敬业与乐业第二课时.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,敬业与乐业,第二课时,课文大量引用经典语句、格言,1,礼记,：敬业乐群,老子,：安其居，乐其业,3,论语,：饱食终日，无所用心，难矣哉,（,整天吃得饱饱的，一点也不肯动脑筋）,论语,：群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉,（和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，知识卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！）,4,百丈禅师的格言：一日不做事，一日不吃饭,5,百善孝为先，万恶淫为首,百行业为先，万恶懒为首,6,朱子：主一无适便是敬,（,做一件事,将全部精力集中到这事上头,一点不,旁骛,便是敬。,）,7,曾国藩：坐这山，望那山，一事无成,庄子：用志不分，乃凝于神,（,运用心志不分散，就是高度凝聚精神,）,孔子：素其位而行，不愿乎其外,（只做分内的事，不做分外的事）,8,孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者,孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔,（,叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，,他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都,不知道，如此而已。”,）,文章更,简洁,精,炼,含蓄典雅,增强说,服力,引用孔子等人的名言说,理好,处,是,什么？,引用名言一般属于道理论据,问题探究,什么是论据？,论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据两种。,事实论据：,代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等，包括事例和数据。,道理论据：,名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。,具体说说,引用,论语,：饱食终日，无所用心，难矣哉的作用？,意思是无所事事的人难以培养，说明无业的害处，从反面论证有业的必要性。,具体说说引用,曾国藩：坐这山，望那山，一事无成,的作用？,从反面论证了“敬业”的重要性。,总结,论据的一般作用,：论证论点。,试着为,“,有业之必要,”,列举几条理由,（,道理论据）,1,）经济独立，人格自尊的需要；,2,）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；,3,）生活起居规律，健康养生；,4,）从业中的挫折磨练意志品性；,5,）事业的小小成功均能带来自信；,6,）创造性的成就是对生命价值的最高肯定,事实论据,代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等，包括事例和数据。,你知道文章举了哪些事例来证明作者的观点？,4,举百丈禅师不做事就不吃饭的事例，属事实论据，证明人应有业，有业的重要性。,6,以当大总统和拉黄包车为例，说明“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”,7,佝偻丈人承蜩的故事，说明用心专一就是敬业。,7,以木匠和政治家、刷马桶和打胜仗为例，说明只要忠实于本职工作，尽心尽力干好,本职工作就是“敬业”。,孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”驼背老人说：“我有我的办法。经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像,枯木,的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后,左顾右盼,，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！”孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”,你可以为文章再添加一个事实论据吗？,“凡职业都是有趣味的”的例子：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼镭，几年如一日，非常艰辛、枯燥，但他们怀着找到镭的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。,热情的乘务员,快乐的邮递员,湖南电视台著名节目主持人李兵,农民朋友就是我的兄弟,五星级的擦鞋店,事实论据和道理论据都是用来证明论点的，用论据来证明论点的过程就是论证。,论证方法及其作用,;,举例论证：用事实论据来证明论点。,作用,-,论据充分，论证有力，具有说服力，事实胜于雄辩。,道理论证：用经典著作中的精辟简介和古今中外名人的名言警句以及人们工人的定力公式等来证明论点。,作用,-,具有权威性，科学性，使论证有力，具有说服力。,引用论证：引用名言警句等，是道理论证的一种。,比喻论证：用人们熟知的实物作比喻来证明论点。,作用,-,化深奥为浅显，容易使人接受。,对比论证：,是用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。,作用,-,正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻,注意：如只有一方面，那么是正面或反面论证；如两方面都具备，那么就是对比论证（或正反对比论证）,总结,作用：用,-,的论证方法来论证论点,-,。,说说作者是怎样论证有业的重要性的？,说说作者是怎样论证敬业的重要性、乐业的重要性的？,