《我的呼吁》课件.ppt

美丽的可可西里美丽的可可西里美丽的藏羚羊美丽的藏羚羊正在被毁弃的生命正在被毁弃的生命被被屠屠杀杀的的藏藏羚羚羊羊饥饥饿饿战战争争中中逝逝去去的的生生命命战战争争中中的的儿儿童童摧毁了文明成果摧毁了文明成果摧残了人的肉体摧残了人的肉体摧残了人的肉体摧残了人的肉体毁灭了人性毁灭了人性摧残了人的心灵摧残了人的心灵苏联2700万德国600万伊拉克伊拉克148万人万人 美国2024人我的呼吁 史怀哲 2 2 2 20 0 0 0世世世世纪纪纪纪人人人人道道道道精精精精神神神神划划划划时时时时代代代代的的的的巨巨巨巨人人人人1.了解作者的思想了解作者的思想2.理清文章思路理清文章思路史怀哲从小就是一个极富爱心的史怀哲从小就是一个极富爱心的史怀哲从小就是一个极富爱心的史怀哲从小就是一个极富爱心的孩子。孩子。孩子。孩子。聪明好学，多才多艺，年轻时不聪明好学，多才多艺，年轻时不聪明好学，多才多艺，年轻时不聪明好学，多才多艺，年轻时不仅是神学和哲学的双料博士，而仅是神学和哲学的双料博士，而仅是神学和哲学的双料博士，而仅是神学和哲学的双料博士，而且还是一位享有盛名的管风琴演且还是一位享有盛名的管风琴演且还是一位享有盛名的管风琴演且还是一位享有盛名的管风琴演奏家和巴赫音乐的研究家。奏家和巴赫音乐的研究家。奏家和巴赫音乐的研究家。奏家和巴赫音乐的研究家。他决定并实践了他决定并实践了他决定并实践了他决定并实践了“三十岁之前为三十岁之前为三十岁之前为三十岁之前为研究科学和艺术而生活，三十岁研究科学和艺术而生活，三十岁研究科学和艺术而生活，三十岁研究科学和艺术而生活，三十岁之后献身服务于人群之后献身服务于人群之后献身服务于人群之后献身服务于人群”的宏愿。的宏愿。的宏愿。的宏愿。艾伯特艾伯特艾伯特艾伯特史怀哲（史怀哲（史怀哲（史怀哲（1875-19651875-19651875-19651875-1965）法国神学家、哲学家、医生法国神学家、哲学家、医生法国神学家、哲学家、医生法国神学家、哲学家、医生20202020世纪人道精神划时代的巨人世纪人道精神划时代的巨人世纪人道精神划时代的巨人世纪人道精神划时代的巨人 他他他他3838岁获得医学博岁获得医学博岁获得医学博岁获得医学博士后，携妻子远赴非洲士后，携妻子远赴非洲士后，携妻子远赴非洲士后，携妻子远赴非洲投入医疗服务工作，成投入医疗服务工作，成投入医疗服务工作，成投入医疗服务工作，成为为为为“丛林中的医生丛林中的医生丛林中的医生丛林中的医生”。19131913年建立丛林诊所，年建立丛林诊所，年建立丛林诊所，年建立丛林诊所，直到与世长辞，他在非直到与世长辞，他在非直到与世长辞，他在非直到与世长辞，他在非洲蛮荒丛林中渡过了五洲蛮荒丛林中渡过了五洲蛮荒丛林中渡过了五洲蛮荒丛林中渡过了五十余年，非洲人称他为十余年，非洲人称他为十余年，非洲人称他为十余年，非洲人称他为“非洲之父非洲之父非洲之父非洲之父”。史史怀怀哲（哲（），法国人，曾获得），法国人，曾获得哲哲学、神学、医学学、神学、医学三大领域的三大领域的博士学位，并且对音乐有极博士学位，并且对音乐有极高的造诣，是一位杰出的管高的造诣，是一位杰出的管风琴演奏家。一生致力于非风琴演奏家。一生致力于非洲国家的医疗事业，被后人洲国家的医疗事业，被后人视为人道主义的象征。视为人道主义的象征。2 2年获得年获得诺贝尔和平奖诺贝尔和平奖。本。本文是他在瑞典斯德哥尔德颁文是他在瑞典斯德哥尔德颁奖仪式上的演说词。著有奖仪式上的演说词。著有耶稣生平的研究耶稣生平的研究文明文明的哲学的哲学原始森林的边缘原始森林的边缘等书。等书。史怀哲二十五岁时成史怀哲二十五岁时成为为神学和哲学博士神学和哲学博士，随后，随后在史卓斯堡大学担任神学在史卓斯堡大学担任神学及哲学教授的职位，并发及哲学教授的职位，并发表了几本著作。他有关耶表了几本著作。他有关耶稣基督的历史著作和音乐稣基督的历史著作和音乐家巴赫的传记影响比较大。家巴赫的传记影响比较大。史怀哲也是一位非常优秀史怀哲也是一位非常优秀的的管风琴演奏家管风琴演奏家，尤其对，尤其对巴赫的作品有独特的领会，巴赫的作品有独特的领会，在当时拥有许多乐迷。在当时拥有许多乐迷。在他在他30岁时放弃了他蒸蒸岁时放弃了他蒸蒸日上的学术地位和演奏生涯，日上的学术地位和演奏生涯，重新进入重新进入医学院医学院学习。八年学习。八年后，史怀哲和他的妻子海伦后，史怀哲和他的妻子海伦远赴当时法属远赴当时法属赤道非洲的兰赤道非洲的兰巴雷内巴雷内,在那里创建自己的在那里创建自己的诊所，义务为当地居民治病。诊所，义务为当地居民治病。当地条件极其恶劣，他最初当地条件极其恶劣，他最初义诊的地方是一个义诊的地方是一个破鸡舍破鸡舍，后来他自制砖头后来他自制砖头,亲自和当亲自和当地人建医院，几十年如一日地人建医院，几十年如一日,行医于非洲丛林，历尽艰辛，行医于非洲丛林，历尽艰辛，百折不挠，直到与世长辞。百折不挠，直到与世长辞。于于19521952年获得诺贝尔和平奖年获得诺贝尔和平奖.了解了他的一生了解了他的一生,你如何评价他的一生？你如何评价他的一生？人不能只为他自己而活人不能只为他自己而活,我们必须认知所有的生命都我们必须认知所有的生命都是珍贵的是珍贵的,而我们和所有的生而我们和所有的生命是结合在一起的。这种认命是结合在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的知指引了我们心灵和宇宙的关系。关系。艾伯特艾伯特史怀哲史怀哲非洲非洲难民难民住所住所二十世纪初，三十八岁二十世纪初，三十八岁的史怀哲，拋弃了似錦的史怀哲，拋弃了似錦的前程，从法国赶到未的前程，从法国赶到未开化的黑暗大陆开化的黑暗大陆非非洲，為黑人义诊。史怀洲，為黑人义诊。史怀哲刚踏上非洲土地，映哲刚踏上非洲土地，映入眼帘的是白人欺压黑入眼帘的是白人欺压黑人的情境及黑人种种悲人的情境及黑人种种悲惨的生活。惨的生活。非非洲洲的的难难民民史怀哲建医院史怀哲建医院伦伦巴巴兰兰诊诊所所侯侯诊诊情情景景 黑人生病求巫而不求医，当然也无医可求。史怀黑人生病求巫而不求医，当然也无医可求。史怀哲第一个大手术是为脱肠引起肠闭塞的病人开刀，以哲第一个大手术是为脱肠引起肠闭塞的病人开刀，以往非洲这种病人只能在肚子剧烈疼痛下等死，沒有第往非洲这种病人只能在肚子剧烈疼痛下等死，沒有第二条求生的路。当他救活病人时，病人紧紧握住他的二条求生的路。当他救活病人时，病人紧紧握住他的手，久久不肯放开，眼神中充满着疑惑与感恩。史怀手，久久不肯放开，眼神中充满着疑惑与感恩。史怀哲告诉他说：哲告诉他说：“我不是巫师，是我不是巫师，是爱爱支持我这样做。支持我这样做。”此时暮色渐渐低垂，白人医生与黑人病人在静默中，此时暮色渐渐低垂，白人医生与黑人病人在静默中，彼此从心底领略到：彼此从心底领略到：“我们都是兄弟。我们都是兄弟。”读一读，划一划读一读，划一划1 1、用波浪线划出作、用波浪线划出作者呼吁的内容的句子。者呼吁的内容的句子。2 2、用直线划出你理、用直线划出你理解有难度的句子。解有难度的句子。概括的方法概括的方法：1、分析文章的标题、分析文章的标题2、注意文章的文体特点、注意文章的文体特点3、关注文章的开头和结尾、关注文章的开头和结尾4、借助文章的关键语句进行概括、借助文章的关键语句进行概括美苏军备竞争仍在继续美苏军备竞争仍在继续我的呼吁呼吁核心核心重视尊重重视尊重生命的伦理生命的伦理美美军军进进行行反反弹弹道道导导弹弹试试验验俄试射新型导弹对抗俄试射新型导弹对抗NMDNMD美美军军舰舰发发射射标标准准防防空空导导弹弹作者呼吁人们要尊作者呼吁人们要尊重生命，他认为在现重生命，他认为在现实世界中哪些情况的实世界中哪些情况的出现正在严重威胁着出现正在严重威胁着生命？生命？理清思路理清思路作者的呼吁有哪些呢？作者的呼吁有哪些呢？怎样才能做到？怎样才能做到？它们之间又是什么关系它们之间又是什么关系呢呢？我我的的呼呼吁吁呼吁从善去恶，爱护并促进生命呼吁从善去恶，爱护并促进生命呼吁从善去恶，爱护并促进生命呼吁从善去恶，爱护并促进生命呼吁善良善行，超越暴行力量呼吁善良善行，超越暴行力量呼吁善良善行，超越暴行力量呼吁善良善行，超越暴行力量 呼吁防治疫病，各色人种以伦理精神相处呼吁防治疫病，各色人种以伦理精神相处呼吁防治疫病，各色人种以伦理精神相处呼吁防治疫病，各色人种以伦理精神相处 呼吁放弃原子武器，希望互相信任，和平共处呼吁放弃原子武器，希望互相信任，和平共处呼吁放弃原子武器，希望互相信任，和平共处呼吁放弃原子武器，希望互相信任，和平共处呼吁国家之间的问题，避免战争，和平解决呼吁国家之间的问题，避免战争，和平解决呼吁国家之间的问题，避免战争，和平解决呼吁国家之间的问题，避免战争，和平解决呼吁国家领袖，力避关系恶化，共同维持和平呼吁国家领袖，力避关系恶化，共同维持和平呼吁国家领袖，力避关系恶化，共同维持和平呼吁国家领袖，力避关系恶化，共同维持和平呼吁尊重生命的伦理呼吁尊重生命的伦理顺顺 序序作者呼吁作者呼吁:1.1.消除暴行消除暴行2.2.防治疫病防治疫病良善良善互助互助和平和平3.3.制止战争制止战争理清思路：理清思路：我的呼吁我的呼吁是按照什么顺序来演讲的？是按照什么顺序来演讲的？是什么是什么呼呼吁吁尊尊重重生生命命的的伦伦理理生生命命形形态态无无价价值值、意意义义上上高高下下之之分分。从从善善去去恶恶，爱爱护护并并促促进进生生命命消灭暴行消灭暴行防治疾病防治疾病制止战争制止战争层进式层进式为什么为什么怎么办怎么办我觉得一片草叶的功德，我觉得一片草叶的功德，不亚于星辰的运行。不亚于星辰的运行。惠特曼惠特曼像像像像史怀哲这样理想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎史怀哲这样理想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎史怀哲这样理想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎史怀哲这样理想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过还没有发现过还没有发现过还没有发现过 爱因斯坦爱因斯坦爱因斯坦爱因斯坦史史怀怀哲哲反反对对什什么么？反对人为地将生物分成反对人为地将生物分成有价值的和没价值的、有价值的和没价值的、高等的和低等的。高等的和低等的。二战二战阴影阴影二战集中营二战集中营尊重一切有生存意识的生命尊重一切有生存意识的生命人不能只为他自己而活人不能只为他自己而活,我们必须我们必须认知所有的生命都是珍贵的认知所有的生命都是珍贵的,而我们和而我们和所有的生命是结合在一起的。这种认所有的生命是结合在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。知指引了我们心灵和宇宙的关系。艾伯特艾伯特史怀史怀哲哲在实践中，我们真的被迫选择。我们经常必在实践中，我们真的被迫选择。我们经常必须武断地决定何种形式的生命，甚至何种特须武断地决定何种形式的生命，甚至何种特殊的人，我们应该挽救，何种我们应该毁灭，殊的人，我们应该挽救，何种我们应该毁灭，尽管如此，敬畏生命的原则仍然是完整的和尽管如此，敬畏生命的原则仍然是完整的和毋容置疑的。这种伦理并不因为人们的伦理毋容置疑的。这种伦理并不因为人们的伦理观抵触现象而失效，只是迫使他在各种情况观抵触现象而失效，只是迫使他在各种情况下，对自身的行为保持高度的警觉。下，对自身的行为保持高度的警觉。我的生命对我来说充满了意义，我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那么我也必须尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。尊重其他的生命。史怀哲史怀哲虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。史怀哲年轻时的威廉斯冷漠自负年轻时的威廉斯冷漠自负年轻时的威廉斯冷漠自负年轻时的威廉斯冷漠自负如今的威廉斯更像个儒雅书生如今的威廉斯更像个儒雅书生如今的威廉斯更像个儒雅书生如今的威廉斯更像个儒雅书生许多人在监狱外为许多人在监狱外为许多人在监狱外为许多人在监狱外为他祈祷他祈祷他祈祷他祈祷说唱歌手史努比狗狗说唱歌手史努比狗狗说唱歌手史努比狗狗说唱歌手史努比狗狗手持与威廉斯的合影，手持与威廉斯的合影，手持与威廉斯的合影，手持与威廉斯的合影，请求州长赦免请求州长赦免请求州长赦免请求州长赦免暴行暴行疾病疾病战争战争暴行暴行疫疫病病战争战争饥饥饿饿9 11辩一辩辩一辩 也许有人会认为他们也许有人会认为他们可以利用原子装备来吓退可以利用原子装备来吓退对方，可是在战争危机如对方，可是在战争危机如此高升的时刻，这种假设此高升的时刻，这种假设毫不值得重视。毫不值得重视。史怀哲史怀哲没有寂静的日子寂静的夜没有寂静的日子寂静的夜人们的神色显得紧张人们的神色显得紧张手中紧紧握着枪手中紧紧握着枪起伏的胸膛起伏的胸膛眼中是绝望的目光眼中是绝望的目光没有欢笑的脸庞和平的景象没有欢笑的脸庞和平的景象战火把人们推向死亡战火把人们推向死亡一切破碎的梦想破灭的希望一切破碎的梦想破灭的希望人已是如此的疯狂人已是如此的疯狂别去糟蹋他们的家别去糟蹋他们的家别去枪杀那些无知的娃娃别去枪杀那些无知的娃娃流着泪说不出一句话流着泪说不出一句话有谁能够作出回答有谁能够作出回答想一想以下说法接近或想一想以下说法接近或符合作者的观点的是符合作者的观点的是1.人命关天人命关天。2.君君臣臣父父子子君君臣臣父父子子。3.放下屠刀，立地成佛放下屠刀，立地成佛。4.所有的生命是一个整体所有的生命是一个整体。5.人道无国界人道无国界。尊重别人尊重别人：他放弃欧洲优越的生活条件和锦绣前他放弃欧洲优越的生活条件和锦绣前程去非洲办诊所程去非洲办诊所,义务为当地百姓提供医疗服务义务为当地百姓提供医疗服务,尽自己所能改善当地的医疗卫生条件尽自己所能改善当地的医疗卫生条件,尽量使当尽量使当地居民能够健康地生活地居民能够健康地生活.被当地人称为被当地人称为“欧刚加欧刚加”，即即“神人神人”.尊重自己：尊重自己：被称为被称为“二十世纪人道精神划时二十世纪人道精神划时代伟人代伟人”,且于一九五二年十月三十一日获且于一九五二年十月三十一日获得诺贝尔和平奖得诺贝尔和平奖.这个奖代表多年来全世界对这个奖代表多年来全世界对他的尊敬和推崇。本文他所提倡的并身体力行他的尊敬和推崇。本文他所提倡的并身体力行的的“敬畏生命伦理学敬畏生命伦理学”被誉为被誉为“标志着西方道标志着西方道德进步的一个里程碑德进步的一个里程碑”。我们学习了我们学习了我们学习了我们学习了我有一个梦想我有一个梦想我有一个梦想我有一个梦想和和和和我的呼吁我的呼吁我的呼吁我的呼吁后，是否觉得它们有后，是否觉得它们有后，是否觉得它们有后，是否觉得它们有许多相似点呢许多相似点呢许多相似点呢许多相似点呢?不妨对这两篇著名的演讲词作一比较阅读。不妨对这两篇著名的演讲词作一比较阅读。不妨对这两篇著名的演讲词作一比较阅读。不妨对这两篇著名的演讲词作一比较阅读。作者：作者：作者：作者：文体：文体：文体：文体：内容：内容：内容：内容：手法：手法：手法：手法：对比鉴赏对比鉴赏对比鉴赏对比鉴赏两篇文章的作者都是世界名人，都获得过诺贝尔和平奖，两篇文章的作者都是世界名人，都获得过诺贝尔和平奖，两篇文章的作者都是世界名人，都获得过诺贝尔和平奖，两篇文章的作者都是世界名人，都获得过诺贝尔和平奖，他们都把毕生精力贡献给了人类崇高的事业，从而受到他们都把毕生精力贡献给了人类崇高的事业，从而受到他们都把毕生精力贡献给了人类崇高的事业，从而受到他们都把毕生精力贡献给了人类崇高的事业，从而受到人们的敬重与爱戴。人们的敬重与爱戴。人们的敬重与爱戴。人们的敬重与爱戴。两篇都是演讲词，不同点是演讲人，演讲场合，演讲的两篇都是演讲词，不同点是演讲人，演讲场合，演讲的两篇都是演讲词，不同点是演讲人，演讲场合，演讲的两篇都是演讲词，不同点是演讲人，演讲场合，演讲的对象不同。对象不同。对象不同。对象不同。都反映了人类崇高的理想，神圣的追求，都为推动人类走都反映了人类崇高的理想，神圣的追求，都为推动人类走都反映了人类崇高的理想，神圣的追求，都为推动人类走都反映了人类崇高的理想，神圣的追求，都为推动人类走向美好鼓与呼；不同点是马丁向美好鼓与呼；不同点是马丁向美好鼓与呼；不同点是马丁向美好鼓与呼；不同点是马丁路德金主要是为维护种族路德金主要是为维护种族路德金主要是为维护种族路德金主要是为维护种族权利而斗争，为黑人的平等权利鼓与呼。而史怀哲更注重权利而斗争，为黑人的平等权利鼓与呼。而史怀哲更注重权利而斗争，为黑人的平等权利鼓与呼。而史怀哲更注重权利而斗争，为黑人的平等权利鼓与呼。而史怀哲更注重对所有生命的对所有生命的对所有生命的对所有生命的“敬畏敬畏敬畏敬畏”，从而推行人道主义，呼吁和平。，从而推行人道主义，呼吁和平。，从而推行人道主义，呼吁和平。，从而推行人道主义，呼吁和平。整体上看这两篇演讲都文质兼美，从表达方式上整体上看这两篇演讲都文质兼美，从表达方式上整体上看这两篇演讲都文质兼美，从表达方式上整体上看这两篇演讲都文质兼美，从表达方式上看看看看我有一个梦想我有一个梦想我有一个梦想我有一个梦想多抒情，多抒情，多抒情，多抒情，我的呼吁我的呼吁我的呼吁我的呼吁多说多说多说多说理，从修辞上看两文都运用了比喻、排比、对比、理，从修辞上看两文都运用了比喻、排比、对比、理，从修辞上看两文都运用了比喻、排比、对比、理，从修辞上看两文都运用了比喻、排比、对比、反复等修辞格，但反复等修辞格，但反复等修辞格，但反复等修辞格，但我有一个梦想我有一个梦想我有一个梦想我有一个梦想运用得更丰运用得更丰运用得更丰运用得更丰富，效果更明显。富，效果更明显。富，效果更明显。富，效果更明显。让让我们先来看一些资料和图片我们先来看一些资料和图片第二次世界大战第二次世界大战 1945年秋，日本败局已定。美国总统杜鲁门和美国政府想尽快迫年秋，日本败局已定。美国总统杜鲁门和美国政府想尽快迫使日本投降，也想以此抑制苏联，于是杜鲁门决定在日本的广岛、使日本投降，也想以此抑制苏联，于是杜鲁门决定在日本的广岛、长崎等四个城市中选择一个目标投掷原子弹。在此之前，美国、英长崎等四个城市中选择一个目标投掷原子弹。在此之前，美国、英国和中国发表了国和中国发表了波茨坦公告波茨坦公告，敦促日本投降。，敦促日本投降。7月月28日，日本政日，日本政府拒绝接受府拒绝接受波茨坦公告波茨坦公告。出于军事和政治的原因，美国政府便。出于军事和政治的原因，美国政府便按照原定计划，对日本使用原子弹。按照原定计划，对日本使用原子弹。1945年年8月月6日早晨日早晨8时整，时整，3架架B-29美机又从高空进入广岛上空。美机又从高空进入广岛上空。这时很多广岛市民并未进入防空洞，而是在仰望美机。在此以前，这时很多广岛市民并未进入防空洞，而是在仰望美机。在此以前，B-29已连续数天飞临日本领空进行训练，但这一次的已连续数天飞临日本领空进行训练，但这一次的3架飞机中，有架飞机中，有一架已经装上了一颗一架已经装上了一颗5吨重的原子弹。此时正奉命来轰炸广岛。吨重的原子弹。此时正奉命来轰炸广岛。9点点14分分17秒，那架装载着原子弹的美机上的视准仪对准了广岛秒，那架装载着原子弹的美机上的视准仪对准了广岛一座桥的正中时，自动装置被打开了。一座桥的正中时，自动装置被打开了。60秒种后，原子弹从打开的秒种后，原子弹从打开的舱门落入空中。这时飞机作了一个舱门落入空中。这时飞机作了一个155的转弯，俯冲下来；一瞬间，的转弯，俯冲下来；一瞬间，飞行高度下降了飞行高度下降了300多米。这样做是为了尽量远离爆炸地点。多米。这样做是为了尽量远离爆炸地点。45秒秒种后，原子弹在离地种后，原子弹在离地600米空中爆炸，立即发出令人眼花目眩的强米空中爆炸，立即发出令人眼花目眩的强烈的白色闪光，广岛市中心上空随即发生震耳欲聋的大爆炸。顷刻烈的白色闪光，广岛市中心上空随即发生震耳欲聋的大爆炸。顷刻之间，城市突然卷起巨大的蘑菇状烟云，接着便竖起几百根火柱，之间，城市突然卷起巨大的蘑菇状烟云，接着便竖起几百根火柱，广岛市马上沦为焦热的火海。广岛市马上沦为焦热的火海。原子弹爆炸的强烈光波，使成千上万人双目失明；原子弹爆炸的强烈光波，使成千上万人双目失明；10亿度的高温，把亿度的高温，把一切都化为灰烬；放射雨使一些人在以后一切都化为灰烬；放射雨使一些人在以后20年中缓慢地走向死亡；冲击年中缓慢地走向死亡；冲击波形成的狂风，又把所有的建筑物摧毁殆尽。处在爆心极点影响下的人波形成的狂风，又把所有的建筑物摧毁殆尽。处在爆心极点影响下的人和物，象原子分离那样分崩离析。离中心远一点的地方，可以看到在一和物，象原子分离那样分崩离析。离中心远一点的地方，可以看到在一霎那间被烧毁的男人和女人及儿童的残骸。更远一些的地方，有些人虽霎那间被烧毁的男人和女人及儿童的残骸。更远一些的地方，有些人虽侥幸还活着，但不是被严重烧伤，就是双目被烧成两个窟窿。在侥幸还活着，但不是被严重烧伤，就是双目被烧成两个窟窿。在16公里公里以外的地方，人们仍然可以感到闷热的气流。以外的地方，人们仍然可以感到闷热的气流。当时广岛人口为当时广岛人口为34万多人，靠近爆炸中心的人大部分死亡，当日死万多人，靠近爆炸中心的人大部分死亡，当日死者计者计8.8万余人，负伤和失踪的为万余人，负伤和失踪的为5.1万余人；全市万余人；全市7.6万幢建筑物全被万幢建筑物全被毁坏的有毁坏的有4.8万幢，严重毁坏的有万幢，严重毁坏的有2.2万幢。万幢。但是，广岛的悲剧并未使日本立即同意接受波茨坦最后通牒，即但是，广岛的悲剧并未使日本立即同意接受波茨坦最后通牒，即无条件投降。他们竭力掩盖广岛事实真象，把希望寄托在苏联的调停无条件投降。他们竭力掩盖广岛事实真象，把希望寄托在苏联的调停上。但上。但8月月8日，日本从苏联领导人那里得到的回答是：日本仍在继续日，日本从苏联领导人那里得到的回答是：日本仍在继续进行战争，拒绝接受进行战争，拒绝接受波茨坦公告波茨坦公告，因此，日本政府请求苏联调停，因此，日本政府请求苏联调停的建议已失去一切根据。苏联政府遵守对联合国的义务，接受联合国的建议已失去一切根据。苏联政府遵守对联合国的义务，接受联合国的要求，宣布从的要求，宣布从8月月9日起对日宣战。就在苏联出兵这天的上午日起对日宣战。就在苏联出兵这天的上午11时时30分，美国又在日本长崎投下第二颗原子弹。长崎全城分，美国又在日本长崎投下第二颗原子弹。长崎全城27万人，当日便万人，当日便死去死去6万余人，从而酿成了广岛以来的又一次悲剧。万余人，从而酿成了广岛以来的又一次悲剧。日日本本长长崎崎上上空空的的原原子子弹弹菌菌云云状状从空中俯瞰原子弹爆炸后的日本广岛从空中俯瞰原子弹爆炸后的日本广岛广广岛岛原原子子弹弹的的受受害害者者原原子子弹弹辐辐射射造造成成的的伤伤疤疤罪罪恶恶南南京京大大屠屠杀杀罪恶的南京大屠杀罪恶的南京大屠杀阿富汗战争战战乱乱中中身身患患霍霍乱乱脱脱水水的的小小孩孩 苦难的阿富汗人民流离失所的阿富汗人民流离失所的阿富汗人民一千零一夜的伊拉克战争一千零一夜的伊拉克战争 据美英军方统计，自据美英军方统计，自3月月20日战争爆发日战争爆发以来，联军方面先后有以来，联军方面先后有473人死亡，新闻机构人死亡，新闻机构工作人员有工作人员有17人死亡、人死亡、2人失踪。又据美国一人失踪。又据美国一家非赢利调查机构的调查结果，估计自今年家非赢利调查机构的调查结果，估计自今年3月份以来，大约已经有月份以来，大约已经有6100-7800名伊拉克平名伊拉克平民成为了美军士兵枪下的冤死鬼。而据今年民成为了美军士兵枪下的冤死鬼。而据今年5月份对巴格达地区各家医院死亡人数的一项月份对巴格达地区各家医院死亡人数的一项调查，当时至少有调查，当时至少有1700名伊拉克无辜平民因名伊拉克无辜平民因伊拉克战争死亡，伊拉克战争死亡，8000多人受伤。此后有关多人受伤。此后有关驻伊美军误杀伊拉克平民的报道也经常见诸驻伊美军误杀伊拉克平民的报道也经常见诸于报端。于报端。伊战中因生化武器致残伊战中因生化武器致残的小男孩的小男孩伊拉克战争中被炸得血流满面的女孩伊拉克战争中被炸得血流满面的女孩伊拉克战争中被炸伤的女孩伊拉克战争中被炸伤的女孩被空袭后的巴格达某处被空袭后的巴格达某处逃离家园的伊拉克妇女逃离家园的伊拉克妇女在废墟中行走的伊拉克小孩在废墟中行走的伊拉克小孩在废墟中搬运家具的伊拉克人在废墟中搬运家具的伊拉克人现代社会，战争等残忍行为增多现代社会，战争等残忍行为增多乃由于我们失去了对生命的敬畏，不乃由于我们失去了对生命的敬畏，不再以破坏生命为罪大恶极，并变得冷再以破坏生命为罪大恶极，并变得冷酷无情之故。酷无情之故。史怀史怀哲哲给战争一个理由给战争一个理由 给和平一次机会给和平一次机会联合国商谈和平问题联合国商谈和平问题祈祷和平祈祷和平童心呼唤和平童心呼唤和平周恩来提出和平周恩来提出和平共处五项原则共处五项原则温家宝表示中国温家宝表示中国会永远维护和平会永远维护和平2005年11月24日尊尊重重生生命命反思反思：针对这些不尊重生命的针对这些不尊重生命的现象，现象，作者提供的方法是作者提供的方法是否可行？你认为该怎么办？否可行？你认为该怎么办？请你针对某一个问题提供一请你针对某一个问题提供一个解决的方案。个解决的方案。能力迁移能力迁移请仿照作者的呼吁方式，请仿照作者的呼吁方式，针对当今社会存在的不尊重针对当今社会存在的不尊重生命（或者尊重生命）的现生命（或者尊重生命）的现象来写一段感想，发表象来写一段感想，发表“我我的呼吁的呼吁”吧！吧！演讲话题：生命如此美丽演讲话题：生命如此美丽祝同学们永享一个祝同学们永享一个和平的世界！和平的世界！