光华重现——佛山木雕的工艺与修复.pdf

IDENTIFICATION AND APPRECIATIONTO CULTURAL RELICS文物鉴定与鉴赏0引言我国木雕艺术源远流长，可上溯到史前距今6000至7000年浙江余姚河姆渡遗址出土的木雕鱼，这是我国发现最早的木雕制品。商周至南北朝时期，木雕从最初的阴刻纹发展到圆雕立体工艺并有彩绘漆层装饰，大量各类漆木器出现并形成规模。唐宋元时期，木雕发展更加多元，建筑雕刻、造像、家具等各类木雕遗存丰富，该时期浅雕、圆雕、透雕等多种工艺百花齐放，碰撞出了一轮艺术的高峰。经过几千年的发展，明清时期木雕发展至顶峰，种类繁多，雕刻技艺不局限于浅浮雕、立体圆雕、镂空雕刻，多种技法交叠使用，出现多达数层的通雕，还有隐雕、混雕等综合技法。木雕的装饰更加多彩，漆绘、彩绘、描金、贴金等争奇斗艳，不断涌现新品种、新造型，从而形成一个庞大的艺术门类。在众多的流派中，广作木雕以其独特的地域色彩独树一帜。本文从广作木雕中的重要一支佛山木雕的源流、工艺及其保护修复略述一二。1佛山木雕的历史源流广东地区较早关于木雕的记载是唐昭宗年间的岭南异录，经过宋元时期的发展，岭南木雕在明代进入成熟时期，在清代进入全盛时期。根据地域和民系岭南木雕可分为广府、潮汕、客家三种流派，其工艺大同小异，既各具风格又相互借鉴融合。其中，广府木雕主要指流行于以广州、佛山为中心的珠三角地区的各种木雕制品。佛山地区的木雕历史可追溯到新石器时代晚期，三水白坭镇银洲村豆边岗贝丘遗址中发现的木构件可视作佛山木雕工艺的雏形。经过多个朝代的漫长演进，佛山木雕亦随着明清广作木雕的兴盛而进入繁荣时期，这时期佛山乡之成聚市镇繁荣，与朱仙、汉口、景德合称“四大名镇”。尤其是明代后期我国的资本主义开始萌芽，加上海外贸易扩大商品经济活跃，此时佛山各种行业多达300多种，足见手工业的发达。鸦片战争后，广州成为全国通商口岸，巨大的经贸活动辐射到佛山，也造就了佛山的繁华，经济的富裕催生了基础建设，各类楼堂宅院、庙宇宗祠等建筑木构件和日常装饰陈设对木雕产生需求并成为时尚，从而产生了大量雕刻精美、金碧辉煌的贴金木雕制品。据记载，清咸丰年间至民国初期，佛山的竹木行当共分31行，有雕花行、台椅行、杉料行、大料行、书板行等，木器制造业完整的产业结构为佛山木雕的【作者简介】唐嘉怀，男，大专，文博馆员，研究方向：文物保护与修复技术，木器、陶瓷类文物鉴定与修复。光华重现佛山木雕的工艺与修复摘要：佛山木雕艺术植根于岭南，在广府文化的土壤上萌芽发展，艺术风格和表现形式与当地的人文风貌息息相关，岭南地区的社会风情在木雕上展现得淋漓尽致。清朝中晚期经济的繁荣催生了建筑木构和日常装饰陈设对木雕的需求，产生了大量雕刻精美、富丽堂皇的贴金木雕制品。在漫长的岁月和自然环境等多种因素影响下，这些美轮美奂的木雕文物不可避免出现各种病害，文章以佛山市祖庙博物馆馆藏清狮子滚绣球贴金双面镂空木雕座屏为例，浅析木雕的病害成因及其修复方法，望能抛砖引玉。关键词：佛山；木雕；工艺；修复DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2023.14.005唐嘉怀（佛山市祖庙博物馆，广东佛山528000）018Vol.257【文物保护】Cultural Relics Protection发展创造了良好的环境。当时的木雕行大部分集中在佛山承龙街，木雕行业组成的商业行会有兴华堂和同善堂，商号有黄光华、太元、聚和、成利、杨胜合、圣昌、泰隆、恒吉、三友堂等十多家，木雕工人组织有合成堂，木雕从业者活跃在南海、顺德、三水、高明等县的各镇各乡。佛山木雕的品种和应用丰富多样，深入生产、生活、文娱各个领域，贴金木雕的豪华装饰效果使人们竞相效仿，并借此争相攀比。于是，佛山贴金木雕以其工艺精湛、富丽堂皇，一度成为广府木雕的代表。现今，佛山祖庙、佛山梁园、顺德清晖园、碧江金楼等古建内遗存的木雕制品都是佛山贴金木雕的代表。2佛山木雕的艺术特征与工艺特点2.1佛山木雕的艺术与地域特征岭南地区自秦汉以来经过多次移民，各姓种群聚族而居，明清时期经济发展，中外文化交融整合，形成了以商业文化为主要特征的多元文化结构。佛山木雕艺术形式受岭南文化的影响，其表达内容以商业化、世俗化著称，尤其贴近民众的精神生活需求，充分表现了岭南的人文风貌和社会风情。商品经济的繁荣带动了人们对艺术美的追求。佛山的庙宇宗祠广布城乡，民众不惜重金装饰厅堂庭院，以至有“华盛之族，席展丰厚，器物材用，务求粹美”和“顺德祠堂南海庙”之说来形容其数量之多和建造的气派。佛山木雕顺应社会需求，建筑和日用器物上所雕刻的是普罗大众熟悉的故事、人物和吉祥图案，满足了人们对道德教化和审美的要求。传统思想体系中儒家“仁义礼智信”的处世规范、“修身齐家治国平天下”的济世思想、道家澄朗明净的境界、民间祈求吉祥幸福的普世价值，都能在木雕中找到影子。佛山木雕的艺术取材丰富，常借用历史故事、典故诗词、岭南风物、山景水色、吉祥图符来诠释传统文化，寓意美好生活。清末佛山木雕在表现形式和造型上出现“洋为中用”“华洋杂处”的趋势，民国时期受新思潮文化冲击，出现大量西洋元素。这些在佛山祖庙前殿的神案和彩门的雕刻中都有所体现。2.2佛山木雕的工艺特色佛山木雕在功能划分上总体可分为建筑木雕和日用木雕两大类。建筑木雕主要指建筑木构件上如梁枋檐板、藻井窗棂、屏门挡中、挂落花罩的雕刻装饰。日用木雕则涵盖日常使用的床柜桌椅、案台几架、箱盒盆桶、轿子花舫、牌匾神龛等世俗生活用具方方面面的雕刻装饰。佛山木雕的工艺借鉴了中国传统绘画的构图模式，讲究对称圆满，富有韵律感，形成了布局巧妙、恢宏典雅、刀法利落明快简练的风格，题材蕴含文化寓意，突出展示故事的主题性，形象空间的处理手法着重立体感和层次感。同时，佛山木雕借鉴历史戏曲故事、各类造型与背景配搭，在使用浮雕、圆雕、透雕作为主要技法的基础上，巧妙结合剔雕、隐雕、线雕、嵌雕等新技法，将雕刻图案经营得千姿百态、别致生动，展现出或粗犷、或细腻、或活跃、或静逸等不同形式的美。佛山木雕早期的结构和其他地方一样都是榫卯结构、整木雕制，但到了晚清民国时期，随着工业文明的介入，在大型、复杂的木雕制作中，除使用榫卯外，还会大量使用铁钉配合连接加固，这成为当时流行的做法。究其原因有二：一是施工便利。由于工艺木雕的样式持续创新，不断涌现新颖的款式，结构变得更加复杂。例如，佛山木雕中有一种悬挂屏风，俗称“彩门”，为多层组合结构，通常体量较大且样式奇特，雕刻内容场景布局错综复杂，有时分层多达六七层，通常采用榫卯结构组成主体受力框架，分裁雕刻局部小构件后再用铁钉将其与主体连接。先分雕、后组装的方法既方便流水式作业，又能灵活布置组合雕花件。二是节约高效。对于加工层数多、立体感强的雕件，使用铁钉能大大节约时间，如在制作又厚又深的多层木雕时，先根据图案开坯料，后用铁钉钉上加厚层，再进行精细雕刻。这样将纹样叠厚加工，可达到一种突破平面边框、凸显立体感的效果。铁钉在木雕上的使用，减少了开凿榫卯的时间，简便快捷又达到了良好的艺术表现效果。3佛山木雕的保护与修复木雕属于有机类材质物品，由于南方高温潮湿的气候环境，许多木雕文物会遭到虫蚁蛀食、微生物腐蚀等侵害，加上历史上人为损毁，现在我们能见到的佛山传世木雕多为明清民国时期遗留。为了保护这些0192023.7（下）IDENTIFICATION AND APPRECIATIONTO CULTURAL RELICS文物鉴定与鉴赏承载着丰富的历史信息和象征人类文明的木雕文物，我们需要采取有针对性而且合理的修复手段来遏制病害的发展，以及通过施行预防性保护措施来减缓文物的劣化进程，达到让文物延年益寿的目的。佛山祖庙始建于北宋年间，是明景泰帝敕封供奉玄天真武帝的神庙。庙内既有大量的建筑木雕，也有丰富的木雕陈设品。灵应祠大殿内的珍贵木雕文物大多为明清遗存至今雕琢精美的贴金木雕。现以清狮子滚绣球贴金双面镂空木雕座屏这件大型贴金木雕的修复为例，简要介绍这类佛山木雕文物的病害成因和修复方法。3.1文物简介清狮子滚绣球贴金双面镂空木雕座屏是佛山木雕的典型代表作品，制作于清代晚期，材质为樟木，整高273厘米，长291厘米，重逾400千克。座屏分为屏心和屏座两大部分，屏心由四块樟木板拼接而成，镂空高浮雕部位叠加二或三层组合雕刻，主体画面采用镂空双面雕饰，图案精致生动：中心圆形开光内雕一大两小三只狮子滚玩绣球，侧伴仙鹤祥云和柳荫飞燕图案，寓意前程锦绣；开光上方雕饰孔雀开屏，旁侧为繁茂的梧桐树及祥云蝙蝠纹，寓意富贵多福；两侧雕刻头戴华冠身穿美服的高官，其侧侍从捧爵献酒人物图案作为主题，寓意加官晋爵；下方两面如意形开光内分别雕饰对弈图及论道图。座屏围框下部横枨接绦环板，开十二圆孔，雕饰花草纹；下装“八”字形披水牙子，浮雕回纹；前后接四片镂雕吉祥云纹花卉站牙作为侧向支撑；两侧长方形小圆线屏座墩子作高台形状，承托整个座屏。座屏外围方框与中心圆框相互组合构成“天圆地方”的意象。座屏通体髹红漆，屏心贴金箔装饰，造型恢宏大气，雕刻线条流畅粗犷有力，利用方圆界框分层表现多个喜庆吉祥主题图案的处理手法，增强了木雕整体的立体感和层次感。3.2病害分析经过病害调查，此座屏存在糟朽、残缺、裂隙、动物损害、微生物损害、漆面起翘、金箔磨损、铁钉锈蚀等病害。木雕制品作为一种有机质，自身随着时间流逝老化是必然的。在古代，木材相对易得，但容易受保存环境影响。因此，在本案例中将会着重讨论外因对佛山木雕文物的影响。首先是保存环境。此件座屏长期置放于祖庙前殿靠近天井处，温湿度难以控制，同时文物也会受到较多的光照和紫外线辐射影响。座屏的木质在高温潮湿的环境变化下收缩不均，胎体、漆层、金箔层多处出现裂隙、起翘甚至脱落的现象。作为当时工艺特色所使用的铁钉也生锈了，铁钉的锈蚀不仅会破坏木构件之间的连接，重度的锈蚀还会撑裂木胎，造成不可逆转的破坏。其次是生物侵害。生物侵害分为动物损伤和微生物损伤两种，都有可能导致木材的糟朽。动物损伤是指各种蛀虫蛀食木材破坏纤维组织所造成的病害。在岭南地区高温高湿的环境中病虫害极易滋生，屏座脚墩和站牙撑板的空心糟朽就是白蚁蛀蚀造成的。微生物损伤是指木材受如褐腐菌、白腐菌、软腐菌等真菌感染，木胎中的木质素、纤维素和半纤维素被分解，最终使木材组织降解发生腐朽。屏座的两个脚墩因长期触地受潮，在合适的温度下极易滋生各种微生物，在未加以干预和控制的情况下，木腐菌群落会蔓延腐蚀，最后导致大面积的糟朽。糟朽使屏座的支撑承重能力大大下降，存在倾侧倒塌的安全隐患。另外，木雕制品在使用和保存过程中不免受到人为因素的影响。像陈设在庙宇中的座屏这类传世木质文物，人们在对其进行反复的清洁擦拭、搬运移动时，稍有不慎便会造成金箔的磨损，往来人群也有可能对其进行不当的触碰，导致漆层表面划伤，甚至细小构件的缺损。现在观察到的座屏缺失的飞鸟翅膀、爵杯耳柱等小构件缺损就有可能是人为原因导致的。3.3修复方法文物修复首先要保障文物安全和遵循“最小干预”“保持真实性”“可再处理”的原则。在这件大型木雕的修复上，数百斤的重量对承重构件的要求极高，这关乎文物和人身的安全。因此在修复的时候，我们的重点要放在保证文物结构的稳定性上，其次考虑还原有据可循的外貌。下面从修复过程的前、中、后简述这件木雕的修复实施情况。3.3.1修复前准备每件文物都是独一无二的，修复文物就是在保护人类历史的实物见证。鉴于木雕座屏遗存的历史信息、艺术特征、地域特色、工艺特点是最珍贵的部分，对其保存状态、病害状况分析研究后，针对各种病害提出修复方法，并预判各种意想不到的难题提出相应的解决措施，汇总制定出严谨周密、科学合理的修复方案是非常必要的。020Vol.257【文物保护】Cultural Relics Protection修复前，我们对这件木雕的胎体及金漆层进行了检测分析，评估其保存环境，配合仔细检查和多方搜集文物相关的历史信息，综合对木雕的保存状况、病害程度和原因做充分调查和分析，形成翔实的修复方案后提交专家进行论证，为修复的实施保驾护航。3.3.2修复步骤针对这件座屏的病害，采取的修复处理步骤包括：表面清洁、缺失补配、拼接黏合、填补修整、补漆补金、除锈封护等步骤。表面清洁：灰尘是附着在文物表面的污染物，其中可能含有带酸碱性的物质，会对木质文物造成伤害。清洁的时候，优先选用软毛刷、竹签、文物吸尘器等物理方式，对稍顽固的污垢，用脱脂棉棒蘸去离子水反复滚动去除。缺失补配：补配件的样式参照座屏上完好的纹样或查阅文物损坏前的历史资料图片参考对照制作。材料选用与本体木质相同的樟木。对文物缺失部位的还原要做到尊重其历史面貌，有据可循，不能主观臆测。拼接黏合：拼接要做到精准就要对原构件间的组合关系和断面的咬合把握清晰，一般都要先进行试拼，微调差异后再用可逆的动物胶黏合。对纤细或断裂面较小的部位，在断裂面处可采取打竹钉、木楔子加固的方式来增加接合处的强度。填补修整：对糟朽空心部位和较大的裂隙，用樟木粉调胶混合作填补材料，填补时注意预留细小间隙让填料和木胎有热胀冷缩的空间，待干燥后用刮刀修理平整。补漆补金：现代的油漆是不适合用作文物修复的，座屏漆金的修复按传统工艺使用大漆和硍朱调色，对漆膜脱落和补配部位进行补涂，原金箔磨损严重的位置补贴库金。除锈封护：对生锈的铁钉，首先检查判断是否仍具有连接作用，清除浮锈后抹漆进行封护，能有效隔绝铁钉与空气、水汽接触，延缓锈蚀的进一步发展。拔除已蚀透的废钉，用钩刀、剔锥等尽量清理铁锈及其污染的部位，视情况改用木钉或铜钉替代。3.3.3修复后建档完成修复后，还要将修复过程书写清楚，详尽记录修复前的调查分析、文物遗留的各类信息、修复实施的技术工艺和使用的各种修复材料，汇集整理成一份翔实的修复档案。一份明晰完整、真实可靠的修复档案，可以传递予文物保管者和未来的修复师，让他们了解该文物的修复历程，对文物做更好的保护。4结语佛山木雕是富有地方特色的民间工艺品，以木为材，以金为饰，薪火相传，折射出当时佛山社会生活和审美情趣，传播着意境深远的传统文化思想。作为广府木雕的重要组成部分，佛山木雕是木雕工艺发展过程中各个历史时期的重要典型实物证据，是岭南文化中弥足珍贵的文化瑰宝。遗憾的是，随着时间的推移和木雕艺人的减少，今天所见到的佛山木雕，绝大多数已属于珍稀文物，至今仍有不少散落在村居古建、私人手中，其历史、艺术和美学价值极少被发掘汇集整理，是一个很有价值的研究方向。我们也要认识到对木雕文物进行保护和修复的终极意义是让文物的生命延长，保留它的原貌，让它能为世人所欣赏和研究。因此，修复行为必须遵守漆木器文物修复的各项规程和“最少干预”“保持真实性”“可再处理”等基本原则，还要结合中国传统文化观念，从制作的传统工艺和修复伦理等多方面综合考虑，不生搬硬套某条原则，以实际情况决定采用不同的修复方法和保护措施。总之，修复木雕文物不能只停留在“修”的技法和过程上，应更多地去发现其闪光点，追溯佛山木雕地域艺术特征与社会环境之间的渊源，增强拓宽修复所涵盖的意义，进一步充实提升文物修复研究工作的学术价值，使这些珍贵的祖国文化遗存得以传承。参考文献1卢燕玲.馆藏明代加彩木雕坐像保护前期研究J.文物保护与考古科学，2014（2）：12.2广东省佛山市博物馆.佛山祖庙M.北京：文物出版社，1994.3深圳博物馆，广东民间工艺博物馆.金木交辉：岭南金漆木雕、描金漆绘精品展图录M.北京：文物出版社，2022.0212023.7（下）