2025年广东省广州市黄埔区中考一模语文试题（含答案）.docx

2025 年广东省广州市黄埔区中考语文一模试卷
第一部分积累与运用（24 分）
一、（5 小题，16 分）
1. 下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（ ）
A. 倜．傥/绸．缎 咀嚼．/味同嚼．蜡
B. 拾掇．/不辍． 要塞．/顿开茅塞．
C. 蜗．行/漩涡． 和．蔼/和．颜悦色
D. 渲．染/喧．嚣 禁．锢/忍俊不禁．
2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ）

A．要诀
自出新裁
鲜妍
不屑置辨
B．恣睢
人声鼎沸
旁骛
言外之意
C．炼达
锋芒毕露
雾霉
耀舞扬威
D．安祥
千均之力
娴熟
自圆其说

3. 下列句子中，加点词语使用最恰当的一项是（ ）
A. 非遗工匠们凭借独特巧思，让妙．手．偶．得．的古老技艺在粤港澳大湾区灯会中焕发璀璨光彩。 B．周末县城大型超市特价促销，家庭主妇们前．赴．后．继．地冲向生鲜区，瞬间把货架扫荡一空。 C．各界精英在科技创新峰会上高．谈．阔．论．，分享前沿成果，以科技力量推动全球可持续发展。 D．在我区 2025 迎春花市上，人工智能与春节传统文化元素实现了巧妙融合，二者相．得．益． 彰．。
4. 下列句子中，没有语病的一项是（ ）

A. 广州市积极推进重点生态区域的保护与修复工作，旨在增加禽鸟种类、改善生态环境为目的。
B. 学校组织广大师生参与“英雄花开英雄城”，通过实践体验增强大家对本土红色文化的认同。
C. 尽管人工智能只是一串代码，缺乏人类的情感体验，但它能通过精准的数据分析与用户对话。
D. 第十五届全国运动会“碳中和”目标的实现，关键在于组委会是否能有效落实各项环保措施。
5. 班级开展“走近舟船”综合实践活动，请你参与完成以下任务。

试卷第 10 页，共 10 页

(1) 任务一：悦悦准备制作“广东舟船”宣传展板，请帮她拟写栏目名称和宣传标语。

“广东舟船”宣传展板设计方案
栏目名称

栏目内容
①

_

自先秦百越先民开始造舟，至唐宋商船通联四海，再到清朝粤舶扬帆十三行， 广东舟船从未在历史的长河中搁浅。
舟船种类
广式战船、红头商船、水上龙舟、阳江梭船、无人货轮……随着历史推进， 舟船不断满足着人们的多元需求。
②

_

竹篷曲线、翘檐纹饰、龙头雕工，一舟一态，千帆千面，皆是岭南匠心的流动注脚。
舟船民俗
疍家人艇仔煮粥，以船迎亲，举行独特的水上婚礼，各地村民更是以“起龙”“采青”“赛龙”等仪式迎接端午。
宣传标语：③ （至少使用一种修辞）
(2) 任务二：大家围绕舟船的作用与意义展开交流，请结合情境，完成对话。

欢欢：“渔民们驾船出海，搏击风浪，谋求生计，舟船承载着他们闯海的勇气。”

悦悦：“说的没错！我听说广东商帮当年扬帆远航，在浩瀚的南洋开拓商路，舟船承载着他们闯四方的胆识啊。”
乐乐：“再看看如今，端午时节举行龙舟竞渡，① ，舟船承载着他们齐心协力闯出速度的追求。”
老师：“你们都说得很对。舟船或有不同，但共同彰显了② 。
二、（1 小题，8 分）
6. 古诗文默写。

（1） 根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。

① ，君子好逑。（《诗经》）

②日暮乡关何处是？ 。（崔颢《黄鹤楼》）

③ ，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

④但愿人长久， 。（苏轼《水调歌头（明月几时有）》）

⑤ ，思而不学则殆。（《论语》）

⑥宫中府中，俱为一体， ，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）

（2） 古诗中有很多表达爱国情怀的句子，请根据批注完成表格。

诗句
批注
出处
① ？

。
视死如归，忠诚报国。

文天祥《过零丁洋》
② ，

。
无私奉献，矢志报国。
龚自珍《己亥杂诗（其五）》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
孤苦年迈，仍思报国。
陆游《十一月四日风雨大作》

第二部分阅读与鉴赏（46 分）
三、（5 小题，16 分）
7. 阅读下面三个文段，完成下列各题。

【甲】

乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍， 民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属．也。可以．一战。战则请从。”
（节选自《左传》）

【乙】
于是入朝．见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以．美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，
四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

（节选自《战国策》）

【丙】
景公好弋①，使烛邹主②鸟而亡．之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数

之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士是罪三也。”数烛
邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”

（节选自《晏子春秋》）

[注]①弋：系有丝绳的箭，用来射鸟。②主：主管。(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A. 忠之属．也/有良田、美池、桑竹之属．
B. 可以．一战/皆以．美于徐公 C．于是入朝．见威王/朝．而往，暮而归D．使烛邹主鸟而亡．之/河曲智叟亡．以应
(2)请用“/”给【丙】文中加波浪线的句子断句。（限断两处） 使 诸 侯 闻 之 以 吾 君 重 鸟 而 轻 士 是 罪 三 也(3)用现代汉语翻译文段中的划线句子。
①小信未孚，神弗福也。

②使吾君以鸟之故杀人，是罪二也。

(4)三个文段均围绕“劝谏”展开，其劝谏方法有何不同？对你有何启示？ 8．阅读下面这首诗，完成问题。
卖炭翁白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
(1) 请找出体现卖炭翁矛盾心理的诗句。

(2) “半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”蕴含诗人怎样的情感？请简要分析。
四、（8 小题，30 分）
9．阅读下面文字，完成下列各题。

班级开展“中国神话”专题探究活动，悦悦整理了如下材料，并进行了分享。材料一：

①中国神话体系具有深厚的哲学根基和丰富的叙事资源，《西游记》《山海经》等神话传说一直是影视改编的重要素材。近年来，中国电影对神话母题进行了改编，创作出一批展现中华民族自强不息、坚忍不屈精神的作品。
②统计数据显示，截至 3 月 15 日，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒 2》）全球票房（含预售及海外）超 150.19 亿元，超越《星球大战：原力觉醒》，位列全球影史票房榜第五位。自 1 月 29 日上映以来，《哪吒 2》创造多项纪录。日前，“魔童”哪吒正脚踏风火轮冲出国门，向世界观众展现中国电影风采和中华文化魅力。
③业内人士表示，该影片不仅是国产电影 IP 锐意创新、特效技术进步的缩影，更是向世界展示中华优秀传统文化魅力的重要窗口。《哪吒 2》的扬帆出海，为中国电影打开了更广阔的国际市场，增强了中华文化的生命力、传播力、影响力。
材料二：

①哪吒闹海的故事主要来自《封神演义》等中国古典小说，千百年来在民间广为流传。而哪吒从“闹海”到“出海”，离不开中国故事的创新呈现。正如导演饺子所言：“传统文化要 长出年轻血肉。”对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，使电影焕发出跨越时空、超越国度、具有当代价值的蓬勃生命力。
②动画电影《哪吒》系列中的“吒儿”，与人们印象中的哪吒三太子有些不太一样。在“魔童”的全新背景设定下，表面吊儿郎当实则勇敢坚毅，强烈反差引发情感共鸣。“大欺小，癞疙宝”“你打我撒”……太乙真人的搞笑形象融入四川元素和成都生活的影子，也成为该系列作品的一大亮点。
③哪吒出海的成功，还在于中国故事在不同文明背景中引发的共情。“我命由我不由天”的呐喊，既是陈塘关少年的觉醒宣言，也是全球化时代个体对抗命运的共同叙事。真挚动人的亲情、友情、师徒情，打通了电影和观众的情感连接，让共鸣和感动跨越代际和国界。影片以“魔童”哪吒对自我身份探索为主线，传递爱、公平、正义的价值观，既契合中国观众的情感需求，也能引发全球观众对身份、命运等议题的深入思考。
材料三：

2025 年是世界电影诞生 130 周年、中国电影诞生 120 周年。近 10 年，国产动画电影市场发生了翻天覆地的变化。电影与传统文化的结合是国产动画电影不断突破的重要表现。

（以上三则材料整理自《光明日报》、新华社、人民网、央视网等）

材料四：

①神话，作为民族传统文化的载体，体现着人们从经验世界到理念世界的孜孜追求， 体现着人们在生产生活中不断改造自身，从而丰富神话形象、积淀民族精神、再现人文情怀的有益探索。作为新世纪文化产业的符号，一方面神话重述的文化观念体现了对文学传统的恪守，另一方面神话观念的巨大变革也打破了传统文学式神话研究范式和历史式神话研究方 式，开辟了神话研究的新纪元。
②格萨尔王、孟姜女、后羿、嫦娥、白蛇作为神话中的典型人物与典型形象，在典型环境中被寄予了浓厚的民族情结，他们身上展现了强烈的个体精神与崇高的民族美德。白蛇对人间的善与大爱，后羿射日解救人民于水深火热，嫦娥奔月成仙，格萨尔王为民族荣誉出征，孟姜女控诉封建暴虐统治哭倒长城，这些充满真、善、美的故事催人泪下。就传承经典、重拾传统而言，与其说这些神话是在记载历史，不如说它们是在刻画人生，这些重述的神话告诫人们，不要丧失对民族传统的坚守，因为任何一个民族的神话都可以通过拯救建立一片精神绿洲。
③在全球化的进程中，各民族思想文化交流与交锋比较频繁，维护国家信息安全，切

实全面提升中国文化在世界范围内的影响力，是当下实施文化强国战略的重要内容与紧迫任 务。讲好中国故事，传播好中国声音，增强对外话语的感召力、公信力和创造力是新时代深入推动中国文化“走出去”的重要方略。积极开展异域文明之间的对话，努力营造世界范围内文化交流互鉴的新气氛，共建人类命运共同体，这是中国为人类文明进步做出的独特贡献， 也是维护人类文明多样性的必然要求。
（节选自马汉广、肖成笑《从“中国神话”到“神话中国”》，有删改） (1)以下是悦悦整理材料时的发现，其中说法正确的一项是（ ） A．中国神话体系有丰富的叙事资源和深厚的哲学根基，《哪吒 2》是创编最成功的案例。B．作为影视代表作品，《哪吒 2》体现了国产电影 IP 锐意创新、特效技术进步的一面。C．白蛇对人间的善与大爱，格萨尔王控诉封建暴虐的统治，这些真善美的故事催人泪下。D．只要不丧失对民族传统的坚守，任何民族的神话都可以通过拯救建立一片精神绿洲。(2)悦悦分析了《哪吒 2》成功的原因，以下说法不正确的一项是（ ） A．哪吒闹海的故事，主要来自《封神演义》等中国古典小说，在民间有深厚的群众基础。B．哪吒形象在“魔童”全新背景设定下，吊儿郎当和勇敢坚毅的强烈反差引发情感共鸣。C．影片中太乙真人的设定融入四川元素和成都生活的影子，也为该作品增添了幽默亮点。D．真挚情感打通电影和观众的情感连接，让共鸣和感动跨越代际国界，消除了矛盾对抗。(3)悦悦根据材料进行了总结和推断，以下说法不正确的一项是（ ）
A. “我命由我不由天”的呐喊，既是哪吒的觉醒宣言，也是全球化时代个体对抗命运的共同叙事。
B. 如图一所示，从备案动画电影总数和主角为神话人物电影数量看，后者连续七年呈现上涨趋势。
C. 如图二所示，神话人物在备案动画电影中有一定出现频次，说明传统神话题材有较大开发潜力。
D. 近 10 年国产动画电影市场翻天覆地的变化，表明了与传统文化结合是国产电影突破的可行路径。
(4)请结合材料，阐述“传统文化要长出年轻血肉”的内涵及其现实意义。10．阅读下面文字，完成下列各题。
食茶 陈崇正
①23 岁那年，我离开潮州外出谋生。其后 10 多年时间里，我的家人也陆续离开潮州，

只在过年的时候才回家住上几天。归家却似度假，拉杆箱进家门，拉杆箱又出家门，便是匆匆一年。
②我们明白迁徙的代价，很多东西就如同断线的风筝再也回不来了。直到某个早晨， 我在广州的高楼上醒来，窗外暖阳初升，我坐在沙发上开始烧水泡茶，一个人慢悠悠喝了起来。三杯过后，精神大好。放下茶杯的刹那，我心中大惊，一个熟悉的身影浮现在脑海—— 晨起早餐之前，喝一杯工夫茶，这个习惯理当是白毛公的，何时悄然转移到我身上来的？
③白毛公是我外公。满头白发是他的独特标识，于是被我们喊作白毛公。12 岁之前， 我跟着这个古板的老人生活，他给我取名，对我严格管教。他写字板板正正，衣柜里有同样板板正正的衣服。衣柜旁边是他最喜爱的手杖，手杖把手上刻有一只猫头鹰。他喜欢一手摸着猫头鹰，一手给他的四盆玫瑰花浇水。不过浇花之前，他起床的第一件事是摆弄工夫茶具， 慢悠悠冲茶。茶盘很小，茶杯也不大，每杯一口刚刚好。他端起茶杯，放在鼻子下面，停住闻一闻香气，然后才开始喝茶。
④人到中年，属于我的潮汕基因才重新觉醒，我开始在清晨冲茶。在潮汕方言里，喝茶要说食茶，茶叶被称作茶米。在这里，茶不是饮料，而是一种食物，是生活的必需品。在潮汕地区，家家户户都备有工夫茶具。就连建房装修之类乱糟糟的工地，只要是潮汕的工人， 他们必定会在忙里偷闲时，不知从什么地方摸出一套工夫茶具，三五人围坐在一起开始冲茶。
⑤在我的记忆中，就连乞丐也有工夫茶具。小时候官塘镇最大的集市叫后亭，就在小镇地势最高的地方。每次跟着白毛公去买菜，要穿过七弯八拐的小巷子，经过一段比较平缓的台阶。在台阶拐角处，有一个乞丐不分寒暑窝在那里。白毛公路过时，有时会给他一点零钱，有时会给一点食物。于是乞丐远远见到白毛公，便热情打招呼。乞丐有一套工夫茶具， 我见过，缺角破损也就罢了，关键是也不干净，全是茶垢。他还有一只炭炉，水烧开以后溅落在炉子上，嗞嗞作响。乞丐用他被寒风冻裂的手开始泡茶，招呼白毛公喝茶。我拽了几次白毛公的手，暗示他别喝。但白毛公还是伸手去端起茶杯，喝完再小心放回去。乞丐十分感激，弯腰还礼。回家的路上我抱怨白毛公不注意卫生，喝了那杯茶会拉肚子。白毛公却笑着说：“人家相敬，拉肚子也得喝，不过确实无茶味。”第二天他给乞丐带去了半包茶米。乞丐见到茶叶如获至宝，却没有弯腰行礼。多年之后，我回忆这个情景，才懂得白毛公去喝那杯茶，是比送一包茶叶更大的尊重。
⑥这些年，很多人通过视频里的英歌舞和营老爷知道潮汕，然后来到潮州古城旅游。逢年过节，潮州古城人山人海。游客吃着潮州的特色美食：鼠曲粿、红桃粿、官塘牛肉火锅、粿条卷、蚝仔烙、腐乳饼……许多人对潮州的印象是热热闹闹、活力无限。但其实，潮文化

有动的一面，更有静的一面。我倒是觉得，热闹是潮州的表象，真正的潮州其实非常安静。这里的时间千百年凝固不动，就如茶炉水沸，看起来烟雾缭绕，待到茶在杯中，一切又澄澈
如镜。

⑦懂得工夫茶，才懂得潮州人的灵魂。我父亲是个农民，不识字，他的农民朋友也会到家里来。两个人静静在沙发上对坐，抽烟喝茶，半晌才喊了二声：“食。”弟弟总结过，他
们整个下午唯一有效的信息交流是豆角一斤比昨天涨了两毛钱。更神奇的是，这样的情景在几天后还会重新出现，区别仅是窗外的四时变化，是蛙声一片，还是雨打芭蕉。“有闲来食 茶”在这里不是一句套话，而是一种生活方式。以前我和弟弟会将父亲喝茶的情景当作笑话。弟弟说在深圳时间是按 15 分钟为单位划分板块的，时间就是金钱。而今弟弟已过而立之年， 有一天他突然对我说：“其实老爸这样喝茶也挺好的。”我明白他的意思。当在办公室的格子间忙起来常常忘记喝水时，一个人总会怀疑幸福的本质究竟是什么。
⑧有一次老家的朋友送我一只雅致的盖碗，我用不顺手，总觉得还是手拉壶更适合我。直到她看见我笨拙的冲茶技术以后，才对我说：“盖碗没问题，是你这个假潮州人心太急了， 开水不该冲满，只倒八分，出水要慢，控制速度，不然必定烫到手。”我闻言恍然大悟，果 真如此。世界教会我做事，但老家潮州一直在教会我生活。
（选自《人民日报》2025 年 3 月 7 日，有删减） (1)下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文以“食茶”为线索，串联起作者对潮州工夫茶文化的记忆与感悟。B．本文描写不同人喝茶的场景，说明食茶已成为潮汕人重要的生活方式。C．本文写乞丐“没有弯腰行礼”，可见他对白毛公的赠送已经习以为常。D．本文运用多种表达方式，语言质朴自然，融入方言与诗情，富有趣味。(2)请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。
①这里的时间千百年凝固不动，就如茶炉水沸，看起来烟雾缭绕，待到茶在杯中，一切又澄澈如镜。（从修辞手法的角度）
②两个人静静在沙发上对坐，抽烟喝茶，半晌才喊了一声：“食。”（从描写手法的角度）
(3) 文中白毛公是一个怎样的人？请结合全文简要分析。

(4) 本文结尾写到“世界教会我做事，但老家潮州一直在教会我生活”。请结合全文谈谈潮州教

会了“我”该怎样生活。

第三部分写作（50 分）

五、（1 小题，50 分）
11. 按要求作文。

请以《不变的 （追求、目光、友情……）》为题，写一篇文章。要求：
①在横线上填写适当的词语，使题目完整；

②文体自选（诗歌除外）；

③600 字以上；

④文中不得出现真实姓名和校名。
六、附加题（8 分）
【名著阅读】
12. 悦悦运用“主题式比较阅读”的方法整理了以下资料卡片，请你补充对应内容。

书名
作者
人生追求
①《 》
儒勒•凡尔纳
尼摩船长追求社会正义和人类平等。
《骆驼祥子》
老舍
②

《钢铁是怎样炼成的》

③
④ 追求理想，为共产主义事业奋斗终身。

13. 有人说：“人生就是一场永不停息的追求，追求真理，追求自由，追求爱……”请从下列人物中选择一个，结合原著中的相关内容，谈谈你对这句话的理解。
①朱德（《红星照耀中国》）

②简•爱（《简•爱》）

③沈琼枝（《儒林外史》）

1．C

【详解】本题考查字音。A.tì/chóu，jué/jiáo； B.duo/chuò，sài/sè； C.wō/wō，hé/hé； D.xuàn/xuān，jìn/jīn； 故选 C。
2．B

【详解】本题考查字形。

A.自出新裁——自出心裁，不屑置辨——不屑置辩；

C.炼达——练达，雾霉——雾霾，耀舞扬威——耀武扬威； D.安祥——安详，千均之力——千钧之力；
故选 B。3．D
【详解】本题考查成语运用。

A.妙手偶得：指文学素养高的人偶然间得到灵感。此处形容古老技艺焕发光彩，用错对象； B.前赴后继：形容奋勇向前、连续不断。用于家庭主妇们抢购的语境，用错对象；
C.高谈阔论：指漫无边际地大发议论（多含贬义）。与分享前沿成果的褒义语境矛盾； D.相得益彰：指互相配合使双方优势更显著。符合人工智能与传统文化融合的语境； 故选 D。
4．C

【详解】本题考查病句辨析和修改。

A. 句式杂糅，“旨在……”与“以……为目的”杂糅，可删去“为目的”或改为“以增加禽鸟种类、改善生态环境为目的”；
B. 成分残缺，“参与”缺少宾语中心语，可在“英雄花开英雄城”后加“活动”； D.两面对一面，“实现”是单面，“是否”是双面，可删去“是否”；
故选 C。

5．(1) 千年舟影 千帆百态 示例：千年舟影载岭南匠心，百态千帆扬华夏风帆。
(2) 示例：划出浪花翻涌的节奏 示例：广东人开拓进取的品格

答案第 12 页，共 12 页

【详解】（1）本题考查提炼概括和宣传标语。

①处，联系“自先秦百越先民开始造舟，至唐宋商船通联四海，再到清朝粤舶扬帆十三行， 广东舟船从未在历史的长河中搁浅”可概括为：舟船历史。
②处，联系“竹篷曲线、翘檐纹饰、龙头雕工”可概括为：舟船造型。

③处，宣传标语应紧扣主题，上下句字数相等，句式大致整齐，并且至少使用一种修辞。示例：一舟一史韵，千帆耀岭南。
（2）本题考查情景对话。

①处，乐乐的对话围绕龙舟竞渡的场景描述即可。示例：掀起层层浪花的激情。

②处，结合“舟船承载着他们闯海的勇气”“舟船承载着他们闯四方的胆识啊”“舟船承载着他们齐心协力闯出速度的追求”可以看出，舟船承载着广东人民敢于挑战、积极开拓、团结奋进的品质，此处可以概括为：广东人拼搏奋进的精神。
6． 窈窕淑女 烟波江上使人愁 气蒸云梦泽 千里共婵娟 学而不思则罔 陟罚臧否 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 落红不是无情物 化作春泥更护花
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题， 找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窈、窕、蒸、婵、娟、罔、陟、臧、汗、作”等字词容易写错。
7．(1)A

(2) 使诸侯闻之/以吾君重鸟而轻士/是罪三也。

(3) ①这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。②使得我们君王为了一只鸟而要杀人，这是第二条罪行。
(4) 劝谏方法：甲文曹刿先询问鲁庄公作战的依靠和准备，然后根据其回答提出战略性建议， 还亲自随同鲁庄公作战，表达了他对国家命运的深切关怀和责任感。他的远见卓识和爱国精神感动了鲁庄公，于是鲁庄公听取了他的建议。乙文以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的原因，并“因小悟大”，将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法，委婉地指出了“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。丙文晏子没有从正面指责齐王，而是从维护他的根本利益出发，顺着他的话进行劝谏，列出烛邹的三条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的，由此看出晏子机智有策略。启示：劝告他人要真

诚，还要注意采取恰当的方法，这样才会收到好的效果。

【导语】材料精选了三则古代劝谏名篇，展现了不同历史场景下的进谏艺术。甲文通过曹刿与鲁庄公的问答，层层递进揭示“取信于民”的治国之道；乙文邹忌以生活小事类比，委婉指出齐王受蒙蔽之深；丙文晏子正话反说，以“数罪”方式使景公幡然醒悟。三则文本或直指要害，或巧设譬喻，或反语讽谏，共同构成中国古代政治智慧的生动写照。
【小题 1】本题考查一词多义。A.名词，类/名词，类；
B.介词，凭借/动词，认为； C.名词，朝廷/名词，早晨；
D.动词，丢失/动词，同“无”，没有； 故选 A。
【小题 2】本题考查文言文断句。
句意：让诸侯听到这件事，认为我们的君王是看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。从句子结构和意思来看，“使诸侯闻之”是一个完整的表述，意为“让诸侯听到这件事”；“以吾君重鸟而轻士”是说明诸侯听到后会认为的内容，也是完整表述；“是罪三也”是对前面内容的总结，表明这是第三条罪。
故断句为：使诸侯闻之/以吾君重鸟而轻士/是罪三也。

【小题 3】本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
①孚：使……信服；弗：不；福：赐福，保佑。

②以：因为；故：原因；是：这。

【小题 4】本题考查内容理解与概括。

曹刿在甲文中与鲁庄公对话，先问“何以战”，针对鲁庄公提出的“衣食分人”“牺牲玉帛以信” 等，曹刿指出其不足，直到鲁庄公说“小大之狱，虽不能察，必以情”，曹刿才认可这是“忠之属也，可以一战”。曹刿通过询问、分析，引导鲁庄公认识到战争取胜的关键在于取信于民，并且还提出“战则请从”，体现他对国家命运的关怀和责任感，鲁庄公被其精神感动而听取建议。
邹忌在乙文中从自己与徐公比美的生活小事说起，说“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”，然后将自己受蒙蔽与齐王进行类比，“宫妇左右莫不私王，朝廷

之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”，委婉地劝谏齐王要广开言路，通过类比推理让齐王认识到自己受蒙蔽的状况。
晏子在丙文中面对景公要杀烛邹的情况，说“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之”，表面上是在列举烛邹的罪状，“汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也； 使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也”，实际上是从维护景公的根本利益出发，指出杀烛邹会带来“重鸟轻士”的不良影响，让景公意识到自己的错误，从而达到劝谏目的。
启示：从这三个文段可以看出，劝告他人要真诚，像曹刿真心为国家考虑，邹忌为齐王的统治着想，晏子为景公的声誉考虑；同时要注意方法，如邹忌的委婉类比、晏子的正话反说， 都比直接指责更容易让人接受，这样才能收到好的效果。
【点睛】参考译文：

【甲】曹刿于是入朝拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享受，一定把它们分给身边的人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报数目，一定对神灵诚实。”曹刿回答：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公又说：“大大小小的案件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心去处理。”曹刿回答：“这才是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
【乙】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我， 我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土， 一百二十座城池，宫中的妃嫔和近臣没有不偏爱大王的，朝中的大臣没有不害怕大王的，全国的百姓没有不有求于大王的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
【丙】齐景公喜欢用带丝线的箭射鸟，派烛邹管理鸟却让鸟飞跑了。景公大怒，命令官吏要杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列举他的罪状后再杀掉他。”景公说：“可 以。”于是把烛邹叫来在景公面前列举罪状，晏子说：“烛邹！你为我们的君主管理鸟却让鸟飞跑了，这是第一条罪状；让我们的君主因为鸟的缘故而杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到这件事，认为我们的君主看重鸟而轻视士人，这是第三条罪状。”列举完烛邹的罪状后， 晏子请求杀掉他。景公说：“不要杀了！我已经明白了你的教导。”
8．(1)可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
(2)揭露了封建统治者的蛮横、掠夺，和宫市这一弊政带给人民的深重不幸。表达了作者对下层劳动人民的深切同情，对宦官的巧取豪夺的痛恨，对宫市制度的抨击。

【导语】《卖炭翁》通过白描手法展现底层劳动者生存困境。“满面尘灰”等细节刻画艰辛，“衣单愿天寒”的矛盾心理凸显生活重压。结尾宫使强夺场景与“半匹红纱”的廉价补偿形成尖锐对比，揭露了封建剥削的残酷。白居易以平实语言寄寓深刻的社会批判，体现其“为民请命” 的创作主张。
【小题 1】本题考查诗句理解。

诗中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，“身上衣正单”表明卖炭翁自身处于寒冷的困境， 身体需要温暖。“心忧炭贱”则体现了他对生计的担忧，因为炭是他换取生活物资的唯一依靠， 炭价低他就无法维持生活。“愿天寒”是他为了让炭能卖个好价钱而产生的想法，即便自己会更冷也顾不上了。这种在自身冷暖与生计之间的矛盾选择，清晰地展现了他的矛盾心理。
【小题 2】本题考查诗句理解和主旨情感。

“半匹红纱一丈绫”价值微薄，与“一车炭，千余斤”的价值极不匹配，这是一种明显的不等价交换。宫使们凭借权势，用极少的东西强行换取卖炭翁的辛勤劳动成果，这是对卖炭翁的残酷剥削。诗人通过描述这一情节，一方面，让读者看到卖炭翁的无奈和可怜，从而引发对他的同情，这体现了诗人对卖炭翁及其代表的劳动人民的深切同情；另一方面，诗人将宫使的恶劣行为暴露出来，这种不公平的交易反映了当时社会的黑暗和统治者的腐朽，表达了诗人对宫使这种巧取豪夺行为的强烈谴责以及对宫市制度的抨击。
9．(1)B

(2)D

(3)B

(4)内涵：对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，使其适应时代需求，焕发当代价值。现实意义：能够增强中华文化在国际上的传播力与影响力；能够打通电影和观众的情感连接，让共鸣和感动跨越代际和国界。
【导语】材料探讨了中国神话在当代文化中的传承与创新，特别是以《哪吒之魔童闹海》为例，展示了传统文化与现代影视技术的结合。通过分析《哪吒 2》的成功，文章揭示了传统文化创新性转化的重要性，以及其在全球范围内引发共鸣的能力。整体上，文章不仅展现了中国神话的深厚底蕴，也强调了其在当代文化中的活力和影响力。
【详解】（1）本题考查信息筛选和辨析。

A.材料一第①段提到“中国神话体系具有深厚的哲学根基和丰富的叙事资源，《西游记》《山 海经》等神话传说一直是影视改编的重要素材。近年来，中国电影对神话母题进行了改编， 创作出一批展现中华民族自强不息、坚忍不屈精神的作品”，《哪吒 2》确实是其中的成功案

例，但说它是“最成功的案例”过于绝对，文中并没有这样的表述；

C.根据材料四第②段“孟姜女控诉封建暴虐统治哭倒长城”可知，“控诉封建暴虐统治”的是孟姜女，不是格萨尔王；
D.材料四第②段提到“这些重述的神话告诫人们，不要丧失对民族传统的坚守，因为任何一个民族的神话都可以通过拯救建立一片精神绿洲”，选项说法过于绝对；
故选 B。

（2） 本题考查信息筛选和辨析。

D.材料二第③段提到“真挚动人的亲情、友情、师徒情，打通了电影和观众的情感连接，让共鸣和感动跨越代际和国界”，但“消除了矛盾对抗”说法错误，于文无据；
故选 D。

（3） 本题考查信息筛选和辨析。

B.观察图一可知，从备案动画电影总数和主角为神话人物电影数量看，后者并不是连续七年呈现上涨趋势，比如 2021 年数量就比 2020 年少；
故选 B。

（4） 本题考查内容理解和概括。

内涵：结合材料二第①段“对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，使电影焕发出跨越时空、超越国度、具有当代价值的蓬勃生命力”以及第②段“动画电影《哪吒》系列中的‘吒儿’，与人们印象中的哪吒三太子有些不太一样。在‘魔童’的全新背景设定下，表面吊儿郎当实则勇敢坚毅，强烈反差引发情感共鸣。‘大欺小，癞疙宝’‘你打我撒’……太乙真人的搞笑形象融入四川元素和成都生活的影子，也成为该系列作品的一大亮点”可知，以动画电影《哪吒》系列为例，在“魔童”全新背景设定下，哪吒表面吊儿郎当实则勇敢坚毅，这种强烈反差与人们印象中的哪吒三太子形象不同，引发了情感共鸣。同时，太乙真人的搞笑形象融入四川元素和成都生活的影子，成为作品亮点。这些都是对传统文化进行创新转化的体现，让传统文化以新的面貌呈现。
意义：结合材料一第②段“统计数据显示，截至 3 月 15 日，《哪吒之魔童闹海》（以下简称

《哪吒 2》）全球票房（含预售及海外）超 150.19 亿元，超越《星球大战：原力觉醒》，位列全球影史票房榜第五位。自 1 月 29 日上映以来，《哪吒 2》创造多项纪录。日前，‘魔童’哪吒正脚踏风火轮冲出国门，向世界观众展现中国电影风采和中华文化魅力”、第③段“业内人士表示，该影片不仅是国产电影 IP 锐意创新、特效技术进步的缩影，更是向世界展示中华优秀传统文化魅力的重要窗口。《哪吒 2》的扬帆出海，为中国电影打开了更广阔的国际

市场，增强了中华文化的生命力、传播力、影响力”可知，《哪吒之魔童闹海》全球票房成绩优异，扬帆出海，为中国电影打开更广阔国际市场，增强中华文化传播力、影响力；
结合材料二第③段“哪吒出海的成功，还在于中国故事在不同文明背景中引发的共情。‘我命由我不由天’的呐喊，既是陈塘关少年的觉醒宣言，也是全球化时代个体对抗命运的共同叙事。真挚动人的亲情、友情、师徒情，打通了电影和观众的情感连接，让共鸣和感动跨越代际和国界。影片以‘魔童’哪吒对自我身份探索为主线，传递爱、公平、正义的价值观，既契合中国观众的情感需求，也能引发全球观众对身份、命运等议题的深入思考”可知，哪吒出海成功在于中国故事在不同文明背景中引发共情，如“我命由我不由天”的呐喊是全球化时代个体对抗命运的共同叙事，真挚情感打通电影和观众的情感连接，让共鸣和感动跨越代际和国界。
10．(1)C

(2) ①这句话运用了比喻的修辞手法，把潮州的时间比作茶炉水沸时的烟雾缭绕和茶在杯中时的澄澈如镜。生动形象地写出了潮州看似热闹，实则安静的特点，烟雾缭绕的表象对应热闹的潮州，澄澈如镜对应潮州安静的本质，表达了作者对潮州独特文化内涵的深刻理解与感悟。
②运用动作描写和语言描写，生动形象地写出父亲和他朋友安静、闲适喝茶交流的场景， 体现了潮汕人悠然自得的生活状态。
(3) ①古板、严谨：从他写字板正、衣服摆放整齐等可看出；②热爱生活：喜欢给玫瑰花浇水，晨起慢悠悠冲茶；③懂得尊重他人：喝乞丐泡的茶并送茶叶，认为接受他人敬意很重要。
(4) ①要享受悠闲、宁静的生活节奏，如潮汕人晨起冲茶，在喝茶中感受生活；②要懂得尊重他人，像白毛公尊重乞丐的敬意；③要保持内心的平静，不被外界忙碌所干扰，如同潮州文化静的一面。
【导语】散文以“食茶”为切入点，通过细腻的笔触展现了潮汕文化的深层内涵。作者以个人记忆为经，以工夫茶文化为纬，编织出一幅动静相宜的潮州生活图景。文中既有对白毛公等人物形象的生动刻画，又有对潮汕人生活哲学的深刻思考。通过对比都市快节奏与潮汕慢生活，揭示了传统生活方式在现代社会的价值。
【小题 1】本题考查内容理解与分析。
C.第⑤段提到“乞丐见到茶叶如获至宝”“多年之后，我回忆这个情景，才懂得白毛公去喝那杯茶，是比送一包茶叶更大的尊重”，说明乞丐对白毛公送来的茶叶非常珍视，并不是习以

为常。相比于送茶叶，白毛公去喝那杯茶，表达了对乞丐更大的尊重，因此乞丐在白毛公喝茶后弯腰行礼表达感激，而在白毛公送茶叶时没有弯腰行礼；
故选 C。

【小题 2】本题考查句子赏析。

①“就如茶炉水沸”提示句子运用了运用比喻的修辞手法，把潮州的时间比作茶炉水沸时烟 雾缭绕的状态和倒在杯中时澄澈如镜的状态，其中“烟雾缭绕”体现了潮州的热闹，“澄澈如 镜”则写出了潮州的安静。“看起来烟雾缭绕”表明潮州的热闹只是表象，安静才是它的本质， 这句话表现了作者对潮州文化静的一面的独特感悟。
②“对坐”“抽烟喝茶”“半晌才喊了一声”表明句子运用了动作描写和语言描写。“对坐”“抽烟喝茶”的动作以及简单的“食”字语言，生动地刻画了父亲和他朋友安静、闲适喝茶、简单交流的场景，写出了潮汕人的悠闲自在。
【小题 3】本题考查分析概括人物形象。

结合第③段“12 岁之前，我跟着这个古板的老人生活，他给我取名，对我严格管教。他写字板板正正，衣柜里有同样板板正正的衣服”可得：古板、严谨；
结合第③段“他喜欢一手摸着猫头鹰，一手给他的四盆玫瑰花浇水。不过浇花之前，他起床的第一件事是摆弄工夫茶具，慢悠悠冲茶”“他端起茶杯，放在鼻子下面，停住闻一闻香气， 然后才开始喝茶”可得：享受生活；