第10章：明清时期的建筑-中国建筑史.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第十章：明清时期的建筑,10 6 民居,一概况,1 中国民居研究源流,中国民居研究始于20世纪40年代，刘致平云南一颗印对云南民居的研究,抗战期间，对四川民居的研究,1953年刘敦桢等对徽州民居的研究,标志性成果张仲一等徽州明代住宅（中国建筑工程出版社）,50年代1964年为第二阶段，它从建筑史角度实证研究，开展了全国民居调查。研究方法上，循中国营造学会的研究路线,始于20世纪80年代年代的全国民居研究热“改变建筑创作板结状况”，从民居中汲取营养，研究涉及民居和聚落的营造思想,80年代风水角度研究民居,90年代起生态角度研究民居,2“民居”的内涵,指祠堂、宅第、园林、书院、学宫文馆、戏台、牌坊、楼阁、亭、廊桥,。,二徽州民居,古徽州（唐代新安）就行政区看，包括皖南的歙县、黟县、绩溪、休宁、祁门和婺源（今属江西省）。就文化区看，还包括周边地区,。,1 徽文化与徽州建筑起源,徽文化,：新安理学、新安画派、新安医学、徽派朴学（考据学）、徽派篆刻、会派书版、徽剧、徽派盆景徽学（与藏学、敦煌学并称三大显学）,徽商产生于唐宋，明代中叶随盐制改革崛起，积累了巨额资本。明清两代以盐业为中坚，徽晋两商主中国经济命脉,。,“,新安大贾，鱼盐为业，藏镪有至百万者，其他二十三万，则中贾耳。,”（明谢肇淛）,儒商,以振兴家族为目的，徽商将巨额资金投入家乡建设。以旧时风俗，入仕荣归故里，经商高老还乡，都要“,盛馆舍广招宾客，扩祠宇敬宗睦族，立牌坊传世显荣。,”,徽州尊儒重教的传统,黟县西递村有这样的对联：,几百年人家无非积善；,第一等好事只是读书。,徽州唐末便文风昌盛，宋代是程朱理学的故乡，朱熹两次回乡省墓，讲学乡里，读书蔚然成风。有“,有十户之村不废诵读,”的描述。,史料：,明代徽州中进士392人，清代226人（不含寄籍外地的）,仅歙县休宁两县，便有本籍和寄籍的进士670人,。,清代共出114名状元，徽州有18名（占157%）,“东南邹鲁”，有“同胞翰林”、“兄弟九进士”、“四尚书”,县,歙县,呈坎明代建筑群 国家文物保护单位,歙,黟县南屏、关麓清代建筑群,西递清代建筑群 世界文化遗产,婺源思溪、延村清代建筑群,婺源理坑明清建筑群,绩溪湖村清代建筑群,戏台,婺源阳春戏台 明代,祁门县新安、闪里余庆堂等8座古戏台 明清,婺源阳春戏台立面,建筑测绘：蒋文仲、陈白雍、黄迟、黄祖澎、,江晖、林繁、陆晶晶、王莹艳,祁门县株林村余庆堂古戏台 建筑测绘：许磊、卓宁、林维山、刘智颖、王帆、王文琪、吴建星、吴昆,祁门县闪里镇坑口敦典堂古戏台,建筑测绘：蒋文仲、陈白雍、黄迟、黄祖澎、江,晖、林繁、陆晶晶、王莹艳、郑毅辉,祁门县叶源聚福堂古戏台立面,祁门县叶源聚福堂古戏台立面,社屋,歙县呈坎长春社,园林,歙县唐模水口,及小西湖,清代,歙县 雄村,竹山书院,清代,休宁县 石田,里花园、外花园,清代,黟县 培筠园遗迹,宋代,廊桥,婺源县清华彩虹桥,歙县许村高阳桥,歙县北岸廊桥,婺源县古坦廊桥,亭、阁、楼、塔,歙县许村大观亭,绩溪坎头听泉楼,绩溪石家村魁星楼,歙县长庆寺塔,3,徽州建筑的特征,单体特征,以天井为核心，对外封闭，对内开敞；,起源：九室式,风水明堂,楼居,山越人干栏建筑遗风，省地,一颗印式,单体构成方法要素组合例,桥的组合：桥亭、廊桥、阁桥、塔桥,形象焦点：马头墙、门罩；,结构上较多保留了宋式作法；,组群特征,依山傍水，就地形而建；,规整的祠堂区与自然布置的宅第结合；,单体形象融入马头墙的秩序；,风水格局。,