《湘夫人》课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,湘夫人,屈原,作者简介：,屈原，名,平,，字,原,。,战国末期楚,国人，曾任左徒、三闾大夫。我国历史上第一位伟大的,爱国诗人,，,浪漫主义诗人,的杰出代表。开创了新诗体,楚辞,，突破了,诗经,的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力。,1953,年，屈原以诗人身份同波兰的天文学家,哥白尼,，法国的文学家,拉伯雷,，古巴的作家和民族运动领袖,何塞,马蒂,一道，成为世界和平理事会决定当年纪念的“,四大文化名人,”。,屈原生活在战国末期的楚国。他对内主张,举贤任能，改革时政,，对外坚决主张,联合抗秦,，使楚国强盛起来。,但由于在内政外交上与楚国腐朽,贵族集团,发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的,嫉妒,，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的,疏远,，曾两次被放逐。,当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，,以身殉国,，这天正是五月初五。,屈原的人格理想和影响,1,、,砥砺不懈、特立独行,的节操。,2,、在逆境中敢于,坚持真理,，敢于,反抗黑暗统治,的精神。,屈原的人格理想和影响,3,、以其,卓越人格力量,和,深沉悲壮的情怀,，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人,主动承担历史责任,的勇气。,4,、屈原精神发展成为,安顿历代士子的痛苦心灵的家园。,举世混浊而我独清，,众人皆醉而我独醒。,路漫漫其修远兮，,吾将上下而求索。,楚 辞,指,楚地的歌辞。,由屈原创建的一种具有,浓厚地方色彩的新诗体,“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”,来源：,楚地的,原始神话和巫祝的宗教活动,楚地的,乐曲和民歌,（,越人歌,）。,“,信鬼好巫,”是荆楚文化中突出的特征。,越人歌,今夕何夕兮？搴（,qin,）舟中流。,今日何日兮？得与王子同舟。,蒙羞被好兮，不訾（,z,）诟（,g,u,）耻。,心几烦而不绝兮，知得王子。,山中有木兮木有枝，,心悦君兮君不知。,楚地的,乐曲和民歌,：,楚辞的一些特点：,1.,大量运用,语气词语“兮”,（起着表情作用，又有着调整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用），,地方色彩较浓,。,2.,语言上,，,突破了四言的定格,，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化；诗的,结构篇幅扩大,了。,（与,诗经,四言比较）,3,、浓郁的神话色彩,北方：史官文化，重人事，讲求实际。,南方：巫官文化，信鬼神，富于想象。,4,、,比兴、象征和,想象，,香草美人笔法（浪漫主义手法）,楚辞开启的创作母题,香草美人,对,诗经,赋比兴手法的推进。,士大夫的,臣妾,心理，中国文人的,文化人格,的初步定型。,悲秋。,士不遇。,忠怨,忠君爱国，昏君形象的曲折表现。,离骚,与,诗经,的“国风”并称为,“风骚”,。,“风”、“骚”是中国诗歌史上,现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头,。,九歌,在第二次被放逐的,20,年间，屈原最终修订完成了长期以来收集并整理的民间乐歌,九歌,。,九歌,是屈原根据,楚国民间祭歌的形式,创作的,一组,想象力十分丰富、文辞非常清新优美的,抒情诗。,带有浓厚的楚国民间文学色彩，反映了当地巫风盛行的情况。,湘夫人,就是,九歌,中的一篇。,九歌,者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗,信鬼而好祠,。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。,王逸,九歌序,湘君与湘夫人,娥皇、女英，中国古代传说中尧的两个女儿。也称,“,皇英,”,。长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁帝舜为妻。后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称,“,湘妃竹,”,。二妃投湘江而死。,自秦汉时起，湘江水神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为,“,湘夫人,”,。,作为,湘君,的姊妹篇，,湘夫人,由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。,如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首,湘夫人,所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与,湘君,的情节紧密配合。,初读疏通文意,结合课后注释，自由朗读课文，要求：,1,、疏通文句。,2,、大致把握文章段意，理清文章思路。,译文：,湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？,沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。,神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么困在在水边？,清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。,我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。,我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。,荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛，四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。,桂木作栋梁啊木兰为屋椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。,编织薜荔啊做成帷幕，剖开蕙草做的幔帐也已支张。,用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。,在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。,汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。,九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。,我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。,我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。,美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。,期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。,写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。,虚想湘君在水中装修新房以迎湘夫人的情景。,写湘君离开期约地点时的行为和心境。,对幸福爱情生活永不放弃的韧性,失望与希望的交织,追悔、懊恼,失落的愁情,诗歌的思想内容：,神恋生活中期约难遇、思而不见的爱情悲剧,深入探究：,1,、朗读第一段，思考：,本诗开头四句渲染了一种怎样的环境氛围，对全诗有怎么样的作用？,明确：,诗歌的一、二两句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而至，但又倏忽不见，,心中充满了愁思,。第三、四句写沅湘秋景，清丽如画，清凉、冷落的景色，正,衬托出人物的惆怅、幽怨之情,。,这种环境氛围贯穿全诗，为,全诗定下了感情基调,。,深入探究：,2,、“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”,被誉为“,千古言秋之祖,”，,孙矿：,楚辞评林,中说“赋得洞庭,一句,，遂令,一篇,生色，可见,楚辞,写景妙,。”试赏析其妙处。,“袅袅”：是形容秋风长而缓的样子。两个形容词迭在一起善于,状,物，读起来有一种时间推移感、动态感。“波”：动词，指水波荡漾。“下”：动词，树叶飘落。,这两句写景使我们想象出：秋风缓缓吹动，湖水娓娓起波，树叶纷纷下落的生动景象。,首先，,这两句紧承上句，用的是,抒情点染法,。,上句“目眇眇兮愁余”，直抒愁字，这就叫,“点”,，也就是点明了这一小节的主题，是忧愁。下两句写景不着愁字，而是借秋景来渲染、扩散、深化这一愁情。这就叫,“染”,。,秋风荡水波，秋风扫落叶，落叶随水波，水波飘落叶，三者紧密相连，境界自然天成，道是无情却有情，寓情于景而情更浓，构成一幅完整的动态的连贯的图画，而画面的每个环节当中，都包含着无限的愁情思绪，从而达到了寓情于景，而情更浓的艺术境界。,上点下染，点染结合，这就造成了一个,历历在目，情景交融，感情蕴藉，意味深长,的艺术境界。,融情入景，以景染情（以实写虚）,其次，,这两句选取了“秋风”、“水波”、“落叶”三种动态景物，十分典型，不仅是悲秋中最有代表性的景物，而且景物的动态中含着,比拟意义,，与湘君当时的心境十分吻合。,在湘君的眼中，尽是令人黯然神伤的,凄凉景色,：,秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；,落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；,微波荡漾，犹若“心波”起伏。,湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。,强烈的失望带来了,对自然景观的一种感情化的描写,。这就叫,景与情谐,。虽然写景中没半个“情”字，但处处都叫人觉得愁情横溢。,对后世的影响：,没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人，如,杜甫的“,无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来,”；晏殊的“,昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路,”,等等。,“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，,秋风、落叶也就成了,表达失落、惆怅之情,的,最敏感且最富表现力的词汇,，同时也成为,最能唤起人们悲愁情感的自然景观,。,融情入景，以景染情，景与情谐,秋水的,绝唱,被誉为“,千古言秋之祖,”,袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下,问题三：,如何理解“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？”你还能在文章中找到类似的句子吗？,以此反常现象作,比兴,，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。,麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？,与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。,总结：,这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公爱情不顺、愿望得不到实现。,汉乐府民歌,上邪,上邪！,我欲与君相知，,长命无绝衰。,山无陵，,江水为竭，,冬雷震震，,夏雨（,y,）雪，,天地合，,乃敢与君绝。,蒹葭,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻,j,。溯游从之，宛在水中坻,ch,。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘,s,。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚,zh,。,阻：难也。晞：乾也。湄：水草交接之处。跻：升高。坻：水中高地。采采：犹萋萋。涘：水边。右：曲也。沚：小渚。,问题四：,诗人极力,渲染,其所住的场所有何用意？,流光异彩华丽眩目的外部环境主要用来烘托和反映人物内心的欢乐与幸福，,表现湘君对湘夫人的执著真挚的感情，共同过幸福生活的美好愿望。,越写得,铺张,、越细致就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。,这段写的是实景还是虚景？用了什么手法？,“朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮”主人公就是因为见不到人而焦急不安四处寻找。这说明这里写的是虚景，是主人公为以后见面设计共同生活的环境。,浪漫主义手法,问题五：,为什么主人公要把套袖汗衫抛入水中？是绝情还是失望还是其他原因？,湘君在绝望之余，情绪激动，向江中和岸边抛弃了湘夫人的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。,本诗的主题,描写湘水配偶神,对纯真爱情的追求和对美好生活的向往。,诉说他们热烈怀恋对方的,真挚情感,，抒发了,生死契阔、会合无缘,的,悲苦与怨愁。,他们彼此相信,是瞬间迸发的热情让他们相遇,这样的确定是美丽的,但变幻无常更为美丽。,辛波丝卡“,Love at First Sight”.,屈原当时正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。,知人论世：,诗中是否有别的寓意？,试比较湘君和屈原：,从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到,屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇,？（遭遇相似）,湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着,屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象,？（不屈不挠的精神相似）,湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着,屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝,？（对理想的执著相似）,湘,君,在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了,屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰,？（逆境中自我宽慰的方式相似）,九歌,中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱，在诗中又都呈现,会合无缘、彷徨怅惘,的状态，透出,对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑,。,这里面也许包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。,如,湘君,、,湘夫人,写一对配偶神，他们彼此相待，却终不能相遇，唱出伤心的歌子。,章培恒、骆玉明主编,中国文学史,总 结,屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他 苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一切，都体现在,湘夫人,中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么的执著，多么的深情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望远多于希望的情况下，又透露出不可抑制的哀怨、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？,求诸己：读诗文，你感受到了什么？,用“读,湘君,我感受到了,。”造句。,社会人生中，一切,执著追求而始终虚幻难得,的种种现实境况，一切,由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望,，似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。,