一欧洲君主专制理论的构建.pptx

专题一 民主与专制的思想渊源,学,案,1,欧洲君主专制理论的构建,1.,了解托马斯,阿奎那,“,君权神圣,”,和英国国王詹姆士一世,“,君权神授,”,等君主专制思想的主要内容,。,2,.,认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。,课标要求,学习,探究区,反馈,训练区,教材问题解答,学习,探究,区,一、,“,万王之王,”,1.,教皇鼓吹教权至上,(1),最早提出反对世俗权力干预教会事务的是教皇尼古拉一世，他竭力维护教会的独立。,(2),教皇格里高利七世认为，教皇不仅是教会内部宗教事务,的,，,而且在其他方面的地位也超过任何一位世俗国王或皇帝。,(3),教皇英诺森三世时，把教皇的权力推崇到了极点，自称是,“,万王之王，万主之主,”,。,(4),教皇卜尼法斯八世正式规定教会权力高于一切世俗权力。,答案,最高首领,答案,2.,神学家诠释教权至上,(1),代表人物：托马斯,阿奎那，被称为,“,”,。,(2),理论学说,国家是人,的,的,产物，国家和君权都是上帝的创造物，是神授予的。,代表上帝意志的教会高于国家，罗马教皇高于世俗的统治者。,神学界之王,理性,阿奎那、马基雅弗利及霍布斯等人的学说，无论是从神学的角度为君主的权威辩护，还是从近代科学及世俗的角度来论证君主统治的合理性，都强调国家权力的集中和统一。这符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流，也符合民族国家形成的潮流。但这些学说无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不合时宜。,(,岳麓版,),教材互补,深化探究,材料根据宗教权力至上的基督教理论，阿奎那宣扬君权神圣。教会与国家的关系是他神权政治思想的主要内容，主要目的是论证教权高于王权。他认为，国家是上帝的产物，所以教会高于国家，罗马教皇高于国王。他指出，如同整个宇宙必须有一个上帝来治理一样，整个国家也应有一个君主来统治；由于,“,没有权柄不是出自神的,”,，天上和人间的一切权力都来自于上帝，世俗的权力来源于神的授予；而且，君主的权力是上帝通过教皇授予的；教皇是上帝的代表，君主应当服从教会和教皇。他更进一步解释说，由于人类的世俗权力都来自于上帝，,“,治理其人民的国王是上帝的一个仆人,”,，,这样世俗君主的权力就有了神圣的性质,。,人教版选修,2,答案,思考,(1),阿奎那神学思想的理论基础是什么,？,答案,教,权至上的基督教理论,。,(2),据材料指出阿奎那是怎样论证该思想的？他的理论对当时社会产生了怎样的影响？,答案,提出,了,“,教权高于王权,”,和,“,君权神圣,”,思想，进一步论证了,“,教权至上,”,理论,。,影响,：维护了教会的神权统治，巩固了封建统治,。,二、君主专制的加强,1.,历史背景,罗马教皇控制着国王和贵族的政治经济活动，并制约着基督徒的日常生活。教会权力,对,的,权力构成强大威胁。,2.,英王亨利八世宗教改革,(1),措施,对教士课以重罚；令英国主教和教会将各种收入上缴给国王；宣布英王有权任命英国主教而无须,请示,。,答案,世俗君主,教皇,答案,英国议会在亨利八世授意下通过了,，宣布,“,英国国教,”,的最高首领是英国国王。,议会又宣布与教皇断绝一切往来；解散了数百个修道院，没收了教会的大量地产；获得教会地产的人形成了一个反对教皇的利益集团，是亨利八,世,的,坚实基础,。,(2),影响,欧洲,的,强化是中世纪晚期、近代早期王权强化的产物。从理论上讲，,国王是,的,象征，同时在事实和法律上握有最高的权力。,君主专制的形成，又需要借助神权来维护它的统治。英王詹姆士一世正是借助,“,”,的理论来神化和加强王权的,。,至尊法案,专制统治,君主专制,民族国家,君权神授,(1),专制：是民主的反义词，指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家实行独裁统治。专制是一种政体形式。,(2),专制主义：指维护专制统治的学说或理论。,概念辨析,名师指津,在近代早期的西欧，君主专制的加强有其必然性，因为资本主义发展需要王权保护；而国王结束分裂割据需要市民阶层,(,主要是资产阶级,),的物质支持。所以国王与新兴资产阶级结成对抗天主教会和封建割据势力的同盟，专制王权也因此得以强化。,深化探究,答案,材料路易十四认为，,“,笃信基督的国王,”,应当家做主。他自己选任主教。法国的天主教会也竭力宣扬路易十四是圣经上以色列众王的继承人，是神意的代表，病人被路易十四触摸就能痊愈,。,岳麓版,近代社会的民主思想与实践,思考,(1),据材料指出路易十四的思想主张。,答案,把,天主教会变成听命于王权的组织，借助天主教会宣扬,“,君权神授,”,。,答案,(2),比较路易十四与亨利八世宗教主张的异同。,答案,相同点：都控制了本国教会，利用教会强化专制统治。,不同点：,a.,与罗马教皇关系不同：法国形式上仍在教皇领导下；英国为公开对抗；,b.,在宗教组织内地位不同：法国国王虽自己选任主教但并不亲自担任宗教领袖；英国国王则兼任英国国教的最高首领；,c.,与本国天主教会的关系不同：法国保护其利益，要求其为国王服务；英国打击其经济利益，解散修道院，培植英王的政治基础。,三、,“,基督教世界中最聪明的大傻瓜,”,答案,1.,斯图亚特王朝的统治,(1)1603,年，英国都铎王朝的最后一个国王伊丽莎白女王去世，詹姆士一世继承英国王位。,(2),詹姆士一世企图,用,的,办法来解决政府的财政危机，但遭到了资产阶级和新贵族占主导地位的议会的坚决反对。,(3),詹姆士一世打出,“,”,的幌子，向议会重申王权的至高无上，导致国王与议会之间长期的激烈斗争。,增加税收,君权神授,答案,2.,主要内容,(1),鼓吹,“,”,和,“,”,思想，强调君权来自上帝，议会的权力来自国王。,(2),系统地,阐述,的,性质。,3.,实质,专制君主独占权力，借助,“,”,的理论，继续宣扬专制统治,的,合法性,。,王权至上,君权神授,君主制,君权神授,归纳比较,阿奎那,“,君权神圣,”,与詹姆士一世,“,君权神授,”,有何不同,(1),二者的本质目的不同：前者是为了维护神权的至高无上的神圣性，为了压制君权，其理论是与君权对立的；而后者是借助神权的光环来抬高君权地位，强调君权的至高无上和合法性，其理论是为其专制统治服务的。,(2),内容不同：前者更侧重于论证教皇高于国王，教会高于国家；而后者则宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间的最高权威，国王只需对上帝负责。,(3),影响不同：前者在一定时期内维护了教会的神权统治，巩固了封建统治；而后者则强化了国王的专制统治，激化了社会矛盾。,教材互补,詹姆士一世的理论,他写过几篇论证君权神授和君权无限的文章，宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间的最高权威；除上帝之外，国王无须对任何人负责；人民必须对国王敬若神明，绝对服从；倘若国王滥用权力，人民只能祈求上帝来引导国王走上正路。他甚至把国王称作神，与上帝相提并论。,(,岳麓版,),答案,深化探究,材料国王在世上可以行使一种神圣的权力。,可以任意处置他的臣民：或加以提升，或加以贬斥；或生，或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判。除上帝之外，国王不对任何人负责，人民必须无条件地服从国王的命令。假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的路上去,。,1604,年詹姆士一世对议会下院议员的,讲话,思考,该材料反映了詹姆士一世怎样的思想观点？这一思想观点的根本目的是什么？,产生了怎样的影响,？,返回,答案,(1),思想观点：强调,“,君权神授,”,和,“,王权至上,”,。,(2),根本目的：宣扬专制统治的合法性，为专制统治提供理论依据。,(3),影响：激化了国王与议会的矛盾，导致了国王与议会之间长期的激烈斗争。,返回,反馈,训练区,1,2,3,4,5,6,解析答案,1.,“,世俗权力之服从宗教权力，犹肉体之服从灵魂。,”,阿奎那这句话体现了他主张,(,),A.,王权至上,B,.,法律至上,C.,教权至上,D,.,政教,合一,解析,本题关键信息是,“,世俗,服从宗教,”,，体现了教权至上,。,A,、,B,、,D,三项均不符合题意,。,C,解析答案,1,2,3,4,5,6,2.,阿奎那曾宣扬：,“,没有权柄不是出自神的。,”,这句话对君权的影响,是,(,),A.,不利于君主的统治,B.,号召人们反对君权,C.,论证了世俗君主权力的神圣性,D.,否定君主统治的,合理性,解析,所有的权力都是神授予的，自然给王权增加了神圣色彩，因此阿奎那的言论对加强君主统治是有作用的，由此排除,A,、,B,、,D,三项,。,C,解析答案,1,2,3,4,5,6,3.,“,神学界之王,”,阿奎那创立神权政治思想的主要目的是,(,),A.,证明希腊哲学的合理性,B.,维护教会的神权统治,C.,论证专制王权的合理性,D.,促进资本主义商品经济的,发展,解析,阿奎那的神权政治思想强调,“,代表上帝意志的教会高于国家，罗马教皇高于世俗的统治者,”,，由此可以看出他强调的是教权至上，所以他的主要目的是维护教会的神权统治,。,B,解析答案,1,2,3,4,5,6,4.1531,年，英国国王亨利八世为控制英国教会而采取的措施是,(,),A.,宣布英国与教皇断绝一切往来,B.,宣布国王是,“,英国国教,”,的最高首领,C.,没收天主教会在英国的大量地产,D.,宣布英王有权直接任命英国,主教,解析,B,项属于至尊法案的内容，而该法案颁布于,1534,年,。,D,解析答案,1,2,3,4,5,6,5.,下列不是詹姆士一世,“,君权神授,”,理论提出的背景的是,(,),A.,教会的神权统治面临严重危机,B.,新兴资产阶级和新贵族的力量不断上升,C.,资本主义发展与封建统治矛盾加深,D.,英国积极对外,扩张,解析,英国都铎王朝统治时期，专制王权空前加强，王朝大力发展海外贸易，积极对外扩张。同时资产阶级和新贵族的力量不断上升，他们与封建统治者之间的矛盾日益加深。斯图亚特王朝时期，为加强专制统治，詹姆士一世提出,“,君权神授,”,理论。因此,B,、,C,、,D,三项都符合题意,。,A,项是,“,君权神圣,”,思想提出的背景,。,A,1,2,3,4,5,6,6.,阅读下列材料：,材料一上帝通过他的先知答应他的人民：作为一个巨大的恩惠，他要把他们放在一人之下，只有一个君主来统治他们大众,。,阿奎那政治著作选,材料二詹姆士一世宣称：,“,既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为，那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。,”“,国王是神在人世间带着呼吸的翻版。,”,请回答：,(1),材料一、二分别体现了什么思想,？,答案,阿奎那,的,“,君权神圣,”,和詹姆士一世的,“,君权神授,”,思想,。,答案,1,2,3,4,5,6,(2),两种思想造成的影响有何不同？,答案,“,君权神圣,”,学说巩固了封建统治；,“,君权神授,”,思想则导致了资产阶级革命爆发。,(3),造成影响不同的原因何在？,答案,时代背景不同。詹姆士一世处在封建社会末期，封建社会日趋衰落，,资本主义日渐发展，民主成为时代潮流，逆历史潮流而动，必遭失败。,国情不同。英国从,12,、,13,世纪起，逐步形成了议会通过颁布法律限制国王权力的传统。,詹姆士一世态度过于强硬，手段过于残暴。,答案,返回,教材问题解答,学习思考,1.,提示意思是服从是上帝赋予的一项义务。,2.,提示阿奎那在宗教权力和世俗权力之间作了一些分工，主要是宗教权力管精神，世俗权力管物质。世俗权力低于宗教权力，世俗权力应服从宗教权力。其原因在于，他认为社会生活的最终目的是达到精神至上的境界，即享受上帝的快乐，而要享受上帝的快乐就需要借助宗教工具得到神的恩赐。,3.,提示实质：对教会的控制权及对世俗政治权和经济利益的争夺。,返回,4.,提示议会与王权的斗争反映了新兴资产阶级与落后的封建统治阶级政治权利的斗争，实质是资本主义经济与封建经济相较量的过程。,5.,提示两者宣扬的,“,君权神授,”,理论只是形式相同，其本质并不相同。阿奎那的理论是为了维护神权的至高无上、压制君权。詹姆士一世的理论则是借助神权的光环来抬高君权的地位，强调君权的至高无上和合法性，为其专制统治服务。两人的理论在本质上是对立的。,