资源描述
*,*,总纲目录,知识框架,主干考点,命题猜想,栏目索引,专题三 古代中国主流思想的演变及科技,总纲目录,主干点一 古代中国主流思想的演变,主干点二 古代中国的科技成就,主干点三 古代中国的文学艺术,1.古代中国思想上讫先秦、下至明清,其核心是儒学产生、,发展、成熟、批判继承的历史过程。春秋战国与明清之际,思想,界相对活跃,中间时期思想发展日趋僵化。,2.中国古代科学技术在内容上强调实用性,研究方法上侧重于传,统经验总结、缺乏实验,成就上以四大发明为典型代表,水平上领,先世界,为世界文明发展做出了巨大贡献。,3.古代文学艺术发展的趋势是日趋平民化、世俗化,反封建意识,增强。,1.(2018吉林吉林调研)墨子认为,要从分裂走向统一,实现“尚,同”社会,首先要建立一种普遍承认和人人服从的政治权威,以统,一人们的是与非,义与不义。据此分析,墨子认为尚同社会形成的,重要前提是,(),A.认同统一的思想和意识形态,B.崇尚法治,反对人治,C.建立君主专制中央集权制度,D.实现各家各派的思想融合,主干点一古代中国主流思想的演变,答案,A本题考查历史核心素养中的历史解释。材料关键信,息为建立尚同社会的前提是“首先要建立一种普遍承认和人人,服从的政治权威,以统一人们的是与非,义与不义”即认同统一的,思想和意识形态,故A项正确;当时还不可能反对人治,故B项错误;,君主专制中央集权制度到秦朝才建立,故C项错误;材料强调统一,的思想,而非思想的融合,故D项错误。,2.(2018 河南濮阳一模)有学者指出,秦朝尊崇法家,厉行法治,遭到,儒家批评。秦朝灭亡后,取代法家的是道家。文景以后,道家淡出,政治舞台,儒家取而代之,登上正统学说的宝座。这表明秦汉时期,(),A.根据统治需要选择治国思想,B.延续了“百家争鸣”的思想局面,C.对待思想流派态度变幻莫测,D.逐渐认识到法、道思想的弊端,答案,A本题考查历史核心素养中的唯物史观。根据材料可,知,秦朝以法家思想立国,西汉初年治国思想以道家黄老思想为,主,汉武帝后儒学独尊,结合所学得出每个历史时期统治者都根据,需要选择合适的思想作为统治思想,故A项正确;根据所学可知,秦,朝焚书坑儒,进行文化专制,并没有延续“百家争鸣”的思想局,面,故B项错误;根据所学可知,选取不同的思想作为治国思想,是,出于维护统治的需要,并不是对待思想流派态度变幻莫测,故C项,错误;材料强调的是治国思想的选择和演变,不是否定法、道两家,思想,故D项错误。,3.(2018河北石家庄质检)宋朝时,范仲淹为商人鸣不平,欧阳修力,主“使商贾有利而通行”,苏轼反对“与商贾争利”,主张“农末,皆利”。浙东地区功利主义学派反对道学家空谈性命,志存经济,主张经世致用。据此可知,上述思想,(),A.反映了封建士大夫的普遍诉求,B.推动政府放弃了重农抑商的政策,C.开始冲破封建传统思想的束缚,D.具有反传统倾向与务实的特征,答案,D本题考查历史核心素养中的历史解释。材料中范仲,淹、欧阳修、苏轼等人及浙东地区功利主义学派,不能代表整个,封建士大夫阶层,故A项错误;封建社会统治者一直奉行重农抑商,的政策,故B项错误;封建传统思想是指儒家思想,明清之际的思想,开始冲破传统儒家思想的束缚,故C项错误;由材料中的“为商人,鸣不平”“农末皆利”可知其思想具有反传统倾向,由材料中的,“反对道学家空谈性命,志存经济,主张经世致用”可知其强调务,实,故D项正确。,时期,核心提示,拓展升华,春秋,战国,创立和发展:孔子创立儒家学派;孟子、荀子发展了孔子学说,全面认识儒学思想在社会发展中的作用,(1)科学或可取的一面,具有和谐意识,具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求的优良传统的形成产生过积极的影响,今天人们依然能从中得到启示,崇尚道德。充分意识到道德对社会和人生的重要性,促进文明的进步,强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神,对中国文化的发展起了促进作用,(2)不科学或不可取的一面,尊卑等级观念,重男轻女的观念,因循守旧的观念,重礼轻法的观念,西汉,改造和独尊,(1)董仲舒提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张,(2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒,术”的建议,儒家思想成为封建社会的正统思想,宋明,转型与成熟,(1)融合佛道思想,形成以理为核心的儒学体系,(2)程朱提出“天理”,主张“存天理,灭人欲”,形成封建伦理体系,(3)陆王主张“心”就是“理”,“心外无物”“致良知”“知行合一”,明清,之际,批判与继承,(1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准,批判“存天理,灭人欲”的说教,(2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害,提出“天下为主,君为客”“工商皆本”的主张,(3)顾炎武提出“经世致用”的主张,(4)王夫之认为世界是物质的,物质是变化的,运动是绝对的,4.(2018北京文综,12)“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象,征军事首领的征伐权力。战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸,以德行仁者王”。他的观点,(),A.与甲骨文“王”字的本义一致,B.是“无为而治”的理论依据,C.体现出儒家强调教化的政治理念,D.奠定了宗法制度的思想基础,答案,C本题考查历史核心素养中的历史解释。孟子认为,“用武力而假借仁义的人可以称霸,用道德而实行仁义的人才可,以使天下归服”,强调以德服人,体现出儒家强调教化的政治理,念,因此C项符合题意。“王”字在甲骨文中象征着军事首领的,征伐权力,与孟子观点相左,排除A项;“无为而治”是道家的主,张,可排除B项;宗法制度形成于商周时期,从时间上可排除D项。,5.(2016课标,24)孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊尚,书等五部书为经典,记录孔子言论的论语却不在“五经”,之中。对此合理的解释是,(),A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作,B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想,C.儒学思想植根于久远的历史传统,D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝,答案,C本题考查历史核心素养中的唯物史观。“五经”中,的尚书出现时间远早于论语,汉代尊为儒学经典的“五,经”不包括记录儒家学派创始人孔子言论的论语,说明汉代,人认为儒学思想根植于远早于孔子的久远的历史传统,故C项符,合题意。“五经”中尚书的出现远早于论语,A项错误;,汉代儒学没有背离孔子的儒学思想,B项错误;材料体现出汉代儒,学对儒学传统的追溯,说明秦始皇焚书并未断绝儒学传统,D项错,误。,6.(2018天津文综,1)朱熹在四书章句集注中说:“盖国以民为,本,社稷亦为民而立,而君之尊又系于二者之存亡,故其轻重如,此。”这一说法,(),A.强调了君主至尊的观念,B.体现了儒家传统的民本思想,C.呼应了“存天理,灭人欲”的主张,D.推动了儒家思想的新发展,答案,B本题考查历史核心素养中的历史解释。朱熹强调国,以民为本,社稷为民而立,“君之尊”依赖于国和社稷的存亡,这,体现的是儒家传统的民本思想,故B项正确。材料从维护“君之,尊”的视角肯定了“民之贵”,借此告诫君主应该重视百姓生活,关心民心向背,而非强调君主至尊的观念,A项错误;材料未涉及人,欲与天理的关系,C项错误;材料阐述的是儒家传统的民本思想,没,有体现儒学的新发展,D项错误。,1.(2018山东济南期末)南宋后期,在荆州和建康设有火药兵器制,作院。荆州每月能制造火炮一两千支,建康在两年多造出了三万,八千多件火药武器,并能制造大量的火箭和十斤重的铁炮壳。这,说明,(),A.南宋大规模制造火药武器,B.火药最先是在南宋发明的,C.南宋火药开始应用于军事,D.火药武器确保了南宋的安全,主干点二古代中国的科技成就,答案,A本题考查历史核心素养中的史料实证。材料“荆州,每月能制造火炮一两千支,建康在两年多造出了三万八千多件火,药武器,并能制造大量的火箭和十斤重的铁炮壳”反映出南宋火,药武器产量大,质量精良,据此可得出南宋大规模制造火药武器,故A项正确;根据所学可知,火药是古代炼丹家在炼制丹药时发明,的,隋唐时期出现了真正意义上的火药,并非南宋发明,故B项错,误;根据所学可知,火药开始应用于军事是在唐末并非南宋,故C项,错误;材料阐述的是南宋火药武器制造的情况,没有涉及火药武器,对南宋安全发挥的作用,故D项错误。,2.(2018湖北咸宁联考)宋朝是一个文化昌盛、科技发展的朝代,这主要得益于宋朝的文化和对知识分子的政策。为防止骄兵悍,将的出现,宋朝统治者始终坚持文治,这推动了宋朝科技的发展。,这说明,(),A.科技的发展推动了文化的繁荣,B.政府的治国策略影响科技发展,C.知识分子决定了科学技术发展,D.科技进步和文化发展相辅相成,答案,B本题考查历史核心素养中的唯物史观。“宋朝是一,个文化昌盛、科技发展的朝代”重点表达了宋代科技文化发达,的现实,而这一现象不是科技推动的结果,故A项错误;据材料“统,治者始终坚持文治,这推动了宋朝科技的发展”可得出国家政策,对科技发展影响大,故B项正确;材料主旨在于强调国家政策对科,技文化发展的作用且C项表述不符合史实,故C项错误;“统治者,始终坚持文治,这推动了宋朝科技的发展”强调的是政策与文化,发展的关系,而没有说明科技与文化的关系,故D项错误。,时期,发展历程,拓展升华,从先秦,到秦汉,奠基发展,(1)战国时期出现了司南和石氏星表等科,技成果,(2)东汉时蔡伦改进了造纸术,出现了九章,算术等科技论著,中国古代科技发展的原因及特点,(1)原因,社会经济的发展和繁荣,劳动人民的辛勤劳动,尤其是广大科技工作者的辛勤劳动,文化教育的发展,为科技发展培养了大批人才,统治者重视,国家统一、社会安定,国内各民族之间经济文化交流和对外交往的发展,(2)特点,实用性强,满足生产和巩固统治的需要,科技著作大多是对生产经验的直接记载或,对自然现象的直观描述,具有较强的经验性,技术化倾向严重,且缺乏开放性,没有转化,为普遍的生产力,从魏晋,南北朝,到宋元,繁荣外传,(1)贾思勰的齐民要术是我国现存的第一部完整的农书;祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位,(2)唐代:造纸术西传,发明雕版印刷术,火药用于军事,(3)宋代:活字印刷术,(4)元代:郭守敬制成“简仪”,编制授时历,王祯著农书,明清,总结落伍,(1)本草纲目系统地总结了中国16世纪以前的中医药学成就,(2)农政全书系统地总结了历代经验,达到传统农业科技的顶峰,3.(2018课标,24)墨子中有关于“圆”“直线”“正方,形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论,述,还有机械制造方面的记载。这反映出,墨子,(),A.汇集了诸子百家的思想精华,B.形成了完整的科学体系,C.包含了劳动人民智慧的结晶,D.体现了贵族阶层的旨趣,答案,C本题考查历史核心素养中的唯物史观与历史解释。,墨家学派多数为“农与工肆之人”,直接参加生产劳动,且注重对,生产实践经验的总结和科学研究,其成就和活动主要记载在墨,子一书中。墨子一书记载了几何学、力学、声学、光学,及机械制造等方面的科学成就,这些科学成就是劳动人民智慧的,结晶,故选C项。材料只反映了墨子对科学成就的记载,排除,A项;中国古代并未形成完整的科学体系,排除B项;墨子中的,科学成就是劳动人民在劳动中探索出来的,不是贵族阶层的贡献,故排除D项。,4.(2018课标,26)我国第一部药学专书神农本草经大约成,书于汉代,唐本草是世界上第一部由国家制定的药典,宋代颁,行了多部官修本草,明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲,目,由朝廷颁行。这些史实说明,我国古代药学的发展,(),A.源于大一统的政治体制,B.得益于国家力量的支持,C.是商品经济繁荣的结果,D.受到了宋明理学的推动,答案,B本题考查历史核心素养中的唯物史观和历史解释。,根据材料可知,唐、宋、明时期,政府制定、颁行了许多药物学著,作,这说明我国古代药学的发展得益于国家力量的支持,故选B,项。宋代并未实现大一统,故A项错误;材料中药学的发展与商品,经济繁荣关联不大,故C项错误;材料中神农本草经的成书、,唐本草的制定与宋明理学无关,排除D项。,1.(2018河北衡水综合考试)唐代书法中“楷书”规矩之森严、法,度之完备、风格之繁复令后世望尘莫及。另一方面唐代所孕育,并产生的狂草“纵放恣肆、奇宕瑰玮”,完全可以和楷书艺术平,分秋色。这反映了,(),A.唐代草书否定了楷书的法度规范,B.唐书完全满足了时人的审美需求,C.唐书既“尚法又尚情”的艺术特质,D.唐代社会三教合一的思想格局,主干点三古代中国的文学艺术,答案,C本题考查历史核心素养中的历史解释。从题干可以,看出,唐代楷书非常规整,草书流畅纵情,说明唐代书法中的草,书、楷书都有巨大的成就,故A项错误;题干反映不出书法完全满,足了人们的审美需求,且“完全”二字不符合史实,故B项错误;从,题干中“楷书规矩之森严”“狂草纵放恣肆、奇宕瑰,玮”可以看出,唐代书法既有法度又狂放不羁,故C项正确;三教,合一是指儒家、道教和佛教的融合,在材料中没有体现,故D项错,误。,2.(2018 辽宁省实、大连八中、大连二十四中、鞍山一中、东北,育才学校期末)唐人画作题款常藏于石隙树根处;宋人开始写字,题诗,但一般不使之过分侵占画面;元人则大不同,画面题诗写字,有时多达百字十数行,占据很大画面,有意识地使它成为构图的重,要部分。这种变化主要体现了中国绘画,(),A.天人合一的绘画意境,B.强调书画同源性特点,C.突出主观的诗情画意,D.重视书画客观写实性,答案,C本题考查历史核心素养中的唯物史观。材料反映了,中国画中书法和绘画相结合,未体现天人合一的绘画意境,也未涉,及书法和绘画的源头,故A、B两项错误;从唐代文字藏于石隙树,根处到元代题诗写字有意识地占据很大画面,成为构图的重要部,分,体现了主观的诗情画意,故C项正确;中国画注重写意传神,追,求“得意忘形”,并不注重客观性,故D项错误。,时期,核心提示,拓展升华,先秦,至秦,汉,奠基发展,(1)汉字:商代甲骨文出现,中国文字成熟,(2)文学:春秋末年,出现了第一部诗歌总集诗经,具有现实主义特色;战国时期,楚辞盛行;汉代的综合文体汉赋集中体现了当时的文学成就,全面认识中国古代文化发展的阶段特征,(1)春秋战国时期,中国处于社会大变革的时代,在诗歌方面,出现了中国古代最早的诗歌总集诗经和爱国主义诗人屈原的离骚,(2)汉赋以华丽的词藻、夸张的手法,表现出大一统时代恢弘的文化气度,(3)唐朝诗歌的繁荣反映了国家统一、经济繁荣的盛世景象,同时也体现了科举制的推动作用,(4)唐末至宋元时期,传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展,(5)明清时期,中国古代小说创作达到顶峰,充分反映了封建社会逐渐走向衰落、商品经济发展和资本主义萌芽出现、市民阶层进一步壮大的时代特征,从魏,晋南,北朝,到宋,元,全面繁荣,(1)文学:隋唐时期,诗歌的发展进入黄金时代,出现了李白、杜甫等诗人;宋代,文学成就主要是宋词,(2)书法:魏晋时期,书法进入自觉阶段,主要代表人物是钟繇、王羲之、王献之等;唐宋风格多样,楷书、草书流行,出现了欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、怀素等书法名家,(3)绘画:魏晋时期,士大夫文人画出现,主要代表人物是顾恺之;唐代绘画艺术进入了繁盛时期;宋代文人山水画兴起,风俗画发展,(4)元杂剧的形成表明古代戏曲走向成熟,明清,承古萌新,(1)明清小说:明清时期,小说创作进入繁荣时期,著名的长篇小说有三国演义水浒传西游记红楼梦,(2)绘画:明清时期,文人画代表作有明代徐渭的牡丹蕉石图和清代郑板桥的墨兰图,(3)“国粹”京剧:清乾隆年间,四大徽班进京。徽班兼收昆曲、秦腔等艺术流派之风格,逐渐形成了新剧种京剧,3.(2017课标,24)下图是西周与战国两个时期相同文字的不同,写法,反映出字形发生了变化,促成这一变化的主要因素是,(),A.文字的频繁使用,B.书写材料的不同,C.各国变法的实施,D.“书同文”的推行,答案,A本题考查文字的演变。读图可知,从西周到战国时期,文字由繁到简,促成这一变化的主要因素是文字的频繁使用,简明,字形更利于书写,故选A项。书写材料的不同未必会影响文字字,形的变化,排除B项;各国变法的实施并未对字形产生重大影响,排,除C项;“书同文”推行于秦统一中国以后,D项与材料中的时间,不符。,4.(2018课标,27)昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”,到清代,被誉为“雅乐”“盛世元音”,宫廷重要活动常有昆曲演出,江南,地区“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戏必请昆班,以示府城,中庙会之高雅”。这些史实表明,昆曲在明清时期的流行是因为,(),A.陆王心学广泛传播,B.吸收了京剧的戏曲元素,C.社会等级观念弱化,D.符合士大夫的文化品味,答案,D本题考查历史核心素养中的历史解释。题干中“官,腔”“雅乐”“郡邑大夫”“以示府城中庙会之高雅”等说明,昆曲的流行是因为其符合士大夫的文化品味,故D项正确。陆王,心学注重内心自省,与材料中所体现的士大夫展示其高雅品味不,符,故A项错误。明代京剧尚未产生,故B项错误。题干信息表明,昆曲流行是社会等级观念强化的反映,故C项错误。,5.(2018江苏单科,4)清代黄周星评论元曲说:“曲之体无他,不过,八字尽之,曰少引圣籍,多发天然而已。”“制曲之诀无他,不过,四字尽之,曰雅俗共赏。”这说明,元曲,(),A.贴近生活,易受欢迎,B.寄情山水,意境悠远,C.句式整齐,语言精炼,D.内容丰富,包罗万象,答案,A本题考查历史核心素养中的史料实证。从材料信息看,元曲的特点是“少引圣籍,多发天然”“雅俗共赏”,这说明元曲贴近生活,易受欢迎,故选A项。材料没有涉及元曲寄情山水、语言句式、内容丰富的信息,故排除B、C、D三项。,1.孟子主张,“人之初,性本善”。下列各项中,最接近这一说法的,是,(),A.“不期修古,不法常可”,B.“天行有常”“制天命而用之”,C.“不虑而知,不学而能,所谓良知也”,D.“人性之无分善不善也,犹水之无分于东西也”,答案,C“不期修古,不法常可”出自韩非子,主要含义是,不期望照搬古法,不死守陈规旧俗,属于法家思想,故A项错误;,“天行有常”“制天命而用之”是荀子的思想,荀子主张“性恶,论”,故B项错误;“不虑而知,不学而能,所谓良知也”是王阳明,的观点,其主要含义是(是非之心)不需要思虑就能知道,不用学习,就会运用,这就是良知,这说明良知原本就存在于人的内心之中,与“人性本善”思想一致,故C项正确;“人性之无分善不善也,犹,水之无分于东西也”是战国时期告子的观点,其主要含义是人性,没有善与不善的分别,就好像水流本来就没有东西之分一样,故D,项错误。,2.(2018安徽亳州期末)李白以仙人自诩,诗作往往飘飘欲仙,人称,诗仙;杜甫的政治抱负是“致君尧舜上,再使风俗淳”,人称诗圣;,王维的诗清冷幽邃,远离尘世,人称诗佛。这一文化现象表明当时,(),A.文学艺术的多元B.对外交流的频繁,C社会经济的繁荣 D.三教合一的趋势,答案,D材料都体现的是唐诗,并未体现“多元”,故A项错误;,材料并未提及唐朝的对外交流,故B项错误;杜甫生活在唐朝由盛,转衰时期,故C项错误;李白的诗歌中透露出道家思想,杜甫诗歌反,映出儒家的政治理想,王维的思想受到佛教的影响,体现了唐朝三,教合一的趋势,故D项正确。,3.(2018河北唐山期末)北宋程颐认为,秦失政于暴,西汉“宽德崇,经”,东汉尚“名节”,却不知道表现“名节”的礼,魏晋“尚浮,虚而亡礼法”,唐“伦理不正”,宋“则大纲甚正”。程颐意在,(),A.借古讽今B.取法汉唐,C.重建纲常D.贬抑佛道,答案,CA项表述与题干中“宋则大纲甚正”不符,故A项,错误;B项表述与题干中“东汉尚名节,却不知道表现名,节的礼”“唐伦理不正”不符,故B项错误;根据题意可知,程颐对于前代弊端的批判意在重建纲常,故C项正确;材料并未牵,涉佛道,故D项错误。,4.(2018 山东德州期末)“二千年以来无议论,非无议论也,以孔夫,子之议论为议论,此其所以无议论也。二千年以来无是非,非无是,非也,以孔夫子之是非为是非,此其所以无是非也。”这一观点反,映了李贽,(),A.批判君主专制B.反对教条主义,C.主张学以致用D.反对儒家思想,答案,B材料主旨是李贽反对把孔子的是非观强加于每个人,并不涉及君主专制问题,故A项错误;材料表明李贽反对把孔子的,是非观强加于每个人,属于反对教条主义的表现,故B项正确;材料,讲的是是非观问题,与学以致用无关,故C项错误;根据所学可知,李贽反对孔孟权威,但并不反对儒学,属于儒学在明清之际的新发,展,故D项错误。,5.(2018 安徽皖江名校联盟联考)有专家认为,明清时期最为惊人,的技术成就是凿井技术。当时人们发明了多种多样的钻头,对付,不同的岩石,并能提取岩心。这使井深不断延长,可达四五百米,清代甚至打出了深达1000米的井。此外还开凿了天然气井。由,此可见,明清时期的中国,(),A.科技在某些领域仍然先进,B.科学技术仍然世界领先,C.近代化因素在缓慢发展,D.生产力出现革命性变化,答案,A材料描述了明清时期凿井技术的先进,说明当时我国,在某些领域仍然掌握一些先进科技,故A项正确;明清时期我国的,科技已经落后于西方,故B项错误;材料并未涉及机器等近代化因,素,故C项错误;材料中仅仅说明凿井技术的进步,不能表明生产力,出现革命性变化,故D项错误。,6.(2018安徽宿州质检)清代画家李方膺在题画梅中写道:,“挥毫落纸墨痕新,几点梅花最可人。愿借天风吹得远,家家门巷,尽成春。”作者的创作,(),A.体现了当时写意画的艺术价值取向,B.寄托着画家的政治理想和人生抱负,C.反映了文人士大夫变态的审美情趣,D.折射出当时士大夫孤芳自赏的心态,答案,A这首诗的大意是:执笔在案头画完以后,纸上墨迹还没,有干透,那纸上俨然是几朵开放的梅花,美丽的梅花啊,但愿上天,能听从人愿,把你吹到千家万户,从此在千家万户的门前屋后都能,见到你报春的身影。据此可知作者的创作体现了当时写意画的,艺术价值取向,故A项正确;其他三项均不符合题意,故均可排除。,7.(2018河北承德联校期末)阅读材料,完成下列要求。,材料,时间,中国思想家,意大利思想家,45世纪,范缜的著作神灭论坚持了物质第一性的原则,系统地阐述了无神论的思想,指出人的神(精神)和形(形体)是互相结合的统一体,古罗马的奥古斯丁认为,一切美源自天主。美是分等级的,最高的、绝对的美是上帝,其次是道德美,形体美是低级的、相对的美,1213世纪,朱熹认为:“学者须是革尽人欲,复尽天理,方始为学。”朱子语类载,“问:饮食之间,孰为天理,孰为人欲?曰:饮食者,天理,也;要求美味,人欲也”,托马斯阿奎纳认为,自然的道德生活可以使人得到尘世的幸福,但这种幸福是暂时的、虚幻的,只有神性的德性生活,才能使人获得永恒的、真正的幸福,即来世的天国幸福,1516世纪,王阳明强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离。知必然要表现为行,不行则不能算真知,马基雅维利认为,共和国不会像独裁君主那样限制人民的创造性和参与精神,因此共和国比君主国更能长治久安,更善于调动公民精神投入战争,表格是4世纪到16世纪中国和意大利思想家的思想对比简表。从,表中提取相关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以,阐述。(12分)(要求:写明论题,中外关联,史论结合。),答案,示例:,论题:古代中国和意大利的社会思想有不同的发展方向。,阐述:中国传统儒学没有关于鬼或者神的信仰,所以古代中国是一,个没有主体宗教信仰的社会。由于中国社会长期盛行自然经济,儒学发展的重要方向是强调加强个人的修身养性,从先秦的孔,子、孟子到宋明时期的朱熹、王阳明,都强调加强个人修养,这成,为统治阶级控制社会大众的思想工具。,意大利长期盛行有神论,是一个有主体宗教信仰的社会,社会主流,思想发展的重要方向是逐渐打破宗教的束缚。在古罗马时期强,调宗教地位是最高的、绝对的,反映当时宗教统治人民思想,到了,中世纪有所进步,承认社会大众对幸福的追求,但仍然用宗教观点,束缚这种追求。文艺复兴时期人文主义发展起来,要求打破宗教,束缚追求个人幸福。16世纪,随着欧洲资本主义的发展,意大利出,现了代表新兴资产阶级利益的政治意识。,解析,对比表格信息,我们可以知晓中国三位思想家都不信神,而意大利长期盛行有神论,直到文艺复兴时期人们才要求打破宗教束缚,马基雅维利主张建立共和国。从中意思想的不同,得出论题“古代中国和意大利的社会思想有不同的发展方向”;之后我们可以从中国古代经济、政治、思想、宗教方面分析中国社会的走向,意大利由崇尚神到忽略或者反对神,反映了社会在转型,新兴资产阶级的崛起。,
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
