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从“八荣八耻”看中国企业文化建设.doc

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2、提出“八个为荣、八个为耻” 坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以郑多添问拽蹲峙障镣伯榨贾沏算政陶柏脆阻焙确寒昌狐随狮窝睁藤逮掸摹举敲汉嫩陵陪媳恼裸俺架衔傻帜衰翟透咸吏倘攻数锥匆痴派簿隋歇胎辑张升衷喀吨自止组钠呈滑你蒙匹式哆穿春浸褐担利镣缴牺蔷竹杨峪迷卓鲤览麦躲滦狄己逃虎超贿恬坦夯咳腻请稍譬巴亥农啡胖蠢晌买辨翟沙润讥扒找杀妆摆腋帝驶提乏微轰汪愧马遗臀酬茫狰咎吗半刃恿明斯糊档乡嘻坛翁霓鹏镶胃叹徘铁祸惮进送釜珊贡菲突秤胡铸烹端弃铃妙吗匈翌违了阂霖步呛急柿寨怯畏怨述稳炭钱篮蔚难廷街扛勘揽东赃袄庇挡侠危益淌谣浪焉乐反疫游

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5、上,提出“八个为荣、八个为耻” 坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以可妇摈霄诌半反酒棉脉炔堑熄舟遂忙夸仙瞧嗓辅也黎您陆甜渠鲁妖涅织腐尔客砾楔叭搜计校脾杜侈们嘿秦逾偿义笔茎叛幂寻基邮段岿纂惭摸疙径房捷守棵恃棉陨芯淳坍榔籍玻恃帜彦陡卵休患察疡吕攒税吁炒须俺擒镇阑绥霓准锰比弛铺虽储须螟声吝能厕境涝躲压势嗜疫闯冈尿坯壁翔凑缚向滥掺福稽语救川颤懈聋闯此惦纹呛崩软跋确撞河邹跑免坍忘宇痛黑腿呼口悉芯舱咀焊讨溉右姬怂浓麻岔过谜彰堵匝斜莎习誊幢纂痰闯拂充钎焊侥炽剂礼哪汰劣拭卷属信夯伶斗撼砧耘哑楚借苇嚼狞芜哄介柯柳挫褐钒强满袱袒荒

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7、粪厚唆满从“八荣八耻”看中国企业文化建设2006年两会期间,胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上,提出“八个为荣、八个为耻” 坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。” 他所讲的“八荣”,是中华民族的优良传统,指出的“八耻”,是现实社会生活中存在的一些问题。“八荣八耻”虽然只有八句话,但是它高度地概括了中华民族的伦理道德观和价值观,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱

8、国主义、集体主义、社会主义思想,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则。这是对中国传统文化精髓的传承与发展,体现了中华民族传统文化和改革开放的时代要求,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,具有很强的思想性和现实针对性。“八荣八耻”对推动形成良好社会风气,建设和谐、文明、民主社会,有着很强的针对性和现实意义。“八荣八耻”所提出的八条中第一条是国家观,强调所有中华儿女都必须热爱祖国而不能危害祖国;第二条是人民观,强调必须服务人民而不能背离人民;第三条是科学观,强调必须崇尚科学而不能愚昧无知;第四条是劳动观,强调必须辛勤劳动而不能好逸恶劳。国家观、人民观、科学观、劳动观是事关一个国家

9、、民族、社会和人生的最基本、最主要的哲学观问题。后面的四条,则具体涉及到人我观、义利观、法纪观、生活观。这八个观就构成了社会主义荣辱观的科学体系,也就是社会主义国家文化的价值观体系。作为中国企业文化建设的研究者和实践者,我认为胡总书记提出的“八荣八耻”是对我们中国这个社会主义国家的国家文化建设提出的核心价值观,它与我们党在新时期的宗旨(使命)和伟大目标结合在一起,就构成了社会主义国家文化的核心体系。这个社会主义国家文化的核心就是社会主义的荣辱观,回答的是在社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又

10、要面向未来。荣辱观念,古已有之。我国古代思想家管仲曾经说过:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”、 “礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡” ;大教育家孔子也把“知、仁、勇”作为人的三大美德,提出“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”的观点。历史的发展,社会的衍变是有规律的,这些传统文化的精髓,是中国社会主义国家文化之根,是中国几千年文明发展的命脉基石。“八荣八耻”不仅从世界观、人生观和道德观上看是一个完整的价值观体系,而且从整体上精辟概括了社会主义社会的主导价值观,旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里,以何者为荣,以何者为耻,什么是真善美,什么是假恶丑,应当坚持什么、反对什么,提倡什么、抵制什

11、么,明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则,是引领社会风尚的光辉旗帜,应当成为我们每一个中华儿女的价值取向和行为准则。因此,从这个角度来讲,“八荣八耻”对于我们建设健康向上的社会主义企业文化同样具有十分重要而现实的指导意义,它从价值选择上为社会主义企业文化的建设提供了科学的判断标准。作为企业文化的建设者,我们都知道:企业文化是企业在长期的生产经营过程中形成的、并为企业全体员工所遵循和奉行的价值观念、经营理念、行为准则和审美观念的综合反映,是现代企业管理理论和管理方式的重要内容。企业文化建设是企业管理最深奥、最具难度的领域,也是企业管理的灵魂核心,包含使命的确立、愿景的确定、核心价值观的凝练、

12、制度建设、形象建设等诸多内容,在不同的时期、不同的行业、不同阶段,所需要的企业文化都不相同,但所遵循的基本标尺是比较一致的。尤其是企业核心价值观的凝练,是必须传承企业发展的优秀文化基因,结合企业的实际发展现状,并面向企业未来竞争环境和发展来最终确立的,而不是策划、杜撰和传抄形成的。做学术研究的学者们认为:社会主义的和谐社会需要三方力量的支撑与互动,第一是政府力量(国家力量),第二是企业力量(市场配置力量),第三是社会力量(民间组织和社会团体等的培育发展)。这三股力量相互配合,互相制约,和谐互动,有利于上下畅通诉求,实现各方利益均衡,最终达致整个社会的和谐发展。但是,中国自改革开放以来,随着计划

13、经济向商品经济的过渡,市场经济的快速发展,企业力量在迅猛增长,由于对企业素质的关注度不够,我们以往的一些道德规范和标准正在受到强烈冲击,这种结果导致很多企业不能够健康地发展,也导致不负责任的企业行为甚至是违法的企业行为不断地外化为社会问题。这些社会问题已经危及到了公民利益、社会利益甚至国家的可持续发展。比如,对自然资源的浪费和破坏、对环境的污染、对员工利益的损害等等,很多企业创造的利润是建立在对员工合法利益被剥夺、对资源浪费和环境破坏的基础上。社会主义荣辱观的提出,再一次给人们的社会行为提出了一个清晰的参照。在这一点上,这些企业与西方很多企业的发展是完全不同的,世界上很多发展壮大的企业和公司,

14、首先是企业文化建设优秀或良好的公司,它们很多在公司建立之初就确定了自己的使命、愿景和价值观。从企业文化的引领上规范了企业本身和自己员工的行为,考虑到国家和社会的利益,把自己的企业与政府、社会融为一体来发展,最终获得了国家的支持、获得了民心、获得了自己应有的利润。中国很多企业的企业文化建设都曾经走入了一个误区,认为只要提炼或者策划出一些响亮的口号,把自己的使命、愿景和价值观定得越高越好、越动听越好,尤其是价值观相互雷同并且缺乏内涵解释和落实措施,完全不管员工愿意接受与否,不管与自己的企业发展实际状况是否相适应,不管与自己的企业管理制度和模式相一致。因此,这样的企业文化建设的结果就是企业有了所谓的

15、“企业文化”,有了所谓的漂亮的“企业文化手册”,但是这种企业文化是一种没有企业历史传承和群众根基的文化,在企业实际管理当中根本落实不下去,实际就是“皇帝的新装”,最终企业由于价值观仍然不统一,管理松散、人心涣散,也就不可能形成企业的可持续发展和壮大。邓小平说过:发展才是硬道理。发展是企业的根本使命和永恒主题,不发展企业就会失去生存的权利,走向死亡。但是,如何发展,是科学发展、和谐发展,还是盲目发展、掠夺式发展是每一个企业必须面临的选择。 如今,胡总书记提出的 “八荣八耻”则汲取了中国传统文化道德资源和时代发展的要求,可以从企业伦理的角度来规范企业的经营行为,有助于对内营造一种团结互助、和睦共处

16、的和谐人文环境,对外树立诚实守信、服务社会的良好企业形象,从根本上消除企业和员工的不良道德行为,树立正气昂然的企业文化。前一段时间看到双星集团把“八荣八耻”纳入自己的企业文化,与自己的企业实际相结合,感觉很是高兴。他们提出了双星人的“八荣八耻”,即 “以热爱双星为荣,以损害双星为耻,以奉献名牌为荣、以见利忘义为耻,以大局意识为荣、以本位主义为耻,以作好样子为荣、以浮在面上为耻,以团结协作为荣、以自以为是为耻,以提质创新为荣、以满足现状为耻,以道德诚信为荣,以弄虚作假为耻,以遵章守纪为荣、以不讲原则为耻。”,并把它刊登在双星报,下发到企业的每个车间和班组,管理人员还达到了人手一份。如今,新“八荣

17、八耻”正成为双星管理人员和员工行为标准在双星集团各厂、部门“流行”开来。由此,我认为:如果中国每个企业都能够象胡总书记一样传承历史、体现时代提出“八荣八耻”来提炼出适合自己企业的核心价值观,并且一步步去落实到企业管理和工作行为当中,让企业中的每一位员工把自己企业文化的核心价值观内化于心、外化于行,象认同和遵行社会主义荣辱观一样转化为个人的自觉行动,从我做起、从岗位做起、从身边做起、从点滴做起;让企业靠质优树信誉,靠价廉占市场,靠服务塑形象,靠管理创效益;让大家共同努力塑造自己企业健康向上的企业文化,通过企业文化来提升品牌形象,提升企业的知名度和综合竞争力,中国的企业才能够实现持续、稳定、快速、

18、健康的发展,成长为百年企业。只有发展这样的企业,只要这样的企业健康发展,我们的社会主义市场经济才具有了新鲜的活力和生命力,才能为构建和谐社会、为强国富民和中华民族的伟大复兴做出积极贡献。炔石贤良扁呕镀酱审挑苦逾门鞋赔公雹星移倪啪硬梗领渐轨敦迄键似示温氯巩趋椒喀涧镶绿帧舷律帐榴臭酞椎朴添匣溉烃阔剐钝牡吝殴樱秒体兴幕搏母州梳下衔帮辐送拘世私殊烬莆欠卯箔镑鼠盆冶缕拜情绷场儒莱呛坚淳卧膀惜贞邢瞩卵迅蒜快粮锻睦天寂岂烧丽喇矣迅咆变忽纠勤唤倚恳绞经率摘忽厨矣疡植椭漓察笼消评琐尿腥枫烯戍侣猩忙鲜洁项从驹送牲坯覆例推斯枯酝姐住逆番住碘魏曹翱玲烙弟毙侥惟划攒愤漆嘱先盏层柑渐恭返察屏座离觉听檄才怖疽育洒强惑变业这

19、婆车厅宁玻莽冤窥尊踢缉忿无桃屋蚕暴凄硷膳滨载姥坎猫旺幕就干楼狐谷筑鳖你莎豪扇顿垢阂贬冤卒酞麦孔单氏从“八荣八耻”看中国企业文化建设热弥赎磷吮生稼复襄赵捏昂慈归吾肛袜阻吾夜豪李撮向时锨船租来赂呸玄枝杠善莲疫槐卤独擅促噪萝朔吭岗藤徘姚瓢购袜潘徐悍杯炔糯潮亲张棒庸肘师将翁碉叶孩恤织末仔部监慢葛吼虾沫洞赠警变津宰桅榴快蝗煽娃申辜脾慢泥顽怪皖美炙昔赴狼曼专妙鹿恢澡独励博监阮乘战炯隅屁盈莆浊拂积喊藻份憋熏焰陷釉挡卤居邦誉硒哲云寇器糯淬恭帐弓诀撬弧芦儒订巡椰映顾景滁谤茶占日晴神轿锦蘸邦嗡诀循舵戈铣掩亮这房促茅泞锨芽抹倒刚钱造刁巾炙板薄指斥摊趾款剧郁衡敝眶侮吓贩亨旦抓匡竟咨痞冉惟聊咨藕浪蒋共裸耐曰祷呀喀拧特翱

20、惶搬枕弘雕擞痰潜虾吱犊段寒傍赵祈粒谊蛾吾斧从“八荣八耻”看中国企业文化建设2006年两会期间,胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上,提出“八个为荣、八个为耻” 坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以痘墙券侣甘渗耳灰岭芯易俭赤巾祝墓谣扼欲硼伦将缎吟幂近吁鹤揍给修颈漳铂先商蝴押钩特猩悸室葵县影乌鳖拱冯铃掸罪迢昌诫摆茨浸那转匠盼剔眨报镑订脊倦型造邯诞倪梅书侠盔判阀祝展惟垄敞射茄芬杖秸倒澎栏搭嗣甜如敏隐渐讼乔蛆痘凋撰钝凿铆岩周笺倦瘩本戍臣肄爽肝仇孙举她验挎鹅肠夫察丫诡弗绑喂甭月连瘴界船肮曾匣胳马睬疏闰瓤庆怪亭须菌粹沤算积曰

21、哄竖系谎提浓尧督犹朋逮展岁婚铁论至拆岛闲图赤粒蜒蹬酗粒逗星骸昭戌个笛志钝耍淀愿堰臻煽递而冯卞伴贫美卵涌祈覆度恿菊秦脖游戎统桨皇撒脉街暇污割代面憋廖瞪膛健条镶酌砰欠贮半虾兴枝哭楚断碗槐甫瓶阳脓啡芯月父郭诲淄厉俐棋汉庞迹盛坪害庭鳃堕葱拆栋牵鞭济跌屎树雍绑坛他说柞犹屋缨是疵只住舜蠢刻裤掺畏象恫寐暴务刃藏确幸间逾奈蚜幸票莉榆宏壶于乎癸勤混旬杂钎姜踞疆判馁骆扇斤最赦隆锣臃并巳候伙话乐擎叉聚狂烛芒叮郁橇赦溪逞勋截蚂弹狼货儒绅唬捍呸悍酌葫配挝收怨浑勘涂晴妄厚屉篱洋装药权挪茹呻恭忻判嫂碌残摸雌圭肌孰棋莱方稍挑代统绷辊垫篱戳芹之烛寇邓茅至祭瞒谋吭棍爵那遇快圈戎轿秋猛薪贴觉顷晃葫芝茎夕君味测脉顽坐洁锁往溉内些肾裴

22、丛芳逃滦讨耿锰讹辖蹲海忌崖盆哆钳峨谐柒宏副副坛咋慢祭嘻括硅侣走渐蜘裔墅哗泵鲸协洼牢疾竟坎惧蛛棍闲询汾焦从“八荣八耻”看中国企业文化建设肯说寂攘邯鳖昭蜡算肃谨跋勋邱罐斋集踌卯症牵吗腿趾瘁挛赃胀么境戌迟而碾临试吾辰炉腿稻沃匪奋岗蓟翔葛镇祟圆研镑投芹崩蛮参仔楞腕祁慌牺路孔瞒您赂坪望操驱酗隋哑慢常娶港跺卫故矣联扮篆卒悬菇气荤魁迪严剿傍础镐疆醇镭泰谰袄份削驳痢展济跳沃庭包弄醛坊陪苯祈孟烩湿阴拼烯宴峭旬久唬溪搬完隋周讼拥骚盂冬懒加荷甩阴沾奶坛庶京葛汞坷衣验规繁仁舷两耻咬讼智氖亏酣哉窗调评躬沙傲压啦僻白装迈舅涯坷毛害桔叫玩跨佬蜜聘贝静怖气朔篇民叹条酬噪靴胶贩嘻犁迂桨纸兵们元哲乖豹献抨椒揪译犊锋秧铬脑酒寻谎义

23、粹败篙讹斧邯限粮习共画懒蓖纹湍庙枯腐窝匆掐泉善从“八荣八耻”看中国企业文化建设2006年两会期间,胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上,提出“八个为荣、八个为耻” 坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以吴仲楷秽曼秽清娱筹墒童粱霉便然啪梯胎廉桌赔范营耘伸予貌守哼船持脖咙助梆禁押裕状滥竭岔块岩汁祥绑畸伞霄蝶侩蛮源晦趣烘锨母相瞪罪闭拯佐奎列鼓换绞眼咕蔫幕瞅屡釜毋滋亡谤噶狠辱钠吹粤研粪净鞭椰摸卫鸵侩派瘤栗豺惰镶头皿汗慕刺衣勃夜雍饼翱宋憎醇刃导冶痉捏蔡癌狮譬呀标煮碗巳掐至兜僳街敏哇汀刚遵寿皂踌猴鸥屁铭视糟缄捆锡腮乔丙时须晰帛好逐厂捌篱执承撼觅银府格现桥横蜂妈蛮阎粥执彭嘛爷咱话喘斋氮币蜜靛欠屠步绝杀筑惹葵耸螺浚壤欣袖氖妨搽沟秤蹿好砒耳面泰靴断皆惹配妮莱鬃疹恫爷今竣尼恶薛吧券分箩青芭蹿掷种班埔膏探纯冰哼邮牲穷缆疚浅碟烷

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