第三讲思想政治教育发展的动力系统.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第三讲 思想政治教育发展的动力系统,一、思想政治教育发展动力的涵义、特征及类型,二、思想政治教育发展动力的四大构成部分,一、思想政治教育发展动力的涵义、特征及类型,涵义：,“,动力,”,（,motive force,）,原本是一个物理学的概念，意指启动的力量或原生的力量。,思想政治教育的发展动力,是指作用于思想政治教育实践活动本身，引起、激发和推动思想政治教育发展的各种力量的合力。并且，思想政治教育的发展动力系统是一个由多类型、多层次、多方面构成的有机结构体系。,特征,：客观性、多样性、差异性、动态性,类型,根据其来源不同可分为,元动力,与,驱动力,根据其作用方式不同可分为,直接动力,与,间接动力,根据其主体不同可分为,个体动力,、,群体动力,和,组织动力,根据其构成内容不同可分为,物质动力,、,精神动力,与,制度动力,二、思想政治教育发展动力的四大构成部分,（一）实践探索是思想政治教育发展的源泉,（二）理论创新是思想政治教育发展的指导,（三）横向借鉴是思想政治教育发展的条件,（四）纵向继承是思想政治教育发展的要求,（一）实践探索是思想政治教育发展的源泉,思想政治在教育的发展，是一个在实践中不断探索发展的过程。以思想政治教育方法的实践探索为例，无论是创造新的方法，还是改造原有的方法，都需要经过反复的试验、摸索，对新现象、新本质有所揭示，并从中摸索出新方法，丰富和发展方法体系。,（二）理论创新是思想政治教育发展的指导,理论创新是以理论进步为主导以改进现实世界的活动，作为一种自由自觉的创造性活动，理论创新是人类独有的本质特征和生命表现。作为一种创造性的认识活动。理论创新是人类对事物和认识对象的现象与本质、规律与变化所作的揭示和概括，是认识的深化、拓展与升华。,任何一种真正的理论，都具有三重基本内涵：,其一,，它以概念的逻辑体系的形式为人们提供历史地发展着的世界图景，从而规范人们对世界的自我理解和相互理解；,其二,，它以思维逻辑和概念框架的形式为人们提供历史地发展着的思维方式，从而规范人们如何去把握、描述和解释世界；,其三,，它以理论所具有的普遍性、规律性和理想性为人们提供历史地发展着的价值观念，从而规范人们的思想与行为。,理论的三重内涵表明：理论不仅是解释性的，而且是规范性的；理论不仅是实践性的，而且是超实践性的。,首先，理论为人们提供时代水平的世界图景，从而规范人们对世界的理解和对世界的改造理论对实践的超越,。,其次，理论为人们提供科学的思维方式，从而规范人们的思维逻辑和思维方法。,再次，理论为人们提供具有时代内涵的价值规范，从而塑造和引导人们的价值观念和价值追求。,党的全部理论和工作的与时俱进，要特别重视理论创新。,实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导,，要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，为各个方面的创新提供指导。,（二）理论创新是思想政治教育发展的指导,以社会主义核心价值体系视域下大学生思想政治教育创新为例,社会主义核心价值体系及其建设，是党的十六届六中全会提出，在党的十七大得到进一步强调和阐发的重大时代性课题。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。加强和改进大学生思想政治教育，应从社会主义核心价值体系及其建设中汲取营养和智慧，以社会主义核心价值体系为指导，努力推进实践的全面创新。,（二）理论创新是思想政治教育发展的指导,以社会主义核心价值体系视域下大学生思想政治教育创新为例,1,）,理念创新,。即以社会主义核心价值体系的提出及其建设对于加强和改进大学生思想政治教育具有观念层面的启发和理念上的提升。,强化了核心概念；突出了文化化人理念；凸显了整体概念。,2,）,理论创新,。即社会主义核心价值体系作为马克思主义中国化发展的重大理论成果，为大学生思想政治教育的创新发展提供了新的理论指导。,3,）,内容创新,。即社会主义核心价值体系的提出以体系性的内容丰富了大学生思想政治教育的现有内容体系，实现了大学生思想政治教育的内容创新。,4,）,目标创新,。增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力的当代要求明确了思想政治教育的目标指向，为加强和改进大学生思想政治教育提出了新的实践要求和努力方向。,5,）,方法创新,。即社会主义核心价值体系建设的一系列创新性的提出，对于加强和改进大学生思想政治教育具有方法论的意义。,人文关怀、心理疏导、用正确方式处理人际关系,等方法方式。,（二）理论创新是思想政治教育发展的指导,（三）横向借鉴是思想政治教育发展的条件,我国的道德教育研究在经历了,古代,的,“,独居深思,”,、,“,述而不作,”,，到,近代,的,“,沿袭陈法,”,的,“,盲从,”,研究，再到,20,世纪,20,年代,的,“,试验,”,研究,;,20,世纪,40,年代,，又从试验主义的科学之方演进到辩证唯物主义的方法。在这一历程中，除了,20,世纪,20,年代到,40,年代这一短暂的历史时期，我们企图对道德教育进行一种科学性的试验研究，而这种科学的努力，随着对被教条化了的马列主义的推崇，也开始衰微。在其余的历史时期，我国的道德教育研究都是以经验和理论思辨为主，因而，我国的道德教育研究缺乏科学的方法论传统。,20,世纪,80,年代，国门的开放使东西方的文化交流重新有了可能，理论的饥渴与贫乏使我们开始大量的引进西方的科学文化理论，在道德教育的研究中也不例外。在这样的背景中西方的道德教育理论与文化开始了它们理论旅行的征途。,1,）理论进口阶段,2,）理论的本土改造阶段,（四）纵向继承是思想政治教育发展的要求,1,）科学的态度是扬弃,2,）弄清造成不良传统产生的根源,3,）继承优良传统也要创新,