历史：第三单元《从人文精神之源到科学理性时代》复习课件(岳麓版必修三).ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第三单元,从人文精神之源到科学理性时代,1.,了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。,2.,知道薄伽丘等人的主要作品和马丁,路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。,3.,简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。,单元课标,单元概述,本单元主要讲述从古希腊到近代，西方人文精神的起源及其发展历程。人文精神就是尊重人，重视人的价值，以人为本。它是世界思想文化的瑰宝，是衡量社会文明程度的重要指标。西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义；中世纪时，天主教统治了人们的精神世界，神本主义取代了人文精神。文艺复兴时期的文学大师们发掘出古希腊的精神遗产，重新打出人文主义的旗号，恢复了人的尊严；宗教改革运动冲破了天主教神学统治，发起基督教人文主义，使人文主义在欧洲得以复兴；在文艺复兴和宗教改革这两次思想解放潮流的推动下，西欧人文精神不断发展，一些追求真理的科学家，不顾教会势力的迫害，提出了对自然界的新认识，近代科技革命兴起。随着资本主义的发展，在自然科学突飞猛进的影响下，,17,、,18,世纪欧洲众多启蒙思想家以理性主义为旗帜，提倡科学与民主，宣扬平等与自由，斗争矛头直指封建专制制度和天主教会，掀起了一场更为激进的思想启蒙运动。启蒙思想家宣扬理性，反对神性，认为人的理性是衡量万物的标准，人的理性可以解决所有问题，人文精神从此在西方占据了主导地位,，,推动着资产阶级革命浪潮的到来。,从智者学派、文艺复兴和宗教改革到启蒙思想所贯穿的人文主义的光芒，即人文精神的产生,复兴,发展,成熟四个阶段。对应希腊和三次思想解放运动。,1.,希腊先哲中的人文精神是人文主义之源,;(,起源,),2.,文艺复兴时期出现人文主义思潮,;(,复兴,),3.,宗教改革出现基督教的人文主义,;(,发展,),4.,启蒙运动高扬理性主义，大力发展人文主义精神,;(,成熟,),单元线索,单元复习策略,复习本专题一要辩证地分析人文主义者的进步性和局限性，比如文艺复兴时期人文主义的进步性、局限性以及对各时期的人文主义者（人物）的评价；二要透过现象分析历史事件的本质，如文艺复兴运动、启蒙运动可通过其思想主张、表现分析运动的实质；三要运用联系和发展的观点分析人文主义的起源、复兴、发展的历程，认识人文主义在不同时期发展的表现；四要运用经济基础决定上层建筑的原理分析文艺复兴运动及启蒙运动产生的原因。,单元易错易混点,1.,文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并不是放弃基督教。,2.,启蒙运动高潮出现在法国，而不是英国，这是因为它是资本主义的发展受到封建专制阻碍在思想上的反映。,3.,西方不同时期人文精神的含义：,古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。例如，,“,人是万物的尺度,”,的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的滥觞，而把普罗泰戈拉视为西方思想解放运动的先驱。,文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。,启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级,“,理性王国,”,、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。,一,.,人文精神的起源,希腊先哲中的人文精神是人文主义之源。约公元前,7,世纪，古希腊先哲从实际出发，洞察世界，探索人生，产生了古希腊哲学，古希腊哲学蕴含着西方人文精神的起源。,原因,代表人物,主张,评价,社会经济的发展,民主政治制度的先进,泰勒斯,创立了朴素的唯物主义世界观,被誉为西方,“,哲学之父,”,智者学派,强调人的作用，是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。,苏格拉底,使哲学成为一门研究,“,人,”,的学问,亚里士多德,集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者,认为万物皆由水生,认为人是万物的尺度,认识你自己；,美德即知识,认为真理高于一切，创立了逻辑学,拓展：希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？,自然哲学家的研究,。他们运用自己的智慧去探究自然的奥秘，打破传统的束缚，,标志古代西方人的精神觉醒,。,智者学派,把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构,成了古希腊人文精神的基本内涵。,苏格拉底使哲学真正成为一门研究,“,人,”,的学问,，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。,亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科,，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔包罗宏富的文化遗产。,他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用,，,“,言必称希腊,”,也说明了古希腊先哲的思想的重要地位。,所以说，希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。,拓展：造成古希腊思想文化发达和哲学思想活跃的因素有哪些？,希腊自然条件优越和地理位置。与外界接触多，便于继承和吸收周边地区的文明遗产；,工商业经济发达。有利于公民意识、自由意识和独立意识的成长；,民主政治制度先进。城邦的精髓便是公民的集体治权，这种以人为本的民主政治，有利于民主法制观念的产生和发展；,先哲们的勇于探索，善于思辨，注重传承和发展。,二,.,人文精神的复兴和发展,(14,世纪至,17,世纪,),1.,条件：,经济上：资本主义生产关系产生、发展，而天主教会的封建神学对人性的压制严重阻碍了资本主义的发展，这是人文主义思想产生的根本原因；,政治上：新兴资产阶级形成并提出自己的要求；,文化方面：古希腊、罗马丰富的人文思想遗产和意大利的人才结构,;,A.,文艺复兴,2.,实质,:,是,14,到,17,世纪欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想文化运动。,从表面上看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马的古典文化，实际上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶级以资本主义萌芽为经济基础，以反封建教会为内容，以为资本主义以发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。,人文主义,（资产阶级的世界观）。人文主义思想提倡人性，反对神性，肯定人的作用、价值，维护人的尊严，追求现世的幸福，倡导个性解放。他们批评教会的腐败，但并不反对宗教。,3.,指导思想：,领域,代表人物,代表作,主要思想或地位,文学,但丁,神曲,对教会的丑恶现象表达了憎恨,彼特拉克,歌集,提出要以人的学问代替神的学问。,薄伽丘,十日谈,抨击封建道德和教会禁欲思想，宣扬人类平等，主张发展人的个性。,莎士比亚,哈姆雷特,热情讴歌人的伟大和高贵,艺术,达,芬奇,蒙娜丽莎,、,最后的晚餐,歌颂人的美及人的丰富的思想感情,米开朗琪罗,大卫,雕像体现人性的思想意志、精神气质,拉斐尔,西斯廷圣母,通过宗教题材展现人性的美,4.,主要成就：,5.,影响：,a.,积极方面：,冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人们的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础；,改变了人们的思想、文化和生活观念，为欧洲乃至世界近代资本主义文明的建立奠定了基础；,文艺复兴打击了封建特权，推动了资产阶级政治学说的发展；,人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学，为科,学进步和生产力的提高奠定了基础；,文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上绚烂篇章，永放光芒；,b.,局限方面：,对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。,代表人物,主张贡献,评价,哥白尼,提出了太阳中心说,改变了那个时代人类对宇宙的认识，从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础,伽利略,论证了哥白尼的日心说,近代科学之父，为日心说找到了确凿的证据，为牛顿经典力学的创立奠定了基础,牛顿,建立了经典力学的基本体系，创立了微积分,是经典物理学和天文学的基础，也是现代工程力学以及与之有关的工程技术的理论基础；标志着人类科学时代的开始；牛顿力学与热学引发了第一次工业革命；牛顿描述的自然法则为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础。,达尔文,提出了物竞天择，适者生存的生物进化论,从根本上改变了人们对生物界和人类在生物界中的位置的看法，是对上帝造人说的颠覆；,瓦特,改良了蒸气机,吹响了第一次能源革命的号角，极大地推动了生产力的发展，使人类进入蒸汽时代；,爱迪生,创造发明了,1000,多项,极大地推动了工业生产的发展，掀起了第二次工业革命；科学技术转化为生产力，有力推动了社会变革和文明进步；资本主义从此确立全球优势，世界各地联系更加紧密；科技革命也改变了人们的生活方式；,近代科学技术成就,二,.,人文精神的复兴和发展,(14,世纪至,17,世纪,),B.,宗教改革,1.,背景：,经济方面：新航路开辟和资本主义经济的发展,政治方面：罗马天主教会与欧洲各主权国家及社会各阶层的矛盾,思想方面：文艺复兴运动宣传人文主义起到了思想解放的作用,宗教方面：天主教会腐败，阻碍了资本主义的发展（具体体现：森严的教阶、繁琐的仪式、僵化的教规、贪婪的敲诈）,导火索：,1517,年罗马教皇兜售赎罪券,2.,实质,:,是一场在宗教外衣掩饰下发动的，反对封建反天主教会的社会政治思想改革运动,3.,概况,a.,路德宗教改革：,序幕：,1517,年发表,九十五条论纲,思想核心：因信称义学说,意义：拉开了欧洲宗教改革的序幕；改革后创立的新教与天主教、东正教形成三足鼎立局面。,b.,加尔文宗教改革：,著作：,基督教原理,思想核心：人只有依靠信仰才能得救，其宗教观的核心是先定论,意义：从神学角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性，为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据；加尔文取得了辉煌胜利，被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。,4.,意义,打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响；,促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；,在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家的力量；,比较：路德宗教改革与加尔文宗教改革的异同,相同：,背景：都是在天主教会成为资本主义发展障碍，天主教会腐败和搜刮引起了各阶层不满，加之文艺复兴推动的背景下发生的；,内容：都否认教皇的权威，对教会信仰、制度、仪式都有不同程度的改革，得到了社会广泛的支持；,性质：都是西欧早期资产阶级的反封建斗争；,形式：都采取了神学异端的形式反对天主教会；,影响：都打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；,不同：,结果：前者确立了“教随国定”的原则；后者建立民主教会；,地域：前者至今在德国、北欧和美国势力仍然很大；后者至今主要分布在瑞士、英国和美国等地；,影响：前者引发农民战争，使天主教会势力受到沉重打击，诸侯取代教皇；后者是新教中的激进派，影响遍及欧洲；,比较：文艺复兴与宗教改革异同,相同：,都是处在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽发展的历史年代；都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，路德借助了,圣经,中的原始教义；文艺复兴中人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者的关系更是紧密，路德即得到封建诸侯的保护；,不同：,在人的问题上：人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识。前者提倡人性，反对神性，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；在信仰与宗教宽容的问题上：两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威；文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛；在对待宗教的态度上,:,文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。,三,.,人文精神的发展成熟,(17,世纪至,18,世纪,),1.,背景：,经济：,17,、,18,世纪资本主义经济进一步发展；,政治：,封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展；,思想：,文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想；,科学：,自然科学的进步提供了锐利的思想武器；,阶级：,新兴资产阶级的力量进一步壮大；,2.,性质：,资产阶级反封建的思想解放运动,3.,内容：,理性、民主、平等、科学,4.,核心：,理性主义,a.,概念：,人的思考和判断。,强调凡事都依靠人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意,b.,目的：,保障人的自然权利,c.,实质：,资产阶级的民主、科学,d.,地位：,是衡量一切事物的标准，启蒙运动的旗帜,5.,过程：,兴起：,17,世纪起源于英国（,霍布斯和洛克,）,高潮：,18,世纪中期在法国达到高潮，指导了法国大革命,扩展：,18,世纪中后期扩展到德国等国家,6.,主要启蒙思想家：,高潮时期,法国,伏尔泰,抨击天主教会；主张君主立宪制；提倡天赋人权、自由平等；法律面前人人平等,哲学通讯,路易十四时代,孟德,斯鸠,提出三权分立学说；法律是理性的体现；,论法的精神,卢梭,社会契约论和人民主权说；人类不平等的根源在于财产私有制；,社会契约论,扩展时期,德意志,康德,提出人不是他人的工具，而是自身的目的；提出尊重他人的原则；,纯粹理性批判,相同点,不同点,崇尚理性，反对专制主义、教权主义和封建特权,伏尔泰倡导君主立宪制、法律面前人人平等,追求政治民主、权力平等和个人自由；天赋人权、自由平等；,孟德斯鸠提出了三权分立的学说,主张法治；,卢梭阐述了人民主权和社会契约论学说,努力构建一个民主科学自由平等的新时代,康德对启蒙运动做了经典的总结,7.,启蒙思想家思想主张的异同点,批判了封建专制统治和天主教会，为法国大革命做了充分的思想准备,；,推动了欧美国家的资产阶级革命或改革；（,1787,年宪法是启蒙运动的最早实践,）,激励了中、日等国仁人志士为改造旧社会而斗争；（,日本的明治维新、中国的维新变法、辛亥革命、新文化运动,）,8.,影响,浪漫主义,-,理性主义的补充,浪漫主义运动是,法国大革命、欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期的产物。它反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求，是政治上对封建领主和基督教会联合统治的反抗，也是文艺上对法国新古典主义的反抗。启蒙运动在政治上为法国革命作了思想准备，在文艺上也为欧洲各国浪漫主义运动作了思想准备。但是，法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序，却宣告了启蒙运动理想的破灭。“和启蒙学者的华美约言比起来，由理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”,(,恩格斯,),席卷欧洲的浪漫主义运动，正是当时社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的“理性王国”普遍感到失望的一种反映。,浪漫主义,在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。,浪漫主义的产生缘于对理性的过分追求，它推崇情感，宣扬人的感情至上。,浪漫主义虽出自对理性主义的反对，但事实上是启蒙运动的继续，是对理性主义的补充，是人文主义的发展，而最终目的同样是为实现人的自由。,德拉克洛瓦,自由引导人民,启蒙运动较文艺复兴之人文主义的新发展,一是,启蒙运动继承了人文主义者的理想，在此基础上要求人的彻底解放，由“人文主义”发展到“人本主义”。,二是,不仅在自由和个性解放上继续追求，而且要根本变革国家体制，实行法治和一整套民主政治制度。人文主义则基本上不涉及整个国家制度；,第三,是提高到哲学角度论述问题，而且还不给宗教留下一块阵地，用无神论完全否定了任何宗教与神学；,第四,是为未来的“理性”社会即思想家们的理想社会描绘了一幅蓝图，而且，其中空想的成份并不很多。像经济自由、人权自由、政治平等、议会制民主、三权分立,后来都成为绝大多数资本主义国家奉行的原则，而且行之有效。更有些至今仍在实行。,启蒙运动对人文精神的发展，究其原因主要有二：一是资本主义的进一步发展，资产阶级力量进一步壮大；二是科学技术的发展，大大开阔了人们的眼界，推动了思想解放运动的发展。,文艺复兴与启蒙运动的不同点,时代不同：文艺复兴是资本主义萌芽的产物，启蒙运动是,17,、,18,世纪资本主义进一步发展的产物；,对象不同：文艺复兴斗争矛头主要指向天主教会，强调人性，启蒙运动斗争矛头既指向天主教会，又全面指向封建制度，强调理性；,形式不同：文艺复兴时期，资产阶级还没有一套成熟的反封建理论，于是借用古典文化来表达自己的人生观、世界观。启蒙运动时期，资产阶级力量强大起来，因此提出了更直接、更大胆、更全面、更系统的反封建思想，直接抨击教权主义、专制主义，追求政治民主、权利平等和个人自由；,影响不同：文艺复兴把人、人性从宗教束缚中解放出来，唤醒了人们的积极进取精神、创造精神，直接影响了后来的启蒙运动。启蒙运动不仅为资本主义战胜封建主义做了舆论准备，而且为新制度的建立描绘了蓝图，它的直接后果就是掀起了资产阶级革命和改革的浪潮，为资本主义在全世界取得胜利做了思想动员；,a.,对中国近代化的影响,推动了维新变法运动的发展。,（,如严复翻译了许多西方名著，学习西方的,“,民权,”,思想，对维新运动起了极大的推动作用,）,推动了民主革命思想的传播，促进了辛亥革命的发生。,（,20,世纪初，资产阶级革命派大力宣传天赋人权，自由平等学说，翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品,）,推动了新文化运动的产生。,（,新文化运动前期，陈独秀等以民权、平等为指导思想,）,b.,中国的新文化运动与欧洲启蒙运动的相同之处：,都是思想解放运动,都具有反封建斗争的性质,初兴之时都是宣传资产阶级文化,欧洲启蒙思想与中国,单元总结：人文主义的发展历程,古希腊先哲：,以人为本，强调人的价值和作用，他们的思想是西方人文主义的起源；,中世纪：,基督教会垄断西欧的文化教育近千年，人文主义几近湮没；,文艺复兴：,以复兴古希腊，古罗马文化为名，以人文主义为旗帜，形成了人文主义的社会思想，提倡人性，反对神性，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想；,宗教改革：,提出了因信称义和先定论，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，以人文主义宗教观挑战教皇的权威，促使人类不断的认识自己；,启蒙运动：,启蒙思想家倡导理性，把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益构建政治制度的高度，人文主义得到丰富和发展；,认识：重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，是资本主义经济发展在精神文化领域的反映，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。,1.,文艺复兴与启蒙运动相比，以下说法正确的是都是欧洲的思想解放运动都反对君主专制，追求自由平等前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性前者是文明再兴，后者是文明新生,A,B,C.,D,强化练习,【,解析,】,文艺复兴运动矛头指向是天主教会，并不反对君主专制；文艺复兴运动表面上是古希腊罗马文化的再兴，实际上是新的资产阶级文化的兴起。故答案为,C,。,2.,卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对,A.,君主制,B.,君主专制,C.,共和制,D.,君主立宪制,【,解析,】,卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都是,18,世纪启蒙运动时期法国的启蒙思想家。虽然三人对未来政体的设想不完全相同；伏尔泰和孟德斯鸠不反对君主制，政治主张倾向在法国建立君主立宪制，卢梭主张建立主权在民的国家，但是三人都反对君主专制，都反映了资产阶级的政治要求。故答案为,B,。,3.,伏尔泰说：,“,本身自由，周围的人与自己平等,-,这才是真正的生活，人们的自然生活。,”,这句话是,A.,禁欲主义思想的反映,B.,人文主义思想的反映,C.,蒙昧主义思想的反映,D.,空想社会主义思想的反映,【,解析,】,从材料中,“,本身自由，周围的人与自己平等,”,，可知是重视人的权利，是人文主义思想的反映。故答案为,B,。,4.,启蒙运动中的,“,自由,”“,平等,”,要求，实质上反映了,A.,封建专制统治的腐朽和黑暗,B.,发展商品经济和自由竞争的要求,C.,封建统治陷入了全面危险,D.,封建教会的权威地位也已动摇,【,解析,】,凡属于自由、平等、人权、民主、法治等主张都属于当时提倡的理性。而这些主张为当时资本主义的发展扫清了障碍，也就是适应了发展商品经济和自由竞争的要求。故答案为,B,。,5.,文艺复兴和启蒙运动相比，正确的是都是欧洲的思想解放运动都反对君主专制，追求自由平等而这相比而言，前者属于个性解放，后者侧重于强调理性前者是文明再兴，后者是文明新生,A,B,C,D,【,解析,】,文艺复兴与启蒙运动都是欧洲的思想解放运动，启蒙运动的特征是强调理性，由此判断、两项正确，文艺复兴侧重于反对教会，启蒙运动把斗争矛头直指君主专制，文艺复兴不是文明再兴，与古典时期相比，是一种资产阶级新思想，启蒙运动与文艺复兴相比，也不是新生，是新发现，由此排除、两项。故答案,B,。,6.18,世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，甚至把他推翻。下列思想不能体现这一道理的是,A,民贵君轻,B,君舟民水,C,君权神授,D,为政以德,【,解析,】,材料中西方启蒙思想家的主张是,“,人民主权,”,，它和,“,君权神授,”,是截然对立的。故答案为,C,。,7.,从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是,A.,对自然界本身的探讨和解释,B.,以人为本，洞察宇宙，探索人生,C.,否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,D.,放弃对自然的探讨而去研究人自身,【,解析,】,易错选,D,，原因在于认为古希腊先哲单纯地研究人，实际上他们研究的重点是以,“,人,”,为中心；错选,C,，原因在于没有正确认识宗教在西方社会的深远影响。在当时神话盛行的古希腊不可能否定神的存在。古希腊先哲虽然思想主张有所不同，但他们的思想都具有人文主义精神，即以人为本，洞察宇宙，探索人生。故答案,B,。,8.,与文艺复兴和宗教改革相比，欧洲启蒙运动的最突出特点是,A.,给天主教会以摧毁性打击,B.,提出了建立资本主义社会的政治构想,C.,以理性主义思想来观察社会状况,D.,号召广大民众投身资产阶级革命,【,解析,】,从启蒙运动角度思考,17,18,世纪资本主义有了进一步发展，资产阶级力量比之萌芽时期有了进一步增长，启蒙运动的,“,最突出,”,特点是提出了建立资本主义社会的,“,三权分立,”,、,“,社会契约,”,、,“,人民主权,”,、,“,君主立宪,”,等等政治构想。故答案为,B,。,9.,在某班的一趟关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下的观点启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展,18,世纪中叶启蒙运动进入高潮启蒙运动的,“,自由,”“,平等,”,等要求，实质上反映了商品经济发展的要求批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系。你认为其中正确的是,A,B,C,D,【,解析,】,启蒙运动的核心思想就是,“,理性,”,，正确；启蒙运动兴起于英国在,18,世纪中期的法国进入高潮阶段，正确，启蒙运动是资本主义经济发展的结果，,“,自由,”“,平等,”,等是其追求的目标，正确；是启蒙运动的矛头所向。故答案为,A,。,10.,下列关于文艺复兴和启蒙运动说法正确的是,A.,发源地都是意大利,B.,都是在资本主义工场手工业充分发展的条件下产生的,C.,都强调人的解放,D.,都将斗争的主要矛头直接对准封建专制制度,【,解析,】A,项不适合启蒙运动，启蒙运动的发源地是英国；,B,项错在,“,充分发展,”,，文艺复兴运动是在资本主义萌芽时期产生的；,D,项不适合文艺复兴，文艺复兴的斗争矛头还没有直接对准封建专制制度，只是对准封建神学思想。故答案为,C,。,街拍,胚痋耶,