中国女主政治.ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中国女主政治,人类社会的历史是由男性和女性共同创造的。但是在传统的史学中很少看到将女性作为社会能动主体的身影,，,即使在文本的历史中有女性的出现，不是“红颜祸水”、“狐媚惑主”、“牝鸡司晨”，就是“贞节烈女”，或是男性的附庸。,不可思议的是，,在中国历史上,存在着不容忽视的现象：,一是封建社会竟以女主政治相始终；,二是两千余年竞有四分之一的时代（,600,年）是由女主统治或男女主共同执政，即使是男主绝对执政，权力的交接与分配常与母后妃妾有关。,“女主”之称，由来已久。是特指中国封建社会中男主（皇帝）的母、妻（妾）、女中以某种方式直接或间接参与或干预政治并对政治发生一定影响的人。,一、,女主角色与女主政治的历史变迁,第一时期：战国秦汉，女主政治的初现与合法化,千古太后第一人秦宣太后,芈月，又称芈八子，秦惠文王之妃，秦昭襄王之母，秦始皇之高祖母。太后称谓始见于她，执政,41,年。“秦芈太后始摄政事”。（后汉书卷,10,后纪）,秦汉太后执政的最大特点,太后临朝必援引外戚（父、兄、弟、侄等）作为后盾。外戚势力的扩张经常导致皇权、宦官与外戚的权力斗争。这种统治层的“内战”常,常导致,政治腐败，民不聊生。,以太后临朝为发端的女主政治从一开始就陷入一种困境外戚专权和皇权利益的矛盾，太后从中进退维谷，充当悲剧角色。权重而危，几乎是秦汉女主的普遍结局。,第二时期：魏晋至宋元，女主政治从多元到统一,后妃干政。,晋惠帝之后贾南风开皇后前台,干,政之先例，被称为弄权女主、贾后乱晋。,贾南风干政，导致八王之乱的爆发，促使西晋迅速走向灭亡。,北地女主,：,在北方少数民族建立的政权中，北魏、辽、元三代的女主最引人注目。北地民族风俗不大注重人伦纲常，生活习性又使他们好勇尚武，这两个特点在女主政治中体现十分突出。但也不能忽略民族交融、文化同化在女主角色上的反映。,北魏特有的,媬母太后政治,冯太后,，,身为皇后而又非嗣子生母,，聪明干练，与孝文帝一同改革，把北魏历史的发展推向了高峰。,胡太后的临朝称制，导致河阴之变，使北魏迅速走向灭亡。,中国太后政治的最高形式,女皇称制,不惟以太后、皇后的身份，且以女皇独尊，换代改元，历史上只有武则天一人。,女皇武则天,非凡的人生经历,太宗,才人,感业寺尼姑,高宗皇后,大周皇帝,武则天的困惑,摆脱不了李唐的影响，也摆脱不了传统社会父系家族的影响；,其掌握政权所依靠的皇后背景，使其不可能与前一皇朝彻底决裂，无法从根本上证明改朝换代的合理性；,传位带来的困扰（母子,姑侄），矛盾日益突出；,性别带来的压力和苦恼。,无字碑,用一块完整的巨石雕凿而成，高,7.53,米，宽,2.1,米，厚,1.49,米，重量达,98.9,吨。,功高德大非文字所能表达,功过是非任由后人评说,中宗李显无法称呼、因嫉恨故意出丑、如何评价争论不休。,1135,年金世宗弟弟游猎到乾陵，在无字碑上用女真文字刻,大金皇帝都统经略郎君行记,，旁有汉字译文。,郭沫若,咏乾陵,：,千秋公案翻云雨，百顷良田变土田。,无字碑头镌满字，谁人能识古坤元。,正统女主：,赵宋女主于儒学再度复兴，理学的纲常伦理空前被强调的社会文化氛围中，尽管母后尊荣，太后们曾七度垂帘，女主执政历时近百年，但多数女主形同虚设，无所作为。,魏晋至宋元女主政治最显著的特点,既有合法临朝又有自立太后“君临天下”的母后；既有宋以前大权独揽的临朝称制的太后又有宋以来的听政的太后,；,后妃干政,、,独具特色的北魏媬母政治,、,空前绝后的女皇称制。,分立动荡、民族融合的魏晋南北朝隋唐几代，女主从政方式也更多元多彩，宋代儒学再度复兴，太后垂帘听政就成了固定模式，女主政治格局从多元走向一统。,第三时期：明清女主政治的沉寂,从明清女主的沉寂到清末的最后一现，不过是中国封建制度大限已尽时女主政治的回光反照。清王朝在后期近五十年的太后垂帘之中急剧衰落，终于敲响沿续二千多年的封建统治的丧钟。,封建社会以女主始又以女主终，可谓意味深长。,二、女主政治的社会条件,婚姻形态的变化,周人实行“同姓不婚”,，,秦汉统一帝国的建立，使帝王的婚姻对象由国外转向国内,。,权力结构的变化,中央集权体制,取代,了周代血缘贵族宗法制,文化传统与社会风尚,中国没有女权、妻权而有“母权”,，,有尊母的传统,。,三、女主政治评价,女主出身高贵，但又是女人；位高权重，但又饱尝孀居的苦涩和权争的无情。这一特殊的社会性别角色和政治角色的结合，自有其特别的优势和局限。,既,体现了妇女特有的素质和才干,，但,性别劣势和人格缺陷也显而易见,。,女主政治不过是整个男权政治系统操作运转遇到故障时的缓冲器和调节器。,