专题02：离骚(课件)(统编版选择性必修下册).ppt

,*,2000,多年前的汨罗江水淹没了战国时期楚国的一缕忠魂，从那一刻起，汨罗江水也就流进了中华民族的文化，影响着一代又一代的华夏子孙。虽然屈原已经走入了永远的安宁，但他文字中记录下来的那些屈辱与呐喊，美德与真情却需要我们这些后人用真诚的心灵去静静的思索,今天我们就共同学习屈原的代表作品,离骚,，走入一代爱国诗人的精神世界。,节选,屈原,1.,掌握有关屈原和楚辞的文学常识；,2.,重点理解屈原的爱国精神和人格节操；,3.,理解比喻、象征表现手法及与作者理想的关系。,知识与能力,过程与方法,诵读课文，媒体展示，合作探究，检测拓展提升,情感、态度与价值观,理解诗人的政治抱负，感悟并学习诗人坚持真理、热爱祖国、至死不渝的思想。,学习目标,1.,学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识。,2.,欣赏诗中的比兴手法，了解,离骚,的浪漫主义特色。,3.,对诗中文言词语的理解和掌握。,4.,理解屈原的精神表现和诗人讴歌、追求的政治理想。,学,.,科,.,网,学习重难点,楚辞,楚辞是,战国时期,兴起于,楚国,的一种,诗歌样式,。宋代黄伯思在校定楚辞序中概括说：“,盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞,。”在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。把诗经三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立一种,诗歌的新体裁（“楚辞体”或“骚体”）,，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是诗经以后的一次诗体大解放。,楚辞是战国时期,楚国文学总集,，,西汉刘向,辑，收录,屈原、宋玉,等人的作品。在中国诗史上自有重要的地位。它的出现，打破了自诗经以后诗坛两三个世纪的沉寂。,走,近,作者,屈原（约前,339,约前,278,），名平，字原，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。战国末期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。我们对他评价很高：,他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪元，是我国第一位伟大的爱国诗人,，,1953,年，屈原还被列为,世界四大文化名人,（波兰的天文学家哥白尼，法国的文学家拉伯雷，古巴的作家和民族运动领袖何塞马蒂）,之一,，,是我国有记载的第一位文人诗人，第一位知识分子，开创了“香草美人”的诗学传统。,屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为,左徒（,入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。,）、三闾大夫（,战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管王族屈、景、昭三大姓子弟教育的闲差事。屈原贬后任此职。,）,。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间有九年之久。顷襄王二十一年（前,278,），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。每年农历的五月初五端午节，人们用吃粽子、赛龙舟的方式纪念伟大的爱国诗人屈原。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。他的政治理想的内容就是“,美政,”包括两个内涵：,圣君贤相的政治和民本思想,。他的代表作品：,离骚，天问，九歌，九章。其中离骚是代表作。,屈原投江,屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。,举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。,史记屈原列传节选,“离骚”的含义,关于离骚篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在史记屈原列传中释为“离忧”。班固在离骚赞序中释为“遭忧”。王逸在楚辞章句中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据大招“伏戏驾辩。楚劳商只”及王逸注“驾辩劳商，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论离骚本为楚国古乐曲名。,离骚是楚辞名篇，是中国古代最长的浪漫主义政治抒情诗。,离骚又常被举作屈原全部作品的总称，在文学史上，还常“,风”“骚,”并称，用“风”来概括诗经，用“骚”来概括楚辞。,关于离骚的创作缘由，司马迁在屈原列传中引刘安离骚传说：“,屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚,”（屈原痛心怀王不能听信忠言,明辨是非,被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智,让邪恶的小人危害公正的人,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了离骚）,又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎,?,屈平之作离骚，盖自怨生也”。屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的，离骚就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为“,诗人的自叙传”,，离骚是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影。,浪漫主义,浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重,从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。,课文节选,屈原离骚一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共,13,节、,52,句。,前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；,后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。,组卷网,下面请听朗诵,离骚,骚体诗与诗经相比有所不同。诗经以四字句为典型句式，句中节奏为“二二”；骚体诗的典型句式则有六字与五字两种（语气词“兮”除外），一般是每句诗两至四个节拍，随文切分，如：长太息,/,以掩涕兮，哀,/,民生,/,之多艰。余,/,虽,/,好修姱,/,以鞿羁兮，謇,/,朝谇,/,而夕替。“兮”为语助词，它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读时应拉长语气，体现出整个句子的似断实连，若连若断。,诵读提示,第一节：自述,受屈遭贬,的,政治原因,，表示,不愿意同流合污,的,情怀,，揭示“,朝谇而夕替,”的,原因,，表达“,九死未悔,”的,意志,。,长太息以掩涕兮,，,哀民生之多艰,我长长地叹息，掩泪哭泣啊，,为百姓的生活有很多灾难而悲伤。,太息,：叹息。,以,：连词，相当于“而”，表结果，以致（也有解释为表并列：一面叹息一面擦泪）。,掩涕,：掩面拭泪。,兮,：楚地方言土语，为语气词，相当于现代汉语中的“啊”。,哀,：为,悲伤，形容词为动用法。,民生,：百姓的生活。,之,：用于主谓之间，取消句子独立性。,多,：形容词作动词，有很多。,艰,：形容词作名词，灾难。（或，多：形容词作副词，多么；艰：形容词，艰难。）,我只是崇尚美德来约束自己啊,可早上刚进谏而晚上就被贬黜。,余,虽好修姱,以,鞿羁,兮，,謇朝谇,而,夕替,。,虽,：虽然，只是。,好,：爱慕、崇尚。,修姱,：修洁而美好。,以,：连词，相当于“而”，表顺承。,鞿羁,：鞿，马缰绳；羁，马笼头。比喻束缚、约束。名词作动词束缚、约束。,謇,：句首语气词。,朝、夕,：在早晨，在晚上。名词作状语。,谇,：谏诤。,替,：废弃、贬斥。,被动句,既替余,以,蕙纕,兮，又,申,之以,揽茝,。,既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷加上罪名。,“既,又,”,：固定结构，与现代汉语意义相同。,替,：贬黜。,以,：介词，因为。,蕙,：香草名，香蕙。喻高尚的德行。,纕,：佩带。,申,：加上。,之,：代词，我。,揽,：采集。,茝,：香草名，白芷。喻高尚的德行。状语后置，以蕙纕替余，以揽茝申之。,亦余心之,所善,兮，,虽九死,其犹未悔。,这也是我所崇尚的美德啊,即使让我死上多次我也决不后悔。,亦,：句首语气词，无实义。,之,：结构助词，的。,所善,：所字结构，所崇尚的美德。,虽,：纵然、即使。表示假设。,九死,：多次死亡。,其,：助词，起调整音节的作用。,怨恨君王的荒唐啊,始终不能体察我的忠心。,怨,：恨。,灵修,：神仙，这里喻指怀王。,之,：主谓之间，取消句子独立性，不译。,浩荡,：糊涂荒唐，没有准则。古今异义：古义：荒唐，没有准则,(,今义：形容水势广阔而壮大,),（君恩浩荡：广大旷远）。,察,：体察。,夫,：复指代词，那。（后面跟名词）。,民心,：人心，或指诗人的苦心。,怨,灵修,之,浩荡,兮，终不,察,夫民心。,许多小人嫉妒我的高尚德行啊,造谣诽谤，将好做淫荡事的罪名给我加上。,众女,：喻指许多小人（朝臣）。,之,：助词，的。,蛾眉,：即美貌，比拟自己的美德，高尚德行。,谣诼,：造谣、诽谤。,淫,：淫荡的事，形容词作名词。,以善淫,：状语后置句，将好做淫荡的事。,众女,嫉余之,蛾眉,兮，,谣诼,谓余以善,淫,。,世俗本来善于投机取巧啊,违背法则而任意改变措施。,固,：本来。,时俗,：世俗。,工巧,：善于取巧。工，善于。古今异义。古义：善于取巧,(,今义：技艺巧妙,),偭,：背向，引申为“违背”。,规矩,：圆为规，方为矩，引申为法则。,而,：连词，表承接。,错,：通“措”，措施。,改错,，古今异义。古义：改变措施,(,今义：改正错误,),固时俗,之,工巧,兮，,偭,规矩,而,改,错,。,违背准绳而随意歪曲啊,竞相把苟合取悅于人作为法度。,背,：违背。,绳墨,：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，喻为准绳、准则。,以,：连词，相当于“而”，表示递进，而且，并且。,追曲,：随意歪曲。,竞,：竞相。,周容,：苟合奉承以取悦于人。,以为,：把,作为，宾语前置，以周容为度。,度,：法度。,背,绳墨,以,追曲,兮，,竞周容以为,度。,我忧郁失意啊,只有我在此时走投无路。,忳,：忧闷。,郁邑,：通“郁悒”，忧愁苦闷。,侘傺,：失意的样子。,穷困,：走投无路，古今异义。,乎此时,：乎，相当于介词“于”，在。状语后置，吾独乎此时穷困也。,忳郁邑,余,侘傺,兮，吾独,穷困,乎此时也。,我宁愿突然死去来随流水长逝,也不肯做出那种世俗小人的丑态。,溘,：突然，忽然。（溘然长逝）。,以,：连词，相当于“而”，表承接。,流亡,：如水流散，古今异义。古义：随流水而消逝,(,今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国,),不忍,：不愿意。,为,：动词，做出。,此态,：那种世俗小人（众女）的丑态。,宁,溘,死以,流亡,兮，余不忍为,此态,也。,雄鹰和凡鸟不能同处一群啊,从远古以来就是这样。,鸷,：凶猛的鸟，指鹰、雕等。,鸟,：一般的鸟。,不群,：不合群。群：名作动，合群，相处。,固然,：本来这样,鸷鸟,之,不,群,兮，自前世而,固然,。,哪有方枘和圆凿能够相合的啊？,哪有道不同能够相处的啊？,何,：哪有？疑问副词。,方,：方枘。,圜,：通“圆”，圆凿，形作名。,周,：合。,孰,：同前句“何”。,夫,：助词，用在句中，起舒缓和语气的作用。,异道,：不同道，即道不同。,相安,：相处，相容。,何,方圜,之能,周,兮？夫,孰异道,而,相安,？,我使自己的心受委屈并使自己的意志受压抑啊,我忍受着责骂和侮辱。,屈,：动词使动，使,受委屈。,而,：连词，表并列。,抑,：动词使动，使,受压抑。,尤,：指责，责骂。（怨天尤人）。,攘,：忍受。,诟,：侮辱。,而,：连词，表并列。,屈,心而,抑,志兮，忍,尤,而,攘诟,。,保持清白为正道而献身啊,本来就是前代的圣人所推崇的,伏,：守，保持。,清白,：形容词作名词，清白的节操。,死直,：为正义而死。死：动词为动，为,而死。,所厚,：推崇，赞许。所字结构，厚：形容词作动词。,伏,清白以,死直,兮，固前圣之,所厚,。,1,解释下列加点的词语。,(1),长太息以,掩涕,兮,掩涕：,掩面拭泪,(2),余虽好修,姱,(ku),以,(j),羁,兮,羁：,名词作动词，束缚、约束,(3),謇,(jin),朝,谇,(,su),而夕,替,谇：,谏诤 替：,废弃、贬斥,(4),众女,嫉余之,蛾眉,兮,众女：,喻指许多小人,蛾眉：,喻指高尚德行,(5),谣诼,(zhu),谓余以善,淫,谣诼：,造谣、诽谤,淫：,淫荡,(6),怨灵修之,浩荡,兮,浩荡：古今异义词，古义：荒唐，没有准则,(,今义：形容水势广阔而壮大,),(7),固时俗之,工巧,兮,工巧：古今异义词，古义：善于取巧,(,今义：技艺巧妙,),(8),偭,(min),规矩而,改错,偭：背向，引申为违背,改错：古今异义词，古义：改变措施,(,今义：改正错误,),，错：通“措”，措施,(9),竞周容以为,度,度：法度、准则,(10),忳,(tn),郁邑,余侘,(ch),傺,(ch),兮,郁邑：通假字，通“郁悒”，忧愁苦闷,(11),宁,溘,(k),死以,流亡,兮,溘：突然、忽然,流亡：古今异义词，古义：随流水而消逝,(,今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国,),(12),何方,圜,之能周兮,圜：,通假字，通“圆”,(13),夫孰,异道,而相安,异道：,不同道,(14),鸷鸟之不,群,兮,群：,名词作动词，合群,(15),屈,心而,抑,志兮,屈、抑：使动用法，使,受委屈，使,受压抑,(16),伏,清白以,死,直兮,伏：守、保持,死：,为动用法，为,而死,(17),忍,尤,而攘诟,尤：,指责、责骂,(18),吾独,穷困,乎此时也,穷困：古今异义词，古义：,(,路,),阻塞不通，引申为走投无路的意思,(,今义：经济困难,),2,翻译下列句子，并探究句式特点。,(1),余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。,译文：,(1),我虽然崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即被贬黜。,句式特点：,(,被动句,),(2),亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。,译文：,(2),这虽然我心向往的美德啊，纵然,(,我,),多次死去也不后悔。,句式特点：,(,省略句,),合作探究：,1,屈原一生“好修姱以鞿羁兮”，却“謇朝谇而夕替”，请问有哪几个原因？并结合文章回答。（,6,分）,【,提示,】,：小人投机,(,“众女”“谣诼”,),；众女疾余之蛾眉兮，谣诼（,zhuo,）谓余以善淫；,君王“不察”；怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。,自己不愿同流合污。,宁溘（,ke,）死以流亡兮，余不忍为此态；鸷（,zhi,）鸟之不群兮，自前世而固然；,2,屈原面对这种不公平的待遇，采取了什么态度？,(,用原文诗句回答,),【,提示,】,：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。,第二节：表现作者追求美政、,九死未悔,的,高尚节操,，抒发,忧国忧民、献身理想,的,爱国热情,。,悔,相,道之不,察,兮，,延伫,乎吾,将,反,。,后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立又想返回。,相,：观察，选择。,之,：主谓之间，取独。,察,：看清，明察。,延,：久久。,伫,：久立。,乎,：句中语气词，表停顿。,将,：欲，想要。,反,：通“返”，返回。,回朕,车以,复路,兮，,及行迷,之,未,远。,掉转我的车马返回原路啊,趁着走迷路还不算远。,回,：使,返回，掉转。,朕,：第一人称代词。,复路,：返回原路。,及,：趁着。,行迷,：走迷了路。,使我的马车在长着兰草的水边高地步行啊,疾驰到长着椒树的山冈暂时停下来休息。,步,：步行，动词使动用法，使,步行，赶着。,兰皋,：长着兰草的水边高地。,状语后置,，于兰皋步余马。,驰,：快跑。,省略句,：驰（于）椒丘，又是状语后置句。,椒丘,：长着椒树的山冈。,焉,：兼词，于彼，在那里。,止息,：停下来休息。,步,余马于,兰皋,兮，,驰,椒丘,且,焉止息,。,在朝廷做官不被君王所用还要遭受指责啊,我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。,进,：在朝为官。,不入,:,不被君王所用。,离,：通“罹”，遭受。,尤,：指责。,退,：退隐，隐居。,复修,：重新整理。,初服,：当初（未出仕前）的衣服，比喻原先的志向。,进,不,入,以,离,尤,兮，退将,复修,吾,初服,。,请分析,“,进亦忧，退亦忧,”,中,“,进,”“,退,”,的含义！,进：居庙堂之高,退：处江湖之远,剪裁荷叶把它做上衣啊,缀缝荷花把它做为下裳。,制,：裁剪。芰荷：荷叶。,以为,：以之为，把它当做。,衣,：上衣。,集,：缀缝。,芙蓉,：荷花。裳：下衣。,制芰荷以为衣,兮，,集芙蓉,以为,裳,。,（,2020,全国,1,卷）,离骚,中,“,_,，,_,”,两句对古代服饰的,“,上衣下裳,”,有所反映。,制芰（,j,）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳,没人了解我也就算了罢,只要我的本心确实是美好的。,不吾知,：宾语前置，“不知吾”。,其,：句中，语气词。,亦已,：也就罢了。,苟,：只要。,信,：确实。,芳,：美好，形容词。,不吾知,其,亦已,兮，,苟,余情其,信芳,。,使我高耸的帽子再加高些啊,使我长长的佩带再加长些。,高、长,：使,加高，使,加长，形容词作动词，使动用法。,之,：定语后置标志。,岌岌,：高耸的样子。,陆离,：古今异义词，古义：修长的样子,(,今义：形容色彩繁杂,),高,余冠,之岌岌,兮，,长,余佩之,陆离,。,（因为）芳香和污浊（光泽）杂糅在一起啊,（所以）惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。,芳,：芳香。,泽,：污泽、污浊。一说“光泽”。,唯,：唯独。,昭质,：光明纯洁的本质。,亏,：亏损。,芳,与,泽,其杂糅兮，唯,昭质,其犹未,亏,。,我忽然回头来放眼远眺啊,将去看看四方广大的土地。,反顾,：回头看。,以,：连词，表目的。,游目,：放眼观看。,往,：去。,乎,：句中，舒缓语气，无实义。,四荒,：辽阔大地。,忽,反顾,以,游目,兮，将往观乎,四荒,。,佩戴着缤纷多彩的装饰啊,服饰品浓郁的花香会更加明显。,缤纷,：繁多。,繁饰,：众多装饰品。,芳菲菲,：服饰品的芳香浓烈。,弥章,：更加明显。,章,，通“彰”，显著，明显。（欲盖弥彰）,佩,缤纷,其,繁饰,兮，,芳菲菲,其,弥章,。,世上的人们各有各的乐趣啊,而我独独爱美并且认为是常规。,所乐,：爱好喜欢的东西。,好修,：爱美，比喻修身养性。,以为常,：认为是常规。,民生各有,所乐,兮，余独,好修以为常,。,即使身体被肢解我还是不会改变啊,难道我的志向还会因受挫折而改变？,虽,：即使。,体解,：肢解。,未变,：不会改变。,岂,：难道，表示反问语气。,惩,：受创而改变。,虽体解吾犹未变兮，岂余心之可,惩,？,解释下列加点的词语。,(1),悔,相道,之不察兮,相道：观察、选择道路,(2),及,行迷之未远,及：趁着,(3),驰椒丘且焉,止息,止息：停下来休息,(4),退将复修吾,初服,初服：,指未出仕前的服饰，比喻原先的志向,(5),高余冠之,岌岌,兮,岌岌：,高耸的样子,(6),忽反顾以,游目,兮,游目：放眼观看,(7),佩,缤纷,其繁饰兮,缤纷：,繁多,(8),虽体解吾犹,未变,兮,未变：不会改变,(9),进不入以,离,尤兮,离：,通“罹”，遭受,(10),芳菲菲其弥,章,章：,通“彰”，明显，显著,(11),延伫乎吾将,反,反：,通“返”，返回,(12),制芰,(j),荷,以为,衣兮余独好修,以为,常,以为：用,做,认为,(13),余虽好,修,姱以鞿 羁兮,退将复,修,吾初服,余独好,修,以为常,修：,美好,整理,美，美好,(14),步,余马于兰皋兮,步：,使动用法，使,步行,(15),高,余冠之岌岌兮,高：,使动用法，使,加高,(16),长,余佩之,陆离,长：使动用法，使,加长,陆离：古今异义词，古义：修长的样子,(,今义：形容色彩繁杂,),翻译下列句子，并探究句式特点。,(1),进不入以离尤兮，退将复修吾初服。,译文：,(1),到朝廷做官而不被,(,君王,),接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。,句式特点：,(,省略句和被动句,),(2),不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。,译文：,(2),不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。,句式特点：,(,宾语前置句,),(3),高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。,译文：,(3),再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。,句式特点：,(,定语后置句,),(4),虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？,译文：,(4),即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？,句式特点：,(,被动句,),合作探究,1,“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”塑造了怎样的诗人形象？句中“悔”字应怎样理解更贴切？它与“虽九死其犹未悔”中的“未悔”是否矛盾？为什么？它在结构上有何作用？,【,答案,】,：,“延伫”“步”“止息”给我们塑造了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。,悔：追悔,(,反省、反悔,),。,不矛盾，,因为二者意义有差别，前者是表示对自己的选择的坚定，后者是对自己走过的路的反省。它是下文的开启之词。,2,“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”句中“芰荷”“芙蓉”喻指什么？诗人为何要“高余冠”、“长余佩”，这表达了诗人怎样的思想情感？这两个诗句描绘了诗人什么样的自我形象？,【,提示,】,：,(1),高洁的德行。,(,或：崇高的品德。,),(2),在反省自己走过的路后，诗人没有畏惧邪恶，而是更坚定了走自己路的决心。“高余冠”、“长余佩”更是明确表达了自己的思想：无悔选择。,(3),德行高洁的君子形象。,3,作者主要通过哪种艺术手段为我们塑造了这一“可与日月争光”的光辉形象？,【,提示,】,（,1,）,比兴手法,。“蕙纕”“揽茝”“鸷鸟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌,(j),兮，长余佩之陆离”“芳”等字句告诉我们作者用异花香草来装饰自己，都表现了作者对美德的追求，表现了作者人格的高洁。“众女”则喻指奸佞小人，表现了作者对小人的轻蔑与不屑。,（,2,）,对比手法,：对比使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明的对照，产生了言简意丰、言有尽而意无穷的艺术效果，人物形象更加鲜明，栩栩如生；,（,3,）,象征（或夸张）手法,。诗人以异花香草来象征自己的品德，已富有优美的形象，而这种集中的夸张的描写，更把诗人的形象刻画得崇高、伟岸、挺拔，在写实的基础上增加了异样的光芒和色彩。,4,回顾,诗经,中的比兴手法，说说本文的比兴与,诗经,中的比兴有何不同。,【,提示,】,（,1,）,诗经,中的比兴比较简单，分量很小；,离骚,中的比兴内容复杂，对象众多，分量较重。,诗经,中的比兴位置也比较固定；,离骚,中的比兴充斥全文，随处可见。,（,2,）,离骚,发展了,诗经,的比兴手法，使表现的内容更加具体形象，色彩更加鲜明，人物形象更加突出，丰富了诗歌的表现力，从而具有了浪漫主义色彩。,5,学习这篇课文，你有哪些做人的启发？,【,提示,】,人即使身处逆境，也要为崇高的理想奋斗，决不动摇。,理想的道路是曲折的，为了真理应不屈不挠。,在污浊的环境中，应保持高洁品质。,【,课外拓展训练,】,修,余独好修以为常：,形容词，美,退将复修吾初服：,动词，整理,乃重修岳阳楼，增其旧制：,动词，修建、修造,邹忌修八尺有余：,名词，长、高,掌修国史：,动词，撰写,议法度而修之于朝廷：,动词，修订、修改,信,苟余情其信芳：,副词，确实,牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：,形容词，诚实,愿陛下亲之信之：,动词，信任,欲信大义于天下：,动词，通“伸”，伸张,信赏必罚：,动词，讲信用,低眉信手续续弹：,形容词，随意,相,悔相道之不察兮：,动词，观察、选择,阡陌交通，鸡犬相闻：,副词，相互,王侯将相宁有种乎：,名词，辅佐君主掌管国事的最高官吏,杂然相许：,代词，表示动作偏指一方杂然相许拼音,:z rn xing x,解释,:,纷纷表示赞同。杂,:,共同，全部。然,:,的样子。相,:,互相，动作偏指向一方。许,:,赞成，赞同，同意。杂然,:,纷纷的样子。出处,:,战国,郑,列御寇,列子,汤问,反,忽反顾以游目兮：,动词，回头,延伫乎吾将反：,动词，通“返”，返回,日夜望将军至，岂敢反乎：,动词，反叛、造反,固,固时俗之工巧兮：,副词，本来,固国不以山溪之险：,动词，巩固,虽,余虽好修姱以羁兮：,连词，虽然,虽九死其犹未悔：,连词，即使,之,哀民生之多艰：,助词，用在主谓之间，取消句子独立性,众女嫉余之蛾眉兮：,助词，的,高余冠之岌岌兮：,助词，定语后置的标志,以,长太息以掩涕兮：,连词，相当于“而”，表并列关系,既替余以蕙兮：,介词，因为,竞周容以为度：,介词，把,1,仿照画线句子的形式，在下面文段的横线处再写两个句子，必须符合文段主旨。,阅读屈原，就是在阅读一种伟大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神激励着一代代人奋力前行；,_,；,_,。,阅读陶潜，就是在阅读一种伟大，“悟已往之不谏，知来者之可追”的告诫激励着一代代人继往开来,阅读李白，就是在阅读一种伟大，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不屈激励着一代代人书写正直人生,2,提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“端午节”。,(,不超过,35,字,),端午节是我国民间的一个传统节日，又称端阳节。,端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。,端午节的起源说法不一，但大都认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。,过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞渡活动，香港、澳门也派了代表队参加。,过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箸叶包裹糯米而煮成的一种食品。,【,解析,】,此题考查的是长句变短句、短句变长句中下定义的知识点。做此题时先找出主干：端午节是节日。然后根据所给材料在宾语中心语前边依次添加修饰成分，哪个国家、什么时间、以什么形式、有什么意义、是什么性质等，就可得出答案。,【,答案,】,端午节是我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。,3,片段短文写作,根据所掌握的有关屈原的知识，借鉴“感动中国十大人物”的方式，为屈原写一段颁奖辞，不少于,100,字。,【,示例,】,(,一,),汨罗江中滔滔水，暗锁英魂得永生。几千年的风尘，任岁月的黄沙将你瘦削的身影拉伸，投射到历史的长卷，映射起民族脊梁上辉煌的印象。于是你凛凛而来，高唱着上下求索的执著；依依而去，低诵为民而活的善良。,路漫漫其修远兮，一路唯你的心灵作绳索与我同行。,(,二,),是谁，在汨罗江畔踽踽而行？是谁，腰佩长剑，形容枯槁？,是你，一个千古传诵的名字,屈原！,世人皆醉，唯你独醒。一腔爱国情，两行辛酸泪。尘世昏暗，独君秉持高洁。,于是，孤独成为一种伟大的情感；死亡成为一种唯美的跨越。怀石自投汨罗，是你的选择，好一个“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”！,于是，汨罗江因了你的离去，墨香和正气升腾了千年！,