兰亭序毛笔行书字帖.ppt

兰亭序毛笔行书字帖相册由 Administrator 创建 永和九年，永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事亭，修禊事也，群也，群贤毕至，少至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映湍，映带左右，引以左右，引以为流流觞曲水，列坐其次。曲水，列坐其次。虽无无丝竹管弦之盛，一竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和和畅，仰，仰观宇宙宇宙之大，俯察品之大，俯察品类之盛，所以游目之盛，所以游目骋怀，足以极，足以极视听之听之娱，信可，信可乐也。也。夫人之相与，俯仰一世，或取夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之向之所欣，俯仰之间，以，以为陈迹，犹不能不以之迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，。况修短随化，终期于尽。古人云：死生亦大矣。期于尽。古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！每不痛哉！每览昔人昔人兴感之由，若感之由，若合一契，未合一契，未尝不不临文嗟悼，不能文嗟悼，不能喻之于之于怀。固知一死生。固知一死生为虚虚诞，齐彭彭殇为妄作。后之妄作。后之视今，亦犹今之今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙昔。悲夫！故列叙时人，人，录其所述，其所述，虽世殊事异，所以世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。者，亦将有感于斯文。永和九年，永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事亭，修禊事也，群也，群贤毕至，少至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映湍，映带左右，引以左右，引以为流流觞曲水，列坐其次。曲水，列坐其次。虽无无丝竹管弦之盛，一竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和和畅，仰，仰观宇宙宇宙之大，俯察品之大，俯察品类之盛，所以游目之盛，所以游目骋怀，足以极，足以极视听之听之娱，信可，信可乐也。也。夫人之相与，俯仰一世，或取夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之向之所欣，俯仰之间，以，以为陈迹，犹不能不以之迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，。况修短随化，终期于尽。古人云：死生亦大矣。期于尽。古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！每不痛哉！每览昔人昔人兴感之由，若感之由，若合一契，未合一契，未尝不不临文嗟悼，不能文嗟悼，不能喻之于之于怀。固知一死生。固知一死生为虚虚诞，齐彭彭殇为妄作。后之妄作。后之视今，亦犹今之今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙昔。悲夫！故列叙时人，人，录其所述，其所述，虽世殊事异，所以世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。者，亦将有感于斯文。此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！