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10《石钟山记》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理-共6页.pdf

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资源描述

1、石钟山记重点字词逐个解释及全篇知识点梳理水经云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,面对面对 振动振动水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣 击击 大大 把把 即使即使 使使发出声音发出声音也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣 而聆之,南声函 旧址旧址 找到找到 在在 “叩叩”表承接表承接 含糊含糊胡,北音清越,桴止响 腾,余韵 徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑 高扬高扬 鼓槌响声传播鼓槌响声传播 声音声音 慢慢 得名原因得名原因 更加更加之。石之 铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?定语后置标志定语后置标志 声音响亮声音

2、响亮 命名命名元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送 乘船乘船 往,到往,到 到,到到,到去去之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿 于是于是 在 敲,击敲,击硿焉,余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千 本来本来 表并列表并列 暮,晚上暮,晚上 极陡峭的极陡峭的 在旁边在旁边 尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又 阴森森地阴森森地 打,搏斗打,搏斗有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此颧鹤也。余方 心动欲还,而大声发于水 又又 在在 无意义无意义 有人有人 正正 心惊心惊 从从上,噌吰如

3、钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,停歇停歇 地地 深度深度微波入焉,涵淡澎湃而为 此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,到那里到那里 形成形成 这种声音这种声音 抵挡,挡住抵挡,挡住可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相 中间是空的中间是空的 窟窿窟窿 刚才刚才应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗 在那里在那里 知道知道鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之 亲眼亲眼 亲耳亲耳 主观推断主观推断 大概大概不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下

4、,故莫能知;而渔工水师虽知而不能 在夜里在夜里 极陡峭的极陡峭的 没有人没有人 虽然虽然言,此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记 的原因的原因 竟然竟然 寻求寻求 事实的真相事实的真相 因此因此之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。发语词发语词 简单简单 笑话笑话 浅薄浅薄【知识点】一、通假字 南声函胡,北音清越(函胡,同“含糊”,重浊而模糊)至莫夜月明(莫,通“暮”,晚上)二、古今异义 1空中而多窍 古:中间是空的;今:天空上。2自以为得其实 古:那事情的真相;今:实际上。三、一词多义 1鼓 噌吰如钟鼓不绝(鼓,名词)微风鼓浪(振动,掀起,动词)2莫 至莫夜月明(“莫

5、”通“暮”,日落的时候,名词)故莫能知(没有人,否定性无定代词)3自 自以为得之矣(自己,代词)余自齐安舟行适临汝(从,介词)4焉 彭蠢之口有石钟山焉(兼词,相当于“于此”,在那里)硿硿焉(相当于“然”,“地”、“的样子”,形容词词尾)微波入焉(相当于“于是”,即“到那里”,兼词)如乐作焉(无义,表陈述语气词,助词)5余 余韵徐歇(剩余的,形容词)余尤疑之(我,代词)6得 得双石于谭上(得到,找到,动词)固得观所谓石钟者(能够,助动词)7搏 水石相搏(击,拍,动词)森然欲搏人(扑向,动词)四、词类活用(一)名词作状语 余自齐安舟行适临汝(舟,用船,乘着船)大石侧立千尺(侧,在旁边)事不目见耳闻

6、(目,亲眼;耳,亲耳)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(夜,在夜里,在晚上)(二)名词作动词 而此独以钟名(名,命名,取名)(三)使动用法 虽大风浪不能鸣也(鸣,使鸣响)五、特殊句式(一)判断句 石之铿然有声者,所在皆是也 此鹳鹤也 噌吰者,周景王之无射也 窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也 此世所以不传也(二)省略句 今以钟磬置(于)水中,虽大风浪不能鸣(之)也,而况石乎!磔磔(于)云霄间 士大夫终不肯以小舟夜泊(于)绝壁之下(三)宾语前置 古之人不余欺也(“不余欺”即“不欺余”)余是以记之(“是以”即“以是”)(四)定语后置 石之铿然有声者(即“铿然有声之石”)(五)介词结构后置 得双石于潭上 又有

7、若老人咳且笑于山谷中者 而大声发于水上 六、一词多义:1、而:扣而聆之(表顺接)徐而察之(表修饰)空中而多窍(表并列)郦元之所见闻殆与余同,而言之不详(表转折)人而无仪相鼠(表假设)2、焉:箜箜焉(相当于“然”,形容词词尾)微波入焉(兼词,于此)4、因:因得观所谓石钟者(趁机)因笑谓迈曰(于是)七、重点词义:1、水石相搏(击、拍)2、桴止响腾(传播)3、余尤疑之(更加)4、所在皆是也(这样)5、适临汝(往)6、余方心动欲还(刚才)(心惊)7、则山下皆石穴罅(缝隙)8、涵澹澎湃而为此也(形成)9、与向噌洪者相应(先前)(应和)10、郦元之所见闻殆与余同(大概)11、此世所以不传也(的缘故)【寓意

8、/主旨】石钟山记是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查。【写作特点】结构独特结构独特。石钟山记的结构不同于一般的记游性散文那样,先记游,然后议论,而是先议论,由议论带出记叙,最后又以议论作结。作者以“疑察结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应,逻辑严密,浑然一体。全文由思而行,由感而发,夹叙、夹议,记叙、描写、议论、抒情环环相扣,浑然一体,是为因事说理的千古名篇。修饰巧妙修饰巧妙。文章以生动的比喻(明喻如“声如洪钟”“如猛兽奇鬼”“若老人咳且笑于山谷中者”“如钟鼓不绝”“

9、如乐作焉”,暗喻如“噌者,周景王之无射也,窾坎镗者,魏庄子之歌钟也”),形象的拟人(“森然欲搏人”),贴切的拟声词(“铿然”“焉”“磔磔”“噌”“窾坎镗”),对所见所闻作了绘声绘形的描写,创造出独特的意境。此文的景物描写也因其巧妙的修饰而形象生动见胜。【译文】水经上说:“彭蠡湖的入口处,有一座石钟山。”郦道元注解认为,“这里下临深潭,微风鼓动着波浪,湖水与山石相击,而发出洪钟般的声响。”这种解说,人们常有怀疑。现在拿钟或磬放在水中,即使是大风浪,也不能使它发出响声,何况是石头呢?到了唐朝的李渤,才开始查访这石山的旧迹,寻得两块石头在水潭边,他敲敲石头,听听声音,南边那块石头的声音模糊厚重,北边

10、那块石头的声音清脆悠远,停止敲击声音仍在散播,余音袅袅,久久才慢慢消失”,他自以为探得原由了。但是这种解说,我更加怀疑。铿然有声的石头到处都有,而单单这里的石头用“钟”来命名,这是什么原因呢?元丰七年六月丁丑日,我从齐安郡乘船到临汝去,我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉,我送他到湖口,因此有机会看到李渤所说的“石钟”。寺庙里的和尚派一个小童拿着斧头,在乱石中挑一两块去敲敲,石头硿硿作响,我当然讥笑而不信这种解释的。待到晚上月明的时候,我只与苏迈坐了小船,来到峭壁下面。看到有块千尺之高的大石立在身旁,象猛兽奇鬼一般,阴森森地象要扑打人;而山上栖息着的隼鹰,听见人声也惊然而起,在云中磔磔地叫着;又有

11、象老人在山谷中边咳嗽边笑的声音,有人说:“这是鹳鹤啊!”我心里惊惧正想回去,但从水面上突然响起了巨声,轰隆轰隆地象敲钟擂鼓之声而不停止,船夫大为恐慌,我慢慢地去察看,发现山下都是石洞石缝,不知有多深,微波涌进了洞、缝,流转激荡,因而产生这样的声响。船转回到两山之间,刚准备进港,发现水流中间有块巨石拦住,上面可坐百人,里面空着又有很多洞穴,与风、水互相吞吐,发出物体相撞声和钟鼓齐鸣声,与先前轰隆的声音相呼应,如同奏乐一般。我就笑着对苏迈说:“你记得吗?轰隆的声音,象周景王的无射钟所发出的,撞击声和钟鼓声,又象是魏庄子的歌钟所发出的。古人不骗我们呀!”事情不亲眼看到、亲耳听到就妄断有无,这可以吗?郦道元所看到的,大概与我相同,但他说得不详尽;一般士大夫们终究不愿亲驾小船夜泊峭壁之下,所以不能知道真相;而渔夫船夫,虽然知道了却无法写下来,这就是世上不能把真相传布开来的原因呀。而识见浅陋的人,竟用斧头敲击石头的方法来探求,自以为求得了结果。我所以记下了以上的经过,是因为叹惜郦道元的解释过于简略,也嘲笑李渤的解释太浅陋了。

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