核心素养背景下《道德与法治》教学发展方向.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,*,核心素养背景下,道德与法治,教学发展方向,道里区教师进修学校德育研修部 杨吉文,二、核心素养下,道德与法治,学科教学总思路,一、核心素养下,道德与法治,学科教学追求的目标,三、核心素养下,道德与法治,学科教学的总原则,一、核心素养下,道德与法治,学科教学追求的目标,1,、适应时代发展,-,终极目标,2,、符合社会需求,-,社会目标,3,、身心和谐发展,-,成人目标,2017,年,5,月 柯洁大战,AlphaGo,柯洁以,0,比,3,的惨败宣布了一个新的时代的开始,1997,年电脑深蓝首次战胜国象棋王卡斯帕罗夫,“,1997,年,5,月,11,日，我在最终决赛中向,IBM,的深蓝俯首称臣，成为了第一个在传统经典比赛中被计算机击败的人类冠军。,”,20,年前，深蓝与卡斯帕罗夫的对弈使人工智能进入大众视野；,20,年后，,AlphaGo,对李世乭的压倒性胜利再次使人工智能成为热议焦点。同样是战胜了棋类世界冠军，两代人工智能最重要的差别在于：深蓝仍然是专注于国际象棋的、以暴力穷举为基础的特定用途人工智能，它被编程来只做一件事；它甚至不能玩更简单的游戏，比如井字棋，除非完全重新编程。而,AlphaGo,是几乎没有特定领域知识的、基于机器学习的、高度通用的人工智能。这一区别决定了深蓝只是一个象征性的里程碑，而,AlphaGo,则更具实用意义。,20年后人类去向何方,国际象棋大师卡斯帕罗夫在他即将出版的新书中表示，尽管,“,很少有人经历过他所经历的那种和一台机器针锋相对的战局,”,，同时,“,被自动化机器或是被一段看不见的算法挑战、超越甚至取代的感觉，正在成为我们社会的一个标准组成部分，每个职业都终将感受到这一压力,”,，但他坚定地认为，这是人类发展的必然结果。,“,人类劳动逐渐被人类的发明取代，正是文明的历史。,几个世纪以来不断提高的生活水平和人权的改善都与此有关。,”,美国网站,Big Think,认为，目前人类从事的,47%,工作将被,AI,取替，一旦,AI,普及将爆发失业狂潮。根据他们所开发的算法估计，美国有,47%,的工作有很高的风险被计算机取代。例如到了,2033,年，电话营销人员和保险业务员大概有,99%,的概率会被取代，运动赛事的裁判有,98%,的可能性，收银员,97%,、厨师,96%,、服务员,94%,、律师助手,94%,、导游,91%,、面包师,89%,、公车司机,89%,、建筑工人,88%,、兽医助手,86%,、安保人员,84%,、船员,83%,、调酒师,77%,、档案管理员,76%,、木匠,72%,、救生员,67%,。,另外根据,未来简史,的预测，军队会大规模消减，就业会受到重大影响的还有：各种流水线上的工人（比如制衣）、银行柜台人员、旅行社、金融交易员、基金经理、律师、教师、医生，药剂师、秘书、客服人员,现实中，日本知名富国生命保险公司引入,IBM AI,系统,Watson Explorer,，取代了,34,位处理赔偿个案的人手职位，占部门近三成人力。,人工智能逐步取代人类劳动的时代已经来临,充当“上帝”的人类在改变世界，也在改变自己。,據日本,NHK,電視台,2016,年,9,月,28,日報道，由美國醫療科研小組主刀的世界首個含,3,人遺傳基因嬰兒今年,4,月份誕生，該嬰兒的遺傳基因由其父母及另外一名提供卵子基因的女性組成。,瞬息万变的时代唯一不变的是不断变化,天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。,-,苏轼,晁错论,我们所处的时代就是这样的时代，是最好的时代，也是最坏的时代，我们很快就要上天堂了，我们也要下地狱了。,在尤瓦尔,赫拉利的,未来简史,里，提到,“,无用阶层,”,全新而庞大的阶级：这一群人没有任何经济、政治或艺术价值，对社会的繁荣、力量和荣耀也没有任何贡献。,“,如果科学发现和科技发展将人类分成两类，一类是绝大多数无用的普通人，另一类是一小部分经过升级的超人类，又或者各种事情的决定权已经完全从人类手中转移到具备高度智能的算法，在这两种情况下，自由主义都将崩溃。,”,由于我们无法预知今后的就业形势，现在也就不知道该如何教育下一代。等我们的孩子长大成人，他们在学校学的一切知识可能都已经过时。传统上，人生主要分为两大时期：学习期，和之后的工作期。但这种传统模式也很快就会彻底过时，想要不被淘汰只有一条路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只不过，恐怕大多数人，大概都做不到这一点。,培养学生适应这个日新月异的时代生存是教育的根本目标,中国社会面临深刻转型,1.,中国社会正面临着农业经济、工业经济和知识经济并存与过渡的转型与发展期,2.,中国社会正面临着由过去的“追随者”向成为世界“领导者”的转变，需要中国人用中国的方式去引领世界。,（中国标准）,3.,中国社会在快速发展过程中，遗留下了大量难于解决的历史性遗留问题需要迫切解决。（制度不完善、环境污染、道德体系不健全）,美国著名的,IBM,电脑公司的创始人老沃森，曾经与儿子小沃森有过一段这样的对话：,小沃森：,“爸爸，你明知道我不是一块读书的料，学习成绩那么糟糕，你为什么还一直都不让我离开学校呢？”,老沃森：,“知子莫若父，我怎么能不知道你在学校里的一切呢？但是，我决不能让你在年纪轻轻的时候，,心灵还没有完全经过学校环境的熏陶和洗练,，就放任自流地把你放飞到毫无约束力可言的社会上去闯荡。我要的不是你的成绩，,而是你那颗充满活力、激情和进取精神的心,，只有这样，你才能在未来的岁月里成为一个有价值、能经得住各种挑战和渴望创业的人！,对于一个学生来说，不管他的学习成绩是优还是差，学校都应该成为他永远的心灵故乡，不管他将来走向社会之后从事什么样的职业，心灵深处永远都会保留着对学校美好的回忆。所以，学校并不就意味着仅仅是培养大学生的地方，也并不仅仅就意味着只是将教科书的内容灌输给学生的地方，其实，学校还有一个更重要的任务，那就是对人的造就。由于应试教育的影响，许多老师当看到自己学生的成绩考的一差糊涂的时候，就会气愤地说：“你看看就你考的这成绩，永远都不会成为一个有出息的孩子的！”说这话的老师，其实他是很没有水平、很肤浅的老师，因为他不明白，真正决定一个人未来命运的是他的综合素质，比如：意志、心态、人格、期待、创造欲、交际能力等等，合格的老师应该是帮助自己的学生建立自信的老师。,学校不仅是“对智力、社会、职业和个人发展予以平衡关注”的专门机构,更是“一个教养和关爱的场所”。,-,约翰,.,古德莱德,教育要教给孩子更多书本之外的东西。,培养创造力，是当下教育的首要核心目标。,我们的教育应围绕孩子灵魂的成长而展开，这才是教育的终极旨趣。,我们的时代进入新学习时代,教给孩子一生受用的知识与技能,生命 生存 生活 生长,核心素养将学生视为完整的生命个体，关注个体成长所需的必备素质和核心能力，试图通过各学科协同的“共同作用”，让学生成长。,在这个意义上说，与以往的课程体系相比，以核心素养为基础的课程建构最大的贡献就在于将学生的培养方式，从分解式变成了整合式。所谓分解式，就是将学生成长需要的东西分解为每个学科，每个学科要分别完成各自的三维目标。在这种模式下的各学科，更强调学科的独立性，而忽视了作为教育对象的学生个体是一个完整的人。这种分解的最终结果落到学生身上，出现前述状况也就不足为奇了。而当前的核心素养建构，先确定学生发展核心素养的顶层设计，在此基础上提出各学科的学科核心素养，再将这些学科核心素养要求具体化为学科的学科内容和学习过程。,核心素养的着眼点，不再是各学科的任务分解，而是整体的“学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”。,-,李晓东,核心素养的,“,通,”,与,“,同,”,政治认同,-,培养有立场、有理想的中国公民,政治认同是指人们对一定社会制度和意识形态的认可和赞同。通过本课程的学习，学生能够确信发展中国特色社会主义是国家富强、民族振兴、人民幸福的根本保障；理解中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，拥护中国共产党的领导；认同社会主义核心价值观是建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民最基本的价值标准，自觉践行社会主义核心价值观。,理性精神,-,培养有思想、有理智的中国公民,理性精神是人们在认识和改造世界的过程中表现出来的理智、自主、反思等思维品质和行为特征。通过本课程的学习，学生能够运用马克思主义哲学的观点和方法观察事物、分析问题、解决矛盾，面对经济、政治、文化、社会和生态文明建设中的问题，作出理性的解释、判断和选择，坚定理想信念，树立文化自信，以负责任的态度和行动促进社会和谐。,法治意识,-,培养有自尊、守规则的中国公民,法治意识是人们对法律的认可、崇尚与遵从，是关于法治的思想、知识和态度，主要包括规则意识、程序意识和权利义务意识等。通过本课程的学习，学生能够理解法治是人类文明演进中逐步形成的国家治理方式；形成宪法至上、法律权威、法律面前人人平等的观念；懂得行使权利与履行义务的关系；养成依法办事、依法维权、履行法定义务的习惯；具有法治让社会更和谐、生活更美好的认知和情感。,公共参与,-,培养有担当、有情怀的中国公民,公共参与是公民主动有序参与社会公共事务和国家治理，承担公共责任，维护公共利益，践行公共精神的意愿与能力。通过本课程的学习，学生能够具有人民当家作主和勇于担当的责任感；了解有序参与公共事务的途径、方式和规则；积累参与民主管理、民主决策、民主监督的实践经验；提高通过对话协商、沟通与合作表达诉求、解决问题的能力。,道德与法治,核心素养,-,负责任的公民,“,政治认同,”,、,“,理性精神,”,、,“,法治意识,”,和,“,公共参与,”,四个要素在内容上相互交融、在逻辑上相互依存，构成一个有机的整体。,“,政治认同,”,决定着学生成长的方向,，是,“,理性精神,”,、,“,法治意识,”“,、公共参与,”,的,共同标识和魂魄,；,“,理性精神,”,是达成政治认同、形成法治意识、实现公共参与的,主观（主体性）要求,；,“,法治意识,”,是,“,公共参与,”,的,必要前提,；,“,公共参与,”,是,“,法治意识,”,的,必然表现,，也是,“,政治认同,”,和,“,理性精神,”,的,必然结果（行为）,。,道德与法治学科核心素养是知情意行四者统一的关系,政治认同,-,培养有立场、有理想的中国公民,政治认同是指人们对一定社会制度和意识形态的认可和赞同。通过本课程的学习，学生能够确信发展中国特色社会主义是国家富强、民族振兴、人民幸福的根本保障；理解中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，拥护中国共产党的领导；认同社会主义核心价值观是建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民最基本的价值标准，自觉践行社会主义核心价值观。,正确审视西方民主与中国中央集权,1.,历史不同。中国是一个历经数千年的统一的中央集权国家,2.,国情不同。中国人的交往是和合集体思维，中国社会是人情社会。,3.,西方民主具有虚伪性。政府不代表人民，只代表利益集团。,4.,中国实行西方民主证明西方民主在中国水土不服。（民国与台湾）,5.,民主的实施更有赖于有民主意识的公民。（乡镇选举）,6.,实施民主的国家不一定就是充分享有人权、政治清明的国家。（伊拉克、阿富汗、印度）,7.,民主是西方国家干预别国内政的工具，实施双重标准，是国家遏制的工具。（沙特 俄罗斯）,8.,民主分权与中央集权两种制度各有优劣。,没有最好的制度，只有最适合的制度。,道与法融合 以德讲法,知与行统一 注重践行,现行的,道德与法治,是以社会主义核心价值观为统领，以道德和法律为核心，融合心理健康教育、生命教育、爱国主义教育、革命传统教育、中华传统文化教育、国情教育、生涯规划，形成的综合性、系统性、阶段性的德育课程。未来他的名称或称为,德育,，或称为,公民,。,培养负责任的公民,道德只有在情感体验中得到认同，在实践体验中才能生长发育,“知”,认知、观念；,“情”,情绪、情感；,“意”,意志、坚持；,“行”,行为、落实。,明理、动情,约法、导行,传统课堂永远传递的只是道德知识，而非道德情感和道德意志,传统德育教育实效性不强的最大根源,为加深对公民与民主的理解，,2013,年起，北京十二中科丰校区政治教师硕蕾带着初二年级的学生开始了“模拟人大”，并将参与学生的范围逐步扩大到初一、初二和高一。,最初，有其他科目的老师对硕蕾泼冷水，“你这是要干吗？要带着孩子们过家家？”不过，当学生代表们走上讲台展示各自的“议案”，质询坐在台下的教务主任时，没人再敢轻看这群十三四岁的孩子。,为了让学校维修、增设运动器材，学生们爬到篮球架顶端拍摄篮板上松脱的螺丝；计算各种器械、场地的使用频率；跑到北京市的四个城区，调查各类中学的器材情况,看着一张张照片、一个个统计数据，老师们惊讶得说不出话来。,“他们不会和其他学校盲目攀比，提出增设网球机、高尔夫球机之类的建议。因为学校就这么大，他们不会凭空想出一个空中花园。”硕蕾说。,最终，北京十二中依据学生“议案”，补充了篮球数量，增设了单杠、乒乓球案等运动设施，还针对体育场馆维护出台了相应规则。老师们只管执行，从选举学生代表开始的一切决策，均由学生自主完成。,经历过模拟人大的学生，升入初三学习人大制度时，有一种天然的主动性和亲切感。硕蕾感觉很多事情她根本不用讲，孩子们自己想一想就全明白了。,案例：模拟人大 走进生活,青岛实验初中的思想品德教师有效利用各种资源，大胆实践，把思想品德课的课堂搬到了校园外边，让学生走向社会，让“课”更加鲜活。在学习七年级,生活中的是非善恶,一课时，老师们将一周的两节思品课合在一起，组织学生走出校门，分组观察、采访，通过市民问卷和随机采访，记录下栈桥、民俗博物馆、奥特莱斯广场三个景点的真善美和假恶丑。这种生活化的教学，让学生们不仅有了道德认知，更重要的是激发了道德情感，从而调整了自己的道德行为。城阳区实验中学的思想品德教师在市普教研室倡导的“主题穿线，体验参与”为主题的教学思想下，整合并优化校内外各种资源，积极丰富教材内容，有效落实课程目标。为了让“校外”思想品德课的德育作用更加有效，他们进行了多轮集体备课，攻克了活动组织、安全保障、课题确定、知识储备、学习反馈等一系列难题，将思想品德课连堂排课，在学校的支持下于上课时间把学生带出校门，将思想品德课上到了社会场馆。在七年级“认识生命、珍惜生命、感恩生命”的主题下，带领学生走进青岛农业大学昆虫馆，认识生命，体验生命的存在；走进城阳区看守所，珍惜生命，感受生命的美好；走进城阳区特殊教育学校，感恩生命，回报生命的家园。在八年级“展开科技和创新的翅膀”的主题下，带领学生走进青岛农业大学，探讨学生热爱的动漫设计和神秘的克隆技术；以快速发展的城阳为主线，参观城阳规划展览馆，感受科学技术的迅速发展及给我们生活带来的影响。通过一系列的主题活动，课本上的知识被一个个生动的生活场景激活，学生身临其境，获得一种全新的体验，对国情的认识变得简单却深刻。,体验性学习：学会合作,坚持教育性原则,坚持思辨性原则,坚持体验性原则,坚持生成性原则,基于教材 高于教材 超越教材,三、核心素养下,道德与法治,学科教学的总原则,苏霍姆林斯基说：“情感是道德信念、原则性以及精神力量的核心和血肉，没有情感，道德会变成枯操无味的空话，只能培养伪君子。”,教育性是,道德与法治,学科的根本属性。当下，一些学生受多种因素影响，情感世界荒漠化，缺乏同情心、同理心。积极健康的情感对认知活动具有信号、感染、动力、强化、调节等多种功能，在从知到行的转化过程中起着中介作用，是促进人的行为变化的内驱力。引发积极的情感体验，能帮助学生对自我、外部环境以及两者之间的关系做出准确的知觉、理解、表达、选择，达到核心素养的提高和人性的完满发展。,明理 纠偏 防害 针对,在教学人教版思想品德八年级上册“难报三春晖”时，教师呈现了一个“雨伞爸爸”刘侨的素材：,在纽约皇后区法拉盛街，这位父亲的头发和衬衫均被雨淋湿，但他依然将唯一的伞遮在儿子头上。这张照片已被浏览超过四百万次，并获得超过,5000,次以上的“赞”。网民看了照片后大受感动，纷纷留言写下内心想法：“凌晨看到这张照片，在洗手间泪流不止”、“我一个人在纽约，正在床上大哭”、“照片深深打动我”、“马上打了电话给爸爸妈妈”、“现在觉得好难受”。也,老师提问：,1.,在你的生活中有过类似的场景吗？,2.,父母为何会自然流露出对我们的爱？,3.,爱父母又意味着什么？,学生的触点、泪点被引发，说着说着低吟下来、哽咽起来。,有些网友质疑他为何不抱着儿子，刘侨表示，把伞全部给儿子遮、自己淋雨是非常自然的本能，没想到被网友如此称赞。不抱儿子是自己的教子哲学。“我希望他自己的事情自己做，所以不会抱着他，书包也让他自己背。不过毕竟他年幼，抵抗力差，还是要撑伞以免着凉。”他透露希望做儿子的榜样与朋友，会为他撑起一片天，但不替他走人生路。据英国,独立报,报道，照片的摄影者说，他之所以拍摄这张照片，是因为这位父亲“没有获得他应得的荣誉”。,案例：理性面对黄继光堵抢眼的质疑,学生大喊，是假的！师：为什么是假的呢？生：肉体根本挡不住在教学人教版思想品德九年级,“,弘扬和培育民族精神,”,时，当课件上出现黄继光的图片时，突然有个子弹，连续的射击将使人体残缺不全，肉体无法抵挡机枪的持续扫射。此时我突然明白，他一定是看到了网络上抹黑英雄的帖子了。我想到不久前人民网刊登的一篇文章，题为,黄继光血肉之躯为什么能挡住子弹？,，文章标注了这样一段：真实情况是怎样呢？地堡类工事防护性强，但视野有限，黄继光舍身堵枪眼，相当于在敌人碉堡的机枪射击方向上，挡住了敌军的视界和射界。即使敌人通过持续射击打穿黄继光的身体，也无法恢复整个射击口的观察视野。如果敌军想正常射击，就必须推开黄继光。而不管是用工兵铲等器械从内部推，还是从工事中走出搬动尸体，敌人都需要时间，射击也要停止。而战友肖登良更是目睹了黄继光堵枪眼的全过程，肖登良的女儿肖冬梅说，为了战斗的胜利，黄继光顽强地向火力点爬去，靠近地堡射孔时，奋力扑上去，用自己的胸膛堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈捐躯。黄继光舍生忘死的牺牲，为志愿军后续部队冲上阵地、拿下美军火力点，赢得了宝贵的时间。师：这样的追溯你信吗？生：点点头。,师追问：近期网络上频频出现,“,唱衰英雄,”,的行为，其背后的意图是什么？,师小结：,在面对一些事实遮蔽时，应保持一定的理智，凡事且慢下结论，兼听各种信息，通过多方求证之后再做出理性判断。,案例,1,：感受友情与感受失落,在教学“同学之间需要团结友爱”时，教师设计了一个活动，让学生在课堂上做一张友情卡，送给自己要好的朋友。学生做好友情卡并送给同学后，教师统计：大家收到友情卡了吗？请收到,3,张以上的同学举手；请收到两张和一张友情卡的同学举手。最后教师说：“还有好多同学一张也没收到，没收到的同学一定很失落吧？”,【,点评,】,教师设计此项活动的目的是让学生感受到来自同学的友情。收到友情卡的学生一定很开心，而没收到友情卡的学生内心可能会有一些失落感。教师的点评不仅没有减轻这种失落感，反而是加以强化了。事实上，没收到友情卡的同学就缺乏友情吗？也不尽然。,案例,2,：心理健康教育与摧残心理健康,在教学“健康心理对人生的重要意义”一课时，教师让学生做一份心理健康测量表。学生做完后，教师公布心理是否健康的得分标准，让学生与同桌同学交流自己的得分情况。提问：“你的同桌有什么心理问题呢？请你帮助他解决一下。”七年级的学生还真是天真，纷纷举手回答，课堂气氛显得很活跃。,【,点评,】,且不说这份心理健康测量表是否真的能衡量学生的心理健康，我们仅仅看这位教师在后续部分的处理。人的心理是否健康属于个人的隐私，心理医生在给患者治疗时，要拉上窗帘与患者进行交谈，而且要为患者保密。而在这节课上，教师让学生大声告诉全班同学：我的同桌有什么心理问题。这样做合适吗？再说，让小小年纪的学生知道自己有心理问题，对他们的成长有利吗？结果很可能是，没有心理问题的学生也会变得有心理问题了。,在讲述思想品德八年级下册第十课,自觉维护正义,这一框题的时候，为了让学生更好地理解“如何才能更好维护正义？”这个问题下一个重要观点：要维护正义，首先就要求社会全体成员要自觉遵守规则、法律。我们就运用了情景式学习法，所设计的情景式体验是,2015,年,5,月,3,日成都“暴打女司机”一案。全体社会成员要自觉遵守规则、法律，这一观点说起来容易，但到了真实的情景中，未必每一个人都能做好。所以为了把这个情景说透，我采用了三个阶段的情景挖掘。首先是第一段，,就是用视频呈现出男司机张某暴打女司机卢某并引起众怒的情景,；接着是第二段，,用图片呈现,5,月,4,日即第二日男司机的行车记录仪曝光女司机开车行为后引起网上轩然大波的情景,；然后是第三段，,用文字与图片呈现出,5,月,5,日众网友不断扒出女司机包括开房记录在内个人隐私并曝光于网上的情景,；三段情景，分别设三个问题：,第一、男司机暴打女司机最后被刑拘，这说明了什么？,第二、当网友看到行车记录仪里女司机强行变道的视频后，转而辱骂女司机，这又说明了什么？,第三、众网友痛恨女司机，最后曝光她的隐私，众网友是有正义感吗？他们的行为是正义的吗？,随着这个情景的创设，基本上很好地把学生带入到了这个情景的体验之中来，在通过反映情景的问题引导，我们可以让学生在体会情景里男司机、女司机及众网友的做法中得出一个最基本的观点：要维护正义，首先要做的就是遵守好社会的规则与国家法律。,显然，这就是“凭借情景”的内容，使学生在体验与运用情景中得到启发，所以，他们的“学”也才有张力。,案例,3,：触目惊心的说案讲法,在教学人教版思想品德八年级上册“礼仪展风采”时，教师设计了这样一个情境：新加坡有学校规定：,水杯不能带进教室，因为那样是对老师的不尊重。,其实，学生的水杯如何摆放，淋湿的雨具如何存放，沾满泥土的鞋子如何进教室等，都有文明礼仪的要求。,教师提问：,1.,有人说：“教养就是细节。”你如何看待这些小细节？,2.,当我们受到有没有教养的评价时，心理体验是什么？,3.,仔细想一想，班级生活中，在这些细节上，我们怎样才能做得更好？,教学中，应直接指向学生行为习惯的养成，每一个价值点的教学，每一个教学活动的展开，最终都应落实到学生具体的,言行举止、生活方式和生活习惯，,都指向于学生生活密切相关的某一具体品性和德行的养成。,苏人版七年级下册第十七课第一框“消除烦恼 悦纳自己”讲诉了“钉钉子”和“拔钉子”的故事，故事的目的是启发学生在平时的生活和学习中克制冲动，学会自制。学生能较顺利的得出“钉钉子”指的是对他人造成的伤害，“拔钉子”指的是消除对他人的伤害，“钉子洞”指的是伤害给他人造成的伤疤。教学后总感觉学生只是表面接受了课本知识，并没有深刻理解到“钉钉子”是相对容易的，而“拔钉子”和“钉子洞”的恢复是很不容易的，学生只是感知到了教材的要求，却没有上升到情感和道德价值观的高度。在另一个班上课时我带上了一盒钉子（比较大的那种），一把榔头，一把老虎钳，一根厚实的木头。几名学生自告奋勇上来钉钉子和拔钉子，钉钉子时速度都很快，拔钉子时都累的满头大汗，拔了好久才勉强拔出一根。这时我在黑板上写了一句话：“你感受到了吗？”学生都会心的笑了，当时的感觉真的是“此时无声胜有声。”,案例,真实,体验“钉钉子”和“拔钉子”,三生三世十里桃花与,实施可持续发展战略,（真实 直观 有意义）,在苏人版七年级下册第十七课第一框“消除烦恼 悦纳自己”的教学导入中，我采取了自我表演法。,那节课我特意穿了一套笔挺的西装，由于平时很少穿西装，学生都发出了赞叹。我立刻抓住学生的兴趣点进行提问。,师：“同学们感觉我今天有变化吗？”,生：“张老师变帅了。”,师：“为什么呢？”,生：“今天穿了西装。”,于是我立刻把西装当着全班学生的面脱掉。,师：“那我现在还帅吗？”,学生一边笑一边回答：“更帅了。”,师：“我们应当如何评价一个人的美呢？”,生：“人的美应当是内在美和外在美的统一。”,于是我在学生浓厚的兴趣中自然的导入新课。,一堂课的教学效果，更多的时候在于引人入胜的导入、发人深省的思维、情感理念的升华。我们的课堂教学不能脱离学生的心理特点，应该在真实的生活中寻找到能激发学生兴趣的素材，使课堂教学具有生活感，贴近学生的生活实际，使我们的课堂教学效果事半功倍。,案例,直观,体验内在与外在的统一,某老师在讲授,自觉抵制不良诱惑,一课时，为了巩固教学成果，设置了这样一个体验活动。,教师准备了一个大礼包，告诉学生在大礼包里面有同学们非常期待的礼物，教师用各种语言试图引诱学生当场打开这个大礼包。,在学生拒绝老师的诱惑后，老师请同学谈一下自己面对诱惑时的感受，以及采用了什么办法拒绝的诱惑？,案例,游戏拒绝不良诱惑,案例,让学生真实地体验情绪,一位老师在讲授,调节情绪的方法,一课时，为了让学生真正感受情绪，她从学生情感体验入手故意创设了如下的教学情境引入新课。,上课铃响了，我抱着一堆试卷神情严肃地走进初一（,3,）班的教师，（,3,）班的学生都很活泼可爱，每次上他们班的课我都带着笑容进去，也带着笑容出来，可是这次却那么严肃，他们觉得很奇怪。一个平时比较爱说话的同学忍不住问了：“老师，这节课我们上什么，为什么那么严肃？”有些同学还没有注意到我的表情和平时有什么不同，仍然在慢腾腾地翻书。,我说：“这节课我们考试。”,我的脸上依旧没有一点笑容，话还没有说完，学生一片大乱。,“老师，不是吧，不要啦。”,“老师你之前也没有告诉我们呀！”,“老师，是不是开卷啊？”,我静静地等他们说完，然后说：“无论你们怎么说，还是要考试，而且不开卷。”,学生脸带不满的开始准备考试，好象泄了气的皮球。,这时我突然笑了起来：“你们就这么讨厌考试，考试好象要上刑场一样？”“是啊，是啊，你是最善良的，做做好人不要考试了吧。”这帮孩子还真会说好话。“好吧，那我们就不要考试了。”“老师，您太伟大了！”我忍俊不禁：“哈哈，原来伟大就是这么简单？本来并没有打算考试，吓一下你们，看看你们的情绪反应罢了。哪位同学可以说一说刚才老师走进后自己的情绪变化是怎样的？,学生纷纷举手，积极回答。,“同学们，你们看，在这短短的几分钟里，你们的情绪起伏大不大？”,“当然大，但幸亏不是真的考试”同学们都异口同声回答。,“那么你们想象一下，如果刚刚你们带着这样一种既不满又紧张的心情去考试会不会取得好的成绩呢？”,“当然不会有好成绩了，因为心里老是不满而且紧张，就不可能把精力集中到考试上。”,“回答得好，上节课我们在讲积极情绪和消极情绪的时候已经提到，像紧张、不满，这些属于消极的情绪会对人的身体健康、智力发展以及正常水平的发挥产生消极的影响，不仅如此，不适度的情绪也会对人产生消极影响。”,“一般来说，初中生的心理特点是：不稳定性、激烈性以及自控能力差。这些不良情绪、不适度情绪以及你们这个时候的心理特点，对于青少年的健康成长和顺利成才是非常不利的，所以我们要学会用理智这道闸门去控制情绪，也就是要懂得如何调节和控制情绪，下面就让大家体会一下应该如何调控自己的情绪。”,教学内容正式展开,.,首先，对话情境具有欺骗性。,教师为了让学生体验情绪的变化，故意欺骗学生要考试，想以此收到让学生感受情绪起伏的效果。虽然这一目标达到了，但代价却是巨大的，那就是使学生的感情受到了愚弄，会导致学生从此对教师的不信任性。试想一下，在今后的课堂的课堂上，这位老师真的趁学生不备想进行考试的时候，学生会以一种怎样的方式来迎接她呢？,其次，对话质量的肤浅性。,教师虽然和学生进行了“真诚”的对话，但对话内容仅仅是围绕考不考试，紧不紧张，满不满意展开，而关于消极情绪、积极情绪对人的影响，初中生的心理特点等理论却全是出自教师之口。可以说，师生之间的对话全是感性内容，通过师生对话丝毫没有帮助学生从感性认识上升到理性认识。,最后，对话引导的失控性。,应该说教师设计的话题质量不高，但却误打误撞地触及到了关于如何正确对待考试这样一个非常具有教育意义的话题。当学生表现出厌烦考试，对考试紧张的时候，教师完全可以及时因势利导对学生进行有关正确对待考试的的教育，但遗憾的是，教师却还是按部就班的引导学生想象带着这样一种既不满又紧张的心情去考试的后果，这样一个人尽皆知的浅显道理，从而失去了一个最佳教育契机。,首先，设置情境体验既应要走进学生生活实际，,让学生犹如身临其境，更应注意情境的导向性，绝不能以牺牲或玩弄学生情感作为代价，否则必会因小失大。,（小心模拟法庭上的被告、事件与学生的相关度）,其次，师生对话内容不仅要有简单的感性话题，,更应有师生之间心灵互动，思想碰状的理性内容。真正的师生对话过程应当是一个师生认识由感性上升为理性的转换过程。,第三，对话的话题要充满灵活性。,新课程下的思品课堂，处处都充满变化，教师不能以不变应万变的态度来应对课堂上出现的新情况，教学必须时时保持清醒的头脑，随时自己的对话内容，抓住课堂上一切契机，及时调整自己的对话内容。,第四，师生对话还应讲原则，不能做好好先生。,新课程注重回归人本教育，注重尊重学生，但对于学生在对话中出现的不正确认识，教师应在尊重学生的前提下，给予艺术地点拨，恰到好处地惩戒和批评，这样才能使学生拨云见日，顿开茅塞。只有掌握好赏识与惩戒的尺度，才能更好地践行以人为本、弘扬人性的理念。,最后，教师还应在日常生活中积极与学生平等交流，在交往中做学生的表率，用自己的言行影响和感化学生，,只要这样才能在课堂对话中使学生真正亲其师，而信其道。,从本质上来说，教育是人生存的需要，接受教育是孩子的本能。教育大致可以分为三个阶段。,第一阶段是经验教育，如古代师带徒的教育，那是过程的教育。,第二阶段是知识教育。知识本质上是一种结果，可能是思考的结果或者经验的结果，因此以知识为本、致力于“双基”的教育在本质上是一种结果的教育。这种教育缺少的是智慧。,第三阶段是智慧教育。智慧类似于素养，它表现在过程中，如解题的过程、玩的过程、做实验的过程。我们要提倡的是智慧教育。,要把“双基”调整为“四基”，即在基础知识和基本技能的基础上，加上基本思想和基本活动经验。,学生核心素养的培养，最终要落在学科核心素养的培育上。所谓学科核心素养，就是指学科的思维品质和关键能力。一个人成功的基础，包括知识的掌握、思维方法和经验积累。其中思维方法主要包括形象思维、逻辑思维和辩证思维。,深入 全面 辩证,理性精神,苏人版七年级上册第九课第二框“珍视集体团结”的重点是如何发挥集体的力量，为此，教材设置了两个要点：,（,1,）发挥集体的力量要有共同的目标；（,2,）发挥集体的力量要有共同的行动。按照课本加以讲解，学生能理解教材所要求的知识点，但是共同的目标和共同的行动却是分开来理解的，对教材的连续性理解上会有一定的困难。,在上课时我运用了该班学生拔河比赛的素材创设情景，在播放该班学生参加拔河比赛的视频录像后，设置了“感悟拔河”的探究活动：,（,1,）拔河比赛中集体对个人的作用是什么？,（,2,）拔河比赛中个人对集体的作用是什么？,（,3,）拔河比赛中如何正确处理个人和集体的关系？,（,4,）在拔河中要取得优异的成绩需要具备哪些要素？,（,5,）你班取得了七年级第二名的好成绩，成功的原因有哪些？,教学不是简单的给予，不能只注重知识结果的呈现，要努力追求知识与能力、过程与方法、情感态度价值观的和谐统一。关注学生生活经验，让学生在反思中寻求思维的共鸣，在探究中体会智慧的延伸，我们的课堂就是一种真实的美，这种真实的美需要教师平时用心“沉淀”，厚积才能得以薄发。,案例：,深入,理解集体与个人关系,在讲述七年级教材第一单元第二框少年有梦的内容的时候，有一个话题是谈到努力是实现梦想与现实的桥梁时，我当时就问学生：“任何事业的成功，任何梦想的实现，有了努力就可以了？”“课本当中强调具有了不服输的生活态度、立志与坚持就可以启航梦想，你觉得这一些提法全面完整吗？”其实，我们同样可以理解为，之所以这么做，我是在有意识地培养学生的批判性思维，除了给他们发散性思维之外，这种训练必然是非常有效的。学生的答案也是五花八门，比如，努力实现梦想，还要讲究“科学”，更要讲究“策略”等等，特别是一些学生提出，一定的有弹性的计划也是必不可少的。,另外，只要我们在课堂上多用一点心，处处皆可以提出相应思维训练的问题，比如第五课交友的智慧第一框让友谊之树常青，有人说，我们平常交友，经常讲我们好话的人，我们可以交，而说话坏话的人，我们一定不能交。在课堂上，我们补充这个判断，让学生去批判性思考一番，结果你会发现，学生还是一定思维能力的，他们会举出，总说你好话的人，可能是对你有所图的，而说你坏话的人，可能正是指出你的缺点的人，说不定是你的诤友。如此，想一想，不是这样子的一节课下来，课堂会变得更加饱满。,案例：,全面,看待教材观点,辩证理解“善”是诚信的核心,柯尔伯格依据儿童对遵从规则还是服从需要的行为选择，将儿童的道德发展划分为三种水平、六个阶段。水平一，称为“前习俗水平”，行为受逃避惩罚和获得奖赏的需要驱使，儿童主要着眼于自身的具体结果，还没有发生社会规范的内化。水平二，称为“习俗水平”，儿童认同父母，并遵从父母的道德判断标准，主要满足社会期望，这时社会规范已开始内化。水平三，称为“后习俗水平”，儿童主要履行自己选择的道德准则。此时社会规范已完成内化。,科尔伯格提出的道德发展,(,如下表所示,),：,水平,阶断,道德推理的特点,关于“海因茨两难”的道德推理,不该偷的理由,该偷的理由,前习俗水平,1,以惩罚与服从为定向,偷东西会被警察抓起来，受到惩罚,他事先请求过，又不是偷大东西，他不会受重罚。,2,以行为的功用和相互满足需要为准则,如果妻子一直对他不好，海因茨就没有必要自寻烦恼，冒险偷药。,如果妻子一向对他好，海因茨就应关心妻子，为救她的命去偷药。,习俗水平,3,以人际和谐为准也称为“好孩子”取向,做贼会使自己的家庭名声扫地，给自己的家人,(,包括妻子,),带来麻烦和耻辱。,不管妻子过去对他好不好，他都得对妻子负责。为救妻子去偷药，只不过做了丈夫该做的事。,4,以法律和秩序为准则,采取非常措施救妻子的命合情合理，但偷别人的东西犯法。,偷东西是不对，可不这样做的话，海因茨就没有尽到丈夫的义务。,后习俗水平,5,以法定的社会契约为准则,丈夫没有偷药救妻子的义务，这不是正常的夫妻关系契约的组成部分。海因茨已经为救妻子命尽了全力，无论如何都不该采取偷的办法解决问题，但他还是去偷药了，这是一种超出职责之外的行为。,法律禁止人偷药，却没有考虑到为救人性命而偷东西这种情况。海因茨不得不偷药救命，如果有什么不对的话，需要改正的是现行的法律，稀有药品应该按照公平原则加以调控,6,以普通的伦理原则为准则,海因茨设法救妻子的性命无可非议，但他没有考虑所有人的生的价值，别人也可能急需这种药。他这么做，对别人是不公正的。,为救人性命去偷是值得的。对于任何一个有道德理性的人来说，人的生命最可贵，生命的价值提供了唯一可能的无条件的道德义务的源泉。,讲到八年级下册第九课第一框,公平是社会稳定的“天下”,内容时，我们其实要研究出以下两个问题的答案。第一、到底什么才叫公平？第二、到底公平有什么重要性？,第一组：,1,、当你和班长迟到一起进入课室，班主任让班长先进，而你必须在门口等一会儿，你觉得这样公平吗？,2,、当你和班长迟到一起进入课室，班主任让你先进，他是班长，要多承担责任，所以他等一会儿再进，你觉得这样公平吗？,第二组,1,、你和班长一起做今天的值日，结果做不干净，你被罚一周，而班长只被罚两天，你会服气吗？,2,、你和班长一起做今天的值日，结果做不干净，你被罚一周，而班长却被罚二周，因为他是班长，你可以理解吗？,先进行这两组讨论，学生的答案也许会有多种多样，不过，答案越多，说明他们的学习越深入，而越是深入，就越有助于他们的掌握与学习。,当这个讨论完了之后，我们再进行第三组讨论。,1,、如果因为他是班长，我们在处理问题时，想当然给他进行照顾，这会有什么影响？,2,、如果因为他是班长，我们觉得他就应该从重处罚，这又会产生什么样的影响？,显然，这样