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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,圣经中说,这里是,“,人间天堂,”“,诺亚方舟,”,,它们就在两河的上游。,旧约中说,,“,从伊甸园里流出一条河,河里流淌着黄金,这里的黄金是好的,”,古代,西亚,国家,苏美尔文明,实际上是,城市、城邦,文明,苏美尔人是世界上,最早,建立城市的民族。,乌鲁克城市遗址,乌尔城市遗址,泥板文书,楔形文字,古代两河流域的苏美尔人,通过对月亮圆缺变化规律的观察认识,制定了,太阴历,。即一年分为12个月,每月以刚刚露出月牙儿来的这一天为开端,以月亮最圆的这一天为月中,以月亮又变成月牙儿的那天为一月的终结。一年12个月中有6个月,每月30天,另6个月每月29天,全年共354 天,这同地球绕行太阳一周的时间相差11天多,过两三年就要差一个月,对这个“年日不足”的问题,苏美尔人就采用设置闰月的方法加以解决。就是每两年或三年加一个闰月,即一年有13个月。,苏美尔人还能够区分五大行星和恒星,对其运行轨道观察得相当准确。他们把星宿和诸神联系起来,星就是神,因此星的符号也就用来表示神的概念。他们设计每天有一位星宿值勤,七天一个轮回,所以把七天作为一周,分别用日、月、火、水、木、金、土七个星球的名称来命名。所谓“星期”就是星神值周的日子。后来随着科学的进步,后人去掉了加在星期上的迷信色彩。,星期制度,一直沿用至今,这就是现在通行的七天一星期的制度的来历。,天文,塔庙,古巴比伦文明,汉谟拉比法典,它刻在一根高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩柱上,共3500行,正文有282条内容,,它是世界上最古老、最完整的法典。,汉谟拉比,太阳和正义之神,君权神授,目的:王权神化,使王权合法化。,资料一:如果奴隶对他的主人说,“,你不是我的主人,”,,主人应该证实其为自己的奴隶,而后可以割掉这个奴隶的耳朵。,资料二:自由民租田主的耕地,如果庄稼歉收,应该以没尽力耕耘论处,要依照邻人的收成,把谷物交付田主。,资料三:农民租种自由民田时,农民交租后,如果田地被淹或洪水毁去其收获物,则损失仅应归之农人。,资料四:如果自由民从商人那里借粮食或钱,而没有粮食或钱还债,但仅有其他动产,那么,自由民要在证人之前将他所有这些动产交给大商人。,法典维护奴隶主的权益,法典维护田主的权益,法典维护有产者的权益,法典维护商人的权益,法典特点:,1.同态复仇,,反应了一定的公正观念,但主要体现在身份和生活地位相同的人之间。,2.,阶级歧视的原则,3.,保护财产,法典实质:,维护了奴隶主阶级的统治地位,保护统治阶级的利益。,新古巴比伦文明,巴比伦城墙,空中花园,犹太人(希伯来人)曾被称为,“,没有国家的民族,”,。,公元前14世纪,来自两河流域南部的希伯来人(犹太人的前身)侵入并征服了迦南人,在那里形成了以希伯来人为主的两大部落联盟。希伯来人到巴勒斯坦不久,一度因旱灾迁往埃及,由于不堪法老的压迫,他们又在其首领摩西率领下逃回巴勒斯坦,据说是上帝“启示”他们回来的,巴勒斯坦是上帝为他们选中的宝地。公元前12世纪,希伯来人受到来自克里特岛等地的腓力斯丁人的攻击和驱赶,后者占据一块地,以此为据点,他们长期与希伯来人争夺地盘。公元前11世纪,希伯来人打败腓力斯丁人,建立了统一的希伯来王国。公元前10世纪末,希伯来人国家分裂为两个国家,即南部的犹太和北部的以色列。公元前722年,以色列国被亚述帝国征服,公元前586年,犹太国也被新巴比伦王国征服。数万犹太人被掳至巴比伦,犹太人首次大离散;公元前332年,马其顿王国的亚历山大征服波斯,占领巴勒斯坦,犹太人第二次大规模向外流散;公元前63年,罗马国占领巴勒斯坦,开始迫害犹太人。此后直至2世纪,罗马统治者前后屠杀了150万犹太人,幸存的犹太人几乎全部逃离或被驱赶出巴勒斯坦。7世纪,阿拉伯帝国赶走罗马人,占领巴勒斯坦,来自半岛的阿拉伯人与当地居民(迦南人、腓力斯丁人、希腊人、罗马人等)逐渐融合成巴勒斯坦阿拉伯人(后来还与土耳其人融合)。16世纪初,巴勒斯坦被奥斯曼土耳其统治,直到20世纪初。,
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