理性之光pptyy精讲.ppt

课标要求课标要求:简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观念，概括启蒙运动对人文等启蒙思想家的观念，概括启蒙运动对人文主义思想的发展主义思想的发展代表人代表人 国国别别代表作代表作主要观点主要观点思想地位及影响思想地位及影响法法卢梭卢梭康德康德德德伏尔泰伏尔泰孟德孟德斯鸠斯鸠启蒙大师的思想主张启蒙大师的思想主张理性理性即即人的思考和判断人的思考和判断，强调凡事要以人的思维去判断，而强调凡事要以人的思维去判断，而不是依赖天意或神的旨意，不是依赖天意或神的旨意，只敬畏只敬畏真理真理，尊重，尊重科学科学，不再信奉，不再信奉传统的偶像与教条传统的偶像与教条。目的是为了保障人的自然权利目的是为了保障人的自然权利即即自由自由平平等等民主等民主等最基本的权利。最基本的权利。指导批判批判追求追求法制、自由、平等、民主、人权法制、自由、平等、民主、人权（理性和智慧的光明时代）（理性和智慧的光明时代）封建封建专制、专制、及其及其宗教思想体宗教思想体（迷信和无知的黑暗时代）（迷信和无知的黑暗时代）第第14课课理性之光理性之光先贤祠 先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。它原是路易十五时代建成的圣热内维耶瓦教堂，1791年被收归国有并脱离教会后，改为埋葬法国历代伟人的墓地。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、维克多雨果、爱弥尔左拉、马塞兰贝托洛、让饶勒斯、柏辽兹、马尔罗和大仲马等。至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。“伟人们伟人们，祖国，祖国感谢你们感谢你们”“伟大灵魂的居所伟大灵魂的居所”第第14课课理性之光理性之光伏尔泰的墓志铭：伏尔泰的墓志铭：诗人、历史学家、诗人、历史学家、哲学家哲学家 他拓展了人类的精他拓展了人类的精神。神。他使人类懂得，精他使人类懂得，精神应该是自由的神应该是自由的。伏尔泰（伏尔泰（1694-1788）他经常出入于上流社会，但又他经常出入于上流社会，但又曾经入狱两次，甚至被法国政曾经入狱两次，甚至被法国政府驱逐出境。他的名字响彻整府驱逐出境。他的名字响彻整个欧洲上空，当个欧洲上空，当8484岁高龄的他岁高龄的他回到阔别回到阔别2828年的巴黎时，全城年的巴黎时，全城都轰动起来。妇女们趁他经过都轰动起来。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。一两根毛，当做圣物保存。不仅如此不仅如此,法国上流社会法国上流社会经常以沙龙形式聚一起拜经常以沙龙形式聚一起拜读他的作品。读他的作品。“欧洲的良心欧洲的良心欧洲的良心欧洲的良心”“法兰西思想之王法兰西思想之王法兰西思想之王法兰西思想之王”启蒙运动的领袖启蒙运动的领袖启蒙运动的领袖启蒙运动的领袖伏伏尔尔泰泰猜猜猜猜-他是谁？他是谁？材料一：教皇是材料一：教皇是“魔鬼一样的骗子魔鬼一样的骗子”，是，是“两足禽兽两足禽兽”，教，教士和主教是士和主教是“卑鄙的流氓卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是罪史，是人类理性的敌人人类理性的敌人。材料二：材料二：我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。权力。材料三：材料三：一切种类的一切动物彼此之间都是平等的一切种类的一切动物彼此之间都是平等的。如果有。如果有人能证明不平等是合乎正义的，除非他证明：农民的儿子生人能证明不平等是合乎正义的，除非他证明：农民的儿子生来颈上就套着轭，而贵族的儿子生来腿上就带着踢马刺。来颈上就套着轭，而贵族的儿子生来腿上就带着踢马刺。材料四：材料四：最好的政体形式是君主立宪制最好的政体形式是君主立宪制，它保存了专制政体，它保存了专制政体中有用的部分和共和政体中所必需的部分中有用的部分和共和政体中所必需的部分,是最完善的政治是最完善的政治制度。制度。哲学通信哲学通信【感受启蒙大师思想感受启蒙大师思想伏尔泰伏尔泰】以上材料体现了伏尔泰的哪些观点？以上材料体现了伏尔泰的哪些观点？观点观点观点观点4 4：建立依靠资产阶级力量的建立依靠资产阶级力量的建立依靠资产阶级力量的建立依靠资产阶级力量的开明君主制开明君主制开明君主制开明君主制-观点观点观点观点1:1:反对封建君主专制和天主教会反对封建君主专制和天主教会反对封建君主专制和天主教会反对封建君主专制和天主教会观点观点观点观点3:3:提倡提倡提倡提倡自由平等自由平等自由平等自由平等伏尔泰伏尔泰伏尔泰伏尔泰的观点的观点的观点的观点君主立宪制君主立宪制观点观点2:天赋人权天赋人权v结合教材结合教材：怎样理解：怎样理解“1818世纪是伏尔泰的世纪是伏尔泰的世纪世纪”？伏尔泰对伏尔泰对儒家伦理道德创立者孔子极为仰慕。他特别赞赏儒家伦理道德创立者孔子极为仰慕。他特别赞赏孔子思想中的孔子思想中的“仁爱仁爱”与与“宽容宽容”，视之为区别善恶的，视之为区别善恶的尺度。尺度。伏尔泰伏尔泰高度评价中国古代的政治制度，他赞扬中国是高度评价中国古代的政治制度，他赞扬中国是“举举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。”伏尔泰伏尔泰改编改编赵氏孤儿赵氏孤儿 他将元杂剧他将元杂剧赵氏孤儿赵氏孤儿改编为五幕剧，取名改编为五幕剧，取名中国孤儿中国孤儿，在前言中宣称：，在前言中宣称：“这是一个巨大的证明，体现了理性和才这是一个巨大的证明，体现了理性和才智最终必然凌驾于愚昧和野蛮之上。智最终必然凌驾于愚昧和野蛮之上。”该剧该剧1755年公演，轰动年公演，轰动整个巴黎。整个巴黎。伏尔泰与中国的渊源伏尔泰与中国的渊源知识拓展知识拓展 孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠（16891689168916891755175517551755）孟德斯鸠孟德斯鸠，出生出生于法国的贵族世家，于法国的贵族世家，1919岁时获法学学士学位，出任律师。岁时获法学学士学位，出任律师。2727岁时岁时继承伯父地方法院院长的职务，获得了孟继承伯父地方法院院长的职务，获得了孟德斯鸠男爵的称号。他博学多才，对法学、德斯鸠男爵的称号。他博学多才，对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣。史学、哲学和自然科学都有很深的造诣。后不满于法国的专政制度后不满于法国的专政制度，3737岁出卖岁出卖了世了世袭职务，潜心著述。曾遍游欧洲，深入的袭职务，潜心著述。曾遍游欧洲，深入的考察英国的政治制度考察英国的政治制度。5959岁发表了岁发表了用用2727年年辛勤劳动写出的巨著辛勤劳动写出的巨著论法的论法的精神精神,其中其中主要有两个学说，即主要有两个学说，即权力分立权力分立和和“地理环地理环境决定论境决定论”.他是法兰西学院院士和英国皇他是法兰西学院院士和英国皇家学会会员。家学会会员。是法国启蒙运动时期的杰出是法国启蒙运动时期的杰出思想家，资产阶级国家和法制理论的奠基思想家，资产阶级国家和法制理论的奠基人。人。政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，要防止滥用权政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。用。孟德斯鸠孟德斯鸠罗马盛衰原因论罗马盛衰原因论 如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。犯罪或争讼权，则一切便都完了。论法的精神论法的精神 1 1、材料中体现的孟德斯鸠的主要思想是什么？、材料中体现的孟德斯鸠的主要思想是什么？2 2、首先把孟德斯鸠的理论应用于实践的是哪个国家？中国是否采、首先把孟德斯鸠的理论应用于实践的是哪个国家？中国是否采取过他的学说，结果如何，说明了什么？取过他的学说，结果如何，说明了什么？三权分立三权分立美国；美国；孙中山选择了孙中山选择了三权分立制三权分立制；但所建立的中华民国则只是一；但所建立的中华民国则只是一块空招牌。说明：资产阶级共和国的道路在中国走不通。块空招牌。说明：资产阶级共和国的道路在中国走不通。【感受启蒙大师思想感受启蒙大师思想孟德斯鸠孟德斯鸠】制约制约与与平衡平衡司法权司法权行政权行政权立法权立法权法法院院 君主君主议会议会【感受启蒙大师思想感受启蒙大师思想感受启蒙大师思想感受启蒙大师思想孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠】3、分权的目的分权的目的?反对君主专制，确保公反对君主专制，确保公民政治自由民政治自由4、体现的原则体现的原则?权力间的制约和平衡权力间的制约和平衡5、意义意义：在美国独立战争和法国大革命中在美国独立战争和法国大革命中产生深刻影响，成为资产阶级政产生深刻影响，成为资产阶级政治制度的基本原则治制度的基本原则【感受启蒙大师思想感受启蒙大师思想卢梭卢梭】v卢梭（17121778），出生于日内瓦，16岁流浪至法国，39-49岁10年埋头写作，主要著作有论人类不平等的起源和基础社会契约论爱弥儿忏悔录等。法国思想家、教育家、文学家。他是批判封建制度、宣传理性至上的启蒙思想家中最为激进的民主主义者。第第14课课理性之光理性之光“其人虽已殁，千载照前途其人虽已殁，千载照前途”第第14课课理性之光理性之光17931793年年1 1月，路易十六被处死月，路易十六被处死此事件与卢梭有什么关系？第第14课课理性之光理性之光行政权利的委托者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏；只要人民愿意，人民可以委托他们，也可以撤换他们。任何政府形式只是人民赋予行政机构的一种临时形式，直到人民愿意另行加以规定时为止。以绞杀或废除暴君为结局的起义行动，与暴君前一日任意处理臣民生命财产的行为是同样合法。暴力支持他，暴力也推翻他。社会契约论社会契约论 图片和文字图片和文字材料中体现的卢梭的主要思想是什么材料中体现的卢梭的主要思想是什么？社会契约 人民主权（革命权利学说）第第14课课理性之光理性之光假如没有卢梭，也就不会有法国革命-拿破仑伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。时代。”-歌德歌德 1、“旧时代旧时代”“新时代新时代”各指什么？各指什么？2 2、为什么说卢梭是启蒙思想家中最为激进的为什么说卢梭是启蒙思想家中最为激进的民主主义者？民主主义者？v1、君主专制，民主共和、君主专制，民主共和2、1）坚持）坚持“主权在民主权在民”的原则的原则实行民主共和实行民主共和v2）认为私有制是人类不平等的起源）认为私有制是人类不平等的起源第第14课课理性之光理性之光 康德（17241804），德国古典唯心主义的创始人，出生于东普鲁士的哥尼斯堡，除曾去但泽短期旅行外，一生未离乡土，深居简出，终身未娶。从1775年起，他在哥尼斯堡大学教授逻辑学和哲学，以及数学、物理学、自然地理学、人类学、教育学等，共27年。1755年发表自然通史和天体论，提出关于太阳系起源的星云假说，这对主张宇宙是一成不变的形而上学天文学是一个打击。主要著作有纯粹理性批判未来形而上学导言实践理性批判、论永久和平道德的形而上学等。【感受启蒙大师思想感受启蒙大师思想感受启蒙大师思想感受启蒙大师思想康德康德康德康德】启蒙运动的完成者启蒙运动的完成者启蒙运动的完成者启蒙运动的完成者理性批判哲学创始人理性批判哲学创始人理性批判哲学创始人理性批判哲学创始人西方哲学史上划时代的哲学家西方哲学史上划时代的哲学家西方哲学史上划时代的哲学家西方哲学史上划时代的哲学家启蒙运动就是人类启蒙运动就是人类脱离脱离自己所加之于自己的自己所加之于自己的不成熟不成熟状态状态。不成熟状态就是。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。要种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。要敢于认识敢于认识！要要有勇气运用你自己的理智有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。这就是启蒙运动的口号。康德康德什么是启蒙运动什么是启蒙运动 人人，实际上一切有，实际上一切有理性者理性者，所以存在，是由，所以存在，是由于于自身是个目的自身是个目的，并不是只供这个或那个意志并不是只供这个或那个意志任任意利用的工具意利用的工具。因此，无论人的行为是对自己的。因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总总要把人当作目的。要把人当作目的。康德：康德：伦理学的形而上学的基本原理伦理学的形而上学的基本原理【感受启蒙大师思想感受启蒙大师思想感受启蒙大师思想感受启蒙大师思想康德康德康德康德】思想主张：思想主张：1 1、人、人不是他人的工具不是他人的工具，而是自身的目的。，而是自身的目的。2 2、认为人是一切发展过程中的最终价值取、认为人是一切发展过程中的最终价值取向向,提出提出尊重他人尊重他人的原则。的原则。影响影响：划时代的哲学家，他的理性批判最终确立了划时代的哲学家，他的理性批判最终确立了人类在哲学中的主体地位人类在哲学中的主体地位,也对启蒙运动作了理也对启蒙运动作了理论总结。论总结。有人怀疑康德乃是孔子死后的有人怀疑康德乃是孔子死后的有人怀疑康德乃是孔子死后的有人怀疑康德乃是孔子死后的灵魂在两千多年后的再生灵魂在两千多年后的再生灵魂在两千多年后的再生灵魂在两千多年后的再生代表代表人人国国别别代表代表作作主要观点主要观点思想地位及影响思想地位及影响法法法律是理性的体现法律是理性的体现哲学通信 路易十四时代卢梭卢梭康德康德 德德社会契约：天赋人权、社会契约：天赋人权、人民主权（主权在民）人民主权（主权在民）人类不平等起源于私有制人类不平等起源于私有制反暴君政体、建民主共和国反暴君政体、建民主共和国天赋人权自由平等天赋人权自由平等君主立宪（民主政治）君主立宪（民主政治）伏伏尔尔泰泰孟德孟德斯鸠斯鸠纯粹纯粹理性批理性批判判人非工具、尊重他人人非工具、尊重他人奠定资产阶级和法奠定资产阶级和法学基础政治学基础政治制度基制度基本原则本原则“18世纪是伏世纪是伏尔泰的世纪尔泰的世纪”最为激进的最为激进的民主民主主义者主义者,在法国大革命中发挥了极大的作用最终确立了人类最终确立了人类的主体地位的主体地位三权分立学说三权分立学说社会社会契约论契约论论法论法的精神的精神启蒙启蒙大师思想大师思想第第14课课理性之光理性之光1 1、主张、主张用理性学说用理性学说批判天主教的黑暗统治，否批判天主教的黑暗统治，否定封建制度定封建制度2 2、天赋人权，自由平等；、天赋人权，自由平等；3 3、提出资本主义社会的政治构想。、提出资本主义社会的政治构想。请思考请思考，启蒙，启蒙思想家的思想有思想家的思想有哪些相同哪些相同点？点？第第14课课理性之光理性之光启蒙运动是在怎样的背景下兴起的呢？启蒙运动是在怎样的背景下兴起的呢？学法学法指导：指导：1.1.一定的思想文化是一定的思想文化是一定一定时期时期的的政治和经政治和经济在观念形态上济在观念形态上的反映的反映，同时对一定时期，同时对一定时期的政治经济有反作用。即社会存在决定社的政治经济有反作用。即社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。会意识，社会意识反映社会存在。2.2.参考文艺复兴、宗教改革的背景分析参考文艺复兴、宗教改革的背景分析探寻启蒙之探寻启蒙之源源材料二：材料二：1718世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐矛盾日益尖锐。材料一：材料一：随着资本主义的进一步发展，到随着资本主义的进一步发展，到17、18世纪西欧的资本主义世纪西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。经济：资本主义经济进一步发展经济：资本主义经济进一步发展（根本原因）（根本原因）材料三材料三在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。”因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代欧洲宗教改欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。础。思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想材料四材料四：16世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。神学的理论基础。17、18世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，尤其是牛顿用数学方法精确描述宇宙运行的自然法则，为启蒙思尤其是牛顿用数学方法精确描述宇宙运行的自然法则，为启蒙思想提供了科学基础想提供了科学基础。科技：自然科学发展，提供了锐利的思想武器科技：自然科学发展，提供了锐利的思想武器政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展其他因素：v英国资产阶级革命及其君主立宪制的确立；v启蒙先驱们强烈的爱国情感、社会责任意识和理性精神.v一个有思想的人才是有力量的人.v -巴尔扎克v世界上有两种东西最有力量,一是宝剑,二是思想,而思想比宝剑更有力量.v -拿破仑2，丰富和发展了丰富和发展了人文主义的内涵人文主义的内涵3，把反封建和反宗教神学的斗争推进到把反封建和反宗教神学的斗争推进到新的高新的高度度，更具更具鲜明鲜明的的政治革命性质政治革命性质(特点特点)A不披任何外衣，直截了当提出政治主张不披任何外衣，直截了当提出政治主张B公开宣称公开宣称“主权在民主权在民”，国家最高权力属于人民，国家最高权力属于人民C三权分立、以法治国等三权分立、以法治国等政治蓝图政治蓝图明确而又具体明确而又具体 启蒙运动的意义启蒙运动的意义1，伟大的思想解放运动伟大的思想解放运动；（性质（性质)4 4，为资产阶级革命做了舆论准备，为资产阶级革命做了舆论准备，5 5，为人类社会创造了宝贵的精神财富，为人类社会创造了宝贵的精神财富(鼓舞了殖民地半鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民主独立的斗争。殖民地人民争取民主独立的斗争。)第第14课课理性之光理性之光学法指导学法指导一一指导指导:理性主义理性主义二二反对反对:宗教神学体系宗教神学体系封建专制制度封建专制制度三三消灭消灭:专制王权专制王权,天主教教权天主教教权,贵族特权贵族特权四四追求追求:自由自由,民主民主,平等平等,法制法制+【未来设想未来设想】建立建立“理性王国理性王国”v孟德斯鸠首先提出了分权学说孟德斯鸠首先提出了分权学说1.1.判断题判断题v卢梭主张废除私有制卢梭主张废除私有制v启蒙运动开始于启蒙运动开始于18世纪中叶世纪中叶v“18世纪是伏尔泰的世纪世纪是伏尔泰的世纪”v康德梦里遇见孔子，他们无共同康德梦里遇见孔子，他们无共同语言，没法沟通语言，没法沟通1.1.最早提出三权分立学说的启蒙思想家是最早提出三权分立学说的启蒙思想家是 A.A.伏尔泰伏尔泰 B.B.卢梭卢梭 C.C.康德康德 D.D.孟德孟德斯鸠斯鸠2.2.猛烈抨击天主教会，称教皇为猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽两足禽兽兽”的思想家是的思想家是 A.A.伏尔泰伏尔泰 B.B.卢梭卢梭 C.C.康德康德 D.D.孟德斯鸠孟德斯鸠D DA4 4、启蒙学说发展了人文主义，这主要、启蒙学说发展了人文主义，这主要表现在（表现在（）A A、反对教权主义和蒙昧主义、反对教权主义和蒙昧主义 3 3、下列各项，不属于伏尔泰主张的是、下列各项，不属于伏尔泰主张的是A A、反对君主制度、反对君主制度 B B、反对天主教会、反对天主教会 C C、反对封建制度、反对封建制度 DD、法制面前人人平等、法制面前人人平等B B、宣传天赋人权、宣传天赋人权C C、提倡自由平等、提倡自由平等 DD、主张建立法治社会、主张建立法治社会AD5 5、人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想、人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，主要是因为他们的思想（称为启蒙思想，主要是因为他们的思想（）A A、批判了旧秩序，对新社会提出设想、批判了旧秩序，对新社会提出设想 B B、批判专制主义，提倡自由平等、批判专制主义，提倡自由平等C C、批判教权主义，提倡理性主义、批判教权主义，提倡理性主义 D D、否定封建王权，提供民主自由、否定封建王权，提供民主自由A第第14课课理性之光理性之光启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在哪些方面？在批判对象上，文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”；从涉及的领域看，文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面；从批判形式上看，启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断；从思想特点上看，启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，宣传理性真理是为了解放全人类。第第14课课理性之光理性之光文艺复兴启蒙运动批判对象指向天主教会的神学世界观指整个“黑暗的中世纪”-封建专制制度及其宗教思想体系涉及的领域集中于文学、艺术领域扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面批判形式借助古希腊罗马文化 摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断；思想特点提倡人性,倡导个性;尚未形成一套成熟的政治理论和完整的思想体系,尚停留在对旧秩序的批判上 思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准;他们高举民主、科学的大旗，提出了天赋人权等学说,形成了系统、完整的思想体系,不仅批判了旧制度,而且勾画了资本主义社会的理想蓝图;更彻底,更具鲜明的政治革命性质文艺复兴文艺复兴(14161416世纪世纪)启蒙运动启蒙运动(17181718世纪世纪)背景背景资本主义萌芽出现和发展基督资本主义萌芽出现和发展基督教会的神学笼罩教会的神学笼罩资本主义经济发展文艺复兴和宗资本主义经济发展文艺复兴和宗教改革思想解放的推动教改革思想解放的推动核心思核心思想想人文主义人文主义理性主义理性主义矛头指矛头指向向宗教神学、教会神权宗教神学、教会神权封建专制制度、教会神权封建专制制度、教会神权内容内容 提倡提倡“人性人性”，反对神学束缚，反对神学束缚，强调追求现世幸福强调追求现世幸福 高举高举“理性理性”旗帜，反教会与君旗帜，反教会与君主专制，追求政治平等和经济自主专制，追求政治平等和经济自由。由。性质性质早期资产阶级的反封建思想解早期资产阶级的反封建思想解放运动放运动资产阶级反封建的思想解放运动资产阶级反封建的思想解放运动 影响影响把人、人性从宗教的束缚中解把人、人性从宗教的束缚中解放出来放出来；近代自然科学近代自然科学事业产事业产生及发展，掀起了以后的生及发展，掀起了以后的宗教宗教改革改革 它打击了专制主义,并勾画了未来并勾画了未来资本主义社会蓝图资本主义社会蓝图.掀起了欧洲乃至全世界的资产阶级的革命浪潮。比较文艺复兴与启蒙运动的异同点比较文艺复兴与启蒙运动的异同点总结：人主体地位总结：人主体地位(人文主义人文主义)发展的过程？发展的过程？自然哲学：自然哲学：开始具有自主意识，人的精神觉醒；开始具有自主意识，人的精神觉醒；智者学派：智者学派：转移到社会，人是万物的尺度；转移到社会，人是万物的尺度；苏格拉底：苏格拉底：成为一门研究成为一门研究“人人”的学问；的学问；亚里士多德亚里士多德：逻辑学逻辑学文艺复兴：文艺复兴：提倡人性，重视人的价值；提倡人性，重视人的价值；宗教改革：宗教改革：把人从宗教的束缚中解放出来；把人从宗教的束缚中解放出来；启蒙运动：启蒙运动：康德，确立了人类的主体地位；康德，确立了人类的主体地位；启蒙思想家的政治学说集中宣传启蒙思想家的政治学说集中宣传人权人权与法制与法制的观点：的观点：天赋人权天赋人权（否定特权）（否定特权）人民主权人民主权（否定王权）（否定王权）人权人权(公民取公民取代臣民代臣民)需法律维护需法律维护法治法治(取代人治取代人治)三权分立三权分立 (防止专制防止专制)社会契约社会契约(否定君权神授否定君权神授)政体：政体：君主立宪、民主共和君主立宪、民主共和启蒙运动及其思想依然没有超越出时代和阶级的局限性v:启蒙思想家宣传的唯物主义是不彻底的,社会历史观是唯心的(维护私有制);过分夸大了思想教育的作用,以为理性可以改造社会,改造一切;不相信人民群众是革命的力量,对夺取政权和改造社会的艰巨性认识不足;所谓自由和平等是资产阶级的自由平等,宣传的理性王国是理想化了的社会理想,带有某种程度不切实际的幻想.