2019届高考古代文化常识.ppt

古代文化常识古代文化常识2021/5/2712021/5/272【2017新课标新课标卷卷】11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是确的一项是(3分分)A以字行以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。通行使用，他的名反而不常用。B姻亲姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。同有异，只是血亲中的一部分。C母忧母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。按照规定需要离职居家守丧。D私禄私禄中的中的“禄禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。里强调未用东乡君家钱财营葬。B项，项，“姻亲姻亲”不是血亲中的一部分，两者是并列关系。选项解不是血亲中的一部分，两者是并列关系。选项解说不正确。说不正确。A项，项，“以字行以字行”指的是弘微本名密，他的名字犯了指的是弘微本名密，他的名字犯了所过继家中的忌讳，所以以字行世。选项解说正确。所过继家中的忌讳，所以以字行世。选项解说正确。C项，项，“母母忧忧”指弘微在母亲去世后离职。选项解说正确。指弘微在母亲去世后离职。选项解说正确。D项，项，“禄禄”是是指弘微的薪水，指弘微的薪水，“私禄私禄”强调个人薪水。选项解说正确。强调个人薪水。选项解说正确。2021/5/27311.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.下车下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用，古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始下车伊始”表示官表示官吏初到任所。吏初到任所。B.收考收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。实的取证工作。C.车驾车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。用作帝王的代称。D.京师京师，古代指国家的都城，古代指国家的都城，三国演义三国演义中就经常提到中就经常提到“京师京师”，现代泛指首都。，现代泛指首都。【2017新课标新课标2卷卷】文学常识和文化常识类型的题目是必考点，首先考文学常识和文化常识类型的题目是必考点，首先考生在平时的文言文学习的过程可以按照不同类型进行归生在平时的文言文学习的过程可以按照不同类型进行归类，比如官职升迁、国号年号、科举考试、人名称谓等。类，比如官职升迁、国号年号、科举考试、人名称谓等。然后应结合文本的内容做出正确的辨析。然后应结合文本的内容做出正确的辨析。B项，项，“然后再作考察然后再作考察”错。错。“考考”是指拘捕拷问。是指拘捕拷问。“考考”是通假字，拷问的意思。是通假字，拷问的意思。2021/5/27411.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A状元状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。殿试中获得第一名的人。B上元上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。后第一个重要节日。C近侍近侍是指接近并随侍帝王左右的人，是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。对帝王影响也很大。D告老告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。故辞职的一种借口。C项，误在说项，误在说“近侍近侍职位很高职位很高”。做帝王近侍的，通。做帝王近侍的，通常是宦官，而宦官通常职位不高。从本文语境看，常是宦官，而宦官通常职位不高。从本文语境看，“近侍近侍”只是代表宋神宗向有关官员询问兵马之数的，他只是个只是代表宋神宗向有关官员询问兵马之数的，他只是个传声筒，并无发号施令、下判作决之大权，故其职位不会传声筒，并无发号施令、下判作决之大权，故其职位不会很高。很高。2017年全国高考语文试题年全国高考语文试题-全国卷全国卷2021/5/275【2016新课标新课标卷卷】5.下列对文中加点词语的相关内下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（容的解说，不正确的一项是（3分）分）A首相首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。阁或政府首脑的含义并不相同。B建储建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。国古代通常采用嫡长子继承制。C古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有有司司”来指称朝廷中的各级官员。来指称朝廷中的各级官员。D契丹契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。北宋并立，与中原常发生争端。CC.“朝廷中的各级官员朝廷中的各级官员”错，错，“有司有司”指主管某部门的官吏，指主管某部门的官吏，也泛指官吏，不是单指也泛指官吏，不是单指“朝廷中的朝廷中的”。体验高考真题体验高考真题2021/5/276【2016新课标新课标卷卷】5下列对文中加点词语的相关下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A中宫中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。宫又可借指太子是同样道理。B陛下陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。王，于是借用为对帝王的尊称。C吏部吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。调动等，长官为吏部尚书。D移疾移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。得不请求退职的委婉说法。D 移疾移疾是指旧时官员上书称病是指旧时官员上书称病,多为居官者求退的婉辞。且文中多为居官者求退的婉辞。且文中没有提到陈登云受到权臣诋毁求退没有提到陈登云受到权臣诋毁求退,根据原文根据原文“登云巡方者三登云巡方者三,风风裁峻厉。以久次当擢京卿裁峻厉。以久次当擢京卿,累寝不下累寝不下”可知可知,陈登云因为久居巡抚陈登云因为久居巡抚之职之职,本来应该提升为京官本来应该提升为京官,但提升一事却被多次搁置但提升一事却被多次搁置,所以他是所以他是在这种情况在这种情况(应该提升却没被提升应该提升却没被提升)下自己称病下自己称病(找个退休的理由找个退休的理由而已而已)退休的。退休的。2021/5/277【2016新课标新课标卷卷】5.下列对文中加点词语的相关内下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（容的解说，不正确的一项是（3分）分）A礼部礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。等职事，部长官称为礼部尚书。B教坊司教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。音乐、歌舞的教习等演出事务。C致仕致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。辞去官职或到规定年龄而离职。D历史上的历史上的“两京两京”有多种所指，文中则指明代永有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。乐年间迁都以后的南北两处京城。A项，项，“土地、户籍等职事土地、户籍等职事”有误；户部，掌天下土地、户籍。有误；户部，掌天下土地、户籍。A2021/5/278官 名纪 年岁时历法古代节日及有关习俗礼仪习俗1年龄称谓避讳谦辞敬辞科举职官姓名字号古代年龄称谓文化典籍九卿三公古诗文集命名例谈天文地理山川2021/5/2792021/5/27101 1、六合六合：指天地四方指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。（即上、下、东、南、西、北）。2 2、九州九州：冀州、青州、兖（冀州、青州、兖（ynyn）州、）州、徐州、豫州、荆州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。扬州、梁州、雍州。2021/5/27113 3、八方八方：四方和四维的合称。四方和四维的合称。四方：东、南、西、北四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北四维：东南、西南、西北、东北八荒八荒：八方荒远的地方。八方荒远的地方。（远离中原的地方。）（远离中原的地方。）2021/5/2712、阴阳阴阳：阴：山北水南，阳光不易照到之处；阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。阳：山南水北。、江河江河：古代古代“江江”专指长江，专指长江，“河河”专指黄河。专指黄河。、关内、关外关内、关外汉朝前，汉朝前，“关关”特指函谷关；特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为明清时以至现在称东北三省为“关外关外”。、山东、山西山东、山西“山山”特指崤山，后来有时指太行山。特指崤山，后来有时指太行山。2021/5/2713、河北、河南河北、河南:泛指中原之地，即黄河流域一带。泛指中原之地，即黄河流域一带。、江南江南：泛指长江以南。泛指长江以南。1010、江左江左：即长江以东。即长江以东。1111、江表江表：长江以外，指江南。长江以外，指江南。2021/5/27141 1、三山、三山 蓬蓬莱莱（蓬蓬壶壶）、方方丈丈山山（方方壶壶）、瀛瀛洲洲（瀛壶）三座仙山（瀛壶）三座仙山 五岳五岳 东岳泰山东岳泰山 西岳华山西岳华山 中岳嵩山中岳嵩山 南岳衡山南岳衡山 北岳恒山北岳恒山1 1、五湖、五湖洞洞庭庭湖湖，鄱鄱阳阳湖湖，太太湖湖，巢巢湖湖，洪洪泽泽湖湖。（也也有有指指彭彭蠡蠡、洞洞庭庭湖湖、巢巢湖湖、太太湖湖、鉴鉴湖。）湖。）2021/5/2715l六大古都六大古都 今今北京、南京、西安、洛阳、开封、北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州杭州。北京北京古称古称“蓟蓟”，又称，又称“燕京燕京”。西安西安是我国历史上建都朝代最多、时间最久的古都，是我国历史上建都朝代最多、时间最久的古都，明时始称西安，古称长安。明时始称西安，古称长安。洛阳洛阳为九朝名都。为九朝名都。南京南京，秦汉时称，秦汉时称“秣陵秣陵”，孙吴时称建业，晋，孙吴时称建业，晋称建康，南唐时称金陵，朱元璋改称应天府，称建康，南唐时称金陵，朱元璋改称应天府，清代称江宁府，太平军称天京，另有清代称江宁府，太平军称天京，另有“石头城石头城”“”“白下白下”之称，为之称，为 六代古都。六代古都。开封开封古称大梁，古称大梁，汴梁，汴京，宋称东京。汴梁，汴京，宋称东京。杭州杭州古称钱塘，又称古称钱塘，又称临安。临安。l姑苏、维扬、京口姑苏、维扬、京口 今苏州别称今苏州别称“姑苏姑苏”；扬州别称扬州别称“维扬维扬”“”“江都江都”；镇江古称；镇江古称“京口京口”。2021/5/27161 1、古今地名、古今地名 大都大都东京、汴京东京、汴京京口京口金陵、建业、建康、江宁、石头城金陵、建业、建康、江宁、石头城临安临安姑苏姑苏 会稽会稽长安长安奉天奉天直沽直沽北京北京 开封开封 镇江镇江 南京南京杭州杭州 苏州苏州 绍兴绍兴 西安西安 沈阳沈阳 天津天津 2021/5/27171 1、地名别称、地名别称 冰城冰城花城花城蓉城蓉城春城春城雁城雁城芙蓉国芙蓉国星城星城雾都雾都水城水城牡丹城牡丹城哈尔滨哈尔滨广州广州成都成都昆明昆明衡阳衡阳湖南湖南 长沙长沙重庆重庆苏州苏州洛阳洛阳 2021/5/27182 2、（1 1）河内：）河内：河东：河东：（2 2）山东：）山东：（3 3）河西：）河西：（4 4）关西：）关西：（5 5）江表：）江表：（6 6）淮左：）淮左：黄河以北。黄河以北。黄河以东。黄河以东。崤山以东。崤山以东。黄河以西。黄河以西。函谷关以西。函谷关以西。长江下游以南地区。长江下游以南地区。淮水东面。淮水东面。2021/5/27192021/5/2720古代对年、月、日、时辰的称法古代对年、月、日、时辰的称法l纪年法：纪年法：l1、王公纪年、王公纪年。（。（我国最早的纪年法我国最早的纪年法）l左传左传骰之战骰之战：“三十三年三十三年春，春，秦师过周北门。秦师过周北门。”指指鲁僖公鲁僖公三十三年。三十三年。l廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传：“赵惠文王赵惠文王十十六年六年，廉颇为赵将。，廉颇为赵将。”2021/5/2721古代对年、月、日、时辰的称法古代对年、月、日、时辰的称法l纪年法：纪年法：l2、干支纪年、干支纪年(从东汉起采用干支纪年法从东汉起采用干支纪年法)l“壬戌壬戌之秋，七月既望之秋，七月既望”l“戊戌戊戌变法变法”l“甲午甲午战争战争”l“辛亥辛亥革命革命”l“辛丑辛丑条约条约”l天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸l地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥l六十年一个甲子六十年一个甲子2021/5/2722古代对年、月、日、时辰的称法古代对年、月、日、时辰的称法l纪年法：纪年法：l3、年号纪年、年号纪年(从西汉武帝建元起，以年号从西汉武帝建元起，以年号纪年纪年)l岳阳楼记岳阳楼记“庆历四年庆历四年春春”、琵琶行琵琶行“元元和十年和十年”、游褒禅山记游褒禅山记“至和元年至和元年七月某七月某日日”l4、生肖纪年、生肖纪年l由干支纪年的地支对应的生肖命名，如甲由干支纪年的地支对应的生肖命名，如甲子子年年为为鼠鼠年。年。l十二生肖：鼠牛虎兔十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊龙蛇马羊猴鸡犬猪猴鸡犬猪l地地支：子丑寅卯支：子丑寅卯辰巳午未辰巳午未申酉戌亥申酉戌亥2021/5/2723古代对年、月、日、时辰的称法古代对年、月、日、时辰的称法l纪年法：纪年法：l1949年年9月月27日，全国政协第一届全体会议一日，全国政协第一届全体会议一致通过中华人民共和国采用致通过中华人民共和国采用公元纪年公元纪年。l公元纪年公元纪年1949年、年、2016年年2021/5/2724子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥甲甲乙乙丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸鼠鼠牛牛虎虎兔兔龙龙蛇蛇马马羊羊猴猴鸡鸡狗狗猪猪纪纪年年天天干干地地支支19111911年年 辛亥年辛亥年20092009年年 己丑年己丑年20102010年年20112011年年庚寅年庚寅年辛卯年辛卯年2021/5/2725古代对年、月、日、时辰的称法古代对年、月、日、时辰的称法纪月法：纪月法：4、农历时节纪月法、农历时节纪月法农历各月还有月令别名，如下：农历各月还有月令别名，如下：正月：正月：端月端月，元月元月，寅月，寅月；二月：花月，仲阳，杏月，二月：花月，仲阳，杏月，仲春仲春；三月：桐月，佳月，季阳，桃月三月：桐月，佳月，季阳，桃月四月：梅月，清和，麦月，四月：梅月，清和，麦月，孟夏孟夏；五月：皋月，蒲月，榴月，五月：皋月，蒲月，榴月，仲夏仲夏；六月：积月，荷月，伏月，六月：积月，荷月，伏月，季夏季夏七月：相月，瓜月，巧月，凉月，七月：相月，瓜月，巧月，凉月，孟秋孟秋；八月：壮月，桂月，观月，八月：壮月，桂月，观月，仲秋仲秋；九月：玄月，菊月，剥月九月：玄月，菊月，剥月十月：阳月，良月，坤月，十月：阳月，良月，坤月，孟冬孟冬；十一月：德月，葭月，龙潜，十一月：德月，葭月，龙潜，仲冬仲冬；十二月：十二月：腊月腊月，涂月，涂月，季冬。季冬。2021/5/2726古代对年、月、日、时辰的称法古代对年、月、日、时辰的称法纪日法：纪日法：2、月相纪日法、月相纪日法每月第一天叫每月第一天叫朔朔，每月初三叫，每月初三叫朏朏【fi】，月中叫】，月中叫望望(小月十五日，大月十六日小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫，望后这一天叫既望既望，每月最后一天叫每月最后一天叫晦晦。如：。如：祭妹文祭妹文“此七月此七月望日望日事也事也”。五人墓碑记五人墓碑记“在丁卯三月之在丁卯三月之望望”。赤壁赋赤壁赋“壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望”。与妻书与妻书“初婚三四个月，适冬之初婚三四个月，适冬之望日望日前后前后”。2021/5/2727l纪时法纪时法 l1、天色纪时法。天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰。它们的名称是：划分为十二个时辰。它们的名称是：夜半、鸡鸣、平夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时 、日入、日入、黄昏、人定。黄昏、人定。l2、古人、古人纪时用地支纪时用地支表示十二个时辰，每个时辰相当于表示十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。从现在的两小时。从23点（即夜十一点）起至夜一点点（即夜十一点）起至夜一点配配子，依次顺推，前一个时辰为初，后一个时辰为正，子，依次顺推，前一个时辰为初，后一个时辰为正，这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成二十四小时辰。这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成二十四小时辰。搭配关系参见十二时辰与十二地支纪时关系表。搭配关系参见十二时辰与十二地支纪时关系表。2021/5/2728天色计时天色计时夜半夜半 鸡鸣鸡鸣 平旦平旦 日出日出 食时食时 隅中隅中 日中日中 日昳日昳【di】晡时晡时【b】日入日入 黄昏黄昏 人定人定 地支计时地支计时 子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥 序数计时序数计时23-123-1点点 1-31-3点点 3-53-5点点 5-75-7点点 7-97-9点点 9-119-11点点 11-1311-13点点13-1513-15点点15-1715-17点点 17-1917-19点点 19-2119-21点点 21-2321-23点点 2021/5/2729元旦元旦：正月初一，亦称正月初一，亦称元日元日，有祭神贴桃符的习俗。相，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成在符上写联语，后来演变成春联春联。王安石有。王安石有元日元日诗：诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。”花朝花朝：二月十二日，百花生日。二月十二日，百花生日。2021/5/2730上元上元 正正月月十十五五，亦亦称称元元宵宵、元元夕夕、元元夜夜。古古代代习习俗俗在在上上元元夜夜张张灯灯为为戏戏，所所以以又又称称灯灯节节。宋宋朱朱淑淑真真生生查查子子元元夕夕：“去年元夜时，花市灯如昼去年元夜时，花市灯如昼。”社日社日 农农家家祭祭土土地地神神的的日日子子。汉汉以以前前只只有有春春社社，汉汉以以后后开开始始有有秋秋社社。春春社社在在春春分分前前后后，秋秋社社在在秋秋分分前前后后。社社日日这这一一天天，乡乡邻邻们们在在土土地地庙庙集集会会，准准备备酒酒肉肉祭祭神神，然然后后宴宴饮饮。王王驾驾社社日日诗诗“桑桑柘柘影影斜斜春春社社散散，家家家家扶扶得得醉醉人人归归。”2021/5/2731寒食寒食 清清明明前前二二日日，即即冬冬至至后后一一百百零零五五天天，有有时时是是一一百百零零六六天天。相相传传春春秋秋时时期期介介之之推推辅辅佐佐重重耳耳（晋晋文文公公）回回国国后后，隐隐于于山山中中，晋晋文文公公为为逼逼他他下下山山放放火火，他他抱抱树树而而死死。晋晋文文公公为为悼悼念念他他，下下令令这这一一天天禁禁止止生生火火煮煮食食，只只吃吃冷冷食食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。清明清明 清清明明节节的的习习俗俗主主要要是是踏踏青青和和扫扫墓墓。杜杜牧牧有有清清明明诗：诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”2021/5/2732上巳上巳 原原定定于于三三月月上上旬旬的的一一个个巳巳日日，所所以以叫叫上上巳巳。曹曹魏魏以以后后，这这个个节节日日固固定定在在三三月月三三日日。早早先先，人人们们到到水水边边去去游游玩玩采采兰兰，以以驱驱除除邪邪气气。后后来来，演演变变成成水水边边宴宴饮饮，郊郊外外春春游游的的节节日日。杜杜甫甫有有丽丽人人行行诗诗：“三三月月三三日日天天气气新新，长安水边多丽人。长安水边多丽人。”端午端午 五月初五，又称五月初五，又称“端阳端阳”、“重五重五”，“端端”是是“初初”的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。成为大节日，朝廷有赏赐。2021/5/2733七夕七夕 七七月月七七日日。民民间间传传说说此此日日夜夜间间牛牛郎郎织织女女鹊鹊桥桥相相会会，妇妇女女们们结结彩彩缕缕，穿穿七七孔孔针针，陈陈酒酒脯脯瓜瓜果果于于庭庭中中，向向织织女女星星祈祈求求智智巧巧，称称为为“乞乞巧巧”。和和凝凝宫宫词词：“阑阑珊珊星星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。”伏日伏日 夏至三伏，伏日指进入初伏的那一天。夏至三伏，伏日指进入初伏的那一天。中秋中秋八八月月十十五五日日。八八月月十十五五在在秋秋季季的的正正中中，所所以以叫叫中中秋秋。此此时时秋秋高高气气爽爽，月月光光最最美美，为为赏赏月月佳佳节节。苏苏轼轼水水调调歌歌头头：“明明月月几几时时有有，把把酒酒问问青青天天。”韦韦庄庄送送秀秀才才归归荆溪荆溪：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。”2021/5/2734重阳重阳 九九月月初初九九。又又称称重重九九。古古人人认认为为九九是是阳阳数数，日日月月都都逢逢九九，称称为为重重阳阳。古古人人认认为为此此日日带带茱茱萸萸囊囊登登山山饮饮菊菊花花酒酒可可以以免免祸祸，于于是是便便有有了了这这一一天天登登高高饮饮酒酒的的习习惯惯。王王维维九九月月九九日日忆忆山山东东兄兄弟弟：“遥遥知知兄兄弟弟登登高高处处，遍遍插插茱茱萸少一人。萸少一人。”腊日腊日 腊腊是是祭祭祀祀名名，岁岁末末祭祭众众神神叫叫腊腊（所所以以十十二二月月叫叫腊腊月月）。古古代代十十二二月月初初八八是是腊腊日日，村村人人击击细细腰腰鼓鼓，作作金金刚刚力力士士来来驱驱逐逐瘟瘟疫疫。杜杜甫甫有有腊腊日日诗诗：“腊腊日日年年年年暖暖尚尚遥遥，今年腊日冻全消。，今年腊日冻全消。”2021/5/2735除夕除夕 一一年年最最后后一一天天的的晚晚上上。除除是是除除旧旧布布新新。一一年年的的最最后后一一天天叫叫“岁岁除除”，那那天天晚晚上上叫叫“除除夕夕”。除除夕夕人人们们往往往往通通宵宵不不眠眠，叫叫守守岁岁。苏苏轼轼有有守守岁岁：“儿儿童童强强不不睡睡，相相守夜欢哗。守夜欢哗。”2021/5/27362 2、遥知兄弟登高处遥知兄弟登高处箫鼓追随春社近箫鼓追随春社近 清明时节雨纷纷清明时节雨纷纷重阳节重阳节社日社日清明节清明节2021/5/27372021/5/2738 许慎许慎说文解字说文解字卷二四卷二四“女部女部”：“姓，人所生也，姓，人所生也，从女、生，生亦声。从女、生，生亦声。”班固班固白虎通德论白虎通德论卷九曰：卷九曰：“姓姓者，生也，人禀天气所以生者者，生也，人禀天气所以生者也。也。”左传左传隐公八年隐公八年“天子建德，因生以赐姓天子建德，因生以赐姓”。这。这都说出了都说出了“姓姓”的本义是的本义是“生生”。2021/5/2739姓姓 姓作为一种族号，他不是个别人或姓作为一种族号，他不是个别人或个别家族的称号，而是整个氏族或部落个别家族的称号，而是整个氏族或部落的称号。的称号。姓因生而定，是不变的。姓因生而定，是不变的。姓的由来已久，从许多古姓如姜、姓的由来已久，从许多古姓如姜、姬、嬴、姚等都有女字偏旁。姬、嬴、姚等都有女字偏旁。我们可以我们可以推测，大约在母系社会中就有了姓的分推测，大约在母系社会中就有了姓的分别。别。例如：黄帝是姬姓，炎帝是姜姓，例如：黄帝是姬姓，炎帝是姜姓，少昊是嬴姓，太昊是凤姓。到了周代，少昊是嬴姓，太昊是凤姓。到了周代，王室及同姓封国鲁、晋、邓、卫等都是王室及同姓封国鲁、晋、邓、卫等都是姬姓，异姓封国齐是姜姓，秦是嬴姓，姬姓，异姓封国齐是姜姓，秦是嬴姓，楚是芈姓，宋是子姓，越是姒姓等等。楚是芈姓，宋是子姓，越是姒姓等等。姓姓2021/5/2740百家姓百家姓 是我国流行最长，流传最广的是我国流行最长，流传最广的 一种蒙学教一种蒙学教材。它的成书和普及要早于材。它的成书和普及要早于三字经三字经 。据南。据南宋学者王明清考证，该书前几个宋学者王明清考证，该书前几个 姓氏的排列是姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十首；其次是钱姓，钱是五代十 国中吴越国王的国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王的正妃之姓；李为南唐国王姓氏；孙为当时国王的正妃之姓；李为南唐国王李氏。李氏。2021/5/2741百家姓百家姓本来收集四百一十一个本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓，其中单因姓四经增补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，百四十四个，复姓六十个复姓六十个。欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、夏侯、诸葛、尉迟、皇甫、独孤、南宫、夏侯、诸葛、尉迟、皇甫、公孙、慕容、长孙、宇文、司徒、司空、公孙、慕容、长孙、宇文、司徒、司空、2021/5/2742中国中国100100大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？0101李李0202王王0303张张0404刘刘0505陈陈0606杨杨0707赵赵0808黄黄0909周周1010吴吴1111徐徐1212孙孙1313胡胡1414朱朱1515高高1616林林1717何何1818郭郭1919马马2020罗罗2121梁梁2222宋宋2323郑郑2424谢谢2525韩韩2626唐唐2727冯冯2828于于2929董董3030萧萧3131程程3232曹曹3333袁袁3434邓邓3535许许3636傅傅3737沈沈3838曾曾3939彭彭4040吕吕4141苏苏4242卢卢4343蒋蒋4444蔡蔡4545贾贾4646丁丁4747魏魏4848薛薛4949叶叶5050阎阎5151余余5252潘潘5353杜杜5454戴戴5555夏夏5656钟钟5757汪汪5858田田5959任任6060姜姜6161范范6262方方6363石石6464姚姚6565谭谭6666廖廖6767邹邹6868熊熊6969金金7070陆陆7171郝郝7272孔孔7373白白7474崔崔7575康康7676毛毛7777邱邱7878秦秦7979江江8080史史8181顾顾8282侯侯8383邵邵8484孟孟8585龙龙8686万万8787段段8888曹曹8989钱钱9090汤汤9191尹尹9292黎黎9393易易9494常常9595武武9696乔乔9797贺贺9898赖赖9999龚龚100100文文 2021/5/2743 名名是人与是人与人之间互相区人之间互相区别的符号，在别的符号，在古代婴儿出生古代婴儿出生几个月后一般几个月后一般由父亲命名。由父亲命名。名名名名字是成年举行冠笄礼时，由来字是成年举行冠笄礼时，由来宾中的尊长代取的，用以表德，它宾中的尊长代取的，用以表德，它与名有一定的联系。与名有一定的联系。字是对名的解字是对名的解释和补充，对名有表述和阐明的作释和补充，对名有表述和阐明的作用用，因此又叫，因此又叫“表字表字”。如：诸葛亮字孔明，白居易字如：诸葛亮字孔明，白居易字乐天，文天祥字宋瑞。乐天，文天祥字宋瑞。有些名与字是相反相成关系有些名与字是相反相成关系：如王绩字无功；管同字异之。如王绩字无功；管同字异之。字字字字号号 号是一种固定号是一种固定的别名，因此又叫的别名，因此又叫“别号别号”。号往往。号往往即兴而起，不一定即兴而起，不一定和名之间有联系。和名之间有联系。但号往往用一些漂但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，亮或高雅的字眼，因此号又俗称因此号又俗称雅号雅号。号号苏轼，苏轼，字子瞻，字子瞻，号号“东坡居士东坡居士”。父亲父亲起的起的弱冠仪式弱冠仪式后起的后起的自己自己起的起的古人名字号古人名字号2021/5/2747人名称谓人名称谓（1 1）人名）人名 古古人人有有名名、字字、号号，当当大大官官的的死死后后有有谥号。谥号。如如欧欧阳阳修修，字字永永叔叔，号号六六一一居居士士，谥谥文忠。文忠。名名和和字字间间一一般般有有联联系系，如如诸诸葛葛亮亮字字孔孔明明，孔孔明明就就是是很很亮亮的的意意思思；也也有有反反义义的的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。如韩愈字退之，退之就和愈相反。2021/5/2748诸葛亮诸葛亮 孔明孔明白居易白居易 乐天乐天文天祥文天祥 宋瑞宋瑞王绩王绩 无功无功管同管同 异之异之五柳先生五柳先生青莲居士青莲居士六一居士六一居士香山居士香山居士东坡居士东坡居士易安居士易安居士稼轩居士稼轩居士名名字字号号2021/5/2749李白：李白：青莲居士青莲居士半山半山王安石：王安石：贺知章：贺知章：四明狂客四明狂客少陵野老少陵野老杜甫：杜甫：白居易：白居易：香山居士香山居士李商隐：李商隐：玉溪生玉溪生欧阳修：欧阳修：六一居士六一居士苏轼：苏轼：东坡居士东坡居士黄庭坚：黄庭坚：山谷道人山谷道人秦观：秦观：淮海居士淮海居士2021/5/2750李清照李清照易安居士易安居士陆游陆游放翁放翁罗贯中罗贯中湖海散人湖海散人陶渊明陶渊明五柳先生五柳先生秋秋瑾瑾鉴湖女侠鉴湖女侠辛弃疾辛弃疾稼轩稼轩梁启超梁启超饮冰室主人饮冰室主人唐伯虎唐伯虎六如居士六如居士张志和张志和烟波钓叟烟波钓叟2021/5/2751姓名字号1.直呼姓名直呼姓名1.1.用于自称：用于自称：如庐陵文天祥自序其诗如庐陵文天祥自序其诗2.2.用于厌恶的人：用于厌恶的人：不幸吕师蒙构恶于前不幸吕师蒙构恶于前3.3.用于给人作传记：用于给人作传记：廉颇者赵之良将也。廉颇者赵之良将也。幼时由父亲命名幼时由父亲命名2.称字：对平辈或尊辈称字出于称字：对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊礼貌和尊敬敬。成年（男成年（男20，女，女15）由父亲或尊长取字）由父亲或尊长取字 字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，因此又叫因此又叫“表字表字”。白居易：字乐天。（乐于顺应天命白居易：字乐天。（乐于顺应天命,引申为乐于自己引申为乐于自己的处境而无忧虑乐天知命的处境而无忧虑乐天知命,故不忧。故不忧。易易系辞上系辞上）3.称号称号（1）用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；）用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；（2）对人称号，是一种）对人称号，是一种敬称敬称。自己取自己取平辈间直呼其名是不礼貌的行为。平辈间直呼其名是不礼貌的行为。（1 1）不然，）不然，籍籍何以至此？何以至此？勃勃，三尺微命，一介书生。，三尺微命，一介书生。（2 2）单于闻）单于闻陵陵与与子卿子卿素厚。（素厚。（苏武传苏武传）古人自称名，称人称字。古人自称名，称人称字。如：如：1.1.“单于闻陵与单于闻陵与子卿子卿素厚。素厚。”（班（班固固苏武传苏武传，李陵称苏武的字），李陵称苏武的字）2.2.“长吉长吉细瘦、通眉、长指爪。细瘦、通眉、长指爪。”（李（李商隐商隐李贺小传李贺小传，李商隐称李贺的字），李商隐称李贺的字）3.3.“独卿与独卿与子敬子敬与孤同耳。与孤同耳。”（赤壁赤壁之战之战，孙权称鲁肃的字），孙权称鲁肃的字）古人称呼他人时称字。古人称呼他人时称字。立德立德立功立功立言立言 2021/5/2755姓名字号4.4.称谥号称谥号 谥号：周代才有的。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死谥号：周代才有的。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号。根据身前的品德行为来定的。后被追加的称号。根据身前的品德行为来定的。例子：周武王、范文正、靖节先生例子：周武王、范文正、靖节先生5.5.称斋名称斋名:指用斋号或室号来称呼指用斋号或室号来称呼例子：聊斋先生、饮冰室主人例子：聊斋先生、饮冰室主人6.6.称籍贯称籍贯唐代诗人唐代诗人孟浩然孟浩然是襄阳人，故而人称是襄阳人，故而人称孟襄阳孟襄阳；柳宗元柳宗元是河东是河东(今山西永济今山西永济)人，故人称人，故人称柳河东柳河东；北宋王安石北宋王安石是江西临川人，故而人称是江西临川人，故而人称王临川；王临川；7.7.称郡望称郡望 韩愈韩愈 昌黎人昌黎人(今辽宁义县今辽宁义县)韩氏为韩氏为唐代望族唐代望族，故韩愈常以故韩愈常以“昌黎韩愈昌黎韩愈”自称，自称，世人世人遂称其为遂称其为韩昌黎韩昌黎。姓名字号8.8.称官名称官名琵琶行琵琶行“江洲司马春衫湿江洲司马春衫湿”“司马司马”指指白居易白居易，曾，曾任任江州司马江州司马。王维王维曾任尚书右丞，世称曾任尚书右丞，世称王右丞王右丞；杜甫杜甫曾任因任过检校工部员外郎，故又被称为曾任因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部杜工部；柳永柳永曾任屯田员外郎，被称为曾任屯田员外郎，被称为柳屯田柳屯田；9.9.称爵名称爵名 名将名将郭子仪郭子仪因功封爵汾阳郡王，世称因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳郭汾阳；北宋北宋王安石王安石封爵荆国公，世称封爵荆国公，世称王荆公王荆公；10.10.称官地：指用任官之地的地名来称呼。称官地：指用任官之地的地名来称呼。贾谊贾谊曾贬为曾贬为长沙王太傅长沙王太傅，世称，世称贾长沙；贾长沙；陶渊明陶渊明曾任曾任彭泽县令彭泽县令，世称世称陶彭泽陶彭泽；柳宗元柳宗元曾任曾任柳州刺史柳州刺史，世称世称柳柳州；柳柳州；谦称12.谦称与敬称谦称与敬称 谦称谦称(1)(1)表示谦逊的态度，用于自称。表示谦逊的态度，用于自称。z愚，愚，谦称自己不聪明。谦称自己不聪明。z鄙，鄙，谦称自己学识浅薄。谦称自己学识浅薄。z敝敝，谦称自己或自己的事物不好。，谦称自己或自己的事物不好。z卑卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之之 意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。z臣臣，谦称自己不如对方的身份地位高。，谦称自己不如对方的身份地位高。z仆仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。对方效劳之意。谦称|(2)(2)古代帝王自谦词：古代帝王自谦词：|有有孤孤(小国之君小国之君)、寡寡 (少德之人少德之人)、不不谷谷(不善不善)。|(3)(3)古代官吏的自谦词：古代官吏的自谦词：|下官、末官、小吏下官、末官、小吏等。等。|(4)(4)读书人的自谦词读书人的自谦词有有小生、晚生、晚学小生、晚生、晚学等，表示自己等，表示自己是新学后辈；是新学后辈；自谦为自谦为不才、不佞、不肖不才、不佞、不肖，则表示，则表示自己没有才能或才能平庸自己没有才能或才能平庸 谦称|(5)(5)古人称自己一方的亲属朋友时，古人称自己一方的亲属朋友时，常用常用“家家”、“舍舍”等谦词。等谦词。(家大舍小令外人）家大舍小令外人）|“家家”对别人称自己家年纪大的亲属对别人称自己家年纪大的亲属 如家父、家母、如家父、家母、家兄等。家兄等。z“舍舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，如寒舍、敝舍，z后者如舍弟、舍妹、舍侄等。后者如舍弟、舍妹、舍侄等。|(6)(6)其他自谦词有：其他自谦词有：|在下在下-古人坐席时尊长者在上，晚辈或地位低的人古人坐席时尊长者在上，晚辈或地位低的人|小可小可-有一定身份的人的自谦，意思是自己很