但以理书系列信息三.ppt

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,但以理書系列信息,(,三,),烈火的考驗,得勝者,2015/07/26,但以理書的對稱結構,希伯來文的引言：,但以理和三位朋友在王宮裏受訓（一章）,亞蘭文的段落,（二至七章）,A.,四個王國,的異象,（以人的形像）（二章）,B.,殉道者的故事,：,神在火窰中拯救但以理的三位朋友（三章）,C.,尼布甲尼撒的,驕傲,和,耶和華的主權,（四章）,C,伯沙撒的,驕傲,和,耶和華的主權,（五章）,B,殉道者的故事：,神在獅子坑裏拯救但以理（六章）,A,四個王國,的異象,（以獸的形像）（七章）,希伯來文的段落,（八至十二章）,A.,兩個王國,的異象,（波斯和希臘；用獸作象徵）（八章）,B.,七十個“七”的異象,（九章）,A,兩個王國,的異象,（波斯和希臘；用人的象徵）（十至十二章）,但以理書第三章結構,A.,王造金像，命通國敬拜（但三,1-7,）,B.,向王控告有幾個人不拜金像（但三,8-12,）,C.,三人至死忠心（但三,13-23,）,D.,有神子與三人在火中遊行（但三,24-25,）,C,三人從火中出來（但三,26-27,）,B,王稱讚這三人並他們的神（但三,28-29,）,A,王高升了但以理三個朋友（但三,30,）,A.,王造金像，命通國敬拜,(1),王造金像,尼布甲尼撒王造了一個金像，高六十肘，寬六肘，立在巴比倫省杜拉平原。,但三,1,數不清的偶像，再立一新的偶像,將作夢的偶像全變成金，不願被取代,作夢稱頌神後，很快的結合造神、高舉自己要永遠長存,十比一，,60,6,，人的數字（,90,呎,9,呎）九層樓高，怪比例,A.,王造金像，命通國敬拜,(2),行開光之禮,尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官，和各省的官員都召了來，為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮,。,於是總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官，和各省的官員都聚集了來，要為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮，就站在尼布甲尼撒所立的像前,。,但三,2-3,開幕奉獻典禮,A.,王造金像，命通國敬拜,(5),通國一聽見就俯伏敬拜,因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟，和各樣樂器的聲音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。,但三,7,世上作王及強迫合一的誘惑,B.,向,王控告有幾個人不拜金像,(1),迦勒底人控告猶大人,那時，有幾個迦勒底人進前來控告猶大人。,但三,8,向王,控訴,，生吞活剝某人的肉,惡意控告，撕開逐一吞吃,但以理和三個朋友對術士有恩（但二）反被控告,B.,向王控告有幾個人不拜金像,(2),王曾降旨,王啊，你曾降旨說，凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像。,凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窰中,。,但三,10-11,亡國奴作,上司，嫉妒,是主,因,B.,向,王控告有幾個人不拜金像,(3),有幾個人不理你、不事奉你的神,也不敬拜你的金像,現在有幾個猶大人，就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌；王啊，這些人不理你，不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。,但三,12,仇敵有憑有據，找把柄拉下來,控告：不放在眼裡、不聽命、不忠心於你,C.,三人至死忠心,(1),有何神能救你們,(i),王沖沖大怒,當時，尼布甲尼撒沖沖大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來，他們就把那些人帶到王面前。,但三,13,王的震怒如殺人的使者；但智慧人能止息王怒。,箴十六,14,人的忿怒要成全你的榮美；人的餘怒，你要禁止。,詩七十六,10,控告成功，法令和神祗觸，狂傲過神,以為讓他們升官該感恩圖報,怒氣作王，撒但的時候到了，但人的怒氣卻成就神的工作,C.,三人至死忠心,(1),有何神能救你們,(ii),問他們是故意的嗎？,尼布甲尼撒問他們說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的嗎？,但三,14,是真的嗎？,信心要經過試驗,C.,三人至死忠心,(1),有何神能救你們,(iii),再給機會誘惑,你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窰中，有何神能救你們脫離我手呢？,但三,15,除了我巴比倫王以外，你不可有別的神,再聽見若不敬拜就是故意愛神,屬天界限的保護,C.,三人至死忠心,(2),即或不然,(i),不必回答,沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你；,但三,16,不再尊稱王，拒絕妥協的堅定,沒有理由，不需辯護，不必解釋，心中安靜,C.,三人至死忠心,(2),即或不然,(ii),神能救，神必救,即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；,但三,17,宣告神的主宰權,認識神的絕對能力,C.,三人至死忠心,(2),即或不然,(iii),決不事奉，也不敬拜,即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。,但三,18,門訓目標：相信主權在神，至死忠心，付上代價順服,即或不然：拯救與否並不重要，準備冒著生命的危險,伯十三,15,祂雖殺我，我仍要信靠祂。（直譯）,站在神的這一邊與黑暗權勢對壘,C.,三人至死忠心,(3),扔在烈火窰中,(i),怒氣填胸，變了臉色，更加七倍,當時，尼布甲尼撒怒氣填胸，向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色，吩咐人把窰燒熱，比尋常更加七倍；,但三,19,變了臉像，連偶像也對回答變了臉色,七但以理書的數字，加倍的刑罰,C.,三人至死忠心,(3),扔在烈火窰中,(ii),壯士將三人捆起扔在烈火窰中,又吩咐他軍中的幾個壯士，將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來，扔在烈火的窰中。,但三,20,軍中壯士捆屬靈精兵,C.,三人至死忠心,(3),扔在烈火窰中,(iii),王命緊急，窰又甚熱,這三人穿著褲子、內袍、外衣，和別的衣服，被捆起來扔在烈火的窰中。,因為王命緊急，窰又甚熱，那擡沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人都被火焰燒死,。,但三,21-22,在宮廷所穿的禮服，連衣服都尚未脫去，就急著扔進去,抬的人都被火焰燒死,C.,三人至死忠心,(3),扔在烈火窰中,(iv),三人被捆著，落在烈火的窰中,沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人都被捆著落在烈火的窰中。,但三,23,你從水中經過，我必與你同在；你過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。,賽四三,2,D.,有神子與三人在火中遊行,沒有捆綁，沒有受傷,那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：我捆起來扔在火裡的不是三個人嗎？他們回答王說：王啊，是。,王說：看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神,子。,但三,24-25,有四個人，並沒有被捆綁在火中遊行,也沒有受傷，第四個像神子,神的使者、神的兒子,神的同在彰顯，經歷神蹟成為得勝者，,在烈火,窰,中,得勝者綑綁不住，受傷不了,C,三人從火中出來,(1),至高神的僕人從火中出來,於是，尼布甲尼撒就近烈火窰門，說：至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裡來吧！沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。,但三,26,蒙神拯救,成為見證,C,三人從火中出來,(2),火無力傷他們並沒有火燎的氣味,那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。,但三,27,太十,30,就是你們的頭髮也都被數過了。,好像沒有經過烈火一般，沒有火氣，沒有苦毒,B,王稱讚這三人並他們的神,(1),稱頌這三個人的神：差遣使者救護,尼布甲尼撒說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護,倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。,但三,28a,神得榮耀，神被尊榮,倚靠神的人,B,王稱讚這三人並他們的神,(2),稱頌這三個人：捨去己身，不敬拜別神,尼布甲尼撒說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護,倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。,但三,28b,真實委身，門徒心志,倚靠他，不遵主命，捨去己身，不事奉敬拜別神,B,王稱讚這三人並他們的神,(3),降旨不得謗讟這三個人的神,現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。,但三,29,Vs.,10,節，二種降旨,神得著榮耀,A,王高升了但以理三個朋友,那時王在巴比倫省，高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。,但三,30,得勝者的結局,結語,他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，,滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。,有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。,又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，,被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，,在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。,這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；,因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。,來十一,33-40,