历史：第4课-明清之际活跃的儒家思想-(人教版必修三).pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/10/3,#,第四课 明清之际活跃儒家思想,人教版历史必修3,第1页,儒家思想发展总历程,春秋时期，应运而生,战国时期，蔚然大宗,秦，遭到打击,汉武帝时期，成为正统,宋明时期，深入发展,明清时期？,第2页,一、明清之际儒家思想活跃社会背景,1.政治上：,明清时期，君主专制制度空前加强，表明了旧制度衰落。,2.经济上：,资本主义萌芽出现。,3.思想上：,反对传统儒家思想、反对封建专制主义思潮涌现。,第3页,直接影响李贽离经叛道性格形成,二、李贽“离经叛道”,1.李贽生活经历和性格特征,青年时代生活困乏，处处奔走。中年后做过小官，感受到明末社会黑暗和官场腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名迫害致死，著作被列为禁书。,第4页,2.李贽进步思想主张,中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉?,咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。,然则予之是非人也，又安能已!,夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。,昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣，虽使孔夫子复生于今，又不知作怎样是非也，而可遽以定本行罚赏哉!,李贽藏书世纪列传总当前论,挑战孔子及其儒家思想正统地位,第5页,千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓,物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。,今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育，则大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉?,李贽道古录卷上,抨击封建社会一些传统观点，强调,个性发展。,第6页,试观近古之王，有知人如武后者乎?,亦有专以爱养人才为心，爱民为念如武氏者乎?此固不能逃于万世之公鉴矣。夫所贵乎明王者，不过以知人为难，爱养人才为急耳。,今观娄、郝、姚、宋诸贤，并罗列于则天之朝，迨及开元，犹用之不尽。,李贽藏书卷五十六,高度赞扬武则天在政治方面才华，,珍惜人才，任人为贤见地和胸怀。,第7页,2.李贽进步思想主张,（1）挑战孔子及其儒家思想正统地位，批判道学家虚伪。,（2）抨击封建社会一些传统观点，强调个性发展。,（3）高度评价改革家，而且在一定程度上对农民起义给予必定。,第8页,3.李贽代表作,焚书、藏书等各种著作。,第9页,4.对李贽进步思想评价,（1）含有鲜明封建叛逆色彩和战斗精神。,（2）冲击封建礼教和整个正统思想。,（3）推感人们思想解放和反封建民主思想产生。,第10页,二、三大进步思想家,1.黄宗羲其人,2.黄宗羲思想主张,（1）批判君主专制；,（2）“天下为主，君为客”民本思想,3.思想代表作：明夷待访录,为中国近代反专制主义思想家们提,供了有力思想武器，对反专制斗争,起了主动推进作用。,第11页,（二）、顾炎武,1.顾炎武及其人,2.顾炎武思想主张,（1）经世致用思想,（2）“天下兴亡，匹夫有责”,3.思想代表作,天下郡国利病书、日知录,第12页,要求经书研究与当初社会迫切问题联络起来，并从中提出处理重大问题方案治学方法称经世致用之学。,第13页,材料一:“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”结合材料，怎样了解亡国与亡天下？,第14页,（三）、王夫之,1.王夫之其人,2.王夫之思想主张,古代朴素唯物主义,3.王夫之思想主张评价,（1）、建立了超越前人唯物主义体系；,（2）、启示了近代人们思维方法，含有划时代意义。,第15页,课后探究题,明清之际思想家是怎样促进儒家思想发展？,第16页,