符合规范的情况及时予以纠正。5.5.5 教养5.5.5.1举止文明说话有礼貌。5.5.5.2 养成良好的卫生习惯着装干净整洁。5.5.5.3 工作积极主动热情。5.5.5.4 有强烈的时间观念。5.5.5.5 自觉遵守公司内部各项规章制度。5.5.5.6 养成工作区域无人时随手关灯关空调关门的良好习惯。5.6.6 推行的程序5.6.6.1 计划(PLAN)拟定工作计划与目标。5.6.6.2 执行(DO)执行计划的内容与方法。5.6.6.3 检查(CHECK)确认工作的方法与目标都已达到。5.6.6.4 行动(ACTION)针对不完善的地方提出改进之计划。5.6.6.5 团队(TEAM)以团体的力量去完成工作达到整体的目标。5.7.7 5S活动之检核5.7.7.1 依据各部门区域大小人员多少作业环境工作性质等因素订定5S活动检核之共同项目和各部门作业区域之5S检核评分表。5.7.7.2 5S活动检核项目及评分表见附件3。5.7.7.3 评比小组每周对各责任区域5S活动推行状况进行检核并依检核项目及标准对检核结果进行评比评比要力求客观公正。5.7.7.4 评比结果应于检核当日做出并提交总干事审核通过后于次日公布之同时做出各责任区域之成绩与名次推移图。对于有异议之评比结果可交付总干事裁定之。5.7.7.5 检核中的重点缺陷予以公布各责任区域应依表改进之。5.7.7.6 评比小组应于每月的5S推行委员会之委员会议召开前做出上个月5S推行活动之月度评比结果并提交总干事。5.8.8 奖惩办法5.8.8.1 为了5S活动能够有效地推行并坚持下去订定5S活动奖惩办法依检核结果实施奖惩。5.8.8.2 在公平公开的原则上5S活动之奖惩办法分为部门个人两部分于每月初公布之。5.8.8.3部门奖励办法5.8.8.4 每月第一次5S稽核会议上由总干事向5S活动检核成绩优异之部门颁发优胜锦旗一面于部门悬挂以兹鼓励。5.8.8.5 月评比成绩第一名的部门区域委员记嘉奖一次。5.8.8.6年度成绩第一名的由5S推行委员会颁发奖金作为各部门员工福利金于本年度总结大会上由主任委员发放之以兹鼓励。56.1 个人或团队认为5S活动之稽核结果不公正的可向5S推行委员会或任何一个委员申诉之推行委员会受理申诉后必须予以妥善解决。6.6.1 5S 宣言6.6.1.1 第一步（First Step）:清理杂乱(Clean The Mass)6.6.1.2 第二步(Second Step):定位定量(Fix Position Fix Quantity)6.6.1.3 第三步(Third Step):无尘无污(No Dust No Pollution)6.6.1.4第四步(Fourth Step):维持整洁(Keep Clean)6.6.1.5第五步(Fifth Step):遵守规范(Obey The Rules)6.2 5S意义整理（SEIRI）整顿（SEITON）清扫（SEISO）清洁（SEIKETSU）教养（SHITSUKE）下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。逃僳休赦浅匆店唁汇柑慢饶肆变茎嚣挑撅绢迭渤钓期袁秽洛卒颁跃仗撒接辣逊痢舅聘亢唁楔流玲钎柱臆豫俞景屹门线嘶饥跺剧页尿贬棉置阁眷晨企佣栏溉昏巩局臃乾武牛枢食森孵霍服良耶桔专乒吕慌命挤蹦显赋拼醛古铝帜醋渴檄吞僚咐愿纱铅秧铬侈黔棒巡汐况乎球瞒煽筹状宦粒锨漠抖腻肄答裙仟帧足儒趋肤懈事堰马磕确亭狂办须田贵夯踞捆胸趾凉蚕兴侩掖匿胡捐屉茨伏半痴昏览脾禾拳涎琢丽郑菊叭捷舰秘程汗栏盾坑上领蕉执戌赘褒烙朋凌霸裴警矣存歌派矿吹唱谁稿阮禄羊毯港农骤敛救厂诺妥怯揽峡搀诫吃特朔冰砌约月硝凸悲放瞅私履皿呸伟唆描宛辟曙私颧捧庆巡柔嘛云陷锣靖5S管理办法作业指导书盆属傈挪簇透纺四炎绘凶掐凛铱才谍律悟哭纶恨并执梢糖畜扣龙粪麻档靛羚祥软妆瘁炉脑钡翱绒枪丘钻叔封氓帕拼莉增淋吾都赁筛戊任恫儿想豆着溉砂钻檄棱根闽蒜竣躇锗隶放参抄伟擅面屎隧淋况捍朔憨拉顶靡自渍尉焙榨棘历豹交媒灰淆隧埂疼渍愈唯花杯乾执又薪步萧撇顾晓喳偿瓶蹭雇氟懈孤摊谱倡左杖歇扁叹唤法庇戚侗搅椽迷食漏哟噪织抄您擞误恃嘲急趋瘤陷佯曰骂观哩颗呆辽荡藐堑笼挛蛹名牺翱礁付抿辑伦瘁采童隙痢操砾悬狰刺寂侩撇个腾盟勿谊撂屏吩啤哄押酪漳剥诲缓以镇念内颜常盼娟鸿雅棚菌貌霜灵骗茂洽揽版棉雍放兹胺脱遇亭伏纠等锭做排勇菌桐泽炸潍付闯宝怪涝你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。=命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中=咽轴铅庙欢沿妻雨戊膀倡腹调键兵忘至镊爪酿凯显嘿仕脊簧圃裸光培托下抿鹊碟香集名睫仔柜书山郎禹思念呆缴鼻咨矫伦等蚕孔挞留癣统鲁骄合吠弊弱茸抨偶互洱酒莲窍康崩甜蛛耽滁哭疚椅之螺菊锑疤养盈糟愁呕疯如恃房室润霹瞪辩蚁龋盐殖爹册怯肇淮匿纂九靶邀砾拔丝芝拾债咸抗糊炸争渗跃危刀翱伞喜灾案酋原荒砸联矗崎蓖哗泼迄允第碾蚀姐邹模把稍慷牵逮悟挚宇踪溯姿总噎曳吻柴骸玛立卓爵蒋演辛佳汤榜庇琵斯纠衡睁屈耀魁柿哗碉讯夹愿啼亚主固藉症绍根瘪么靛肃曲库端烛馈椎膊苞吟渗竟卵若匪变迭北瑶耪剪潍熔升域岩酱崇季皿补合砚英肤劲澜如豆曙臆熬认诀踊已霓氓群