《送东阳马生序》.ppt

1、囊萤映雪、囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）（晋车胤和孙康的学习故事）2、悬悬梁梁刺刺股股（战战国国孙孙敬敬、苏苏秦秦的的学学习习故故事事，也也叫叫“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”）3、凿壁偷光、凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）（西汉匡衡的学习故事）4、韦编三绝、韦编三绝（孔子晚年读（孔子晚年读易易的故事）的故事）5、卧薪尝胆、卧薪尝胆（越王勾践不忘复仇雪恨的故事）（越王勾践不忘复仇雪恨的故事）说说古代有哪些勤学苦读的故事？说说古代有哪些勤学苦读的故事？送东阳马生序送东阳马生序宋濂宋濂 关于文体关于文体 序，是一种文体，分序，是一种文体，分书序书序和和赠序赠序两种。书序比较早，多为叙述著作两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等；赠序创于者的意趣、写作缘起等；赠序创于唐初，用于临别赠言，多为赞颂、唐初，用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。勉励、祝愿、惜别之辞。作者简介作者简介 宋宋濂濂，字字景景濂濂，号号潜潜溪溪，明明朝朝初初期期著著名名文文学学家家，生生平平著著作作甚甚丰丰，曾曾主主修修元元史史与与刘刘基基、高高启启并并称称为为明明初初诗诗文文三三大大家家，为为明明代代“开开国国文文臣之首臣之首”。本文写于洪武十一年（本文写于洪武十一年（13781378）。）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇则来拜见他，他便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马生。送给东阳马生。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。激励对方努力学习为目的。解题解题嗜（嗜（）硕硕（）叱咄（叱咄（）俟（俟（）负箧（负箧（）曳（）曳（）屣（）屣（）皲（皲（）裂）裂 媵（媵（）人）人衾（衾（）绮绮（）容臭（容臭（）烨（烨（）缊（缊（）shsh读准字音读准字音chch dudushushu s s qiqi y y x xjnjny y ngngqqqnqnxi xi y y y y n nv 余幼时余幼时/即嗜学，家贫，无从即嗜学，家贫，无从/致书以观，致书以观，每假借于每假借于/藏书之家，手自笔录，计日以还。藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢录毕，走送之，不敢/稍逾约。以是稍逾约。以是/人多人多以书假余，余因得以书假余，余因得/遍观群书。遍观群书。既加冠，益既加冠，益慕慕/圣贤之道，又患圣贤之道，又患/无硕师名人与游，尝无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝填其室，未尝/稍降稍降辞色。余辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳立侍左右，援疑质理，俯身倾耳/以请。或以请。或/遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢不敢/出一言以复。俟其欣悦，则又请焉。出一言以复。俟其欣悦，则又请焉。故故/余虽愚，卒余虽愚，卒/获有所闻。获有所闻。朗朗读读v 当余当余/之从师也，负箧曳屣行之从师也，负箧曳屣行/深山深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂皲裂/而不知。至舍，四支僵劲不能动，而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。鲜肥滋味之享。同舍生同舍生/皆被绮绣，戴皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，朱缨宝饰之帽，腰腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余若神人；余/则缊袍敝衣处其间，略无则缊袍敝衣处其间，略无/慕艳意，以慕艳意，以/中有足乐者，不知口体之奉中有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖余之不若人也。盖余之/勤且艰若此。勤且艰若此。余余幼时幼时即即嗜嗜学。家贫，无从学。家贫，无从致致书书以以观，观，每每假借假借于于藏书藏书之之家，家，手手自自笔笔录，计日录，计日以以还。还。天天大大寒，砚冰坚，手指不可寒，砚冰坚，手指不可屈伸屈伸，弗弗之之怠怠。录录毕毕，走走送送之之，不敢稍，不敢稍逾约逾约。以是以是人多人多以以书书假假余余，余因，余因得得遍观群书遍观群书。喜欢喜欢得到得到 借借不不超过约定期限超过约定期限因此因此 借借来来 向向来来把把我我亲手亲手 跑跑非常非常完完指代借的书指代借的书我我就就弯曲弯曲伸直伸直指代抄书指代抄书懈怠懈怠 的的用笔用笔能够能够广泛得阅读各种书籍广泛得阅读各种书籍 我小时候就特别喜欢读书。家里贫我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家去借，（借来）就自己亲手用笔的人家去借，（借来）就自己亲手用笔抄写，计算着日期来归还。天气非常冷抄写，计算着日期来归还。天气非常冷时，砚池里的墨水结成坚冰，手指（冻时，砚池里的墨水结成坚冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢懈怠抄书得）不能弯曲和伸直，也不敢懈怠抄书这件事。抄写完了，跑着送书还他，不这件事。抄写完了，跑着送书还他，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家大多敢稍稍超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，愿意把书借给我，我因此能够我因此能够广泛得阅读各广泛得阅读各种书籍种书籍。既既加冠，加冠，益益慕慕圣贤圣贤之之道道。又。又患患无无硕师硕师名人名人与与游游，尝尝趋趋百里外，百里外，从乡从乡之之先达先达执执经经叩叩问。先问。先达达德隆望尊德隆望尊，门人弟子，门人弟子填填其其室，室，未尝未尝稍降稍降辞辞色色。余余立立侍左右，侍左右，援援疑疑质质理，俯身倾耳理，俯身倾耳以以请；请；或或遇遇其其叱咄叱咄，色色愈愈恭恭，礼愈，礼愈至至，不敢出一言，不敢出一言以以复复；俟俟其其欣悦，则又请焉。欣悦，则又请焉。故故余余虽虽愚，愚，卒卒获获有所闻。有所闻。更加更加 的的担心担心交往交往快步走快步走 的的请教请教代先达代先达不曾不曾 言语言语提出提出 来来有时有时 来来等待等待 所以所以最终最终已经已经仰慕仰慕学说学说学问渊博的老师学问渊博的老师曾经曾经挤满挤满脸色脸色询问询问向当地向当地有学问的前辈有学问的前辈训斥训斥脸色脸色更加更加恭敬恭敬周到周到即使即使道德声望高道德声望高回答回答执：拿执：拿站着站着收获收获 到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，求学弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语求学弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以即使回答；等到他高兴了，就又请教。所以即使我很愚笨，最终有所收获我很愚笨，最终有所收获。当当余余之之从从师也，师也，负负箧箧曳曳屣行深山巨屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂裂而而不知。不知。至至舍舍，四，四支支僵劲僵劲不能动，媵不能动，媵人持人持汤汤沃灌，沃灌，以以衾衾拥覆，久拥覆，久而而乃乃和。和。主谓之间取消句子独立性，无实义主谓之间取消句子独立性，无实义背背表转折，却表转折，却 通通“肢肢”肢肢体体热水热水用用才才僵硬僵硬被子被子表顺接表顺接跟从跟从拖拖到到当当时候时候旅舍旅舍v 当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。我）盖上，过很久才暖和过来。寓寓逆旅，主人逆旅，主人日日再再食，无鲜肥滋味食，无鲜肥滋味之之享。同舍生皆享。同舍生皆被被绮绣绮绣，戴朱缨宝饰，戴朱缨宝饰之之帽，帽，腰腰白玉白玉之之环，左佩刀，右备容环，左佩刀，右备容臭臭，烨然烨然若若神人；余则神人；余则缊袍敝衣缊袍敝衣处处其其间，间，略无略无慕艳慕艳意，意，以以中有中有足乐者足乐者，不知，不知口体之奉口体之奉不不若若人人也。也。盖盖余余之之勤勤且且艰艰若此若此。住住两次两次的的通通“披披”，穿穿的的腰佩腰佩的的 香气香气 光彩照人的样子光彩照人的样子破旧的衣服破旧的衣服毫无毫无因为因为吃的穿的吃的穿的的的华丽的衣服华丽的衣服代他们代他们羡慕羡慕足以快乐的事足以快乐的事如如每天每天大概大概勤奋勤奋艰苦艰苦像这样像这样 在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣（读书），不思。因为我心中有自己的乐趣（读书），不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。恳艰辛情况大体如此。中心思想中心思想 本文作者以自己青少年时期在艰本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉马生要刻苦读书，学有所成。马生要刻苦读书，学有所成。古今异义古今异义走走 走送之走送之古义：古义：今义：今义：跑跑行走行走汤汤 媵人持汤沃灌媵人持汤沃灌古义：古义：今义：今义：热水热水食物煮熟后的汁食物煮熟后的汁,趋趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：古义：今义：今义：快步走快步走趋势趋势或或 或遇其叱咄或遇其叱咄古义：古义：今义：今义：卒卒 卒获有所闻卒获有所闻古义：古义：今义：今义：假假 以是人多以书假余以是人多以书假余古义：古义：今义：今义：有时有时或者或者最终最终士兵士兵借借虚假虚假四支僵劲不能动四支僵劲不能动“支支”通通“肢肢”，肢体。，肢体。同舍生皆被绮绣同舍生皆被绮绣“被被”通通“披披”，穿。，穿。一、古今异义一、古今异义一、古今异义一、古今异义1.1.臭臭臭臭古：古：古：古：今：今：今：今：香气香气香气香气难闻的气味难闻的气味难闻的气味难闻的气味2.2.再再再再古：古：古：古：今：今：今：今：两次两次两次两次一次又一次一次又一次一次又一次一次又一次3.3.汤汤汤汤热水热水热水热水食物煮熟后的汁水食物煮熟后的汁水食物煮熟后的汁水食物煮熟后的汁水古：古：古：古：今：今：今：今：文言词汇积累卡文言词汇积累卡二、通假字二、通假字1、四、四支支僵劲不能动僵劲不能动2、同舍生皆、同舍生皆被被绮绣绮绣“支支”通通“肢肢”“被被”通通“披披”，穿。，穿。一词多义v观v若v从作青云白鹤作青云白鹤观观无从致书以无从致书以观观/遍遍观观全书全书烨然烨然若若神人神人不知口体之奉不不知口体之奉不若若人也人也盖余之勤且艰盖余之勤且艰若若此此从从乡之先达乡之先达当余之当余之从从师也。师也。景观景观阅读阅读像，好像像，好像如，比得上如，比得上向向跟从跟从像像足肤皲裂足肤皲裂而而不知不知久久而而乃和乃和表转折连词，却表转折连词，却，表顺接，可不译，而而弗弗之之怠：怠：走送走送之：之：益慕圣贤益慕圣贤之之道：道：当余当余之之从师也：从师也：盖余盖余之之勤且艰若此：勤且艰若此：之之代代“抄书抄书”代词，指代词，指“借的借的书书”结构助词，结构助词，的的结构助词，结构助词，主谓之间取消句子独立性主谓之间取消句子独立性结构助词，结构助词，的的 三、一词多义三、一词多义无从致书无从致书以以观：观：计日计日以以还：还：以以是人多是人多以以书假余：书假余：以以中有足乐者：中有足乐者：以以衾拥覆：衾拥覆：以以来来来来，不译不译因为；因为；把把因为，因为，连词连词介词，介词，用用二、重点词语：二、重点词语：1 1、四、四支支僵劲不能动僵劲不能动2 2、同舍生皆、同舍生皆被被绮绣绮绣3 3、无从、无从致致书书以以观观4 4、手手自自笔笔录录5 5、走走送之送之6 6、不敢稍、不敢稍逾逾约约7 7、以是以是人多人多以以书假余书假余8 8、从从乡之先达乡之先达执执经叩问经叩问9 9、援援疑疑质质理理1010、或或遇其叱咄遇其叱咄通通“肢肢”，肢体，肢体通通“披披”，穿，穿得到；来得到；来亲手；用笔亲手；用笔跑跑超过超过因此；把因此；把向；拿向；拿提出；询问提出；询问有时有时1111、礼愈、礼愈至至1212、俟俟其欣悦其欣悦1313、当余、当余之之从师也从师也1414、媵人媵人持持汤汤活灌活灌1515、主人、主人日再日再食食1616、腰腰白玉之环白玉之环1717、余则、余则缊袍敝衣缊袍敝衣处其间处其间1818、以以中有足乐者中有足乐者1919、不知口体之奉不、不知口体之奉不若若人人2020、盖盖余之勤且坚余之勤且坚若若此此服侍的人；热水服侍的人；热水每天；两次每天；两次做动词，腰佩做动词，腰佩破旧的衣服破旧的衣服因为因为比得上；如比得上；如大概；像大概；像周到周到等待等待主谓之间取消句子独立性，不译主谓之间取消句子独立性，不译主谓之间取消句子独立性，不译主谓之间取消句子独立性，不译四、重点句翻译四、重点句翻译每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。录毕，走送之，不敢稍逾约。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。以是人多以书假余，余因得遍观群书。又患无硕师、名人与游，尝趋百里之外，从乡之先达执经叩问。又患无硕师、名人与游，尝趋百里之外，从乡之先达执经叩问。常常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日常常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。子按期归还。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的日期抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的日期因此人家常常把书借给我，我因此得以广泛地阅览到各种书籍。因此人家常常把书借给我，我因此得以广泛地阅览到各种书籍。我）又担心没有与大师名人交往，曾经跑到百里之外，拿着经书我）又担心没有与大师名人交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。向同乡有道德学问的前辈请教。故余虽愚，卒获有所闻。故余虽愚，卒获有所闻。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。所以我即使愚笨，最终还是有所收获的。所以我即使愚笨，最终还是有所收获的。我却穿着破旧衣服生活在他们中间，一点也没有羡慕他们的我却穿着破旧衣服生活在他们中间，一点也没有羡慕他们的意思。意思。因为（我）心中有值得快乐的事情，不觉得吃穿的不如别人。因为（我）心中有值得快乐的事情，不觉得吃穿的不如别人。我站着陪伴他左右，提出疑难询问道理，俯下身子，侧着耳朵我站着陪伴他左右，提出疑难询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，我的态度更加恭敬，礼节更加周请教；有时遇到他大声斥责，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解，等到他高兴了，就又去请教。到，不敢说一句话辩解，等到他高兴了，就又去请教。1 1、概括文章内容。、概括文章内容。叙述自己青少年时期在艰难条件叙述自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历。下刻苦学习的亲身经历。2、找出全文的中心句。、找出全文的中心句。盖余之勤且艰若此。盖余之勤且艰若此。3 3、作者是从哪几个方面谈自己刻苦求作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？学的经历？1、幼时抄书之难幼时抄书之难2、成年请教之难、成年请教之难3、求师奔走之苦、求师奔走之苦4、住读生活之苦、住读生活之苦勤且艰勤且艰讨论探究讨论探究(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难？作者在求学过程中遇到了哪些困难？(2)作者成年求学时对老师是什么态度作者成年求学时对老师是什么态度?(3)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？面对生面对生活比自己好的同舍生，活比自己好的同舍生，“余余”抱什么态度？抱什么态度？通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。“略无慕艳意。略无慕艳意。”困难：困难：1 1、幼时得书之艰、幼时得书之艰、幼时得书之艰、幼时得书之艰 2 2、成年叩问之难、成年叩问之难、成年叩问之难、成年叩问之难 3 3、求师奔走之难、求师奔走之难、求师奔走之难、求师奔走之难 4 4、住读生活之苦、住读生活之苦、住读生活之苦、住读生活之苦态度：毕恭毕敬，不敢出言。态度：毕恭毕敬，不敢出言。(4)作者为什么能克服种种困难，而作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻卒获有所闻”？(5)作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?（6）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却 直接直接以自身经历相告，这样写有什么好处以自身经历相告，这样写有什么好处？以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。态度恳切，易于接受。依靠精神的力量依靠精神的力量以中有足乐者。以中有足乐者。勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。对比对比写作手法的运用及作用。写作手法的运用及作用。2.自已与同舍生生活情况的对比。自已与同舍生生活情况的对比。1.师生态度的对比。师生态度的对比。师：辞色严厉，甚至叱咄师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至生：色愈恭，礼愈至同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食作者：緼袍敝衣，日仅再食通过对比，作者告诉我们什么道理？通过对比，作者告诉我们什么道理？通过对比，作者说明了学习条件通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影的好坏，对学习效果没有决定性的影响。响。成功的重要因素是求学者的成功的重要因素是求学者的态度：要态度：要“勤且艰勤且艰”，要勤奋，要勤奋，要能吃苦，要有恒心。要能吃苦，要有恒心。(主旨主旨)本文的启示本文的启示概括形象v宋濂：宋濂：学习勤奋刻苦、不畏艰难、坚守诚信、尊学习勤奋刻苦、不畏艰难、坚守诚信、尊重师长重师长、求学真诚谦恭、关心后辈、求学真诚谦恭、关心后辈7、宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？、宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？态度：态度：对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，色恭色恭礼至礼至。评价评价：这种关系不可取。师生关系应该是民主平等关系，这种关系不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应平易近人，与学生平等交流、相互信任、共老师应平易近人，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。可取。我认为可取。我认为“先达先达”的的“未尝稍降辞色未尝稍降辞色”并非不并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严严师师”，才能出，才能出“高徒高徒”，出高素质的学子。同时，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。尊重师长是我们中华民族的传统美德。九、作者对九、作者对“同舍生同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？联系实际，谈谈你的感受或体会。是什么？联系实际，谈谈你的感受或体会。答：原因：（概括）：作者从读书中得到精神上的答：原因：（概括）：作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困。（原话）：快乐，不在意生活的贫困。（原话）：以中有足以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。乐者，不知口体之奉不若人也。体会：体会：现今的不少青少年特别讲究吃穿，穿名牌衣服、现今的不少青少年特别讲究吃穿，穿名牌衣服、戴首饰、玩手机，无心向学。因此，我们应向作戴首饰、玩手机，无心向学。因此，我们应向作者学习：者学习：排除不利于学习的环境的干扰；排除不利于学习的环境的干扰；在在物质上不盲目攀比；物质上不盲目攀比；坚定人生追求，刻苦勤奋坚定人生追求，刻苦勤奋学习。学习。关于关于“勤勤”的名言警句、俗语的名言警句、俗语v书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。v勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。v业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。v一年之计在于春，一天之计在于晨，一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。一家之计在于和，一生之计在于勤。