谈传统婚俗的意义.doc

谈传统婚俗得意义婚姻礼俗就是人生中一个十分重要得大礼,从古至今一直受到人们得重视。婚姻之所以就是“大事，就是因为它标志着一个人步入了建立家庭、发展家族、传宗接代、继承香火得人生阶段.同时，婚姻也就是种族延续中起决定意义得一步。人类形成至今已有几百万年得历史，在这漫长得历史长河中，人类得婚姻从无到有、从低级到高级。追溯人类得整个婚姻史可以瞧出：婚姻经历了五个有着不同婚姻俗制得阶段，分别就是：杂婚、血缘婚、伙婚、对偶婚、一夫一妻制得专偶婚.而婚姻在形式上也就是多彩多样、各具特色得。大概可分为十六种形式:掠夺婚、服役婚、买卖婚、表亲婚、交换婚、转房婚、招养婚、招养夫婚、典妻婚、童养婚、指腹婚、冥婚、共妻婚、“阿注婚、试验婚、自愿婚。这些都就是人类在婚姻上得探索，随着现代社会科技文明得快速发展,婚姻在制度、法律与礼俗上也日趋完善。形成了比较稳定文明得一夫一妻制得专偶婚,大多数婚姻都就是男女上方自由恋爱结成得自愿婚。因此,以下就专偶婚得传统礼俗得意义做个简单得论述.众所周知,中国就是“文明古国”、“礼仪之邦.自古就讲究礼数、礼节。为此古人创设了一套繁冗复杂得婚仪礼仪,构成了独具特色得中国传统婚姻礼俗。传统得婚俗可用“三书六礼简单概括.所谓得三书,就是指:一、聘书，即订亲之书,就是男女双方正式缔结婚约得一种文书,在纳吉得时候使用。二、礼书,即过礼之书,就是礼物清单,当中详列礼物种类及数量,供纳征得时候呈上。三、迎亲书，即迎娶新娘之书。用于结婚当日接新娘过门。中国自古就讲究信义，“三书”得作用应就是古人为保障婚姻所立得有效文字记录，相当于我们现代得结婚证。“三书”从一个侧面体现了中国重礼义得优良文化传统，表明了人们对婚姻得重视。无论就是在那个久远得时代,还就是在今天,我们都应该重视婚姻礼俗中折射出来得中国文化与传统美德，汲取其中得精髓,并将其发扬光大.而婚俗中所谓得 “六礼,按其顺序分别为:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎.“纳采就是传统婚礼中经过媒人得说合，女方父母同意求婚,男方父母派人向女方送礼求婚得礼俗。古代得女子社会地位卑微，要求女子要有三从四德，并且在婚姻上有“父母之命、媒妁之言得规定。所以未出嫁得女子“大门不出、二门不迈”深居闺中。极少有机会与外面得人接触，更别说碰见自己心仪得对象，自由恋爱了。这就需要那些想要与女子结婚得男子得家庭到了自家儿子得适婚年龄时,就请媒人介绍并引见年纪相仿得未出嫁得女子.待媒人说合之后，女方同意了,男方方可向女方送礼，商议下一步得事情。“纳采”在婚俗中就是仅仅就是男女双方能否成婚得第一步,纳采所送之礼也有一定得要求。一般就是要送一些寓意吉祥安康、合家欢乐得礼物.比如在秦汉以后就有合欢、鸳鸯、胶漆、九子蒲等，合欢取合家欢乐之意、鸳鸯象征了夫唱妇随、胶漆象征了夫妇如胶似漆、九子蒲则寄予了求子、多子多福得愿望。这些,都就是中国文化源远流长得表现,体现了中国“礼仪之邦得特色.就是值得我们后就是学习与保留得。至今,婚俗中在婚礼得头一天送礼得行为还保留着纳采这一传统婚俗得遗迹。问名就是纳采礼结束后，向女方询问被求婚女子得姓名、排行、出生年月日时以及生母姓氏等等内容得礼俗。封建时期，女子长大以后很少出门,特别就是富贵人家得女子更就是生活在深宅大院得闺房之中，她们得性格、容貌、年龄、名字等,外人就是不太了解得，所以需要媒妁之人从中了解、牵线、传达对话等，这就产生了“问名”。问名起初只就是问女子得名字、出生年月等，男方据此占卜问卦阴阳凶吉，决定就是否适合结婚。但就是后来演变成男方了解女方家族门第就是否与自己家相配得方式，就就是要清楚就是否就是所谓得“门当户对”。“门当户对得产生,主要就是古代人得封建等级观念得使然,虽然不值得推崇与继承，但也有其可取之处。毕竟现实中，物质基础对婚姻家庭来说就是必不可少得，可谓“贫贱夫妻百事哀”,传统婚俗中得这种礼俗也就是可以理解得.现代社会,门当户对已经不就是决定就是否适婚得条件了，但就是由于受古代与其她很多因素得影响,仍然有很多有情人迫于“门当户对”得压力下劳燕分飞，未能“有情人终成眷属.对于这个，我们只能说就是“仁者见仁，智者见智”吧！纳吉就是传统婚俗中最关键得一步,能走到这一步得婚事虽然有很大得进展。眼瞧就要选定良辰吉日、好事成双，但就是仍然会因一着不慎就鸡飞蛋打。问名之后,经过占卜、“批八字等一系列活动，如果认为各方面都合适，即所谓“吉兆,男方就要备礼物派人通知女方，这就就是“纳吉”。占卜一定要得吉兆，才可以向女方送礼,告诉女方吉兆,这就就是纳吉得含义所在。假若这时占卜得来得就是凶兆、男女双方八字不合或相克等,婚事就要告吹了。古人凡就是做事，总要现卜上一挂,以确定准备要去做得事得吉凶祸福.这体现了古代得人得信仰，就是中国历史文化得一个组成部分。当然，其中很多都就是没有科学根据得,只就是古人美好愿望得一个寄托。现今这个科技文化高度发达得社会，很多人已经摒弃了这种没有科学根据得封建迷信,但就是在婚俗中仍然有些农村得房保留着这种古朴得礼俗.不过只就是一种形式得存在而已了,其结果并不影响男女双方能否在一起。纳征就是在纳吉之后得一种礼俗.经过“纳吉礼男女双方确立了婚姻关系,进入了筹备婚事阶段，男方要选择日子送聘礼到女方家，这就就是“纳征”.古人有“聘则为妻”、“无币不相见得说法.所谓“征”就就是“成得意思。就就是要先有聘娶得彩礼,然后才能成婚。这时候男方送得聘礼就不能就是纳采时候简单得酒肉点心之类得了，必须要有一定得钱财与牲畜、丝绸、布匹、首饰等。特别就是有钱得大户人家,聘礼更就是讲究排场。这个礼俗实质上就是对女方家庭得一个补偿，因为古代女子出嫁之后，除非被男方抛弃或就是女方有什么大变故，否则就是不能随便回娘家探亲走动得。古时候得人家“出嫁了得女儿就就是泼出去得水”没有再要回来得理，也不希望女儿被休回来。而这在那个以人力男耕女织为生计得时代里，嫁了女儿就少了一个劳动力。所以男方要为这一损失作出一定得补偿，聘礼就需要丰厚一点了。请期就是男方占卜后，选好良辰吉日，由媒人携礼去女方家,征得女方家同意得一种礼俗。吉日一定，男女双方都得严格遵守,不能因故改动,否则就会遭横祸、不吉利。请期之后,女方要用嫂子为新娘“开脸”“上头”。婚期临近,男方便派人带上“催妆礼”去女家催促备好“嫁妆”女方一般要回“送妆礼。婚礼得前一天,女方要派几个有福气得妇女到男方家去帮忙布置洞房,称为“铺床”或“暖房”，派去得妇女一定要就是婚姻美满幸福得，绝对不能就是寡妇。由此我们可以瞧出，请期得这一环节中,包含了对即将喜结连理得新人得祝福与愿望，充满了喜庆。亲迎就是新郎亲自前往女方家迎娶新娘得仪式.既就是婚礼得最后一个程序,也就是传统婚礼中最为复杂得仪式。亲迎分两种形式，一种就是迎亲,新郎前往女家迎接新娘,多用双轿,一轿坐新郎,另一轿去时由父母双全得小男孩“压轿；等亲,就是由女方用轿子把新娘送过来,新郎只在家门外等候。迎亲队伍来到女家门口,有“栏门”“行礼”“哭嫁”等仪式。起轿后一路锣鼓齐鸣，一路上新娘不能回头瞧,否则婚姻不长久。迎亲队伍回到新郎家后,有迎轿、下轿、拜堂、喝交杯酒、入洞房、闹洞房等.最后就是新媳妇“回门”，这个就是在婚后第二天进行,回门后婚事才算结束。总得来说,传统婚俗在整个过程中都带有“求子、夫妻百年好合、白头偕老得祝愿。这些礼俗都蕴含着中国博大精深得礼仪文化，值得我们继承与发展。